&【說明】本傳敘述公孫弘、卜式、兒寬等人的事跡。這是一篇曲學(xué)阿世者的類傳。公孫弘，少為獄吏，中年學(xué)《春秋》雜說，賢良對(duì)策以“和”為主旨，故曲學(xué)以阿世，本來(lái)疏諫征伐，但不敢堅(jiān)持，而順從武帝之意。卜式，本是畜牧主，因利害關(guān)系，輸財(cái)支持武帝的備邊政策。兒寬，勤于治學(xué)，為人溫良，善屬文，議封禪附和武帝之意，為御史大夫“以稱意任職”?！妒酚洝穼⒐珜O弘與主父偃同傳，反映游士俗儒的面貌；將卜式附干《平準(zhǔn)書》，寫其奉迎，頗寓諷刺；但對(duì)二人的節(jié)儉、生財(cái)，也作肯定?！稘h書》將三人合傳，是因公孫弘曲于對(duì)策，卜式曲于助邊，兒寬曲于議封禪，都受到武帝信用，都有曲學(xué)阿世的特點(diǎn)；傳未所論“非遇其時(shí)，焉能致此位乎？”說明三人官至公卿，是遇上了機(jī)會(huì)，當(dāng)然還要有個(gè)人的手腕，這是不言而喻的；又統(tǒng)論一代人才，說“漢之得人，于茲為盛”，還首先點(diǎn)名“儒雅則公孫弘、董仲舒、兒寬”，卜式與汲黯同屬“質(zhì)直”，可見班固論人的旨趣與標(biāo)準(zhǔn)，并不大高明。
&公孫弘（1），菑川薛人也（2）。少時(shí)為獄吏（3），有罪，免。家貧，牧豕海上。年四十余，乃學(xué)《春秋》雜說（4）。
?。?）公孫弘：姓公孫，名弘，字季，一字次卿。（2）菑川：諸侯王國(guó)。都?。ㄔ诮裆綎|壽光縣甫）。薛：縣名。在今山東滕縣南。薛縣不屬菑川國(guó)。這里并舉苗川與薛想是公孫弘少時(shí)生活于此二地。（3）獄吏：《史記》作“薛獄吏”。（4）雜說：兼儒墨、合名法的雜家之說。
武帝初即位，招賢良文學(xué)士（1），是時(shí)弘年六十，以賢良征為博士。使匈奴，還報(bào)，不合意（2），上怒，以為不能，弘乃移病免歸（3）。
（1）士：其上疑有“之”字。（2）不合意：言奏事不合天子之意。（3）移?。鹤鲿暦Q疾篤，移居第舍。多為官吏求退的婉辭。
元光五年（1），復(fù)征賢良文學(xué)，菑川國(guó)復(fù)推上弘。弘謝曰：“前已嘗西，用不能罷（2），愿更選?！眹?guó)人固推弘，弘至太常（3）。上策詔諸儒（4）：（1）元光五年：前130年?；?yàn)椤霸庠辍敝`。 （2）用：猶以。《史記》作“以”。（3）太常：官名。掌管宗廟禮儀。（4）策詔諸儒：其下當(dāng)有“曰”字。
制曰：蓋聞上古至治，畫衣冠（1），異章服（2），而民不犯；陰陽(yáng)和，五谷登（3），六畜蕃（4），甘露降，風(fēng)雨時(shí)，嘉禾興，朱草生，山不童（5），澤不涸（6）；鱗鳳在郊藪（7），龜龍游于沼（8），河洛出圖書（9）；父不喪子，兄不哭弟（10）；北發(fā)渠搜（11），南撫交趾（12），舟車所至，人跡所及，跂行喙息（13），咸得其宜。朕甚嘉之，今何道而臻乎此（14）？子大夫修先圣之術(shù)（15），明君臣之義，講論洽聞，有聲乎當(dāng)世，敢問子大夫：天人之道，何所本始？吉兇之效，安所期焉？禹湯水旱，厥咎何由？仁義禮知（智）四者之宜，當(dāng)安設(shè)施？屬統(tǒng)垂業(yè)（16），物鬼變化（17），天命之符，廢興何如？天文地理人事之紀(jì)，子大夫習(xí)焉。其悉意正議（18），詳具其對(duì)，著之于篇（19），朕將親覽焉，靡有所隱。
（1）畫衣冠：在罪犯衣冠上畫圖以示懲罰。（2）異章服：給罪犯穿異于常人的衣服。（3）登：成也。（4）著：多也。（5）童：無(wú)草木。（6）涸：水干；枯竭。（7）藪（sǒu）：指少水的澤池。（8）沼：池也。（9）河洛出圖書：即“河出圖，洛出書”之說。古代儒家迷信傳說，謂伏羲氏時(shí)，黃河出現(xiàn)龍馬，背負(fù)“河圖”；洛水出現(xiàn)神龜，背負(fù)“洛書”，二者都是“天授神物”。（10）父不喪子，兄不哭弟：意謂子弟無(wú)夭折。（11）渠搜：縣名。屬朔方郡。在今內(nèi)蒙古烏拉特前旗東南。（12）交趾：郡名。治贏胺（今越南河內(nèi)）。（13）跂行：謂有足而行者。嚎息：謂有口能息者。（14）臻：至也。
（15）子大夫：對(duì)大夫的美稱。（16）屬（zhǔ）：系也。 （17）物鬼變化：王先謙疑為衍文。 （18）悉：盡也。（19）篇：簡(jiǎn)也。
弘對(duì)曰：臣聞上古堯舜之時(shí)，不貴爵賞而民勸善，不重刑罰而民不犯，躬率以正而遇民信也（1）；未世貴爵厚賞而民不勸，深刑重罰而奸不止，其上不正，遇民不信也。夫厚賞重刑未足以勸善而禁非，必信而已矣。是故因能任官，則分職治；去無(wú)用之言，則事情得；不作無(wú)用之器，即賦斂?。?）；不奪民時(shí)，不妨民力，則百姓富；有德者進(jìn)，無(wú)德者退，則朝廷尊；有功者上，無(wú)功者下，則群臣逡（3）；罰當(dāng)罪，則奸邪止；賞當(dāng)賢，則臣下勸：凡此八者，治民之本也。故民者，業(yè)之即不爭(zhēng)（4），理得則不怨（5），有禮則不暴（6），愛之則親上（7），此有天下之急者也，故法不遠(yuǎn)義，則民服而不離；和不遠(yuǎn)禮（8），則民親而不暴。故法之所罰，義之所去也（9）；和之所賞，禮之所取也。禮義者，民之所服也，而賞罰順之，則民不犯禁矣。故畫衣冠，異章服，而民不犯者，此道素行也。
?。?）躬：謂身體力行。遇：謂對(duì)待之。（2）即：與“則”通。（3）逡：是也。群臣逡：言群臣明退讓之義。（4）業(yè)之：言各得其業(yè)。（5）理得：言各申其理。（6）有禮：言使之由禮。（7）愛之：言子愛百姓。（8）遠(yuǎn)：違也。（9）去：棄也。
臣聞之，氣同則從，聲比則應(yīng)（1）。今人主和德于上，百姓和合于下（2），故心和則氣和，氣和則形和，形和則聲和，聲和則天地之和應(yīng)矣。故陰陽(yáng)和，風(fēng)雨時(shí)，甘露降，五谷登，六畜蕃，嘉禾興，朱草生，山不童，澤不涸，此和之至也。故形和則無(wú)疾，無(wú)疾則不夭，故父不喪子，兄不哭弟。德配天地，明并日月，則麟鳳至，龜龍?jiān)诮?，河出圖，洛出書，遠(yuǎn)方之君莫不說（悅）義、奉幣而來(lái)朝，此和之極也。
（1）比：和也。（2）合：謂與上合德。
臣聞之，仁者愛也，義者宜也，禮者所履也（1），智者術(shù)之原也。致利除害（2），兼愛無(wú)私，謂之仁；明是非，立可否，謂之義；進(jìn)退有度，尊卑有分（3），謂之禮；擅殺生之柄，通壅塞之涂（途），權(quán)輕重之?dāng)?shù)，論得失之道，使遠(yuǎn)近情偽必見（現(xiàn)）于上，謂之木：凡此四者，治之本，道之用也，皆當(dāng)設(shè)施，不可廢也。得其要（4），則天下安樂，法設(shè)而不用（5）；不得其術(shù)，則主蔽于上，官亂于下。此事之情，屬統(tǒng)垂業(yè)之本也。
?。?）履：履行。（2）致：招致。（3）分（fèn）：亦作“份”。（4）要：要術(shù)。（5）法設(shè)而不用：下不犯法，則無(wú)所用刑。
臣聞堯遭鴻水，使禹治之，未聞?dòng)碇兴病Ｈ魷?，則桀之余烈也。桀紂行惡，受天之罰；禹湯積德，以王天下。因此觀之，天德無(wú)私親，順之和起，逆之害生（1）。此天文地理人事之紀(jì)。臣弘愚戇，不足以奉大對(duì)（2）。
?。?）順之和起，逆之害生：謂順天則和起，逆天則害（災(zāi)害）生。（2）大對(duì)：大問之對(duì)。
時(shí)對(duì)者百余人，太常奏弘第居下。策奏，天子擺弘對(duì)為第一。召入見，容貌甚麗，拜為博士，待詔金馬門（1）。
?。?）金馬門：漢宦者署門，門旁有金馬，故稱。后世沿用為官署的代稱。
弘復(fù)上疏曰：“陛下有先圣之位而無(wú)先圣之名，有先圣之名而無(wú)先圣之吏，是以勢(shì)同而治異。先世之吏正，故其民篤（1）：今世之吏邪，故其民薄。政弊而不行，令倦而不聽。夫使邪吏行弊政，用倦令治薄民，民不可得而化，此治之所以異也。臣聞周公旦治天下，期年而變（2），三年而化，五年而定。唯陛下之所志（3）?！睍?，天子以冊(cè)書答曰：“問：弘稱周公之治，弘之材能自視孰與周公賢（4）？”弘對(duì)曰：“愚臣淺薄，安敢比材于周公！雖然，愚心曉然見治道之可以然也。夫虎豹馬牛，禽獸之不可制者也，及其教馴服習(xí)之，至可牽持駕服，唯人之從。臣聞揉曲木者不累日（5），銷金石者不累月，夫人之于利害好惡，豈比禽獸木石之類哉？期年而變，臣弘尚竊遲之?！鄙袭惼溲?。
?。?）篤：原也。（2）期（jī）年：一整年，一周年。（3）所志：言志之所在。（4）與：猶如。（5）揉：謂矯而正之。累：積也。
