?。ㄋ模┐蟮刂鞔笊倘藙萘Φ陌l(fā)展 宋朝的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的某些變革，曾經(jīng)多少便利了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，農(nóng)業(yè)和工商業(yè)都達(dá)到超越前代的新水平，一時(shí)出現(xiàn)了繁榮的景象。但在生產(chǎn)發(fā)展的同時(shí)，官僚、地主無限止地?cái)U(kuò)大土地占有，利用各種手段加緊對農(nóng)民的壓榨。他們中間的相當(dāng)一部分也還經(jīng)營商業(yè)，謀取暴利。官員、地主、商人中逐漸滋生出一批大地主、大商人。他們不再是前代的門閥貴族，而是宋朝建國后，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新條件下逐漸形成的新的豪族。新出現(xiàn)的大地主、大商人日益形成為強(qiáng)大的社會(huì)勢力，壟斷著若干經(jīng)濟(jì)部門，障礙著社會(huì)生產(chǎn)力的繼續(xù)發(fā)展。

　　 一、大地主 土地占有的擴(kuò)大一○一三年，真宗下詔，禁止朝內(nèi)外臣僚購買官田，但購買民田，不在禁例。一○二二年，有人向真宗奏報(bào)說：“宋朝建國六十年來，豪強(qiáng)大量兼并土地，如不加制止，全國的田地將要有一半被他們占據(jù)?！庇钟腥苏f：“開封府附近千里，都已是大臣們的田產(chǎn)”。仁宗時(shí)，官員占田繼續(xù)擴(kuò)大。宰相晏殊，不管國事，只管營置田產(chǎn)，見蔡河兩岸土地有利可圖，即托借名目占為己有。一個(gè)“比部員外郎”的朝官，在真定占田，多達(dá)七百多頃。官員們相互規(guī)勸，說在居官時(shí)買些好莊田，供退官后享用，最是“良圖”（好主意）。仁宗曾下詔限田，公卿以下官員占田不得過三十頃。但實(shí)際上無法實(shí)行，不久又廢。這里透露出官員占田三十頃以上，已是普遍的現(xiàn)象，也透露出占田的趨勢無法抑止。陳舜俞在《厚生策》中說：“今公卿大臣之占田，或千頃而不知止”?！端问贰な池浿尽芬舱f：“承平寖久，勢官富姓占田無限，兼并冒偽習(xí)以成俗，重禁莫能止焉”。這些記載反映出，官員地主無限占田，已成為當(dāng)時(shí)的嚴(yán)重問題。

　　伴隨著地主占田的擴(kuò)大，各地方都出現(xiàn)了一些占有大量田地的大地主，即所謂大姓豪族。真宗時(shí)，長安的大地主，有十多家，構(gòu)成一大勢力。他們的首領(lǐng)是號稱“隱士”的種放（種音崇ch$ng）。種放在終南山周圍霸占樵采地二百多里。門人、親族也都仗勢無賴，侵漁百姓。青州臨淄有豪族麻氏，廣置田莊，壓榨農(nóng)民，成為巨富，甚至私蓄兵器，建立地主武裝。仁宗時(shí)，衡州大姓尹氏，占田多至千頃，成為一方之霸。

　　大地主無限占田的另一面，必然是廣大自耕農(nóng)、半自耕農(nóng)的破產(chǎn)。地主吞并自耕農(nóng)、半自耕農(nóng)的土地，大致有如下的一些手段：平產(chǎn)——地主放高利貸，農(nóng)民到期不能償還，即被平入田產(chǎn)。真宗時(shí)，知永興軍寇準(zhǔn)說他所見到的情形是：“所部豪民（大地主），多貸錢貧民，重取其息。歲償不逮，即平入田產(chǎn)”。

　　典田——自耕農(nóng)、半自耕農(nóng)把田產(chǎn)典給地主。年久不能贖還，即歸地主所有。地主借口文契“難辨真?zhèn)巍?，官府認(rèn)為“理不可定”，也可歸地主占有，不準(zhǔn)收贖。

