第二冊(cè)

漢書新注卷二十七上 五行志第七上

漢書新注 作者:施丁主編


  &【說明】本志是班固新制。當(dāng)時(shí)陰陽五行說盛行。班固有意對(duì)此進(jìn)行歷史總結(jié),給予歷史地位;但他沒有寫出陰陽五行說如何發(fā)展起來的歷史。而是夸夸其談個(gè)人的有關(guān)知識(shí)和看法。本志分上、中上、中下、下上、下下五分卷,以特大篇幅(在《漢書》百卷中量居第二,約占十志的四分之一),通過引述大量的儒家經(jīng)傳和史事,大事議論五行(水、火、土、金、木)現(xiàn)象反映了政治得失;帝王五事(貌、言、視、聽、思)表現(xiàn),關(guān)系到政事因果,影響到自然災(zāi)異;天象(日、月、星辰、隕石)變化與政治變革相應(yīng),說明“天人相與之際”有著神秘關(guān)系?!疤齑瓜?,見吉兇”,是全志關(guān)鍵,通篇都在發(fā)明此意。但它所羅列的種種異常的自然現(xiàn)象(如水、旱、蟲、災(zāi)、地震、日蝕、月蝕、隕石等等),是歷史事實(shí),為后人研究古代自然史提供了寶貴的資料(如成帝河平元年三月乙未太陽黑子);所記的一些社會(huì)現(xiàn)象(如鄭躬、樊并、蘇令等起義),也是研究社會(huì)史的珍貴史料;就是所記董仲舒、劉向、劉歆等等及班固本人的陰陽五行說教,也是后人研究思想史難得的參考資料。對(duì)待此志的思想與史料,宜善于運(yùn)用區(qū)別精華與糟粕的原則和精神。

  《易》曰:“天垂象,見吉兇,圣人象之;河出圖,洛出書,圣人則之”。(1)劉歆以為伏羲氏繼天而王(2),受《河圖》,則而畫之(3),八卦是也(4);禹治洪水,賜《洛書》,法而陳之,《洪范》是也。圣人行其道而寶其真。降及于殷,箕子在父師位而典之(5)。周既克殷,以箕子歸,武王親虛己而問焉。故經(jīng)曰(6):“惟十有三祀(7),王訪于箕子,王乃言曰:‘鳴呼,箕子!惟天陰騭下民(8),相協(xié)厥居(9),我不知其彝倫攸敘(10)。’箕子乃言曰:‘我聞在昔,鯀堙洪水,淚陳其五行(11),帝乃震怒(12),弗界《洪范》九疇(13),彝倫逌(攸)(14)。鯀則殛死(15),禹乃嗣興,天乃錫禹《洪范》九疇(16),彝倫逌(攸)敘。’”此武王問《洛書》于箕子,箕子對(duì)禹得《洛書》之意也。

  (1)《易》曰等句:引文見《易·系辭上》。言上天垂象,有吉有兇,圣人摹仿之,以作六十四卦。伏犧時(shí)有龍馬出于黃河,身有文如八卦,伏犧取法之,以畫八卦。夏禹時(shí)有神龜出于洛水,背上有文字,禹取法之,以作書,即《洪范》。(2)劉歆:本書卷三十六有其傳。(3)則:取法,仿效。(4)八卦:《周易》中的八種符號(hào)。相傳為伏犧氏所作。八卦即三乾(天)、三震(雷)、三兌(澤)、三離(火)、三巽(風(fēng))、三坎(水)、三艮(山)、三坤(地)。八卦由陰(一)陽(一)兩種線形組成。八卦又以兩卦相疊演為六十四卦。(5)箕子:紂之諸父,為太師。父師:即太師。典:掌管。(6)經(jīng):指《書·周書·洪范》。以下引文見《洪范》。(7)祀:年也。(8)陰騭(zhì):本為默定之意,后衍為陰德之義。(9)相:助也。協(xié):和也:厥:其也。(10)彝倫:天地人之常道。敘,次序:(11)鯀堙洪水,淚陳其五行:謂鯀治水,障塞而非疏導(dǎo),擾亂了五行的序列。鯀:禹之父。堙(yín):填塞。汨(gǔ):擾亂。弄亂。(12)帝:上天。(13)界(bì):給,給予。九疇:九類大法。疇,品類。(14)(yì)敗壞。(15)殛(jí):誅也。(16)錫:賜也。

  “初一曰五行(1);次二曰羞用五事(2);次三曰農(nóng)用八政(3);次四曰協(xié)用五紀(jì)(4);次五曰建用皇極(5);次六曰艾(乂)用三德(6);次七曰明用稽疑(7);次八曰念用庶徵(8);次九曰向用五福(9),畏(威)用六極(10)?!狈泊肆遄?,皆《洛書》本文,所謂天乃錫禹大法九章常事所次者也。以為《河圖》、《洛書》相為經(jīng)緯,八卦、九章相為表里。昔殷道弛(11),文王演《周易》(12);周道敝,孔子述《春秋》(13)。則《乾》《坤》之陰陽(14),效《洪范》之咎徽(15),天人之道粲然著矣(16)。

 ?。?)行:言順天行氣(師古說)。(2)羞:“敬”之訛(錢大聽、江聲說)。五事:指占人修身的五件事,即貌、言、視、聽、思。(3)農(nóng):厚也。八政:古代國家施政的八個(gè)方面。各說不一?!逗榉丁芬允?、貨、祀、司空、司徒、司寇、賓、師為八政,(4)協(xié):和也,合也。五紀(jì):歲、月、日、星辰、歷數(shù),皆紀(jì)錄天象者,故曰五紀(jì)。(5)皇:大也。極:中也。(6)又用三德:言治皇極之道用三德。乂:治理。三德:《洪范》三德為正直、剛克、柔克。(7)明用稽疑:謂吉兇禍福不明者,以卜筮稽疑明之(楊樹達(dá)說)。(8)念:思也。庶:眾也。徵:應(yīng)也。(9)向:疑讀為“賞”(楊樹達(dá)說)。五福:《洪范》所言五種幸福是壽、富、康寧;攸好德、考終命。(10)六極:《洪范》言六種兇惡之事,即:兇短折、疾、憂、貧、惡、弱。(11)弛:廢也。(12)演:推衍,推廣?!吨芤住罚浩渲邪ā兑捉?jīng)》和《易傳》。由卦、爻兩種符號(hào)和卦辭(說明卦的)、爻辭(說明的)等構(gòu)成。共六十四卦和三百八十四爻。(13)《春秋》:編年體春秋史。相傳孔子據(jù)魯國史《春秋》整理編成,記春秋二百四十二年史事。與其有關(guān)的,有《左氏》、《公羊》、《榖梁》三傳。(14)乾坤:天地。(15)咎徵:災(zāi)禍的徵兆。(16)粲然:顯著。

  漢興,承秦滅學(xué)之后,景、武之世(1),董仲舒治《公羊春秋》(2),始推陰陽,為儒者宗。宣、元之后(3),劉向治《榖梁春秋》(4),數(shù)其禍福,傳以《洪范》(5),與仲舒錯(cuò)(6)。至向子歆治《左氏傳》(7),其《春秋》意亦已乖矣(8);言《五行傳》,又頗不同。是以攬仲舒(9),別向、歆(10),傳載眭孟、夏侯勝、京房、谷永、李尋之徒所陳行事(11),訖于王莽,舉十二世(12),以傅《春秋》(13),著于篇。

 ?。?)景、武之世:景帝、武帝時(shí)代。(2)董仲舒:本書有其傳?!豆虼呵铩罚杭础洞呵锕騻鳌贰ⅰ豆騻鳌?。董仲舒為《春秋》公羊?qū)W家。(3)宣、元:宣帝、元帝。(4)劉向:劉歆之父。本書卷三十六有其傳。《榖梁春秋》:即《春枕榖梁傳》、《榖梁傳》。(5)傳:或作“傅”,讀為附。謂附著(師古說)?!端囄闹尽窌矣袆⑾颉段逍袀饔洝肥痪怼!段逍袀饔洝?,即《洪范五行傳》。(6)錯(cuò):互不相同。(7)《左氏傳》:即《春秋左氏傳》、《左傳》。(8)乖:乖異,乖謬。(9)攬:采摘。(10)別:區(qū)分。(11)眭孟(眭弘)、夏侯勝、京房、李尋:本書卷七十五有其傳。谷永:本書卷八十五有其傳。(12)十二世:指西漢高帝、惠帝、高后、文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝十二世。(13)傅:讀曰“附”,謂比附其事。

  經(jīng)曰:(1)“初一曰五行。五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤(rùn)下(2),火曰炎上(3),木曰曲直(4),金曰從革(5),土爰稼穡(6)。”

 ?。?)經(jīng):謂《書·洪范》。(2)水曰潤(rùn)下:水向下滲。(3)人曰炎上:火光上升。

 ?。?)木曰曲直:木可揉曲,可矯直。(5)金曰從革:金可熔鑄。革:更改;熔鑄。(6)土爰稼穡:土可在其上稼穡。爰:于是。稼穡:耕種收獲。泛指農(nóng)耕。

  傳曰:(1)“田(畋)獵不宿(2),飲食不享(3),出入木節(jié),奪民農(nóng)時(shí),及有奸謀(4),則木不曲直?!?br/>
 ?。?)傳:指劉向《洪范五行傳》。它以上占以來的災(zāi)異,分列條目。附會(huì)為朝政,人事禍福的征兆,宣揚(yáng)天之感應(yīng)說和讖緯神學(xué)。書已佚?;緝?nèi)容保存于《五行志》。(2)敗獵:打獵。不宿:不豫戒。謂不戒以其時(shí)。(3)不享:不行享獻(xiàn)之禮。(4)奸謀:謂作為奸詐以奪農(nóng)時(shí)。