時(shí)方通西南夷（1），巴蜀苦之，詔使弘視焉。還奏事，盛毀西南夷無(wú)所用，上不聽。每朝會(huì)議，開陳其端，使人主自擇，不肯面折庭（廷）爭(zhēng)。于是上察其行慎厚，辯論有余，習(xí)文法吏事（2），緣飾以儒術(shù)（3），上說（悅）之，一歲中至左內(nèi)史（4）。
?。?）通西南夷：見《西南夷傳》。（2）習(xí)文法吏事：公孫弘少時(shí)為獄吏，故習(xí)文法吏事。（3）緣飾：譬之于衣服加花邊。（4）左內(nèi)史：官名。內(nèi)史掌京哉地方。漢景帝時(shí)分左右內(nèi)史。
弘奏事，有所不可，不肯庭（廷）辯（1）。常與主爵都尉汲黯請(qǐng)閑（2），黯先發(fā)之，弘推其后（3），上常說（悅），所言皆聽，以此日益親貴。嘗與公卿約議（4），至上前，皆背其約以順上指（旨）（5）。汲黯庭（廷）潔弘曰（6）：“齊人多詐而無(wú)情（7），始為與臣等建此議（8），今皆背之，不忠。”上問弘，弘謝曰：“夫知臣者以臣為忠，不知臣者以臣為不忠?！鄙先缓胙浴Ｗ笥倚页济繗Ш?，上益厚遇之。
?。?）廷辯：在朝廷辯論。（2）汲黯：本書有其傳。請(qǐng)閑：要求與皇帝個(gè)別談話。（3）黯先發(fā)之，弘推其后：讓人先發(fā)而已推其后，則可觀察君主對(duì)先發(fā)者之喜怒，而后見機(jī)行事。（4）約：要約，商定。（5）旨：意旨。（6）廷論：在朝廷指問。（7）情：《史記》作“情實(shí)?！保?）為：是也。
弘為人談笑多聞（1），常稱以為人主病不廣大（2），人臣病不儉節(jié)。養(yǎng)后母孝謹(jǐn)，后母卒，服喪三年。
?。?）談笑多聞：言善于談笑而能識(shí)政治之要。（2）?。邯q憂。
為內(nèi)史數(shù)年，遷御史大夫。時(shí)又東置蒼海（1），北筑朔方之郡（2）。弘數(shù)諫，以為罷（疲）弊中國(guó)以奉無(wú)用之地，愿罷之。于是上乃使朱買臣等難弘置朔方之便（3）。發(fā)十策，弘不得一（4）。弘乃謝曰：“山東鄙人，不知其便若是，愿罷西南夷、蒼海，專奉朔方?！鄙夏嗽S之。
?。?）蒼海：一作滄海，郡名。在今朝鮮半島。（2）朔方郡：治所在朔方（在今內(nèi)蒙古烏拉特前旗東南）。（3）朱買臣：本書有其傳。（4）發(fā)十策，弘不得一：武帝使朱買臣向公孫弘提出十個(gè)關(guān)于置朔方利害的問題，公孫弘一個(gè)也答不上來(lái)。十策而不能得一，“辯論有余”之公孫弘非不能答辯，乃不敢逆上而偽屈。
汲黯曰：“弘位在三公（1），奉（俸）祿甚多（2），然為布被（3），此詐也?！鄙蠁柡耄胫x曰：“有之。夫九卿與臣善者無(wú)過黯，然今日庭（廷）詰弘，誠(chéng)中弘之病。夫以三公為布被，誠(chéng)飾詐欲以釣名。且臣聞管仲相齊（4），有三歸（5），侈擬于君（6），桓公以霸（7），亦上僭于君。晏嬰相景公（8），食不重肉，妾不衣絲，齊國(guó)亦治，亦下比于民。今臣弘位為御史大夫，為布被，自九卿以下至于小吏無(wú)差（9），誠(chéng)如黯言。且無(wú)黯，陛下安聞此言？”上以為有讓（10），愈益賢之。
（1）三公：指丞相、太尉、御史大夫。時(shí)公孫弘為御史大夫，故稱其三公。（2）俸祿甚多：漢制，三公號(hào)稱萬(wàn)石，其俸月各三百五十斛谷。故棄“俸祿甚多”。（3）布被：《鹽鐵論·救匱篇》云，“公孫弘布被，兒寬練袍?！保?）管仲：名夷吾，字仲。春秋時(shí)為齊公卿，協(xié)助齊桓公改革政治、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，促成齊國(guó)霸業(yè)。（5）三歸：謂娶三姓之女。婦人謂嫁為“歸”?；蛘f三歸，臺(tái)名。言管仲筑三歸臺(tái)而傷于民。（6）擬：言相似。（7）桓公：指齊桓公。春秋時(shí)第一個(gè)霸主。（8）晏嬰：字平仲，春秋時(shí)齊國(guó)大夫，繼為齊卿，歷仕靈公、莊公、景公三世。（9）差：差別。（10）讓：謙讓。
元朔中（1），代薛澤為丞相（2）。先是，漢常以列侯為丞相，唯弘無(wú)爵，上于是下詔曰：“朕嘉先圣之道，開廣門路，宣招四方之士，蓋古者任賢而序位，量能以授官，勞大者厥祿厚，德盛者獲爵尊，故武功以顯重，而文德以行褒。其以高成之平津鄉(xiāng)戶六百五十封丞相弘為平津侯（3）?！逼浜笠詾楣适拢霖┫喾?，自弘始也。
?。?）元朔：漢武帝年號(hào)（前128—前123）。（2）為丞相：弘為相，在元朔五年（前124）。（3）高成：縣名。屬勃海郡，在今河北鹽山縣東南。
時(shí)上方興功業(yè)，婁（屢）舉賢良。弘自見為舉首，起徒步（1），數(shù)年至宰相封侯，于是起客館，開東閣以延賢人，與參謀議。弘身食一肉（2），脫粟飯（3），故人賓客仰衣食（4），奉（俸）祿皆以給之，家無(wú)所余。然其性意忌（5），外寬內(nèi)深。諸常與弘有隙（6），無(wú)近遠(yuǎn)，雖陽(yáng)（佯）與善，后竟報(bào)其過（7）。殺主父偃（8），徒董仲舒膠西（9），皆弘力也。
?。?）徒步：古時(shí)平民出行無(wú)車，故以“徒步”為平民之代稱。（2）一肉：言不兼味。（3）脫粟：粟僅脫皮，猶今之糙米。（4）故人：平生故·交。仰（yǎng，舊讀yàng）：依靠?！段骶╇s記》云：弘起家徒步為丞相，故人高賀從之，弘食以脫粟飯，覆以布被。賀怨曰：“何用敵人富貴為脫粟布被，我自有之?！焙氪髴M。賀告人曰：“公孫弘內(nèi)服貂蟬，外衣麻枲；內(nèi)廚五鼎，外饍一肴，豈可以示天下?！庇谑浅⒁善涑C焉。弘嘆曰：“寧逢惡賓，不逢故人?！保?）意忌：疑忌。（6）常：宋祁曰，“南本作‘嘗’?！保?）過：《史記》作“禍”。（8）殺主父偃：詳見本書《主父偃傳》。（9）徙董仲舒于膠西：見本書《董仲舒?zhèn)鳌贰?br/>
后淮南、衡山謀反（1），治黨與方急（2），弘病甚，自以為無(wú)功而封侯，居宰相位，宜佐明主填（鎮(zhèn)）撫國(guó)家，使人由臣子之道（3）。今諸侯有畔（叛）逆之計(jì)，此大臣奉職不稱也（4）。恐病死無(wú)以塞責(zé)，乃上書曰：“臣聞天下通道五，所以行之者三。君臣、父子、夫婦、長(zhǎng)幼、朋友之交，五者天下之通道也；仁、知（智）、勇三者，所以行之也。故曰：‘好問近乎知（智），力行近乎仁，知恥近乎勇：知此三者，知所以自治；知所以自治，然后知所以治人（5）。’未有不能自治而能治人者也。陛下躬孝弟（梯），監(jiān)（鑒）三王，建周道，兼文武，招徠四方之士，任賢序位，量能授官，將以厲（勵(lì)）百姓勸賢材也。今臣愚駑，無(wú)汗馬之勞（6），陛下過意擢臣弘卒伍之中（7），封為列侯，致位三公。臣弘行能不足以稱（8），加有負(fù)薪之疾（9），恐先狗馬填溝壑（10），終無(wú)以報(bào)德塞責(zé)，愿歸侯，乞骸骨，避賢者路?！鄙蠄?bào)曰：“古者賞有功，褒有德，守成上（尚）文，遭遇右武（11），未有易此者也（12）。朕夙夜庶幾（13），獲承至尊（14），懼不能寧，惟所與共為治者，君宜知之（15）。蓋君子善善及后世（16），若茲行（12），常在朕躬（18）。君不幸罹霜露之疾，何恙不已（19），乃上書歸侯，乞骸骨，是章朕之不德也（20）。今事少閑（21），君其存精神，止念慮，輔助醫(yī)藥以自持?！币蛸n告牛酒雜帛（22）。居數(shù)月，有瘳（23），視事。
?。?）淮南、衡山反：見《淮南衡山傳》。（2）黨與：同伙。（3）由：從也。（4）稱：副也。（5）“好問近乎智”等句：見《禮記·中庸》。（6）汗馬之勞：指從軍之功。（7）過意：猶言過垂恩意。卒伍：謂卑賤。與更、正、戍三卒為伍，乃卑賤之人。（8）不足以稱：言不副其任；不稱職。（9）負(fù)薪之疾：占時(shí)臣不能勝任君之使命，則用“有負(fù)薪之疾”告辭。（10）狗馬填溝壑：言死。狗馬拋在荒溝坑谷里，即死之意。（11）守成上文，遭遇右武：言守天下時(shí)重文，遭禍亂時(shí)重武。（12）易：改也。（13）庶幾：言有幸。（14）至尊：指帝位。（15）知：謂知朕意。（16）善善及后世：謂世傳國(guó)為侯。（17）行：言所以行賞。（18）常在朕躬：謂賞罰之權(quán)操于朕躬（皇帝自稱）。（19）罹霜露之疾，何恙不己：謂遭霜露寒涼之疾輕，何憂于病不止。罹（lí）：遭也。恙（yàng）：憂也。（20）章：明也。（21）少閑：言稍有空閑。（22）賜告牛酒雜帛：賜予休假及牛酒雜帛。（23）瘳（chōu）：病愈。
凡為丞相御史六歲，年八十，終丞相位（1）。其后李蔡、嚴(yán)青翟、趙周、石慶、公孫賀、劉屈牦繼踵為丞相（2）。自蔡至慶，丞相府客館丘虛（墟）而已（3），至賀、屈牦時(shí)壞以為馬廄車庫(kù)奴婢室矣。唯慶以惇謹(jǐn)（4），復(fù)終相位，其余盡伏誅云。
（1）終：公孫弘死于元狩二年（前121），終年八十，則當(dāng)生于漢高帝七年（前200）。（2）李蔡：李廣之弟。見本書《李廣傳》。石慶：石奮之予。見本書《萬(wàn)石傳》。公孫賀、劉屈氂：本書有其傳。繼踵：言相躡。（3）丘墟：廢墟。（4）惇：厚也。