　　買田——自耕農(nóng)、半自耕農(nóng)被迫把土地賣給地主，這是較常見的形式。呂大鈞《民議》說：聽說主戶田少者，往往把田地都賣給有力之家（大地主）。地主由此得到田地之利，又可役使農(nóng)民的勞力。這樣下去，主戶越來越少，客戶越來越多。呂大鈞的這個(gè)議論，多少反映了自耕農(nóng)、半自耕農(nóng)賣掉土地、淪為佃客的實(shí)際狀況。

　　強(qiáng)占——有權(quán)勢的大地主，還往往使用強(qiáng)制的手段，強(qiáng)買民田，甚至強(qiáng)占民田，據(jù)為己有。如仁宗時(shí)上元縣地主王某，強(qiáng)占民田經(jīng)營莊院，還要搶掠農(nóng)民的子女，號稱“王豹子”。占田千頃的衡州大姓尹氏，甚至使用偽造賣地契的手段，強(qiáng)奪莊田。像這樣強(qiáng)占民田的事例，并不是個(gè)別的。自耕農(nóng)、半自耕農(nóng)的小塊田地，隨時(shí)都處在被霸占的威脅之中。

　　在真宗、仁宗統(tǒng)治時(shí)期，還出現(xiàn)了以下兩種情況。

　　職田的恢復(fù)——五代宋初，官員的職田制早已罷廢。真宗采納宰相張齊賢的建議，又在九九九年恢復(fù)職田制度。朝廷把官莊和遠(yuǎn)年逃亡無主田配給各地官府作職田，免收賦稅。官府招佃客租種課租，收歸官員。兩京大藩府職田多到四十頃，州刺史職田也有十五到二十頃。宋朝官員不斷增加，往往無田可配。仁宗時(shí)，又削減為大藩最多二十頃，州軍長官十頃。據(jù)《宋會(huì)要稿·食貨》記載，全國十八路，共有職田二百三十四萬多畝。職田制的恢復(fù)，顯然是一個(gè)倒退。

　　寺院田產(chǎn)——真宗時(shí)提倡佛、道，全國佛寺有二萬五千多所，仁宗時(shí)，多到三萬九千多所。一○○九年，真宗令各地興建道觀，各道觀由朝廷賜田十頃、五頃不等。各地佛寺、道觀還競相買田置產(chǎn)。真宗時(shí)，鳳翔府扶風(fēng)縣重真寺購置田莊，刻有碑記。仁宗時(shí)皇太后賜杭州武林山靈隱寺錢買田，一次即買水田二千頃，林田五頃。寺院占田，減免糧稅。大僧侶出租田地剝削佃客，“坐華屋，享美食”，是一伙披著袈裟的大地主。隨著佛、道兩教的流行，寺院和道觀占有大量的田地。

　　對佃農(nóng)的壓榨蘇洵《嘉祐集》論“田制”說，大地主召募浮客耕種，“田之所入己得其半，耕者得其半”。蘇軾也說地主和佃戶“中分其利”，即剝削收獲的五成作地租。這大概是反映了一般的剝削率。大地主在擴(kuò)大土地占有的同時(shí)，也在不斷加重對佃農(nóng)的地租剝削。據(jù)張方平所說，天下的佃客“輸大半之率”，即地租在五成以上。有人估計(jì)，千夫之鄉(xiāng)有九百人耕地主的田，租地主的“犁牛稼器”，把佃農(nóng)的收獲分成五份計(jì)算：交田租二份（四成），牛、農(nóng)具各一份（各二成），佃農(nóng)只剩下了一份即二成作糧食。剝削率竟達(dá)到百分之八十。佃農(nóng)遭到種種剝削，交租之后，所余無幾了。