  說曰:(1)木,東方也。于《易》,地上之木為觀(2)。其于王事,威儀容貌亦可觀者也(3)。故行步有佩玉之度(4),登車有和鸞之節(jié)(5),田(畋)狩有三驅(qū)之制(6),飲食有享獻(xiàn)之禮(7),出入有名,使民以時(shí),務(wù)在勸農(nóng)桑,謀在安百姓:如此,則木得其性矣。若乃田(畋)獵馳騁不反(返)宮室,飲食沈湎不顧法度(8),妄興繇(徭)役以奪民時(shí),作為奸詐以傷民財(cái),則木失其性矣。蓋工匠之為輪矢者多傷敗(9),及木為變怪(10),是為木不曲直。

 ?。?)說:指歐陽、大小夏侯等之說。(2)地上之木為觀:師古曰:“坤下巽上,觀。巽為木,故云地上之木也?!保?)威儀容貌亦可觀:《補(bǔ)注》引葉德輝曰:“蕭吉《五行大義》引《洪范傳》曰:‘東方,《易》云地上之木為觀,言春時(shí)出地之木,無不曲直,花葉可觀,如人威儀容貌也?!保?)佩玉:古代貴族以佩玉為裝飾。(5)和鸞:車鈴。在軾曰和,在鑣(馬具)曰鸞。(6)三驅(qū)之制:一為乾豆,二為賓客,三為充君之庖。(7)享獻(xiàn)之禮:以禮飲食謂之享,進(jìn)爵于前謂之獻(xiàn)。(8)沈湎:謂溺于酒食。(9)為輪矢?jìng)麛。褐^揉輪不曲,矯矢不直(10)木為變怪:臣瓚曰:“梓柱更生及變?yōu)槿诵问且病!?br/>
  《春秋》成公十六年“正月、雨、木冰”(1)。劉歆以為上陽施不下通(2),下陰施不上達(dá),故雨,而木為之冰,霧氣寒,木不曲直也。劉向以為冰者陰之盛而水滯者也,木者少陽,貴臣卿大夫之象也。此人將有害,則陰氣脅木,木先寒,故得雨而冰也。是時(shí)叔孫喬如出奔(3),公子偃誅死(4)。一曰,時(shí)晉執(zhí)季孫行父(5),又執(zhí)公,此執(zhí)辱之異?;蛟?,今之長(zhǎng)老名木冰為“木介”。介者,甲。甲,兵象也。是歲晉有鄢陵之戰(zhàn),楚王傷目而?。?)。屬常雨也。

 ?。?)成公十六年:前575年。(2)施:通“弛”,解也。(3)叔孫喬如:叔孫宣伯,通于魯宣公夫人穆姜,謀欲作亂;不克而出奔齊。(4)公子偃:魯宣公庶子,成公弟。參與叔孫喬如之謀,故遭誅。(5)晉:春秋時(shí)晉國。季孫行父:季文子。成公十六年秋,晉受叔孫喬如之譖而阻止魯成公,又執(zhí)季孫行父。(6)鄢陵之戰(zhàn),楚王傷目而?。骸洞呵铩烦晒?,晉楚戰(zhàn)于鄢陵,呂锜射中楚王之目。鄢陵:春秋時(shí)鄭地。

  傳曰:“棄法律,逐功臣,殺太子,以妾為妻,則火不炎上。”

  說曰:火、南方,揚(yáng)光輝為明者也。其于王者,南面鄉(xiāng)(向)明而治?!稌吩疲骸爸藙t哲,能官人(1)?!惫蕡蛩磁e群賢而命之朝,遠(yuǎn)四佞而放諸野(2)??鬃釉唬骸敖?rùn)之譖、膚受之訴不行焉,可謂明矣(3)。”賢佞分別,官人有序,帥由舊章(4),敬重功勛,殊別適(嫡)庶,如此則火得其性矣。若乃信道不篤(5),或耀虛偽,讒夫昌,邪勝正,則火失其性矣。自上而降,及濫炎妄起,災(zāi)宗廟,燒宮館,雖興師眾,弗能救也,是為火不炎(焰)上。

 ?。?)《書》云等句:引文見《書·虞書·咎繇謨》。哲:智也。官人:授人以官。(2)遠(yuǎn):疏遠(yuǎn)。四佞:即四兇。(3)孔子曰等句:《論語·顏淵篇》引孔子之言。浸潤(rùn)之譖:逐漸積累的讒言。膚受之訴:由膚入骨的誣告。(4)帥:遵循。由:從也,用也。(5)篤:深厚。

  《春秋》桓公十四年“八月壬申,御廩災(zāi)”(1)。董仲舒以為先是四國共伐魯,大破之于龍門(2)。百姓傷者未瘳(3),怨咎未復(fù),而君臣俱情,內(nèi)怠政事,外侮四鄰,非能保守宗廟終其天年者也,故天災(zāi)御廩以戒之。劉向以為御廩,夫人八妾所舂米之臧(藏)以奉宗廟者也,時(shí)夫人有淫行(4),挾逆心(5),天戒若曰,夫人不可以奉宗廟?;覆诲唬ㄎ颍?,與夫人俱會(huì)齊(6),夫人譖桓公于齊侯(7),齊侯殺桓公。劉歆以為御廩,公所親耕籍田以奉粢盛者也(8),棄法度亡(無)禮之應(yīng)也。

 ?。?)桓公十四年:前698年。壬申:十五日。御廩:魯公藏親耕以奉粢盛之倉:(2)先是四國共伐魯,大破之于龍門:桓公十三年,齊、宋、衛(wèi)、燕四國共伐魯,魯戰(zhàn)勝之于龍門(魯郭門)。(3)瘳(chōu):病愈。(4)淫行:謂私通于齊侯。(5)挾逆心:謂欲歉桓公。(6)桓不悟,與夫人會(huì)齊:桓公十八年春,會(huì)齊侯于汗,桓公與夫人姜氏遂如齊。(7)夫人譖桓公于齊侯:夫人言世子同非吾子,齊侯之子。見《公羊傳》莊公元年。(8)籍田:古代帝王行親耕儀式而實(shí)征用民力耕種之田。粢(zī):古代供祭祀的谷物。盛:謂裝在器物內(nèi)。

  嚴(yán)公二十年“夏,齊大災(zāi)”(1)。劉向以為齊桓好色,聽女口(2),以妾為妻,(嫡)庶數(shù)更(3),故致大災(zāi)?;腹诲唬ㄎ颍?,及死,適(嫡)庶分爭(zhēng),九月不得葬(4)?!豆騻鳌吩?,大災(zāi),疫也。董仲舒以為魯夫人淫于開,齊桓姊妹不嫁者七人。國君,民之父母;夫婦,生化之本。本傷則未夭,故天災(zāi)所予也。

 ?。?)嚴(yán)公:莊公。班氏為避漢明帝諱,改莊為嚴(yán)。下同。莊公二十年:前674年。齊:春秋時(shí)齊國。

 ?。?)女口:婦人之言。(3)嫡庶數(shù)更:齊桓公好內(nèi)多寵,有夫人三,皆無子,內(nèi)嬖如夫人者六,皆有子?;腹c管仲屬孝公(鄭姬生)于宋襄公,以為太子。易牙與寺人貂請(qǐng)立武孟(衛(wèi)姬生),桓公許之。管仲卒,五公子皆求立。(4)及死,嫡庶分爭(zhēng),九月不得葬:魯僖公十七年,齊桓公卒,易牙立無虧(即武孟)。孝公奔宋。次年,齊立孝公。引起戰(zhàn)亂。八月,才葬桓公。

  釐公二十年“五月乙巳,西宮災(zāi)”(1)?!稑b梁》以為愍公宮也(2),以謚言之則若疏,故謂之西宮。劉向以為釐立妾母為夫人以入宗廟(3),故天災(zāi)愍宮,若曰,去其卑而親者(4),將害宗廟之正禮。董仲舒以為釐娶于楚,而齊媵之,脅公使立以為夫人(5)。西宮者,小寢,夫人之居也(6)。若曰,妾何為此宮!誅去之意也(7)。以天災(zāi)之,故大之曰西宮也?!蹲笫稀芬詾槲鲗m者,公宮也(8)。言西,知有東。東宮,太子所居。言宮,舉區(qū)皆災(zāi)也(9)。

  (1)釐:讀曰僖。下同。僖公二十年:前640年。乙巳:二十三日。(2)愍公:釐公之兄?!段逍兄尽芬皂獮橘抑堋#?)釐:釐公。釐公之母,謂成風(fēng)。本非正嫡,因釐公為君,母遂同夫人禮。(4)卑:愍公于愍公為弟,故云卑。(5)釐娶于楚,而齊媵之,脅公使立以為夫人:釐公初聘楚女為嫡,齊女為媵。時(shí)齊先致其女,脅魯使立為夫人。事見《公羊傳》、《榖梁傳》。媵(yìng):古時(shí)隨嫁或陪嫁的人。(6)西宮者,小寢,夫人之居:《補(bǔ)注》引沈欽韓曰:“據(jù)何休說,則西宮是右媵所居。楚女廢在西宮,而不見恤,悲愁怨曠之所生也?!毙嫞盒∨P室。(7)誅:責(zé)備。(8)《左氏》以為西宮者,公宮也:錢大昭曰:“《左傳》無此文,蓋左氏說?!惫珜m:公住之宮。(9)區(qū):疑“國”之誤。錢大昭曰,閩本作“國”。王先謙曰,官本作“國”。