弘子度嗣侯，為山陽(yáng)太守十余歲（1），詔征巨野令史成詣公車（2），度留不遣，坐論為城旦（3）。
（1）山陽(yáng)：郡名。治昌邑（在今山東金鄉(xiāng)縣西北）。（2）巨野：縣名。屬山陽(yáng)郡，在今山東巨野縣東南。公車：官署名。掌殿司馬門，天下上事及征召皆總領(lǐng)之。（3）城旦：秦漢時(shí)的一種刑罰，四歲刑。論決為髠鉗，輸邊，晝?nèi)账趴芴?，夜暮筑長(zhǎng)城。
元始中（1），修功臣后，下詔曰：“漢興以來(lái)，股肱在位，身行儉約，輕財(cái)重義，未有若公孫弘者也。位在宰相封侯，而為布被脫粟之飯。奉（俸）祿以給敵人賓客，無(wú)有所余，可謂減于制度（2），而率下篤俗者也，與內(nèi)富厚而外詭服以釣虛譽(yù)者殊科（3）。夫表德章義，所以率世厲（勵(lì)）俗，圣王之制也。其賜弘后子孫之次見為適（嫡）者（4），爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶?！?br/>
?。?）元始：漢平帝年號(hào)（公元1—5年）。（2）制度：應(yīng)助曰：“禮，貴有常尊，衣服有品?！保?）詭服：指有意穿的鄙服。殊科：謂不一樣。（4）次：世次。
卜式，河南人也（1）。以田畜為事。有少弟，弟壯，式脫身出，獨(dú)取畜羊百余，田宅財(cái)物盡與弟。式入山牧，十余年，羊致千余頭，買田宅。而弟盡破其產(chǎn)，式輒復(fù)分與弟者數(shù)矣（2）。
?。?）河南：郡名。治洛陽(yáng)（在今河南洛陽(yáng)市東北）。（2）數(shù)（shuò）：屢次。
時(shí)漢方事匈奴，式上書，愿輸家財(cái)半助邊。上使使問式：“欲為官乎？”式曰：“自小牧羊，不習(xí)仕宦，不愿也?！笔拐咴唬骸凹邑M有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生與人亡（無(wú)）所爭(zhēng)，邑人貧者貸之，不善者教之，所居，人皆從式，式何故見冤！”使者曰：“茍，子何欲（1）？”式曰：“天子誅匈奴，愚以為賢者宜死節(jié)，有財(cái)者宜輸之，如此而匈奴可滅也?！笔拐咭月?。上以語(yǔ)丞相弘（2）。弘曰：“此非人情。不軌之臣不可以為化而亂法（3），愿陛下勿許?！鄙喜粓?bào)（4），數(shù)歲乃罷式。式歸，復(fù)田牧。
?。?）茍，子何欲：《史記·平準(zhǔn)書》作“茍如此，子何欲而然？”文意較明。（2）弘：公孫弘。（3）不軌：不法。（4）上不報(bào)：《史記·平準(zhǔn)書》作“于是上久不報(bào)式”，文意明白。
歲余，會(huì)渾邪等降（1），縣官費(fèi)眾（2），倉(cāng)府空（3），貧民大徒（4），皆卬（仰）給縣官，無(wú)以盡贍（5）。式復(fù)持錢二十萬(wàn)與河南太守，以給徙民。河南上富人助貧民者（6），上識(shí)式姓名，曰：“是固前欲輸其家半財(cái)助邊。”乃賜式外繇（徭）四百人（7），式又盡復(fù)與宮，是時(shí)富豪皆爭(zhēng)匿財(cái)（8），唯式尤欲助費(fèi)。上于是以式終長(zhǎng)者，乃召拜式為中郎（9），賜爵左庶長(zhǎng)，田十頃，布告天下，尊顯以風(fēng)（諷）百姓。
（1）渾邪：匈奴渾邪王，見本書《匈奴傳》。（2）縣官：指官府或天子。（3）倉(cāng)：糧倉(cāng)。府：錢庫(kù)。（4）徙：遷移。由中原遷至邊地。（5）盡贍：全部供給之意。（6）助：《史記》在助字下有“籍”字。籍，所上之簿冊(cè)，卜式之名在其中。（7）賜式外徭四百人：賜給卜式四百人更賦錢。外徭：謂出徭戍錢，即更賦錢。（8）匿：藏也。（9）中郎：近侍之官。屬郎中令（光祿勛）。（10）左庶長(zhǎng)：爵名，第十級(jí)。
初式不愿為郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之?！笔郊葹槔桑家虏莳岸裂颍?）。歲余，羊肥息（2）。上過其羊所，善之。式曰：“非獨(dú)羊也，治民亦猶是矣。以時(shí)起居，惡者輒去（3），毋令敗群?！鄙掀嫫溲?，欲試使治民。拜式喉氏令（4），緱氏便之；遷成皋令（5），將漕最（6）。上以式樸忠（7），拜為齊王太傅（8），轉(zhuǎn)為相（9）。
?。?）草：草鞋。（2）羊肥息：言羊既肥又生多。（3）去：除也。（4）緱氏：縣名。在今河南偃師縣東南。（5）成皋：縣名。在今河南滎陽(yáng)縣西北。（6）將漕最：言其領(lǐng)漕，課最上。（7）樸：質(zhì)也。（8）齊王太傅：齊王國(guó)太傅，輔佐齊王。（9）相：諸侯王國(guó)之相，統(tǒng)眾官。
會(huì)呂嘉反（1），式上書曰：“臣聞主愧臣死。群臣宜盡死節(jié)，其駑 下者宜出財(cái)以佐軍，如是則強(qiáng)國(guó)不犯之道也（2）。臣愿與子男及臨菑習(xí)弩博昌習(xí)船者請(qǐng)行死之（3），以盡臣節(jié)（4）。”上賢之，下詔曰：“朕聞報(bào)德以德，報(bào)怨以直（5）。今天下不幸有事，郡縣諸侯未有奮由直道者也（6）。齊相雅行躬耕（7），隨牧蓄（畜）番（蕃）（8），輒分昆弟，更造（9），不為利惑（10）。日者北邊有興（11），上書助官。往年西河發(fā)惡（12），率齊人入粟。今又首奮（13），雖未戰(zhàn)，可謂義形于內(nèi)矣。其賜式爵關(guān)內(nèi)侯，黃金四十斤，田十頃，布告天下，使明知之?！?br/>
?。?）呂嘉反：見本書《南越傳》，（2）強(qiáng)國(guó)不犯：國(guó)家威強(qiáng)而不見侵犯。（3）子男：自謂其子。臨菑：縣名。在今山東淄博市東北。臨淄習(xí)弩：古時(shí)臨淄入長(zhǎng)于射弩。博昌：縣名。在今山東博興東南。博昌習(xí)船：古時(shí)博昌臨近渤海，故長(zhǎng)于使船。（4）以盡臣節(jié)：謂從軍以盡死節(jié)。（5）報(bào)德以德，報(bào)怨以直：《論語(yǔ)·憲問篇》有孔子曰“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”，故詔引之。（6）未有奮由直道：言元欲憤激而從于報(bào)怨以直之道。奮：憤激。由：從也。（7）雅行：言行為雅正。（8）畜蕃：言畜牧滋多。（9）更造：意謂再行創(chuàng)業(yè)。（10）不為利惑：謂不惑于利。
?。?1）日者：往日。興：謂發(fā)軍。（12）歲惡：猶兇歲。年谷不登。（13）首奮：為首憤激。
元鼎中（1），征式代石慶為御史大夫。式既在位，言郡國(guó)不便鹽鐵而船有算，可罷（2）。上由是不說（悅）式。明年當(dāng)封禪（3），式又不習(xí)文章（4），貶秩為太子大傅，以兒寬代之，式以壽終。
?。?）元鼎：漢武帝年號(hào)（前116—前111）。（2）可罷：卜式言可罷鹽鐵等事，詳見本書《食貨志》下。（3）明年：指元封元年（前110）。是年武帝至泰山封禪。（4）文章：謂文物典章。
兒寬，千乘人也（1）。治《尚書》，事歐陽(yáng)生（2）。以郡國(guó)選詣博士（3），受業(yè)孔安國(guó)（4）。貧無(wú)資用，嘗為弟子都養(yǎng)（5）。時(shí)行賃作（6），帶經(jīng)而鋤，休息輒讀誦，其精如此。以射策為掌故（7），功次，補(bǔ)廷尉文學(xué)卒史（8）。
?。?）千乘：縣名，屬千乘郡，在今山東高青縣東北。（2）歐陽(yáng)生：見本書《儒林傳》。（3）郡國(guó)：“國(guó)”字衍。千乘為郡，非國(guó)名。（4）孔安國(guó)：見本書《儒林傳》。（5）都養(yǎng)：當(dāng)炊事員。（6）賃作：當(dāng)傭工。（7）射策：漢代取士制度之一。由主試者出試題于簿策，分甲乙科，列于案上，應(yīng)試者隨意取答，然后由主試者審定優(yōu)劣。上者為甲，次者為乙。掌故：官名，主故事，屬太常。（8）文學(xué)卒史：主行文書。
寬為人溫良，有廉知（智）自將（1），善屬文（2），然懦于武，口弗能發(fā)明也。時(shí)張湯為廷尉（3），廷尉府盡用文史法律之吏（4），而寬以儒生在其間，見謂不習(xí)事，不署曹（5），除為從史（6），之北地視畜數(shù)年（7）。還至府，上畜簿（8），會(huì)廷尉時(shí)有疑奏，已再見卻矣（9），椽史莫知所為。寬為言其意，椽史因使寬為奏。奏成，讀之皆服，以白廷尉湯。湯大驚，召寬與語(yǔ)，乃奇其材，以為掾（10）。上寬所作奏，即時(shí)得可。異日，湯見上。問曰：“前奏非俗吏所及，誰(shuí)為之者？”湯言兒寬。上曰：“吾固聞之久矣?！睖墒青l(xiāng)（向）學(xué)，以寬為奏漱椽（11），以古法義決疑獄，甚重之。及湯為御史大夫，以寬為掾，舉侍御史（12）。見上，語(yǔ)經(jīng)學(xué)。上說（悅）之，從問《尚書》一篇（13）。擢為中大夫（14），遷左內(nèi)史（15）。