　　一○二二年，宋朝統(tǒng)計(jì)全國的客戶，共有三百七十五萬多戶，五百九十四萬多口，約占全國戶口總數(shù)的三分之一。由于一些佃農(nóng)和半自耕農(nóng)被編入主戶的下戶，實(shí)際人數(shù)當(dāng)然要超過統(tǒng)計(jì)數(shù)。佃農(nóng)成為國家的“編戶”，算是取得了平民的地位。但佃客仍然被束縛在土地上，甚至一經(jīng)租種地主的田地，就不能自行離開。一○二五年（天圣三年）仁宗的詔書說：江淮、兩浙、荊湖、福建、廣南州軍舊例：“私下分（分成租）田客，非時(shí)不得起移，如主人發(fā)遣，給與憑由，方許別住?！钡刂鞫唷安环牌鹨啤?。詔書規(guī)定：“自今后客戶起移，更不取主人憑由，須每田（年？）收田畢日，商量去住，各取穩(wěn)便。即不得非時(shí)衷私起移。”這個(gè)詔書取消了由地主給佃客發(fā)憑證的辦法，但佃客起移必須在收割完畢之日，即向地主交了租，還了債，還要和地主“商量”，經(jīng)地主同意，才能“各取穩(wěn)便”。事實(shí)上，地主和農(nóng)民都“穩(wěn)便”的事是沒有的。最后還是不準(zhǔn)私自“起移”。在此以前，關(guān)于佃客的起移，只有通行的所謂“舊例”。這個(gè)詔書頒發(fā)后，對佃客起移的限制，便以法令的形式固定了下來。

　　一○五二年（皇祐四年），宋朝又對川峽一些地區(qū)佃客的遷徙作了進(jìn)一步的規(guī)定。敕書說：施、黔州諸縣的旁下客戶，逃移入外界，“委縣司畫時(shí)差人，計(jì)會(huì)所屬州縣追回”。佃客逃到外縣，要被官府捉回，遷移的自由完全沒有了。蘇洵曾說：地主對浮客“鞭笞（音吃ch?。?qū)役，視以奴仆”。蘇軾說是“役屬佃戶，有同仆隸”。這種佃戶實(shí)際上還是處在農(nóng)奴般的境地。農(nóng)民“依人莊宅為浮客”，遭受著地主的地租和高利貸的沉重盤剝，即使逃亡，也是無處可逃，無家可歸。王禹偁《感流亡》詩，描繪一戶三代逃亡農(nóng)民的境況：“老翁與病嫗，頭鬢皆皤然（皤音婆p$），呱呱（音姑g&）三兒泣，■■（音窮qi$ng）一夫鰥（音關(guān)gu1n）。……婦死埋異鄉(xiāng)，客貧思故園?！哓?fù)且乞丐，凍餒復(fù)險(xiǎn)艱。唯愁大雨雪，僵死山谷間。”蘇舜欽《城南感懷呈永叔（歐陽修）》詩，記述逃亡的農(nóng)民在路上挖鳧茨（野荸薺。鳧茨音伏慈f* cí）充饑。鳧茨挖光，只好吃有毒的卷耳（藥草）。結(jié)果是“十有八九死，當(dāng)路橫其尸。犬彘（音至zh@）咋其骨，鳥鳶（音淵yu1n）啄其皮”。詩人問道：“胡為殘良民，令此鳥獸肥？”終年辛勤勞動(dòng)，發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民群眾，被逼到路邊餓死，死了的尸體還被鳥獸吃掉。這是為什么？根源就是地主階級的殘酷剝削和吃人的剝削制度。

　　賦稅的轉(zhuǎn)嫁和隱漏宋朝用盡前代的一切“刻剝之法”，榨取賦稅。大地主在擴(kuò)大土地占有的同時(shí)，又用各種手段把田稅轉(zhuǎn)嫁到自耕農(nóng)、佃農(nóng)身上。

　　自耕農(nóng)、半自耕農(nóng)占有小塊土地，大地主的田稅轉(zhuǎn)嫁到他們身上，有以下一些情形：（一）地主與官員勻結(jié)，逃避應(yīng)納的賦稅。各縣稅收有定額，便強(qiáng)加給自耕農(nóng)、半自耕農(nóng)。所謂“黠姓大家”（黠音俠xi2）占有上百畝良田，交稅的不過一、二畝，或者是二十分之一、三十分之一。貧下戶農(nóng)民只有幾畝薄田，卻要交幾倍的賦稅。形成田多者稅少，田少者稅多的畸形狀況。而且，地主憑借權(quán)勢，可以拒不交租。貧下戶農(nóng)民則被威逼勒索，逃避不得?！白赓x不均”成為各地的普遍現(xiàn)象。（二）夏稅按田畝等第稅錢，官員、地主上下其手。地主的“善田”稅輕，貧下戶農(nóng)民的“惡田”反而稅重。（三）自耕農(nóng)、半自耕農(nóng)的田地被地主兼并了去，仍然要按原來的地產(chǎn)簿交納二稅。據(jù)一個(gè)官員說：農(nóng)民失去土地后，向官府申訴，請求退割（稅籍），官吏受地主賄賂，不給辦理。農(nóng)民交不出二稅，官吏催捕，私自抓進(jìn)監(jiān)獄。無數(shù)的農(nóng)民被這樣逼死。