  宣公十六年“夏,成周宣榭火”(1)。榭者(2),所以臧(藏)樂器,宣其名也。董仲舒、劉向以為十五年王札子殺召伯、毛伯(3),天子不能誅。天戒若曰,不能行政令,何以禮樂為而臧(藏)之?《左氏經(jīng)》曰:“成周宣榭火,人火也。人火曰火,天火曰災(zāi)(4)。”榭者,講武之坐屋。

  (1)宣公十六年:前593年。成周:洛陽。(2)榭(xiè):在臺(tái)上蓋的高屋,用以習(xí)射講武。(3)十五年:謂宣公十五年。王札子:即王子捷。召(shào)伯、毛伯:周二大夫。(4)《左氏經(jīng)》曰等句:《左氏經(jīng)》之“經(jīng)”,疑作“傳”。《左氏經(jīng)》無“大火也”云云?!蹲笫蟼鳌吩唬俺芍苄炕?,人火之也。凡火,人火曰火,天火曰災(zāi)”。與此基本相同。

  成公三年“二月甲子,新宮災(zāi)”(1)?!稑b梁》以為宣宮(2),不言謚(3),恭也。劉向以為時(shí)魯三桓子孫始執(zhí)國政(4),宣公欲誅之,恐不能,使大夫公孫歸父如晉謀(5)。未反(返),宣公死。三家譖歸父于成公。成公父喪未葬,聽讒而逐其父之臣,使奔齊(6),故天災(zāi)宣宮,明不用父命之象也。一曰,三家親而亡(無)禮,猶宣公殺子赤而立(7)。亡(無)札而親,天災(zāi)宣廟,欲示去三家也。董仲舒以為成居喪亡(無)哀戚心,數(shù)興兵戰(zhàn)伐(8),故天災(zāi)其父廟,示失子道,不能奉宗廟也。一曰,宣殺君而立,不當(dāng)列于群祖也。

 ?。?)成公三年:前588年。二月甲子:二十二日。(2)宣宮:宣公廟。(3)謚:指宣公之溢。(4)三桓:謂孟孫、叔孫、季孫三家,俱出桓公之子。(5)公孫歸父:東門襄仲之子。(6)三家譖歸父于成公等句:公孫歸父欲去三桓以張公室,與宣公謀,而聘于晉,欲借晉去之。宣公薨,成公立,東門氏被逐,歸父還魯復(fù)命而出奔于齊。(7)宣公:文公之庶子。子赤:文公太子,即子惡。東門襄仲殺子赤而立宣公。(8)數(shù)興兵戰(zhàn)伐:謂成公元年作丘甲,二年魯師參加鞍之戰(zhàn),三年魯師圍棘。

  襄公九年“春,宋災(zāi)”(1)。劉向以為先是宋公聽讒,逐其大夫華弱,出奔魯(2)?!蹲笫蟼鳌吩?,宋災(zāi),樂喜為司城(3),先使火所未至徹(撤)小屋(4),涂大屋(5),陳畚輦(6),具綆缶(7),備水器(8),畜(蓄)水潦(9),積土涂(10),繕守備(11),表火道(12),儲(chǔ)正徒(13)。郊保之民(14),使奔火所。又飭(敕)眾官(15),各慎其職。晉侯聞之,問士弱曰(16):“宋災(zāi),于是乎知有天道(17),何故?”對(duì)曰:“古之火正(18),或食于心(19),或食于咮(20),以出入火(21)。是故咮為鶉火(22),心為大火(23)。陶唐氏之火正閼伯(24),居商丘,祀大火(25),而火紀(jì)時(shí)焉(26)。相土因之(27),故商主大火(28)。商人閱其禍敗之釁必始于火(29),是以知有天道?!惫唬骸翱杀睾酰俊保?0)對(duì)曰:“在道(31)。國亂亡(無)象,不可知也。(32)”說曰:古之火正,謂火官也,掌祭火星,行火政。季春昏,心星出東方,而咮、七星、鳥首正在南方,則用火;季秋,星入,則止火,以順天時(shí),救民疾。帝嚳則有祝融,堯時(shí)有閼伯,民賴其德,死則以為火祖,配祭火星,故曰“或食于心,或食于咮也。”相土,商祖契之曾孫,代閼伯后主火星。宋,其后也,世司其占(33),故先知火災(zāi)。賢君見變,能修道以除兇;亂君亡(無)象,天不遣告,故不可必也。

 ?。?)襄公九年:前564年。宋:春秋時(shí)宋國。(2)宋公:宋平公。華弱:華耦之孫。華弱與樂轡少相狎,長(zhǎng)相優(yōu),又相謗。樂轡以弓梏華弱于朝,宋平公怒,逐之,遂奔于魯。事在襄公六年。(3)樂喜:即子罕。司城:本為司空。因避武公之諱,改為司城。(4)徹:撤除。撤去小屋,留出空地以隔火。(5)涂大屋:大屋難撤,以泥涂之,以防火燒。(6)陳:陳列。畚(běn):古代用草繩做成的盛器,后以竹編,即畚箕。輦:人推挽的車。(7)具:備辦。綆(gěng):汲水的繩索。缶(fǒu):汲水器。(8)備:預(yù)備。水器:盛水之器。(9)蓄:儲(chǔ)備。水潦(lǎo):積水。(10)土涂:泥土。(11)繕:修理。守備:謂防守之具。(12)表火道:謂在火起之處皆立標(biāo)記。(13)儲(chǔ):預(yù)備。正徒:常役之徒。(14)郊保:城郊的小城堡。(15)敕:告誡,命令。(16)士弱:晉大夫,謚曰莊子。(17)宋災(zāi),于是知有天道:意渭宋因?yàn)?zāi)而知天道,非謂未知天道而預(yù)知火災(zāi)。(18)火正:官名。掌祭火星,行火政。(19)食:配食。心:二十八宿之一,有三星。(20)咮(zhòu):即柳宿,有八星。(21)以出入火:謂火星或入又出于心宿或柳宿(楊伯峻:《春秋左傳》)。(22)咮為鶉火:柳宿亦名鶉火。(23)心為大火:心宿亦名大火。(24)閼伯:相傳為高辛氏之苗裔。(25)祀:祭祀。大火:大火星。(26)火紀(jì)時(shí):祝大火星移動(dòng)之跡而定時(shí)節(jié)。(27)相土:殷商先祖。(28)商主大火:殷商以大人為祭祀主星。(29)閱:察也。釁:預(yù)兆,朕兆。(30)必:肯定。(31)道:謂治亂之道。(32)國亂無象,不可知也:意謂國政紊亂,天不示預(yù)兆,亦不可認(rèn)識(shí)。(33)世:世代。司:掌管。

  三十年“五月甲午,宋災(zāi)”(1)。董仲舒以為伯姬如宋五年,宋恭公卒(2),伯姬幽居守節(jié)三十余年,又憂傷國家之患禍,積陰生陽,故火生災(zāi)也。劉向以為先是宋公聽讒而殺太子痤(3),應(yīng)火不炎上之罰也。

  (1)三十年:襄公三十年(前543)。甲午:五日。宋:春秋時(shí)宋國。(2)伯姬:魯宣公女恭姬。成公九年歸于宋,十五年而宋公卒。(3)太子痤:宋平公太子。宋平公殺太子痤,事在襄公二十六年。

  《左氏傳》昭公六年“六月丙戌,鄭災(zāi)”(1)。是春三月,鄭人鑄刑書(2)。士文伯曰:(3)“火見(4),鄭其火乎(5)?火未出而作火以鑄刑器(6),臧(藏)爭(zhēng)辟焉(7)。火而象之,不火何為?”說曰:火星出于周五月,而鄭以三月作火鑄鼎,刻刑辟書,以為民約,是為刑器爭(zhēng)辟。故火星出,與五行之火爭(zhēng)明為災(zāi),其象然也,又棄法律之占也。不書于經(jīng)(8),時(shí)不告魯也。

  (1)昭公六年:前536年。丙戌:七日。鄭:春秋時(shí)鄭國。(2)鑄刑書:鑄刑法于鼎。(3)士文伯:晉大夫伯瑕。(4)火:即心宿。(5)火:火災(zāi)。(6)作火:指冶煉。刑器:即刑鼎。(7)藏爭(zhēng)辟:意謂爭(zhēng)端藏于刑鼎。(8)經(jīng):指《春秋》。

  九年“夏四月,陳火”(1)。董仲舒以為陳夏徵舒殺君(2),楚嚴(yán)王讬欲為陳討賊,陳國門而待之,至因滅陳(3)。陳臣子尤毒恨甚,極陰生陽,故致火災(zāi)。劉向以為先是陳侯弟招殺陳太子偃師(4),皆外事,不因其宮館者(5),略之也。八年十月壬午(6),楚師滅陳(7),《春秋》不與蠻夷滅中國,故復(fù)書陳火也(8)。《左氏經(jīng)》曰“陳災(zāi)”。傳曰“鄭裨灶曰:(9)‘五年,陳將復(fù)封,封五十二年而遂亡?!赢a(chǎn)問其故(10),對(duì)曰:‘陳,水屬也?;?,水妃也(11),而楚所相也(12)。今火出而火陳(13),逐楚而建陳也(14)。妃以五成(15),故曰五年。歲五及鶉火,而后陳卒亡(16),楚克有之,天之道也。’”說曰:顓頊以水王,陳其族也(17)。今茲歲在星紀(jì)(18),后五年在大梁(19)。大梁,昴也。金為水宗,得其宗而昌,故曰“五年陳將復(fù)封”。楚之先為火正。故曰“楚所相也”。天以一生水,地以二生火。天以三生木,地以四生金,天以五生土。五位皆以五而合,而陰陽易位,故曰“妃以五成”。然則水之大數(shù)六,火七,木八,金九,土十。故水以天一為火二牡(20),木以天三為土十牡,土以天五為水六牡,火以天七為金四牡,金以天九為木八牡。陽奇為牡,陰耦為妃(21)。故曰“水,火之牡也;火,水妃也”。于《易》,坎為水(22),為中男,離為火(23),為中女,蓋取諸此也。自大梁四歲而及鶉火,四周四十八歲,凡五及鶉火,五十二年陳卒亡。火盛水衰,故曰“天之道也”。哀公十七年七月己卯(24),楚滅陳。