?。?）有：楊樹達(dá)以為當(dāng)作“以”。將：衛(wèi)也。（2）屬：綴也。（3）張湯：本書有其傳。（4）史：謂善史書者。（5）署曹：委任職務(wù)。（6）從史：一般小吏。（7）北地：郡名。治馬領(lǐng)（在今甘肅慶陽(yáng)西北）。畜：指廷尉在北地郡的牲畜。（8）?。褐^文計(jì)。（9）卻：退也。（10）掾：古代屬官的通稱。（11）奏讞掾：掌奏報(bào)與定案文書之屬吏。（12）侍御史：官名。屬御史大夫。（13）從問《尚書》：事詳本書《儒林傳》。（14）中大夫：官名。掌議論，屬郎中令（光祿勛）。（15）左內(nèi)史：內(nèi)史掌治京畿地方，漢景帝時(shí)分左右內(nèi)史。
寬既治民，勸農(nóng)業(yè)，緩刑罰，理獄訟，卑體下士，務(wù)在于得人心；擇甲仁厚士，推情與下（1），不求名聲，吏民大信愛之，寬表奏開六輔渠（2），定水令以廣溉田（3）。收租稅，時(shí)裁闊狹（4），與民相假貸，以故租多不入。后有軍發(fā)，左內(nèi)史以負(fù)租課殿（5），當(dāng)免。民聞當(dāng)免，皆恐失之，大家牛車，小家擔(dān)負(fù)，輸租繦屬不絕（6），課更以最（7）。上由此愈奇寬。
?。?）與：猶接待。（2）六輔渠：古代關(guān)中地區(qū)六道人口灌溉渠道之總稱。元鼎六年（前111）在兒寬主持下，于鄭國(guó)渠上游南岸開鑿六道小渠，以輔助灌溉鄭國(guó)渠所不能達(dá)到的高地。（3）水令：用水之法。（4）截：審度。闊：謂寬裕。狹：謂窘迫。（5）課殿：考核最下。（6）輸租繦屬不絕：謂輸租者接近，不絕于道。繦：繩索。（7）課更以最：考核變?yōu)樽钌系取?br/>
及議欲放（仿）古巡狩封禪之事，諸儒對(duì)者五十余人，未能有所定。先是”司馬相如病死（1），有遺書，頌功德，言符瑞，足以封泰山。上奇其書，以問寬，寬對(duì)曰：“陛下躬發(fā)圣德，統(tǒng)楫群元（2），宗祀天地，薦禮百神，精神所鄉(xiāng)（向），徵兆必報(bào)，天地并應(yīng)，符瑞昭明。其封泰山，禪梁父，昭姓考瑞，帝王之盛節(jié)也。然享薦之義，不著于經(jīng)（3），以為封禪告成，合祛于天地神祇（4），祗戒精專以接神明。總百官之職，各稱事宜而為之節(jié)文（5）。唯圣主所由（6），制定其當(dāng)（7），非群臣之所能列。今將舉大事，優(yōu)游數(shù)年（8），使群臣得人自盡（9），終莫能成。唯天子建中和之極（10），兼總條貫，金聲而玉振之（11），以順成天慶，垂萬(wàn)世之基?！鄙先恢俗灾苾x，采儒術(shù)以文焉。
（1）司馬相如：本書有其傳。（2）統(tǒng)揖：總攬，總統(tǒng)。（3）此謂封禪之享薦，不是常禮，故經(jīng)無(wú)其文。（4）祛：舉也。（5）稱：副也。（6）由：從也。（7）當(dāng)：猶中。（8）優(yōu)游：言不決。（9）人自盡：意謂各自為是，各執(zhí)己見。（10）極：猶準(zhǔn)。準(zhǔn)則。（11）金聲而玉振之：言宣揚(yáng)德音，如金玉聲。
既成，將用事，拜寬為御史大夫，從東封泰山，還登明堂。寬上書曰：“臣聞三代改制，屬象相因（1）。間者圣統(tǒng)廢絕（2），陛下發(fā)憤，合指天地，祖立明堂辟雍（3），宗祀泰一（4），六律五聲（5），幽贊圣意（6），神樂四合（7），各有方象（8），以丞嘉祀（9），為萬(wàn)世則（10），天下幸甚。將建大元本瑞（11），登告岱宗（12），發(fā)祉闿（開）門，以侯景至（13）。癸亥宗祀（14），日宣重光；上元甲子，肅邕（雍）永享（15）。光輝充塞（16），天文粲然（17），見（現(xiàn)）象日昭（18），報(bào)降符應(yīng)（19）。臣寬奉觴再拜，上千萬(wàn)歲壽?！敝圃唬骸熬磁e君之觴?！?br/>
?。?）屬：連接。象：指政教之法象。（2）圣統(tǒng)：圣人之遺業(yè)，謂禮文。（3）祖：始也。辟雍：古代的大學(xué)，又為祭祀之所。（4）宗：尊也。泰一：神祠名。見本書《郊祀志》。（5）六律：謂黃鐘、大簇、姑洗、蕤賓、夷則、無(wú)射。五聲：宮、商、角、徵、羽。（6）幽：深也。贊：明也。（7）神樂：謂柯神之樂。（8）方象：謂四方景象。（9）丞：同“承”。（10）則：法也。（11）將建大元：謂將改年號(hào)。本瑞：謂天瑞。（12）岱宗：泰山。（13）景：謂景象。（14）癸亥：甲子六十之末日；次日即子，為六十日之元。
?。?5）肅雍永享：言既敬且和，永享于天。肅，敬也。雍，和也。（16）塞：滿也。 （17）粲然：光明貌。（18）昭：明也。（19）報(bào)降符應(yīng)：謂天報(bào)答而降下符應(yīng)。
后太史令司馬遷等言（1）：“歷紀(jì)壞廢，漢興未改正朔，宜可正（2）?！鄙夏嗽t寬與遷等共定漢《太初歷》，語(yǔ)在《律歷志》。
?。?）司馬遷：本書有其傳。（2）正：謂改正。
初梁相褚大通《五經(jīng)》，為博士，時(shí)寬為弟子。及御史大夫缺，征褚大，大自以為得御史大夫。至洛陽(yáng)，聞兒寬為之，褚大笑，及至，與寬議封禪于上前，大不能及，退而服曰：“上誠(chéng)知人?！睂挒橛反蠓颍苑Q意任職，故久無(wú)有所匡諫于上，官屬易之（1），居位九歲（2），以官卒。
?。?）易：輕也。（2）九歲：當(dāng)作“八歲”。兒寬自元封元年為御史大夫，卒于太初二年十二月（見《武紀(jì)》），在位八年。
贊曰：公孫弘、卜式、兒寬皆以鴻漸之翼困于燕爵（雀）（1），遠(yuǎn)跡羊承之間（2），非遇其時(shí)，焉能致此位乎？是時(shí)，漢興六十余載，海內(nèi)艾（義）安（3），府庫(kù)充實(shí)，而四夷未賓，制度多闕（缺）。上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲輪迎枚生（4），見主父而嘆息（5）。群士慕向，異人并出。卜式拔于芻牧，弘羊擢于賈豎（6），衛(wèi)青奮于奴仆（7），日出于降虜（8），斯亦囊時(shí)版筑飯牛之朋已（9），漢之得人，于茲為盛，儒雅則公孫弘、董仲舒、兒寬（10），篤行則石建、石慶（11），質(zhì)直則汲黯、卜式（12），推賢則韓安國(guó)、鄭當(dāng)時(shí)（13），定令則趙禹、張湯（14），文章則司馬遷、相如（15），滑稽則東方朔、枚皋（16），應(yīng)對(duì)則嚴(yán)助、朱買臣（17），歷數(shù)則唐都、洛下閎（18），協(xié)律則李延年（19），運(yùn)籌則桑弘羊（20），奉使則張騫、蘇武（21），將率則衛(wèi)青、霍去?。?2），受遺則霍光、金日碑（23），其余不可勝紀(jì)（24）。是以興造功業(yè)，制度遺文，后世莫及。孝宣承統(tǒng)，纂修洪業(yè)，亦講論六藝，招選茂異（25），而蕭望之、梁丘賀、夏侯勝、韋玄成、嚴(yán)彭祖、尹更始以儒木進(jìn)（26）、劉向、王褒以文章顯（27），將相則張安世、趙充國(guó)、魏相、丙吉、于定國(guó)、杜延年（28），治民則黃霸、王成、龔遂、鄭弘、召信臣、韓延壽、尹翁歸、趙廣漢、嚴(yán)延年、張敞之屬（29），皆有功跡見述于世；參其名臣（30），亦其次也（31）。
?。?）鴻：大雁。漸：進(jìn)也，此喻公孫弘等有鴻之大材，未進(jìn)之時(shí)為燕雀所輕。（2）遠(yuǎn)跡：遠(yuǎn)竄其跡。（3）又安：太平無(wú)事。（4）枚生：枚乘，本書有其傳。（5）主父：主父偃，本書有其傳。（6）弘羊：桑弘羊，見《食貨志》。（7）衛(wèi)青：本書有其傳。（8）日碑：金日碑，本書有其傳。（9）版筑飯牛之闕：指傅說、寧戚。相傳商代傅說原是傅巖地方從事版筑的奴隸，后被商王武了任為大臣，治理國(guó)政。寧戚，即寧越。相傳春秋時(shí)齊桓公郊迎客，寧戚飯牛車下，望見桓公而悲，擊牛角而疾商歌?；腹詾榉浅Ｈ?，命以后車載之而歸，用為客卿。（10）董仲舒：本書有其傳。（11）石建、石慶：見本書《萬(wàn)石傳》。（12）汲黯：本書有其傳。
?。?3）韓安國(guó)、鄭當(dāng)時(shí)：本書有其傳。（14）趙禹：見本書《酷吏傳》。張湯：本書有其傳。（15）相如：司馬相如。（16）東方朔：本書有其傳。枚皋：見本書《枚乘傳》。（17）嚴(yán)助、朱買臣：本書有其傳。（18）唐都、洛下閎：見本書《律歷志》。（19）李延年：見本書《佞幸傳》。（20）運(yùn)籌：劃策。
?。?1）張騫、蘇武：本書有其傳。（22）霍去?。罕緯衅鋫?。 （23）受遺：受先帝之遺命。霍光：本書有其傳。（24）紀(jì)：記也。 （25）茂異：茂才異等之簡(jiǎn)稱，漢代選拔人才的科目之一。（26）蕭望之：本書有其傳。梁丘賀、夏侯勝、嚴(yán)彭祖、尹更始：見本書《儒林傳》。韋玄成：見本書《韋賢傳》。（27）劉向、王褒：本書有其傳。（28）張安世、趙充國(guó)、魏相、丙吉、于定國(guó)、杜延年：本書有其傳。（29）黃霸、王成、龔遂、召信臣：見本書《循吏傳》。韓延壽、尹翁歸、趙廣漢、張敞：本書卷七六有其傳。嚴(yán)延年：見本書《酷吏傳》。（30）參：考察之意。其：指漢皇帝。（31）其：指漢武帝。其次：謂次于武帝時(shí)之臣。
&公孫弘（1），菑川薛人也（2）。少時(shí)為獄吏（3），有罪，免。家貧，牧豕海上。年四十余，乃學(xué)《春秋》雜說（4）。
?。?）公孫弘：姓公孫，名弘，字季，一字次卿。（2）菑川：諸侯王國(guó)。都?。ㄔ诮裆綎|壽光縣甫）。薛：縣名。在今山東滕縣南。薛縣不屬菑川國(guó)。這里并舉苗川與薛想是公孫弘少時(shí)生活于此二地。（3）獄吏：《史記》作“薛獄吏”。（4）雜說：兼儒墨、合名法的雜家之說。
武帝初即位，招賢良文學(xué)士（1），是時(shí)弘年六十，以賢良征為博士。使匈奴，還報(bào)，不合意（2），上怒，以為不能，弘乃移病免歸（3）。
（1）士：其上疑有“之”字。（2）不合意：言奏事不合天子之意。（3）移?。鹤鲿暦Q疾篤，移居第舍。多為官吏求退的婉辭。
元光五年（1），復(fù)征賢良文學(xué)，菑川國(guó)復(fù)推上弘。弘謝曰：“前已嘗西，用不能罷（2），愿更選?！眹?guó)人固推弘，弘至太常（3）。上策詔諸儒（4）：（1）元光五年：前130年?；?yàn)椤霸庠辍敝`。 （2）用：猶以。《史記》作“以”。（3）太常：官名。掌管宗廟禮儀。（4）策詔諸儒：其下當(dāng)有“曰”字。
制曰：蓋聞上古至治，畫衣冠（1），異章服（2），而民不犯；陰陽(yáng)和，五谷登（3），六畜蕃（4），甘露降，風(fēng)雨時(shí)，嘉禾興，朱草生，山不童（5），澤不涸（6）；鱗鳳在郊藪（7），龜龍游于沼（8），河洛出圖書（9）；父不喪子，兄不哭弟（10）；北發(fā)渠搜（11），南撫交趾（12），舟車所至，人跡所及，跂行喙息（13），咸得其宜。朕甚嘉之，今何道而臻乎此（14）？子大夫修先圣之術(shù)（15），明君臣之義，講論洽聞，有聲乎當(dāng)世，敢問子大夫：天人之道，何所本始？吉兇之效，安所期焉？禹湯水旱，厥咎何由？仁義禮知（智）四者之宜，當(dāng)安設(shè)施？屬統(tǒng)垂業(yè)（16），物鬼變化（17），天命之符，廢興何如？天文地理人事之紀(jì)，子大夫習(xí)焉。其悉意正議（18），詳具其對(duì)，著之于篇（19），朕將親覽焉，靡有所隱。
（1）畫衣冠：在罪犯衣冠上畫圖以示懲罰。（2）異章服：給罪犯穿異于常人的衣服。（3）登：成也。（4）著：多也。（5）童：無(wú)草木。（6）涸：水干；枯竭。（7）藪（sǒu）：指少水的澤池。（8）沼：池也。（9）河洛出圖書：即“河出圖，洛出書”之說。古代儒家迷信傳說，謂伏羲氏時(shí)，黃河出現(xiàn)龍馬，背負(fù)“河圖”；洛水出現(xiàn)神龜，背負(fù)“洛書”，二者都是“天授神物”。（10）父不喪子，兄不哭弟：意謂子弟無(wú)夭折。（11）渠搜：縣名。屬朔方郡。在今內(nèi)蒙古烏拉特前旗東南。（12）交趾：郡名。治贏胺（今越南河內(nèi)）。（13）跂行：謂有足而行者。嚎息：謂有口能息者。（14）臻：至也。
（15）子大夫：對(duì)大夫的美稱。（16）屬（zhǔ）：系也。 （17）物鬼變化：王先謙疑為衍文。 （18）悉：盡也。（19）篇：簡(jiǎn)也。
弘對(duì)曰：臣聞上古堯舜之時(shí)，不貴爵賞而民勸善，不重刑罰而民不犯，躬率以正而遇民信也（1）；未世貴爵厚賞而民不勸，深刑重罰而奸不止，其上不正，遇民不信也。夫厚賞重刑未足以勸善而禁非，必信而已矣。是故因能任官，則分職治；去無(wú)用之言，則事情得；不作無(wú)用之器，即賦斂?。?）；不奪民時(shí)，不妨民力，則百姓富；有德者進(jìn)，無(wú)德者退，則朝廷尊；有功者上，無(wú)功者下，則群臣逡（3）；罰當(dāng)罪，則奸邪止；賞當(dāng)賢，則臣下勸：凡此八者，治民之本也。故民者，業(yè)之即不爭(zhēng)（4），理得則不怨（5），有禮則不暴（6），愛之則親上（7），此有天下之急者也，故法不遠(yuǎn)義，則民服而不離；和不遠(yuǎn)禮（8），則民親而不暴。故法之所罰，義之所去也（9）；和之所賞，禮之所取也。禮義者，民之所服也，而賞罰順之，則民不犯禁矣。故畫衣冠，異章服，而民不犯者，此道素行也。
?。?）躬：謂身體力行。遇：謂對(duì)待之。（2）即：與“則”通。（3）逡：是也。群臣逡：言群臣明退讓之義。（4）業(yè)之：言各得其業(yè)。（5）理得：言各申其理。（6）有禮：言使之由禮。（7）愛之：言子愛百姓。（8）遠(yuǎn)：違也。（9）去：棄也。
臣聞之，氣同則從，聲比則應(yīng)（1）。今人主和德于上，百姓和合于下（2），故心和則氣和，氣和則形和，形和則聲和，聲和則天地之和應(yīng)矣。故陰陽(yáng)和，風(fēng)雨時(shí)，甘露降，五谷登，六畜蕃，嘉禾興，朱草生，山不童，澤不涸，此和之至也。故形和則無(wú)疾，無(wú)疾則不夭，故父不喪子，兄不哭弟。德配天地，明并日月，則麟鳳至，龜龍?jiān)诮?，河出圖，洛出書，遠(yuǎn)方之君莫不說（悅）義、奉幣而來(lái)朝，此和之極也。
（1）比：和也。（2）合：謂與上合德。
臣聞之，仁者愛也，義者宜也，禮者所履也（1），智者術(shù)之原也。致利除害（2），兼愛無(wú)私，謂之仁；明是非，立可否，謂之義；進(jìn)退有度，尊卑有分（3），謂之禮；擅殺生之柄，通壅塞之涂（途），權(quán)輕重之?dāng)?shù)，論得失之道，使遠(yuǎn)近情偽必見（現(xiàn)）于上，謂之木：凡此四者，治之本，道之用也，皆當(dāng)設(shè)施，不可廢也。得其要（4），則天下安樂，法設(shè)而不用（5）；不得其術(shù)，則主蔽于上，官亂于下。此事之情，屬統(tǒng)垂業(yè)之本也。
?。?）履：履行。（2）致：招致。（3）分（fèn）：亦作“份”。（4）要：要術(shù)。（5）法設(shè)而不用：下不犯法，則無(wú)所用刑。
臣聞堯遭鴻水，使禹治之，未聞?dòng)碇兴病Ｈ魷?，則桀之余烈也。桀紂行惡，受天之罰；禹湯積德，以王天下。因此觀之，天德無(wú)私親，順之和起，逆之害生（1）。此天文地理人事之紀(jì)。臣弘愚戇，不足以奉大對(duì)（2）。
?。?）順之和起，逆之害生：謂順天則和起，逆天則害（災(zāi)害）生。（2）大對(duì)：大問之對(duì)。
時(shí)對(duì)者百余人，太常奏弘第居下。策奏，天子擺弘對(duì)為第一。召入見，容貌甚麗，拜為博士，待詔金馬門（1）。
?。?）金馬門：漢宦者署門，門旁有金馬，故稱。后世沿用為官署的代稱。
弘復(fù)上疏曰：“陛下有先圣之位而無(wú)先圣之名，有先圣之名而無(wú)先圣之吏，是以勢(shì)同而治異。先世之吏正，故其民篤（1）：今世之吏邪，故其民薄。政弊而不行，令倦而不聽。夫使邪吏行弊政，用倦令治薄民，民不可得而化，此治之所以異也。臣聞周公旦治天下，期年而變（2），三年而化，五年而定。唯陛下之所志（3）?！睍?，天子以冊(cè)書答曰：“問：弘稱周公之治，弘之材能自視孰與周公賢（4）？”弘對(duì)曰：“愚臣淺薄，安敢比材于周公！雖然，愚心曉然見治道之可以然也。夫虎豹馬牛，禽獸之不可制者也，及其教馴服習(xí)之，至可牽持駕服，唯人之從。臣聞揉曲木者不累日（5），銷金石者不累月，夫人之于利害好惡，豈比禽獸木石之類哉？期年而變，臣弘尚竊遲之?！鄙袭惼溲?。
?。?）篤：原也。（2）期（jī）年：一整年，一周年。（3）所志：言志之所在。（4）與：猶如。（5）揉：謂矯而正之。累：積也。
時(shí)方通西南夷（1），巴蜀苦之，詔使弘視焉。還奏事，盛毀西南夷無(wú)所用，上不聽。每朝會(huì)議，開陳其端，使人主自擇，不肯面折庭（廷）爭(zhēng)。于是上察其行慎厚，辯論有余，習(xí)文法吏事（2），緣飾以儒術(shù)（3），上說（悅）之，一歲中至左內(nèi)史（4）。
?。?）通西南夷：見《西南夷傳》。（2）習(xí)文法吏事：公孫弘少時(shí)為獄吏，故習(xí)文法吏事。（3）緣飾：譬之于衣服加花邊。（4）左內(nèi)史：官名。內(nèi)史掌京哉地方。漢景帝時(shí)分左右內(nèi)史。