  (1)九年:昭公九年(前533)。陳:春秋時(shí)陳國?;穑骸豆颉?、《榖梁》作“火”,《左傳》作“災(zāi)”。(2)夏徵舒:陳卿夏南,即少西氏。(3)楚嚴(yán)王托欲為陳討賊等句:夏徵舒之母與靈公私通,徵舒射殺靈公。楚莊王借機(jī)托欲為陳討賊,入陳,殺夏徽舒,因縣陳。事在宣公十一年。(4)陳侯:陳哀公。偃師:陳哀公之子。(5)不因其宮館者:陳哀人有廢疾,招殺太子而立公子留。事在昭公八年。此謂不詳火災(zāi)原因及燒何宮館。(6)八年:昭公八年。壬午:十七日。(7)楚師滅陳:楚莊王初縣陳,復(fù)封陳。此時(shí)楚靈王又滅陳。(8)復(fù)書陳火:昭公九年陳火,時(shí)陳已為楚縣,猶追書之者,以楚為蠻夷,不許其滅中原之國。(9)裨(pí)灶:春秋時(shí)鄭大夫,明于天文占候之術(shù)。(10)子產(chǎn):春秋時(shí)鄭國人,名僑,字子產(chǎn),又字子美,謚成子,執(zhí)政多年,頗有政績(jī)。(11)妃:同“配”。水與火相輔相成,故曰配。

 ?。?2)相:治也。楚之先祝融,為高辛氏火正,主治火事。(13)火出:謂心宿出現(xiàn)?;痍悾褐^陳火災(zāi)。(14)逐楚而建陳:逐去楚人而復(fù)建陳國。(15)妃以五成:古代講陰陽、五行。所謂天以一生水,地以二生人,天以三生木,地以四生金,天以五生土;五位皆以五而合,而陰陽易位,故曰“妃以五成”。(16)歲五及鶉火,而后陳卒亡:陳于魯昭公八年冬為楚所滅,至十三年(前529)復(fù)封,歷五年;至魯哀公十七年(前478)為楚所滅,復(fù)封至再亡,歷五十二年。(17)顓頊以水王,陳其族也:傳說陳為舜之后,舜出于顓頊。(18)星紀(jì):十二星次之一。與十二辰相配為丑,與二十八宿相配為斗宿和牛宿。(19)大梁:十二星次之一。與十二辰相配為西,與二十八宿相配為胃宿、昂宿和畢宿?!稜栄拧芬园核逓闃?biāo)志星。(20)牡:雄,陽,奇(jī)數(shù)。(21)耦:偶數(shù)。妃:同“配”。(22)坎:《易》八卦之一三,為水。

 ?。?3)離:《易》八卦之一(三),為火。(24)哀公十七年:前478年。己卯:八日。

  昭十八年“五月王午,宋、衛(wèi)、陳、鄭災(zāi)”(1)。董仲舒以為象王室將亂(2),天下莫救,故災(zāi)四國,言亡四方也。又宋、衛(wèi)、陳、鄭之君皆荒淫于樂,不恤國政,與周室同行。陽失節(jié)則火災(zāi)出,是以同日災(zāi)也。劉向以為宋、陳,王者之后(3),衛(wèi)、鄭,周同姓也(4)。時(shí)周景王老,劉子、單子事王子猛(5),尹氏、召伯、毛伯事王子朝(6)。子朝,楚之出也(7)。及宋、衛(wèi)、陳、鄭亦皆外附于楚,亡(無)尊周室之心。后三年,景王崩(8),王室亂,故天災(zāi)四國。天戒若曰,不救周,反從楚,廢世子(9),立不正(10),以害王室,明同罪也。

 ?。?)昭公十八年:前524年。壬午:十三日。宋、衛(wèi)、陳、鄭:皆春秋時(shí)國名。(2)王室:周王室。(3)宋、陳,王者之后:宋微子啟本出于殷,陳胡公滿為虞之苗裔,故謂其“王者之后”。(4)衛(wèi)、鄭,周同姓:衛(wèi)康叔為周文王之子。鄭桓公為周宣王之弟,故謂衛(wèi)、鄭“周同姓”。(5)劉子:劉獻(xiàn)公摯。單子:?jiǎn)文鹿?。兩人皆周大夫。王子猛:周景王太子。?)尹氏:文公圉。召伯:莊公奐。毛伯:毛得。三人皆周大夫。子朝:周景王庶子。(7)出:姊妹之子曰出。(8)周王崩:周景王崩于魯昭公二十二年(前521)。自昭十八年至二十二年為五年,“三”當(dāng)為“五”。(9)廢世子:謂廢周景王太子猛事。世子:周王太子。(10)立不正:謂立周景王庶子朝事。

  定公二年“五月,雉門及兩觀災(zāi)”(1)。董仲舒、劉向以為此皆奢僭過度者也。先是,季氏逐昭公(2),昭公死于外(3)。定公即位,既不能誅季氏,又用其邪說,淫于女樂,而退孔子(4)。天戒若曰:去高顯而奢僭者。一曰,門闕,號(hào)令所由出也,今舍大圣而縱有罪,亡(無)以出號(hào)令矣。京房《易傳》曰:“君不思道,厥妖火燒宮?!?br/>
  (1)定公二年:前508年。雉門:諸侯宮之南門。兩觀:雉門兩旁積土為臺(tái),臺(tái)上為重屋,可觀望,故曰觀。(2)季氏:魯國貴族。(3)死于外:昭公死于乾侯。(4)淫于女樂,而退孔子:齊人歸女樂,季桓子勸定公受之,君臣相與觀之,廢朝禮三日,孔子乃行。退孔子,事在定公十五年,顯然后先附會(huì)。

  哀公三年“五月辛卯,桓、釐宮災(zāi)”(1)。董仲舒、劉向以為此二宮不當(dāng)立,違禮者也。哀公又以季氏之故不用孔子??鬃釉陉惵勽敒?zāi),曰:“其桓,釐之宮乎!”以為桓,季氏之所出,、釐使季氏世卿者也。

  (1)哀公三年:前492年。辛卯:二十八日?;?、釐宮:桓公廟、釐公廟。

  四年“六月辛丑,毫社災(zāi)”(1)。董仲舒、劉向以為亡國之社,所以為戒也(2)。天戒若曰,國將危亡,不用戒矣?!洞呵铩坊馂?zāi),屢于定、哀之間,不用圣人而縱驕臣,將以亡國,不明甚也。一曰:天生孔子,非為定、哀也,蓋失禮不明,火災(zāi)應(yīng)之,自然象也。

 ?。?)四年:哀公四年(前491)。辛丑:十四日。毫社:殷社。《公羊》作“蒲社”。毫、蒲、薄,三字通。(2)亡國之社,所以為戒:師古曰:“存其社者,欲使君常思敬慎,惕危亡也。”

  高后元年五月丙申(1),趙叢臺(tái)災(zāi)(2)。劉向以為是時(shí)呂氏女為趙王后(3),嫉妒,將為讒口以害趙王。王不寤(悟)焉,卒見幽殺(4)。

 ?。?)高后元年:前187年。丙申:四日。(2)趙:漢代的諸侯王國。叢臺(tái):數(shù)臺(tái)連聚,故名。戰(zhàn)國時(shí)趙國筑,在邯鄲城內(nèi)。(3)趙王:趙幽王劉友。本書卷三十八有傳。(4)卒:終于。幽禁,囚禁。

  惠帝四年十月乙亥(1),未央官凌室災(zāi)(2);丙子(3),織室災(zāi)(4)。劉向以為元年呂太后殺趙王如意,殘戮其母戚夫人。是歲十月壬寅(5),太后立帝姊魯元公主女為皇后(6)。其乙亥,凌室災(zāi)。明日,織室災(zāi)。凌室所以供養(yǎng)飲食,織室所以奉宗廟衣服,與《春秋》御廩同義。天戒若曰,皇后亡奉宗廟之德,將絕祭祀。其后,皇后無子,后宮美人有男,太后使皇后名之,而殺其母?;莸郾?,嗣子立,有怨言,太后廢之,更立呂氏子弘為少帝。賴大臣共誅諸呂而立文帝,惠后幽廢。

 ?。?)惠帝四年:前191年。十月乙亥:十月庚寅朔,無乙亥?!笆隆?,《惠帝紀(jì)》作“七月”。(2)凌室:藏冰之室。(3)丙子:十月庚寅朔,無丙子。(4)織室:漢代掌管皇室絲帛織造的官府。(5)是歲:指四年。十月壬寅:十月十三日。(6)魯元公主:呂后所生,惠帝之姊。

  文帝七年六月癸酉(1),未央宮東闕罘思(罳)災(zāi)(2)。劉向以為東闕所以朝諸侯之門也,罘思(罳)在其外,諸侯之象也。漢興,大封諸侯王,連城數(shù)十。文帝即位,賈誼等以為違古制度(3),必將叛逆。先是,濟(jì)北、淮南王皆謀反(4),其后吳楚七國舉兵而誅(5)。

  (1)文帝七年:前173年。癸酉:二日。(2)闕:古代宮殿、祠廟和陵墓前的高建筑物,通常左右各一,于高臺(tái)上建樓觀。東闕:東邊之闕。罘思(罳)(fúsī):設(shè)在宮闕外的屏。(3)賈誼:本書有其傳。(4)濟(jì)北、淮南王:濟(jì)北王劉興居,淮南玉劉長(zhǎng)。本書卷四十四有其傳。(5)吳楚七國舉兵而誅:謂吳楚七國之亂及其失敗。