弘奏事，有所不可，不肯庭（廷）辯（1）。常與主爵都尉汲黯請(qǐng)閑（2），黯先發(fā)之，弘推其后（3），上常說（悅），所言皆聽，以此日益親貴。嘗與公卿約議（4），至上前，皆背其約以順上指（旨）（5）。汲黯庭（廷）潔弘曰（6）：“齊人多詐而無(wú)情（7），始為與臣等建此議（8），今皆背之，不忠。”上問弘，弘謝曰：“夫知臣者以臣為忠，不知臣者以臣為不忠?！鄙先缓胙浴Ｗ笥倚页济繗Ш?，上益厚遇之。
?。?）廷辯：在朝廷辯論。（2）汲黯：本書有其傳。請(qǐng)閑：要求與皇帝個(gè)別談話。（3）黯先發(fā)之，弘推其后：讓人先發(fā)而已推其后，則可觀察君主對(duì)先發(fā)者之喜怒，而后見機(jī)行事。（4）約：要約，商定。（5）旨：意旨。（6）廷論：在朝廷指問。（7）情：《史記》作“情實(shí)?！保?）為：是也。
弘為人談笑多聞（1），常稱以為人主病不廣大（2），人臣病不儉節(jié)。養(yǎng)后母孝謹(jǐn)，后母卒，服喪三年。
?。?）談笑多聞：言善于談笑而能識(shí)政治之要。（2）?。邯q憂。
為內(nèi)史數(shù)年，遷御史大夫。時(shí)又東置蒼海（1），北筑朔方之郡（2）。弘數(shù)諫，以為罷（疲）弊中國(guó)以奉無(wú)用之地，愿罷之。于是上乃使朱買臣等難弘置朔方之便（3）。發(fā)十策，弘不得一（4）。弘乃謝曰：“山東鄙人，不知其便若是，愿罷西南夷、蒼海，專奉朔方?！鄙夏嗽S之。
?。?）蒼海：一作滄海，郡名。在今朝鮮半島。（2）朔方郡：治所在朔方（在今內(nèi)蒙古烏拉特前旗東南）。（3）朱買臣：本書有其傳。（4）發(fā)十策，弘不得一：武帝使朱買臣向公孫弘提出十個(gè)關(guān)于置朔方利害的問題，公孫弘一個(gè)也答不上來(lái)。十策而不能得一，“辯論有余”之公孫弘非不能答辯，乃不敢逆上而偽屈。
汲黯曰：“弘位在三公（1），奉（俸）祿甚多（2），然為布被（3），此詐也?！鄙蠁柡耄胫x曰：“有之。夫九卿與臣善者無(wú)過黯，然今日庭（廷）詰弘，誠(chéng)中弘之病。夫以三公為布被，誠(chéng)飾詐欲以釣名。且臣聞管仲相齊（4），有三歸（5），侈擬于君（6），桓公以霸（7），亦上僭于君。晏嬰相景公（8），食不重肉，妾不衣絲，齊國(guó)亦治，亦下比于民。今臣弘位為御史大夫，為布被，自九卿以下至于小吏無(wú)差（9），誠(chéng)如黯言。且無(wú)黯，陛下安聞此言？”上以為有讓（10），愈益賢之。
（1）三公：指丞相、太尉、御史大夫。時(shí)公孫弘為御史大夫，故稱其三公。（2）俸祿甚多：漢制，三公號(hào)稱萬(wàn)石，其俸月各三百五十斛谷。故棄“俸祿甚多”。（3）布被：《鹽鐵論·救匱篇》云，“公孫弘布被，兒寬練袍?！保?）管仲：名夷吾，字仲。春秋時(shí)為齊公卿，協(xié)助齊桓公改革政治、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，促成齊國(guó)霸業(yè)。（5）三歸：謂娶三姓之女。婦人謂嫁為“歸”?；蛘f三歸，臺(tái)名。言管仲筑三歸臺(tái)而傷于民。（6）擬：言相似。（7）桓公：指齊桓公。春秋時(shí)第一個(gè)霸主。（8）晏嬰：字平仲，春秋時(shí)齊國(guó)大夫，繼為齊卿，歷仕靈公、莊公、景公三世。（9）差：差別。（10）讓：謙讓。
元朔中（1），代薛澤為丞相（2）。先是，漢常以列侯為丞相，唯弘無(wú)爵，上于是下詔曰：“朕嘉先圣之道，開廣門路，宣招四方之士，蓋古者任賢而序位，量能以授官，勞大者厥祿厚，德盛者獲爵尊，故武功以顯重，而文德以行褒。其以高成之平津鄉(xiāng)戶六百五十封丞相弘為平津侯（3）?！逼浜笠詾楣适拢霖┫喾?，自弘始也。
?。?）元朔：漢武帝年號(hào)（前128—前123）。（2）為丞相：弘為相，在元朔五年（前124）。（3）高成：縣名。屬勃海郡，在今河北鹽山縣東南。
時(shí)上方興功業(yè)，婁（屢）舉賢良。弘自見為舉首，起徒步（1），數(shù)年至宰相封侯，于是起客館，開東閣以延賢人，與參謀議。弘身食一肉（2），脫粟飯（3），故人賓客仰衣食（4），奉（俸）祿皆以給之，家無(wú)所余。然其性意忌（5），外寬內(nèi)深。諸常與弘有隙（6），無(wú)近遠(yuǎn)，雖陽(yáng)（佯）與善，后竟報(bào)其過（7）。殺主父偃（8），徒董仲舒膠西（9），皆弘力也。
?。?）徒步：古時(shí)平民出行無(wú)車，故以“徒步”為平民之代稱。（2）一肉：言不兼味。（3）脫粟：粟僅脫皮，猶今之糙米。（4）故人：平生故·交。仰（yǎng，舊讀yàng）：依靠?！段骶╇s記》云：弘起家徒步為丞相，故人高賀從之，弘食以脫粟飯，覆以布被。賀怨曰：“何用敵人富貴為脫粟布被，我自有之?！焙氪髴M。賀告人曰：“公孫弘內(nèi)服貂蟬，外衣麻枲；內(nèi)廚五鼎，外饍一肴，豈可以示天下?！庇谑浅⒁善涑C焉。弘嘆曰：“寧逢惡賓，不逢故人?！保?）意忌：疑忌。（6）常：宋祁曰，“南本作‘嘗’?！保?）過：《史記》作“禍”。（8）殺主父偃：詳見本書《主父偃傳》。（9）徙董仲舒于膠西：見本書《董仲舒?zhèn)鳌贰?br/>
后淮南、衡山謀反（1），治黨與方急（2），弘病甚，自以為無(wú)功而封侯，居宰相位，宜佐明主填（鎮(zhèn)）撫國(guó)家，使人由臣子之道（3）。今諸侯有畔（叛）逆之計(jì)，此大臣奉職不稱也（4）。恐病死無(wú)以塞責(zé)，乃上書曰：“臣聞天下通道五，所以行之者三。君臣、父子、夫婦、長(zhǎng)幼、朋友之交，五者天下之通道也；仁、知（智）、勇三者，所以行之也。故曰：‘好問近乎知（智），力行近乎仁，知恥近乎勇：知此三者，知所以自治；知所以自治，然后知所以治人（5）。’未有不能自治而能治人者也。陛下躬孝弟（梯），監(jiān)（鑒）三王，建周道，兼文武，招徠四方之士，任賢序位，量能授官，將以厲（勵(lì)）百姓勸賢材也。今臣愚駑，無(wú)汗馬之勞（6），陛下過意擢臣弘卒伍之中（7），封為列侯，致位三公。臣弘行能不足以稱（8），加有負(fù)薪之疾（9），恐先狗馬填溝壑（10），終無(wú)以報(bào)德塞責(zé)，愿歸侯，乞骸骨，避賢者路?！鄙蠄?bào)曰：“古者賞有功，褒有德，守成上（尚）文，遭遇右武（11），未有易此者也（12）。朕夙夜庶幾（13），獲承至尊（14），懼不能寧，惟所與共為治者，君宜知之（15）。蓋君子善善及后世（16），若茲行（12），常在朕躬（18）。君不幸罹霜露之疾，何恙不已（19），乃上書歸侯，乞骸骨，是章朕之不德也（20）。今事少閑（21），君其存精神，止念慮，輔助醫(yī)藥以自持?！币蛸n告牛酒雜帛（22）。居數(shù)月，有瘳（23），視事。
?。?）淮南、衡山反：見《淮南衡山傳》。（2）黨與：同伙。（3）由：從也。（4）稱：副也。（5）“好問近乎智”等句：見《禮記·中庸》。（6）汗馬之勞：指從軍之功。（7）過意：猶言過垂恩意。卒伍：謂卑賤。與更、正、戍三卒為伍，乃卑賤之人。（8）不足以稱：言不副其任；不稱職。（9）負(fù)薪之疾：占時(shí)臣不能勝任君之使命，則用“有負(fù)薪之疾”告辭。（10）狗馬填溝壑：言死。狗馬拋在荒溝坑谷里，即死之意。（11）守成上文，遭遇右武：言守天下時(shí)重文，遭禍亂時(shí)重武。（12）易：改也。（13）庶幾：言有幸。（14）至尊：指帝位。（15）知：謂知朕意。（16）善善及后世：謂世傳國(guó)為侯。（17）行：言所以行賞。（18）常在朕躬：謂賞罰之權(quán)操于朕躬（皇帝自稱）。（19）罹霜露之疾，何恙不己：謂遭霜露寒涼之疾輕，何憂于病不止。罹（lí）：遭也。恙（yàng）：憂也。（20）章：明也。（21）少閑：言稍有空閑。（22）賜告牛酒雜帛：賜予休假及牛酒雜帛。（23）瘳（chōu）：病愈。
凡為丞相御史六歲，年八十，終丞相位（1）。其后李蔡、嚴(yán)青翟、趙周、石慶、公孫賀、劉屈牦繼踵為丞相（2）。自蔡至慶，丞相府客館丘虛（墟）而已（3），至賀、屈牦時(shí)壞以為馬廄車庫(kù)奴婢室矣。唯慶以惇謹(jǐn)（4），復(fù)終相位，其余盡伏誅云。
（1）終：公孫弘死于元狩二年（前121），終年八十，則當(dāng)生于漢高帝七年（前200）。（2）李蔡：李廣之弟。見本書《李廣傳》。石慶：石奮之予。見本書《萬(wàn)石傳》。公孫賀、劉屈氂：本書有其傳。繼踵：言相躡。（3）丘墟：廢墟。（4）惇：厚也。
弘子度嗣侯，為山陽(yáng)太守十余歲（1），詔征巨野令史成詣公車（2），度留不遣，坐論為城旦（3）。
（1）山陽(yáng)：郡名。治昌邑（在今山東金鄉(xiāng)縣西北）。（2）巨野：縣名。屬山陽(yáng)郡，在今山東巨野縣東南。公車：官署名。掌殿司馬門，天下上事及征召皆總領(lǐng)之。（3）城旦：秦漢時(shí)的一種刑罰，四歲刑。論決為髠鉗，輸邊，晝?nèi)账趴芴?，夜暮筑長(zhǎng)城。
元始中（1），修功臣后，下詔曰：“漢興以來(lái)，股肱在位，身行儉約，輕財(cái)重義，未有若公孫弘者也。位在宰相封侯，而為布被脫粟之飯。奉（俸）祿以給敵人賓客，無(wú)有所余，可謂減于制度（2），而率下篤俗者也，與內(nèi)富厚而外詭服以釣虛譽(yù)者殊科（3）。夫表德章義，所以率世厲（勵(lì)）俗，圣王之制也。其賜弘后子孫之次見為適（嫡）者（4），爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶?！?br/>
?。?）元始：漢平帝年號(hào)（公元1—5年）。（2）制度：應(yīng)助曰：“禮，貴有常尊，衣服有品?！保?）詭服：指有意穿的鄙服。殊科：謂不一樣。（4）次：世次。
卜式，河南人也（1）。以田畜為事。有少弟，弟壯，式脫身出，獨(dú)取畜羊百余，田宅財(cái)物盡與弟。式入山牧，十余年，羊致千余頭，買田宅。而弟盡破其產(chǎn)，式輒復(fù)分與弟者數(shù)矣（2）。
?。?）河南：郡名。治洛陽(yáng)（在今河南洛陽(yáng)市東北）。（2）數(shù)（shuò）：屢次。
時(shí)漢方事匈奴，式上書，愿輸家財(cái)半助邊。上使使問式：“欲為官乎？”式曰：“自小牧羊，不習(xí)仕宦，不愿也?！笔拐咴唬骸凹邑M有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生與人亡（無(wú)）所爭(zhēng)，邑人貧者貸之，不善者教之，所居，人皆從式，式何故見冤！”使者曰：“茍，子何欲（1）？”式曰：“天子誅匈奴，愚以為賢者宜死節(jié)，有財(cái)者宜輸之，如此而匈奴可滅也?！笔拐咭月?。上以語(yǔ)丞相弘（2）。弘曰：“此非人情。不軌之臣不可以為化而亂法（3），愿陛下勿許?！鄙喜粓?bào)（4），數(shù)歲乃罷式。式歸，復(fù)田牧。
?。?）茍，子何欲：《史記·平準(zhǔn)書》作“茍如此，子何欲而然？”文意較明。（2）弘：公孫弘。（3）不軌：不法。（4）上不報(bào)：《史記·平準(zhǔn)書》作“于是上久不報(bào)式”，文意明白。
歲余，會(huì)渾邪等降（1），縣官費(fèi)眾（2），倉(cāng)府空（3），貧民大徒（4），皆卬（仰）給縣官，無(wú)以盡贍（5）。式復(fù)持錢二十萬(wàn)與河南太守，以給徙民。河南上富人助貧民者（6），上識(shí)式姓名，曰：“是固前欲輸其家半財(cái)助邊。”乃賜式外繇（徭）四百人（7），式又盡復(fù)與宮，是時(shí)富豪皆爭(zhēng)匿財(cái)（8），唯式尤欲助費(fèi)。上于是以式終長(zhǎng)者，乃召拜式為中郎（9），賜爵左庶長(zhǎng)，田十頃，布告天下，尊顯以風(fēng)（諷）百姓。
（1）渾邪：匈奴渾邪王，見本書《匈奴傳》。（2）縣官：指官府或天子。（3）倉(cāng)：糧倉(cāng)。府：錢庫(kù)。（4）徙：遷移。由中原遷至邊地。（5）盡贍：全部供給之意。（6）助：《史記》在助字下有“籍”字。籍，所上之簿冊(cè)，卜式之名在其中。（7）賜式外徭四百人：賜給卜式四百人更賦錢。外徭：謂出徭戍錢，即更賦錢。（8）匿：藏也。（9）中郎：近侍之官。屬郎中令（光祿勛）。（10）左庶長(zhǎng)：爵名，第十級(jí)。
初式不愿為郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之?！笔郊葹槔桑家虏莳岸裂颍?）。歲余，羊肥息（2）。上過其羊所，善之。式曰：“非獨(dú)羊也，治民亦猶是矣。以時(shí)起居，惡者輒去（3），毋令敗群?！鄙掀嫫溲?，欲試使治民。拜式喉氏令（4），緱氏便之；遷成皋令（5），將漕最（6）。上以式樸忠（7），拜為齊王太傅（8），轉(zhuǎn)為相（9）。
?。?）草：草鞋。（2）羊肥息：言羊既肥又生多。（3）去：除也。（4）緱氏：縣名。在今河南偃師縣東南。（5）成皋：縣名。在今河南滎陽(yáng)縣西北。（6）將漕最：言其領(lǐng)漕，課最上。（7）樸：質(zhì)也。（8）齊王太傅：齊王國(guó)太傅，輔佐齊王。（9）相：諸侯王國(guó)之相，統(tǒng)眾官。
會(huì)呂嘉反（1），式上書曰：“臣聞主愧臣死。群臣宜盡死節(jié)，其駑 下者宜出財(cái)以佐軍，如是則強(qiáng)國(guó)不犯之道也（2）。臣愿與子男及臨菑習(xí)弩博昌習(xí)船者請(qǐng)行死之（3），以盡臣節(jié)（4）。”上賢之，下詔曰：“朕聞報(bào)德以德，報(bào)怨以直（5）。今天下不幸有事，郡縣諸侯未有奮由直道者也（6）。齊相雅行躬耕（7），隨牧蓄（畜）番（蕃）（8），輒分昆弟，更造（9），不為利惑（10）。日者北邊有興（11），上書助官。往年西河發(fā)惡（12），率齊人入粟。今又首奮（13），雖未戰(zhàn)，可謂義形于內(nèi)矣。其賜式爵關(guān)內(nèi)侯，黃金四十斤，田十頃，布告天下，使明知之?！?br/>
?。?）呂嘉反：見本書《南越傳》，（2）強(qiáng)國(guó)不犯：國(guó)家威強(qiáng)而不見侵犯。（3）子男：自謂其子。臨菑：縣名。在今山東淄博市東北。臨淄習(xí)弩：古時(shí)臨淄入長(zhǎng)于射弩。博昌：縣名。在今山東博興東南。博昌習(xí)船：古時(shí)博昌臨近渤海，故長(zhǎng)于使船。（4）以盡臣節(jié)：謂從軍以盡死節(jié)。（5）報(bào)德以德，報(bào)怨以直：《論語(yǔ)·憲問篇》有孔子曰“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”，故詔引之。（6）未有奮由直道：言元欲憤激而從于報(bào)怨以直之道。奮：憤激。由：從也。（7）雅行：言行為雅正。（8）畜蕃：言畜牧滋多。（9）更造：意謂再行創(chuàng)業(yè)。（10）不為利惑：謂不惑于利。
?。?1）日者：往日。興：謂發(fā)軍。（12）歲惡：猶兇歲。年谷不登。（13）首奮：為首憤激。
元鼎中（1），征式代石慶為御史大夫。式既在位，言郡國(guó)不便鹽鐵而船有算，可罷（2）。上由是不說（悅）式。明年當(dāng)封禪（3），式又不習(xí)文章（4），貶秩為太子大傅，以兒寬代之，式以壽終。
?。?）元鼎：漢武帝年號(hào)（前116—前111）。（2）可罷：卜式言可罷鹽鐵等事，詳見本書《食貨志》下。（3）明年：指元封元年（前110）。是年武帝至泰山封禪。（4）文章：謂文物典章。
兒寬，千乘人也（1）。治《尚書》，事歐陽(yáng)生（2）。以郡國(guó)選詣博士（3），受業(yè)孔安國(guó)（4）。貧無(wú)資用，嘗為弟子都養(yǎng)（5）。時(shí)行賃作（6），帶經(jīng)而鋤，休息輒讀誦，其精如此。以射策為掌故（7），功次，補(bǔ)廷尉文學(xué)卒史（8）。
?。?）千乘：縣名，屬千乘郡，在今山東高青縣東北。（2）歐陽(yáng)生：見本書《儒林傳》。（3）郡國(guó)：“國(guó)”字衍。千乘為郡，非國(guó)名。（4）孔安國(guó)：見本書《儒林傳》。（5）都養(yǎng)：當(dāng)炊事員。（6）賃作：當(dāng)傭工。（7）射策：漢代取士制度之一。由主試者出試題于簿策，分甲乙科，列于案上，應(yīng)試者隨意取答，然后由主試者審定優(yōu)劣。上者為甲，次者為乙。掌故：官名，主故事，屬太常。（8）文學(xué)卒史：主行文書。
寬為人溫良，有廉知（智）自將（1），善屬文（2），然懦于武，口弗能發(fā)明也。時(shí)張湯為廷尉（3），廷尉府盡用文史法律之吏（4），而寬以儒生在其間，見謂不習(xí)事，不署曹（5），除為從史（6），之北地視畜數(shù)年（7）。還至府，上畜簿（8），會(huì)廷尉時(shí)有疑奏，已再見卻矣（9），椽史莫知所為。寬為言其意，椽史因使寬為奏。奏成，讀之皆服，以白廷尉湯。湯大驚，召寬與語(yǔ)，乃奇其材，以為掾（10）。上寬所作奏，即時(shí)得可。異日，湯見上。問曰：“前奏非俗吏所及，誰(shuí)為之者？”湯言兒寬。上曰：“吾固聞之久矣?！睖墒青l(xiāng)（向）學(xué)，以寬為奏漱椽（11），以古法義決疑獄，甚重之。及湯為御史大夫，以寬為掾，舉侍御史（12）。見上，語(yǔ)經(jīng)學(xué)。上說（悅）之，從問《尚書》一篇（13）。擢為中大夫（14），遷左內(nèi)史（15）。
?。?）有：楊樹達(dá)以為當(dāng)作“以”。將：衛(wèi)也。（2）屬：綴也。（3）張湯：本書有其傳。（4）史：謂善史書者。（5）署曹：委任職務(wù)。（6）從史：一般小吏。（7）北地：郡名。治馬領(lǐng)（在今甘肅慶陽(yáng)西北）。畜：指廷尉在北地郡的牲畜。（8）?。褐^文計(jì)。（9）卻：退也。（10）掾：古代屬官的通稱。（11）奏讞掾：掌奏報(bào)與定案文書之屬吏。（12）侍御史：官名。屬御史大夫。（13）從問《尚書》：事詳本書《儒林傳》。（14）中大夫：官名。掌議論，屬郎中令（光祿勛）。（15）左內(nèi)史：內(nèi)史掌治京畿地方，漢景帝時(shí)分左右內(nèi)史。