  景帝中五年八月己酉(1),未央宮東闕災(zāi)。先是,栗太子廢為臨江王(2),以罪徵詣中尉(3),自殺。丞相條侯周亞夫以不合旨稱疾免(4),后二年下獄死。

 ?。?)景帝中五年:前145年。已酉:二十一日。(2)栗太子:景帝太子,栗姬所生。本書卷五十三有其傳。(3)中尉:官名。掌京師的治安,兼主北軍。(4)周亞夫:周勃之子。本書卷四十有其傳。

  武帝建元六年六月丁酉(1),遼東高廟災(zāi)(2)。四月壬子(3),高園便殿火(4)。董仲舒對(duì)曰:“《春秋》之道舉往以明來,是故天下有物,視《春秋》所舉與同比者(5),精微眇以存其意,通倫類以貫其理(6),天地之變,國家之事,粲然皆見,亡(無)所疑矣。按《春秋》魯定公、哀公時(shí),季氏之惡已孰(熟)(7),而孔子之圣方盛。夫以盛圣而易孰(熟)惡,季孫雖重,魯君雖輕,其勢(shì)可成也。故定公二年五月兩觀災(zāi)。兩觀,僭禮之物(8),天災(zāi)之者,若曰,僭禮之臣可以去。已見罪徵,而后告可去,此天意也。定公不知?。?)。至哀公三年五月,桓宮、釐宮災(zāi)。二者同事,所為一也,若曰燔貴而去不義云爾。哀公未能見(10),故四年六月毫社災(zāi)。兩觀、桓、釐廟、毫社,四者皆不當(dāng)立,天皆燔其不當(dāng)立者以示魯,欲其去亂臣而用圣人也。季氏亡(無)道久矣,前是天不見(現(xiàn))災(zāi)者(11),魯未有賢圣臣,雖欲去季孫,其力不能,昭公是也。至定、哀乃見(現(xiàn))之,其時(shí)可也。不時(shí)不見(現(xiàn)),天之道也。今高廟不當(dāng)居遼東,高園殿不當(dāng)居陵旁,于禮亦不當(dāng)立,與魯所災(zāi)同。其不當(dāng)立久矣,至于陛下時(shí)天乃災(zāi)之者,殆亦其時(shí)可也。昔秦受亡周之敝,而亡(無)以化之,漢受亡秦之敝,又亡(無)以化之。夫繼二敝之后,承其下流,兼受其猥(12),難治甚矣。又多兄弟親戚骨肉之連,驕揚(yáng)奢侈恣睢者眾(13),所謂重難之時(shí)者也。陛下正當(dāng)大敝之后,又遭重難之時(shí),甚可憂也。故天災(zāi)若語陛下:‘當(dāng)今之世,雖敝而重難,非以太平至公,不能治也。視親戚貴屬在諸侯遠(yuǎn)正最甚者(14),忍而誅之,如吾燔遼東高廟乃可;視近臣在國中處旁仄(側(cè))及貴而不正者,忍而誅之,如吾燔高園殿乃可’云爾。在外而不正者,雖貴如高廟,猶災(zāi)燔之,況諸侯乎!在內(nèi)不正者,雖貴如高園殿,猶燔災(zāi)之,況大臣乎!此天意也。罪在外者天災(zāi)外,罪在內(nèi)者天災(zāi)內(nèi),燔甚罪當(dāng)重(15),燔簡(jiǎn)罪當(dāng)輕(16),承天意之道也?!?br/>
  (1)建元六年:前135年。丁酉:七日。六月丁酉:《武紀(jì)》作“二月乙未”。(2)遼東:郡名。治襄平(今遼寧遼陽市)。高廟:高帝廟。(3)王子:二十一日。(4)高園:高帝陵園。便殿:陵寢側(cè)之別殿。(5)比:比擬。(6)倫類:同類。(7)熟:成熟。(8)兩觀,僭禮之物:兩觀,天子之制,魯公為之,故曰“僭禮之物”。(9)?。悍词?,反思。(10)見:覺察。(11)前是:此時(shí)之前?,F(xiàn):顯示。(12)猥:謂積敝。(13)揚(yáng):張揚(yáng),輕揚(yáng)。恣睢:放縱、暴戾貌。(14)遠(yuǎn):離也。正:正道。(15)甚:很;極。(16)簡(jiǎn):簡(jiǎn)慢。

  先是,淮南王安入朝(1),始與帝舅太尉武安侯田蚡有逆言(2)。其后膠西于王、趙敬肅王、常山憲王皆數(shù)犯法(3);或至夷滅人家,藥殺二千石(4),而淮南、衡山王遂謀反(5)。膠東、江都王皆知其謀(6),陰治兵弩,欲以應(yīng)之。至元朔六年(7),乃發(fā)覺而伏辜(8)。時(shí)田蚡已死,不及誅。上思仲舒前言,使仲舒弟子呂步舒持斧鉞治淮南獄,以《春秋》誼(義)顓(專)斷于外,不請(qǐng)(9)。既還奏事。上皆是之。

 ?。?)淮南王安:本書卷四十四有其傳。(2)田蚡:本書卷五十二有其傳。(3)膠西于王:劉端。趙敬肅王:劉彭祖。常山憲王:劉舜。三人皆景帝之子,本書卷五十三有其傳。(4)二千石:指郡守。(5)淮南、衡山王:淮南王劉安,衡山王劉賜,本書卷四十四有其傳。(6)膠東、江都王:膠東康王劉寄,江都王劉建。本書卷五十三有其傳。(7)元朔六年:前123年。(8)伏辜:伏罪。發(fā)覺于元朔六年,伏罪于元狩元年。(9)不請(qǐng):不待奏報(bào)。

  太初元年十一月乙酉(1),未央宮柏梁臺(tái)災(zāi)。先是,大風(fēng)發(fā)其屋,夏侯始昌先言其災(zāi)日(2)。后有江充巫蠱衛(wèi)太子事(3)。

 ?。?)太初元年:前104年。乙酉:十五日。(2)夏侯始昌:本書卷七十五有其傳。(3)江充巫蠱衛(wèi)太子事:見本書卷六十三《戾太子劉據(jù)傳》。

  征和二年春(1),涿郡鐵官鑄鐵(2),鐵銷,皆飛上去,此火為變使之然也。其三月,涿郡太守劉屈釐為丞相(3)。”后月,巫蠱事興(4),帝女諸邑公主、陽石公主、丞相公孫賀、子太仆敬聲、平陽侯曹宗等皆下獄死(5)。七月,使者江充掘蠱太子宮(6),太子與母皇后議(7),恐不能自明,乃殺充,舉兵與丞相劉屈氂戰(zhàn),死者數(shù)萬人,太子敗走,至湖自殺(8)。明年,屈氂復(fù)坐祝詛(要)腰斬(9),妻梟首也(10)。成帝河平二年正月(11),沛郡鐵官鑄鐵(12),鐵不下,隆隆如雷聲,又如鼓音,工十三人驚走。音止,還視地,地陷數(shù)尺,爐分為十,一爐中銷鐵散如流星,皆上去,與征和二年同象。其夏,帝舅五人封列侯,號(hào)五侯(13)。元舅王鳳為大司馬大將軍秉政(14)。后二年,丞相王商與鳳有隙(15),鳳譖之,免官,自殺。明年,京兆尹王章訟商忠直(15),言鳳顓(專)權(quán),鳳誣章以大逆罪,下獄死,妻子徒合浦(17)。后許皇后坐巫蠱廢(18),而趙飛燕為皇后(19),妹為昭儀,賊害皇子,成帝遂亡(無)嗣?;屎?、昭儀皆伏辜。一曰,鐵飛屬金不從革。

 ?。?)征和二年:前91年。(2)涿郡:郡名。治涿縣(今河北涿縣)。(3)劉屈氂:本書卷六十六有其傳。(4)巫蠱:古代迷信,謂巫師使用邪術(shù)加禍于人為巫蠱。(5)諸邑公主、陽石公主:武帝之女。見本書《外戚傳》。公孫賀、公孫敬聲:本書卷六十六有其傳。曹宗:曹參之后,本書《曹參傳》附其傳。(6)太子:衛(wèi)太子劉據(jù)。(7)皇后:衛(wèi)子夫。武帝之后,劉據(jù)之母。(8)湖:縣名。在今河南靈寶西北。(9)祝詛:訴于鬼神,使降禍于憎惡之人。(10)梟首:斬首示眾。(11)河平二年:前27年。(12)沛郡:郡名。治相縣(在今安徽淮北市西北)。(13)五侯:王氏譚、商、立、根、逢時(shí)五人皆元后之弟,同日封侯(河平二年六月乙亥)。(14)王鳳:與元后王政君同母所生。秉政:掌權(quán)。(15)王商:字子威。本書卷八十二有其傳。(16)京兆尹:官名。治所在長(zhǎng)安(今西安市西北)。王章:本書卷七十六有其傳。(17)合浦:郡名。治合浦(在今廣西合浦東北)。(18)許皇后:本書《外戚傳》有其傳。(19)趙飛燕:本書《外戚傳》有其傳。

  昭帝元鳳元年(1),燕城南門災(zāi)(2)。劉向以為時(shí)燕王使邪臣通于漢(3),為讒賊,謀逆亂。南門者,通漢道也。天戒若曰,邪臣往來,為奸讒于漢,絕亡之道也。燕王不寤(悟),卒伏其辜。

 ?。?)元鳳元年:前80年。(2)燕:漢諸侯王國名。(3)燕王:劉旦。武帝之子。本書卷六十二有其傳。

  元鳳四年五月丁丑(1),孝文廟正殿災(zāi)。劉向以為孝文、太宗之君,與成周宣榭火同義。先是,皇后父車騎將軍上官安、安父左將軍桀謀為逆,大將軍霍光誅之(2)?;屎笠怨馔鈱O(3),年少不知,居位如故。光欲后有子,因上侍疾醫(yī)言,禁內(nèi)后宮皆不得進(jìn)(4),唯皇后專寢(5)。皇后年六歲而立,十三年而昭帝崩(6),遂絕繼嗣。光執(zhí)朝政,猶周公之?dāng)z也。是歲正月,上加元服(7),通《詩》、《尚書》,有明哲之性。光亡(無)周公之德,秉政九年,久于周公(8),上既已冠而不歸政,將為國害。故正月加元服,五月而災(zāi)見(現(xiàn))。古之廟皆在城中,孝文廟始出居外,天戒若曰,去貴而不正者。宣帝即立,光猶攝政,驕溢過制,至妻顯殺許皇后(9),光聞而不討,后遂誅滅。

 ?。?)無鳳四年:前77年。丁丑:元鳳四年五月甲申朔,無丁丑日。(2)霍光:本書卷六十八有其傳。(3)皇后以光外孫;上官皇后,乃上官安之女,霍光女所生,故是霍光外孫。本書《外戚傳》有其傳。(4)禁內(nèi):宮中。進(jìn):謂侍奉皇帝。(5)唯皇后專寢:謂只有上官皇后與皇帝同寢。(6)十三年而昭帝崩:《外戚傳》作“皇后立十歲而昭帝崩,后年十四五”。此“十三年”的“三”字衍。(7)上加元服:皇帝加冠。(8)久于周公:謂久據(jù)周公之地位。(9)顯:霍光妻之名。許皇后:《外戚傳》有其傳。

  宣帝甘露元年四月丙申(1),中山太上皇廟災(zāi)(2)。甲辰(3),孝文廟災(zāi)。元帝初元三年四月乙未(4),孝武園白鶴館災(zāi)。劉向以為先是前將軍蕭望之、光祿大夫周堪輔政(5),為佞臣石顯、許章等所譖(6),望之自殺,堪廢黜。明年,白鶴館災(zāi)。園中五里馳逐走馬之館(7),不當(dāng)在山陵昭穆之地(8)。天戒若曰,去貴近逸游不正之臣,將害忠良。后章坐走馬上林下烽馳逐(9),免官。

 ?。?)甘露元年:前53年。丙申:一日。(2)中山:王國名。(3)甲辰:九日。(4)初元三年:前46年。乙未:十一日。

 ?。?)蕭望之:本書有其傳。(6)石顯:本書《佞幸傳》有其傳。(7)五里:言館周圍五里。(8)山陵昭穆:謂祖先園陵。(9)坐:坐罪。上林:苑名。在長(zhǎng)安西南。烽馳逐:舉烽火馳射。

  永光四年六月甲戌(1)孝宣杜陵園東闕南方災(zāi)。劉向以為先是上復(fù)征用周堪為光祿勛(2),及堪弟子張猛為太中大夫(3),石顯等復(fù)譖毀之,皆出外遷。是歲。上復(fù)征堪領(lǐng)尚書(4),猛給事中(5),石顯等終欲害之。園陵小于朝廷,闕在司馬門中(6),內(nèi)臣石顯之象也(7)。孝宣,親而貴;闕,法令所從出也。天戒若曰,去法令,內(nèi)臣親而貴者必為國害。后堪希得進(jìn)見(8),因顯言事,事決顯口。堪病不能言。顯誣告張猛,自殺于公車(9)。成帝即位,顯卒伏辜。

 ?。?)永光四年:前40年。甲戌:二十六日。(2)光祿勛:官名,掌領(lǐng)宿衛(wèi)侍從之官。(3)太中大夫:官名。掌議論。屬郎中令(光祿勛)。(4)尚書:官名。掌管文書章奏。(5)給事中:官名。給事殿中,備顧問應(yīng)對(duì),討論政事。(6)司馬門:皇宮的外門。(7)內(nèi)臣:內(nèi)朝之臣。(8)希:稀少;稀疏。(9)公車:漢代官署名。

  成帝建始元年正月乙丑(1),皇考廟災(zāi)(2)。初,宣帝為昭帝后而立父廟,于禮不正。是時(shí)大將軍王鳳顓(專)權(quán)擅朝,甚于田蚡(3),將害國家,故天于元年正月而見(現(xiàn))象也。其后浸盛(4),五將世權(quán)(5),遂以亡(無)道。

 ?。?)建始元年:前32年。乙丑:一日。(2)皇考廟:宣帝父史皇孫廟。(施之勉說)(3)田蚡:本書卷五十二有其傳。(4)浸:漸也。(5)五將:謂王氏鳳、音、商、根、莽五大司馬。

  鴻嘉三年八月乙卯(1),孝景廟北闕災(zāi)。十一月甲寅(2),許皇后廢。

 ?。?)鴻嘉三年:前18年。乙卯:十五日。(2)甲寅:十六日。

  永始元年正月癸丑(1),太官凌室災(zāi)(2)。戊午(3),戾后園南闕災(zāi)(4)。是時(shí),趙飛燕大幸,許后既廢,上將立之,故天見(現(xiàn))象于凌室,與惠帝四年同應(yīng)。戾后,衛(wèi)太子妾,遭巫蠱之禍,宣帝既立,追加尊號(hào),于禮不正。又戾后起于微賤,與趙氏同應(yīng)。天戒若曰,微賤亡(無)德之人不可以奉宗廟,將絕祭禮、有兇惡之禍至。其六月丙寅(5),趙皇后遂立,姊妹驕妒,賊害皇子,卒皆受誅。

 ?。?)永始元年:前16年。癸丑:二十二日。(2)太官:官名。屬少府。(3)戊午:二十七日。(4)戾后:史良娣。本書《外戚傳》有其傳。(5)丙寅:七日。

  永始四年四月癸未(1),長(zhǎng)樂宮臨華殿及未央宮東司馬門災(zāi)(2)。六月甲午(3),孝文霸陵園東闕南方災(zāi)。長(zhǎng)樂宮,成帝母王太后之所居也。未央宮,帝所居也。霸陵,太宗盛德園也。是時(shí),太后三弟相續(xù)秉政(4),舉宗居位,充塞朝廷,兩宮親屬將害國家(5),故天象仍見(現(xiàn))(6)。明年,成都侯商薨,弟曲陽侯根代為大司馬秉政。后四年,根乞骸骨,薦兄子新都侯莽自代,遂覆國焉。

 ?。?)永始四年:前13年。癸未:十一日。(2)臨華殿:《三輔黃圖》載長(zhǎng)樂宮有臨華殿。(3)甲午:二十三日。(4)太后三弟:指王風(fēng)、王音、王商。(5)兩宮親屬:謂成帝太后家王氏、皇后家趙氏。(6)仍:重也。

  哀帝建平三年正月癸卯(1),桂宮鴻寧殿災(zāi)(2),帝祖母傅太后之所居也。時(shí),傅太后欲與成帝母等號(hào)齊尊,大臣孔光、師丹等執(zhí)政(3),以為不可,太后皆免官爵,遂稱尊號(hào)。后三年,帝崩,傅氏誅滅。

 ?。?)建平三年:前3年。癸卯:二十一日。(2)桂宮:在未央宮北,周十余里。武帝所造。(3)孔光:本書卷八十一有其傳。師丹:本書卷八十六有其傳。

  平帝元始五年七月己亥(1),高皇帝原廟殿門災(zāi)盡(燼)(2)。高皇帝廟在長(zhǎng)安城中,后以叔孫通譏復(fù)道(3),故復(fù)起原廟于渭北,非正也。是時(shí)平帝幼,成帝母王太后臨朝,委任王莽,將篡絕漢,墮高祖宗廟(4);故天象見(現(xiàn))也。其冬,平帝崩。明年,莽居攝,因以篡國,后卒夷滅。

 ?。?)元始五年:公元5年。己亥:七日。 (2)原廟:正廟之外別立的廟。(3)叔孫通:本書卷四十三有其傳。(4)墮:毀也。

  傳曰:“治宮室,飾臺(tái)榭(1),內(nèi)淫亂,犯親戚,侮父兄,則稼穡不成?!?br/>
  (1)榭:在臺(tái)上蓋的高屋。

  說曰:土,中央,生萬物者也。其于王者,為內(nèi)事。宮室、夫婦,新屬,亦相生者也。古者天子諸侯,宮廟大小高卑有制,后夫人媵妾多少進(jìn)退有度,九族親疏長(zhǎng)幼有序??鬃釉唬骸岸Y,與其奢也,寧儉(1)?!惫视肀皩m室(2),文王刑于寡妻(3),此圣人之所以昭教化也(4)。如此則土得其性矣。若乃奢淫驕慢,則土失其性。亡(無)水旱之災(zāi)而草木百谷不孰(熟),是為稼穡不成。

  (1)孔子曰等句:《論語·八佾篇》載孔子之言。意渭禮儀之事,與其奢侈,寧可儉樸。(2)卑:簡(jiǎn)陋之意。(3)刑:法也。刑于寡妻:謂以禮法對(duì)待其妻。(4)昭:明也。