寬既治民，勸農(nóng)業(yè)，緩刑罰，理獄訟，卑體下士，務(wù)在于得人心；擇甲仁厚士，推情與下（1），不求名聲，吏民大信愛之，寬表奏開六輔渠（2），定水令以廣溉田（3）。收租稅，時(shí)裁闊狹（4），與民相假貸，以故租多不入。后有軍發(fā)，左內(nèi)史以負(fù)租課殿（5），當(dāng)免。民聞當(dāng)免，皆恐失之，大家牛車，小家擔(dān)負(fù)，輸租繦屬不絕（6），課更以最（7）。上由此愈奇寬。
?。?）與：猶接待。（2）六輔渠：古代關(guān)中地區(qū)六道人口灌溉渠道之總稱。元鼎六年（前111）在兒寬主持下，于鄭國(guó)渠上游南岸開鑿六道小渠，以輔助灌溉鄭國(guó)渠所不能達(dá)到的高地。（3）水令：用水之法。（4）截：審度。闊：謂寬裕。狹：謂窘迫。（5）課殿：考核最下。（6）輸租繦屬不絕：謂輸租者接近，不絕于道。繦：繩索。（7）課更以最：考核變?yōu)樽钌系取?br/>
及議欲放（仿）古巡狩封禪之事，諸儒對(duì)者五十余人，未能有所定。先是”司馬相如病死（1），有遺書，頌功德，言符瑞，足以封泰山。上奇其書，以問寬，寬對(duì)曰：“陛下躬發(fā)圣德，統(tǒng)楫群元（2），宗祀天地，薦禮百神，精神所鄉(xiāng)（向），徵兆必報(bào)，天地并應(yīng)，符瑞昭明。其封泰山，禪梁父，昭姓考瑞，帝王之盛節(jié)也。然享薦之義，不著于經(jīng)（3），以為封禪告成，合祛于天地神祇（4），祗戒精專以接神明。總百官之職，各稱事宜而為之節(jié)文（5）。唯圣主所由（6），制定其當(dāng)（7），非群臣之所能列。今將舉大事，優(yōu)游數(shù)年（8），使群臣得人自盡（9），終莫能成。唯天子建中和之極（10），兼總條貫，金聲而玉振之（11），以順成天慶，垂萬(wàn)世之基?！鄙先恢俗灾苾x，采儒術(shù)以文焉。
（1）司馬相如：本書有其傳。（2）統(tǒng)揖：總攬，總統(tǒng)。（3）此謂封禪之享薦，不是常禮，故經(jīng)無(wú)其文。（4）祛：舉也。（5）稱：副也。（6）由：從也。（7）當(dāng)：猶中。（8）優(yōu)游：言不決。（9）人自盡：意謂各自為是，各執(zhí)己見。（10）極：猶準(zhǔn)。準(zhǔn)則。（11）金聲而玉振之：言宣揚(yáng)德音，如金玉聲。
既成，將用事，拜寬為御史大夫，從東封泰山，還登明堂。寬上書曰：“臣聞三代改制，屬象相因（1）。間者圣統(tǒng)廢絕（2），陛下發(fā)憤，合指天地，祖立明堂辟雍（3），宗祀泰一（4），六律五聲（5），幽贊圣意（6），神樂四合（7），各有方象（8），以丞嘉祀（9），為萬(wàn)世則（10），天下幸甚。將建大元本瑞（11），登告岱宗（12），發(fā)祉闿（開）門，以侯景至（13）。癸亥宗祀（14），日宣重光；上元甲子，肅邕（雍）永享（15）。光輝充塞（16），天文粲然（17），見（現(xiàn)）象日昭（18），報(bào)降符應(yīng)（19）。臣寬奉觴再拜，上千萬(wàn)歲壽?！敝圃唬骸熬磁e君之觴?！?br/>
?。?）屬：連接。象：指政教之法象。（2）圣統(tǒng)：圣人之遺業(yè)，謂禮文。（3）祖：始也。辟雍：古代的大學(xué)，又為祭祀之所。（4）宗：尊也。泰一：神祠名。見本書《郊祀志》。（5）六律：謂黃鐘、大簇、姑洗、蕤賓、夷則、無(wú)射。五聲：宮、商、角、徵、羽。（6）幽：深也。贊：明也。（7）神樂：謂柯神之樂。（8）方象：謂四方景象。（9）丞：同“承”。（10）則：法也。（11）將建大元：謂將改年號(hào)。本瑞：謂天瑞。（12）岱宗：泰山。（13）景：謂景象。（14）癸亥：甲子六十之末日；次日即子，為六十日之元。
?。?5）肅雍永享：言既敬且和，永享于天。肅，敬也。雍，和也。（16）塞：滿也。 （17）粲然：光明貌。（18）昭：明也。（19）報(bào)降符應(yīng)：謂天報(bào)答而降下符應(yīng)。
后太史令司馬遷等言（1）：“歷紀(jì)壞廢，漢興未改正朔，宜可正（2）?！鄙夏嗽t寬與遷等共定漢《太初歷》，語(yǔ)在《律歷志》。
?。?）司馬遷：本書有其傳。（2）正：謂改正。
初梁相褚大通《五經(jīng)》，為博士，時(shí)寬為弟子。及御史大夫缺，征褚大，大自以為得御史大夫。至洛陽(yáng)，聞兒寬為之，褚大笑，及至，與寬議封禪于上前，大不能及，退而服曰：“上誠(chéng)知人?！睂挒橛反蠓颍苑Q意任職，故久無(wú)有所匡諫于上，官屬易之（1），居位九歲（2），以官卒。
?。?）易：輕也。（2）九歲：當(dāng)作“八歲”。兒寬自元封元年為御史大夫，卒于太初二年十二月（見《武紀(jì)》），在位八年。
贊曰：公孫弘、卜式、兒寬皆以鴻漸之翼困于燕爵（雀）（1），遠(yuǎn)跡羊承之間（2），非遇其時(shí)，焉能致此位乎？是時(shí)，漢興六十余載，海內(nèi)艾（義）安（3），府庫(kù)充實(shí)，而四夷未賓，制度多闕（缺）。上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲輪迎枚生（4），見主父而嘆息（5）。群士慕向，異人并出。卜式拔于芻牧，弘羊擢于賈豎（6），衛(wèi)青奮于奴仆（7），日出于降虜（8），斯亦囊時(shí)版筑飯牛之朋已（9），漢之得人，于茲為盛，儒雅則公孫弘、董仲舒、兒寬（10），篤行則石建、石慶（11），質(zhì)直則汲黯、卜式（12），推賢則韓安國(guó)、鄭當(dāng)時(shí)（13），定令則趙禹、張湯（14），文章則司馬遷、相如（15），滑稽則東方朔、枚皋（16），應(yīng)對(duì)則嚴(yán)助、朱買臣（17），歷數(shù)則唐都、洛下閎（18），協(xié)律則李延年（19），運(yùn)籌則桑弘羊（20），奉使則張騫、蘇武（21），將率則衛(wèi)青、霍去?。?2），受遺則霍光、金日碑（23），其余不可勝紀(jì)（24）。是以興造功業(yè)，制度遺文，后世莫及。孝宣承統(tǒng)，纂修洪業(yè)，亦講論六藝，招選茂異（25），而蕭望之、梁丘賀、夏侯勝、韋玄成、嚴(yán)彭祖、尹更始以儒木進(jìn)（26）、劉向、王褒以文章顯（27），將相則張安世、趙充國(guó)、魏相、丙吉、于定國(guó)、杜延年（28），治民則黃霸、王成、龔遂、鄭弘、召信臣、韓延壽、尹翁歸、趙廣漢、嚴(yán)延年、張敞之屬（29），皆有功跡見述于世；參其名臣（30），亦其次也（31）。
?。?）鴻：大雁。漸：進(jìn)也，此喻公孫弘等有鴻之大材，未進(jìn)之時(shí)為燕雀所輕。（2）遠(yuǎn)跡：遠(yuǎn)竄其跡。（3）又安：太平無(wú)事。（4）枚生：枚乘，本書有其傳。（5）主父：主父偃，本書有其傳。（6）弘羊：桑弘羊，見《食貨志》。（7）衛(wèi)青：本書有其傳。（8）日碑：金日碑，本書有其傳。（9）版筑飯牛之闕：指傅說、寧戚。相傳商代傅說原是傅巖地方從事版筑的奴隸，后被商王武了任為大臣，治理國(guó)政。寧戚，即寧越。相傳春秋時(shí)齊桓公郊迎客，寧戚飯牛車下，望見桓公而悲，擊牛角而疾商歌?；腹詾榉浅Ｈ?，命以后車載之而歸，用為客卿。（10）董仲舒：本書有其傳。（11）石建、石慶：見本書《萬(wàn)石傳》。（12）汲黯：本書有其傳。
?。?3）韓安國(guó)、鄭當(dāng)時(shí)：本書有其傳。（14）趙禹：見本書《酷吏傳》。張湯：本書有其傳。（15）相如：司馬相如。（16）東方朔：本書有其傳。枚皋：見本書《枚乘傳》。（17）嚴(yán)助、朱買臣：本書有其傳。（18）唐都、洛下閎：見本書《律歷志》。（19）李延年：見本書《佞幸傳》。（20）運(yùn)籌：劃策。
?。?1）張騫、蘇武：本書有其傳。（22）霍去?。罕緯衅鋫?。 （23）受遺：受先帝之遺命。霍光：本書有其傳。（24）紀(jì)：記也。 （25）茂異：茂才異等之簡(jiǎn)稱，漢代選拔人才的科目之一。（26）蕭望之：本書有其傳。梁丘賀、夏侯勝、嚴(yán)彭祖、尹更始：見本書《儒林傳》。韋玄成：見本書《韋賢傳》。（27）劉向、王褒：本書有其傳。（28）張安世、趙充國(guó)、魏相、丙吉、于定國(guó)、杜延年：本書有其傳。（29）黃霸、王成、龔遂、召信臣：見本書《循吏傳》。韓延壽、尹翁歸、趙廣漢、張敞：本書卷七六有其傳。嚴(yán)延年：見本書《酷吏傳》。（30）參：考察之意。其：指漢皇帝。（31）其：指漢武帝。其次：謂次于武帝時(shí)之臣。
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