  嚴(yán)公二十八年“冬,大亡(無)麥、禾”(1)。董仲舒以為夫人哀姜淫亂(2),逆陰氣,故大水也。劉向以為水旱當(dāng)書,不書水旱而曰“大亡(無)麥、禾”者,土氣不養(yǎng),稼穡不成者也。是時(shí),夫人淫于二叔(3),內(nèi)外亡(無)別,又因兇饑,一年而三筑臺(tái)(4),故應(yīng)是而稼穡不成,飾臺(tái)榭?jī)?nèi)淫亂之罰云。遂不改寤(悟),四年而死(5),禍流二世(6),奢淫之患也。

 ?。?)莊公二十八年:前666年。(2)哀姜:莊公夫人,齊女。(3)二叔:謂莊公二弟仲慶父與叔牙。(4)一年而三筑臺(tái):莊公三十一年春筑臺(tái)于郎,夏筑臺(tái)于薛,秋筑臺(tái)于秦,三處皆是魯?shù)亍#?)四年:自莊公二十八年大無麥、禾,至莊公三十二年薨。(6)二世:謂子般、閔公(皆殺死)。傳曰:“好戰(zhàn)攻,輕百姓,飾城郭,侵邊境,則金不從革(1)?!保?)革:熔鑄。

  說曰:“金,西方,萬物既成,殺氣之始也。故立秋而鷹隼擊(1),秋分而微霜降。其于王事,出軍行師,把旄杖鉞(2),誓士眾,抗威武,所以征畔(叛)逆止暴亂也?!对姟吩疲骸坝序X,如火烈烈(3)?!庇衷唬骸拜d戢于戈,載櫜弓矢(4)?!眲?dòng)靜應(yīng)誼(5),“說(悅)以犯難,民忘其死(6)?!比绱藙t金得其性矣。若乃貪欲恣睢,務(wù)立威勝,不重民命,則金失其性。蓋工冶鑄金鐵,金鐵冰滯涸堅(jiān)(7),不成者眾,及為變怪。是為金不從革。

 ?。?)隼(sǔn筍):鳥綱、隼科各種類的通稱。(2)旄:謂旗。杖:執(zhí)持。鉞:大斧。(3)《詩》云等句:引詩見《詩經(jīng)·商頌·長(zhǎng)發(fā)》。虔:威猛如虎貌。秉:持也。烈烈:威武貌。(4)又曰等句:引詩見《詩·周頌·時(shí)邁》。載:乃也。戢:收藏。櫜(gāo):盛衣甲或弓箭之囊。(5)誼:王先謙曰:《晉》《宋志》引“誼”作“宜”。(6)“說以犯難,民忘其死”:見《易傳·兌》。意謂執(zhí)政者以悅民之道使民犯難,則民忘其死。(7)涸:疑為“沍(hù)”。冰結(jié)。

  《左氏傳》曰昭公八年“春,石言于晉”(1)。晉平公問于師曠(2),對(duì)曰:“石不能言,神或馮(憑)焉(3)。作事不時(shí)(4),怨動(dòng)于民(5),則有非言之物而言。今宮室崇侈,民力調(diào)盡,怨并興,莫信其性(6),石之言不亦宜乎!”于是晉侯方筑虒祁之宮(7)。叔向曰:(8)“君子之言,信而有徽?!眲㈧б詾榻鹗?,是為金不從革,失其性也。劉向以為石白色為主,屬白祥。

  (1)昭公八年:前534年。晉:春秋時(shí)晉國。(2)師曠:晉國掌樂大夫。(3)神或憑:謂神或憑依之而言。(4)作事不時(shí):謂違農(nóng)時(shí)。(5)怨(dú):痛根而有怨言。(6)信:猶保?!蹲髠鳌纷鳌氨!?。性:生也。莫保其生,言無人能保其生活或生存。(7)虒(sī)祁之宮:《水經(jīng)注·澮水注》言此宮“背汾面澮,西則兩川之交會(huì)”,當(dāng)在今侯馬市附近(楊伯峻說)。(8)叔向:晉大夫羊舌肸。

  成帝鴻嘉三年五月乙亥(1),天水冀南山大石鳴(2),聲隆隆如雷,有頃止,聞平襄二百四十里(3),野雞皆鳴。石長(zhǎng)丈三尺,廣厚略等(4),旁著岸脅(5),去地二百余丈,民俗名曰石鼓。石鼓鳴,有兵(6)。是歲,廣漢鉗子謀攻牢(7),篡死罪囚鄭躬等(8),盜庫兵,劫略吏民,衣繡衣,自號(hào)曰山君,黨與浸廣。明年冬,乃伏誅,自歸者三千余人。后四年,尉氏樊并等謀反(9),殺陳留太守嚴(yán)普(10),自稱將軍,山陽亡徒蘇令等黨與數(shù)百人盜取庫兵(11),經(jīng)歷郡國四十余,皆逾年乃伏誅。是時(shí)起昌陵(12),作者數(shù)萬人,徙郡國吏民五千余戶以奉陵邑。作治五年不成,乃罷昌陵,還徒家(13)。石鳴,與晉石言同應(yīng),師曠所謂“民力凋盡”,傳云“輕百姓”者也。虒祁離宮去絳都四十里(14),昌陵亦在郊野,皆與城郭同占。城郭屬金,宮室屬土,外內(nèi)之別云。

 ?。?)鴻嘉三年:前18年。乙亥:四日。(2)天水:郡名。治平襄(在今甘肅通渭西)。冀:縣名。在今甘肅天水市西北。(3)平襄:縣名。在今甘肅通渭西。(4)石長(zhǎng)丈三尺,廣厚略等:謂石的長(zhǎng)、寬、厚皆為一丈三尺。(5)岸脅:岸邊。(6)兵:武器。此謂兵器之聲。(7)廣漢:郡名??ぶ卧诮袼拇ń鹛每h。鉗子:鉗徒。牢:囚禁重罪犯之處。(8)篡:奪取。(9)尉氏:縣名。今河南尉氏。(10)陳留:郡名。治陳留(在今河南開封市東南)。(11)山陽:縣名。在今河南焦作市東。亡徒:逃亡徒。(12)起:興作。昌陵:原擬定的成帝墓,未成。(13)此謂所徙之郡國吏民。(14)絳都:謂漢代緣縣。在今山西絳縣西北、曲沃東。

  傳曰:“簡(jiǎn)宗廟(1),不禱祠,廢祭祀,逆天時(shí),則水不潤(rùn)下?!?br/>
 ?。?)簡(jiǎn):慢也。

  說曰:水,北方,終臧(藏)萬物者也。其于人道,命終而形臧(藏),精神放越,圣人為之宗廟以收魂氣,春秋祭祀,以終孝道。王者即位,必郊祀天地,禱祈神祇,望秩山川(1),懷柔百神(2),亡(無)不宗事(3)。慎其齊(齋)戒,致其嚴(yán)敬,鬼神歆饗(享)(4),多獲福助。此圣王所以順事陰氣,和神人也。至發(fā)號(hào)施令,亦奉天時(shí)。十二月咸得其氣,則陰陽調(diào)而終始成。如此則水得其性矣。若乃不敬鬼神,政令逆時(shí),則水失其性。霧水暴出,百川逆溢,壞鄉(xiāng)邑,溺人民,及淫雨傷稼穡,是為水不潤(rùn)下。京房《易傳》曰:“顓(專)事有知(5),誅罰絕理,厥災(zāi)水,其水也,雨殺人以隕霜,大風(fēng)天黃。饑而不損茲謂泰(6)。厥災(zāi)水(7),水殺人。辟遏有德茲謂狂(8),厥災(zāi)水,水流殺人,已水則地生蟲。歸獄不解(9),茲謂追非(10),厥水寒,殺人。追誅不解,茲謂不理,厥水五谷不收。大敗不解,茲謂皆陰。解,舍也。王者于大敗,誅首惡,赦其眾,不則皆函(含)陰氣,厥水流入國邑(11),隕霜?dú)⑹澹ㄝ模┎荩?2)?!?br/>
 ?。?)望秩山川:祭祀山川。(2)懷柔:招來安撫。(3)宗:尊也。(4)歆享:舊謂鬼神享受祭品、香火。(5)專事有知:王先謙曰:《晉》《宋志》作“專事者加”。(6)饑:兇年。損:如減膳省費(fèi)之類。(7)厥災(zāi)水:王先謙曰:《晉》《宋志》并作“厥大水”。(8)辟:天子。遏有德:抑止有德者而不用。(9)歸獄不解:有二說。李奇曰:“歸罪過于民,不罪己也?!睆堦淘唬骸爸^釋有罪之人而歸無辜者也。解:止也?!保?0)追非:遂非。謂成其過失。(11)自“大敗不解,茲謂皆陰”至“厥水流入國邑”:楊樹達(dá)曰:“李慈銘云:《續(xù)志》《晉》《未志》‘茲謂皆陰’下即接‘厥水流入國邑’句,無‘解舍也’至‘皆含陰氣’二十一字。……‘解舍也’以下二十一字,乃‘大敗’二句之注,不知何時(shí)混入正文。上文‘歸獄不解’注張晏曰“解,止也’。此處解字與上異義,故注曰‘解,舍也’,蓋亦師古所引舊注,而傳寫失其名耳。‘皆含陰氣’下有師古注。案文以‘皆函陰氣’釋‘皆陰’二字,故師古以函同含釋之。然‘皆陰’二字不成文義,皆本當(dāng)作‘函陰’,故舊注既以‘皆函陰氣’釋‘函陰’,師古復(fù)以‘含’釋‘函’字也。”(12)叔:通“菽”。豆類。

  桓公元年“秋,大水”(1)。董仲舒、劉向以為桓弒兄隱公,民臣痛隱而賤桓。后來督弒其君(2),諸侯會(huì)(3),將討之,桓受宋賂而歸,又背宋。諸侯由是伐魯,仍交兵結(jié)仇,伏尸流血,百姓愈怨,故十三年夏復(fù)大水。一曰,夫人驕淫,將弒君,陰氣盛,桓不寢(悟),卒弒死。劉歆以為桓易許田,不祀周公(4),廢祭祀之罰也。

 ?。?)桓公元年:前711年。(2)宋督:即華父督。名督,字華父。古人名與字連敘,先字后名。宋華父督為太宰,弒殤公,事在桓公二年。(3)諸侯:指齊、陳、鄭等國諸侯。(4)桓易許田,不祀周公:許田,魯朝宿之邑,有周公別廟?;腹栽S田與鄭,而取鄭之蚡田,故云“不祀周公”。

  嚴(yán)公七年“秋,大水,亡(無)麥、苗”(1)。董仲舒、劉向以為嚴(yán)母文姜與兄齊襄公淫,共殺桓公,嚴(yán)釋父仇,復(fù)取齊女,未入,先與之淫,一年再出,會(huì)于道逆亂,臣下賤之之應(yīng)也(2)。

 ?。?)莊公七年:前687年。苗:禾初生曰苗。(2)臣下賤之之應(yīng):《補(bǔ)注》引沈欽韓曰:娶哀姜在二十四年,與七年大水事遠(yuǎn)。

  十一年“秋,宋大水”(1)。董仲舒以為時(shí)魯、宋比年為乘丘、鄑之戰(zhàn)(2),百姓愁怨,陰氣盛,故二國俱水。劉向以為時(shí)宋愍公驕慢,睹災(zāi)不改,明年與其臣宋萬博戲(3),婦人在側(cè),矜而罵萬,萬殺公之應(yīng)(4)。

  (1)(莊公)十一年:前683年。(2)比年:連年。莊公十年,敗宋師于乘丘。莊公十一年,敗宋師于鄑。乘丘、鄑,皆魯?shù)?。?)宋萬:宋大夫。(4)(宋)萬擊殺(愍)公:事在莊公十二年。

  二十四年(1),“大水”。董仲舒以為夫人哀姜淫亂不婦(2),陰氣盛也。劉向以為哀姜初入,公使大夫宗婦見(3),用幣(4)、又淫于二叔,公弗能禁。臣下賤之,故是歲、明年仍大水(5)。劉歆以為先是嚴(yán)飾宗廟,刻桷丹楹(6),以夸夫人(7),簡(jiǎn)宗廟之罰也。

 ?。?)(莊公)二十四年:前670年。(2)哀姜:魯莊公夫人。(3)宗婦:同姓之婦。(4)用幣:大夫妻與宗婦見夫人,皆令執(zhí)幣,逾于禮制。(5)仍:頻也。(6)刻:雕刻。桷(jué):方形的椽子。丹:紅色。楹(yíng):廳堂的前柱。(7)夸:夸耀。(8)簡(jiǎn):怠慢。

  宣公十年“秋大水,饑”(1)。董仲舒以為時(shí)比伐邾取邑(2),亦見報(bào)復(fù),兵仇連結(jié),百姓愁怨。劉向以為宣公殺子赤而立(3),子赤,齊出也,故懼,以濟(jì)西田賂齊(4)。邾子貜且亦齊出也(5),而宣比與邾交兵。臣下懼齊之威,創(chuàng)邾之禍(6),皆賤公行而非其正也。

 ?。?)宣公十年:前599年。(2)比:頻也。邾:春秋時(shí)邾國。九年,魯取邾之根牟;十年,伐邾取繹。(3)子赤:姜氏所生。子赤死,姜氏大歸(已嫁婦女歸母家而不再回夫家),齊市人皆哭,魯人謂之哀姜。(4)濟(jì):水名。(5)貜且(jiéjū):邾文公之子邾定公,齊女所生。(6)創(chuàng):懲戒。

  成公五年“秋,大水”(1)。董仲舒、劉向以為時(shí)成幼弱,政在大夫,前此一年再用師(2),明年復(fù)城鄆以強(qiáng)私家(3),仲孫蔑、叔孫僑如顓(專)會(huì)宋、晉(4),陰勝陽。

  (1)成公五年:前586年。(2)前此一年再出師:成公三年春,成公會(huì)晉侯、宋公、衛(wèi)侯、曹伯伐鄭;秋,叔孫僑如率師圍棘,故曰再出師。(3)鄆:季氏之邑。成公四年城鄆,六年又城之,故曰復(fù)城鄆。(4)仲孫蔑:即孟獻(xiàn)子。成公五年春,仲孫蔑如宋。夏,叔孫僑如會(huì)晉荀首于谷。專:謂不稟命于魯公。

  襄公二十四年“秋,大水”(1)。董仲舒以為先是一年齊伐晉,襄使大夫帥(率)師救晉(2),后又侵齊(3),國小兵弱,數(shù)敵強(qiáng)大,百姓愁怨,陰氣盛。劉向以為先是襄慢鄰國,是以邾伐其南(4),齊伐其北(5),莒伐其東(6)百姓騷動(dòng),后又仍犯強(qiáng)齊也(7)。大水、饑,谷不成,其災(zāi)甚也。

 ?。?)襄公二十四年:前549年。(2)先是一年齊伐晉等句:襄公二十三年,齊伐衛(wèi),遂代晉。八月,叔孫豹率師救晉。(3)后又侵齊:襄公二十四年,仲孫豹車師侵齊。(4)邾伐其南:襄公十五年,邾人伐魯南鄙。(5)齊伐其北:襄公十六年,齊人伐魯北鄙。(6)莒伐其東:襄公十二年,莒人伐魯東鄙。(7)仍犯強(qiáng)齊:仍,頻也。襄公十八年,公會(huì)晉侯、宋公、衛(wèi)侯、鄭伯同圍齊。二十三年,救晉。二十四年,又侵齊。

  高后三年夏(1),漢中(2),南郡大水,水出流四千余家。四年秋,河南大水(3),伊、洛流千六百余家(4),汝水流八百余家(5)。八年夏,漢中、南郡水復(fù)出,流六千余家。南陽沔水流萬余家(6)。是時(shí)女主獨(dú)治,諸呂相王。

  (1)高后三年:前185年。(2)漢中:郡名。治南鄭(今陜西漢中市)。南郡:郡名。治江陵(今湖北江陵)。(3)河南:郡名。治洛陽(在今河南洛陽市東北)。(4)伊、洛:二水名。在今河南境內(nèi)。(5)汝水:在今河南境內(nèi),流入淮河。(6)南陽:郡名。治宛縣(今河南南陽市)。沔水:今漢江。在今陜西、湖北境內(nèi)。

  文帝后三年秋(1),大雨,晝夜不絕三十五日。藍(lán)田山水出(2),流九百余家。漢水出(3),壞民室八千余所,殺三百余人。先是,趙人新垣平以望氣得幸(4),為上立渭陽五帝廟(5),欲出周鼎,以夏四月,郊見上帝(6)。歲余懼誅,謀為逆,發(fā)覺,要(腰)斬,夷三族(7)。是時(shí),比再遣公主配單于(8),賂遺甚厚,匈奴愈驕,侵犯北邊,殺略多至萬余人,漢連發(fā)軍征討戍邊。

  (1)文帝后三年:前161年。 (2)藍(lán)田:縣名。在今陜西藍(lán)田西。(3)漢水:在今陜西、湖北境內(nèi)。(4)趙:王國名,治邯鄲(今河北邯鄣市)。望氣:方士望云氣以測(cè)吉兇的迷信活動(dòng)。(5)渭:水名。在關(guān)中地區(qū)。(6)郊:祭天地。(7)夷:滅也。(8)比再遣公主配單于:高帝以宗室女翁主為冒頓單于閼氏。文帝又遣宗室女為老上單于閼氏。

  元帝永光五年夏及秋(1),大水。穎川、汝南、淮陽、廬江雨(2),壞鄉(xiāng)聚民舍,及水流殺人。先是一年有司奏罷郡國廟,是歲又定迭毀(3),罷太上皇、孝惠帝寢廟,皆無復(fù)修,通儒以為違古制(4)。刑臣石顯用事(5)。

  (1)永光五年:即公元前39年。(2)穎川、汝南、淮陽、廬江:皆郡名。穎川郡治陽翟(今河南禹縣)。汝南郡治上蔡(在今河南上蔡西南)。淮陽郡治陳縣(今河南淮陽)。廬江郡治舒縣(在今安徽廬江西南)。(3)迭毀:親盡則毀,故云迭毀。參考本書卷七十三《韋玄成傳》。(4)通儒以為違古制:《補(bǔ)注》引王鳴盛曰:“末致水災(zāi)之應(yīng),觀《郊祀志》,知出劉向也。班《志》采輯諸書而成。《郊祀志》贊云:‘究觀方士祠官之變,谷永之言不亦正乎!’是以毀廟徙郊為正,與此不合?!保?)刑臣:指宦者。石顯乃宦官,故稱刑臣。

  成帝建始三年夏(1),大水,三輔霖雨三十余日(2),郡國十九雨(3)山谷水出,凡殺四千余人,壞官寺民舍八萬三千余所(4)。元年(5),有司奏徙甘泉泰畤、河?xùn)|后土于長(zhǎng)安南北郊(6)。二年,又罷雍五畤、郡國諸舊祀,凡六所。

  (1)建始三年:前30年。(2)三輔:漢代京兆尹、左扶風(fēng)、右馮翊,稱三輔。(3)郡國十九:十九個(gè)郡國。(4)宮寺:官署。(5)(建始)元年:即公元前32年。(6)甘泉泰畤:在甘泉山的泰畤。河?xùn)|后土,在河?xùn)|郡的后土祠。(7)凡六所:據(jù)《郊祀志》,是時(shí)所罷諸祠,不止六所。故王先謙疑“凡六”之下有脫文。

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