　　佃農(nóng)租種地主占有的土地，以收獲的大半以至七成、八成交地租。一般說來，地主向封建國家交納田稅，本來就是取自剝削農(nóng)民的地租。但在北宋，地主還有各種辦法把田稅直接地轉(zhuǎn)嫁給佃農(nóng)。一種辦法是先從佃農(nóng)的收獲中，把田稅扣除，然后再分成收地租。地主向佃農(nóng)收稅后再向官府交稅。另一種辦法，是川峽一帶的大地主，把佃客看作奴隸，“凡租調(diào)庸斂，悉佃客承之”。由佃農(nóng)負(fù)擔(dān)賦稅勞役，成為當(dāng)?shù)睾戏ǖ耐ɡ?，以至官府直接向佃農(nóng)收稅。無論是前一種辦法，或是后一種辦法，地主都把田稅全部轉(zhuǎn)嫁給了佃農(nóng)。

　　在賦稅制度上，地主階級內(nèi)部也還存在著一些矛盾。地主用隱瞞田產(chǎn)、改動(dòng)簿書、虛報(bào)田荒、以至“詭名挾佃”（把田產(chǎn)詭名寄在官戶名下，偽稱承佃）等辦法逃避賦役。北宋王朝則不斷地用各種辦法來檢括。這實(shí)質(zhì)上是封建國家和地主之間，主要是和大地主之間，關(guān)于剝削農(nóng)民的權(quán)利分配的斗爭，是地主階級內(nèi)部分取贓物的爭奪。這種爭奪，仁宗時(shí)也發(fā)展到頗為激烈的地步?！独m(xù)資冶通鑒長編》紀(jì)錄一○四九年（仁宗皇祐元年）宋朝的租賦田數(shù)，只有二百一十五萬多頃，比一○二一年（真宗天禧五年）減少了約十分之六。仁宗時(shí)，農(nóng)業(yè)在繼續(xù)發(fā)展，墾田還在增加，租賦田反而比真宗時(shí)大量減少，顯然是大地主用各種手段逃避賦稅的緣故。大地主大量占據(jù)田地，又大量逃避田稅，成為宋王朝面臨的一個(gè)嚴(yán)重問題。

　　 二、大商人 在大地主勢力形成的同時(shí)，宋朝社會(huì)中也出現(xiàn)了一批經(jīng)商致富的大商人，成為又一股強(qiáng)大的社會(huì)勢力。首都東京是“富商大賈所聚”。真宗時(shí)，宰相王旦說：“京城資產(chǎn)百萬者至多，十萬而上，比比皆是”。仁宗時(shí)，潭州湘潭縣富商李遷，經(jīng)商謀利，每年收入幾千萬。越州蕭山富商鄭旻（音民mín），經(jīng)營絲綢貿(mào)易，規(guī)模巨大。有一次，官吏查閱他的賬目，漏稅的紗就有幾萬匹。自宰相到地方官也都經(jīng)營商業(yè)謀大利。管理財(cái)政稅收的官員，更可利用職權(quán)經(jīng)商。如真宗時(shí)，江浙發(fā)運(yùn)使李溥用官船販運(yùn)木材營利。仁宗時(shí)，殿中侍御史王沿也用官船販賣私鹽。虢州知州滕宗諒用兵士一百八十余人、驢車四十余輛販茶，不交稅。經(jīng)商的官員和大商人相勾結(jié)。大商人也依靠朝廷官員保護(hù)他們的利益。湘潭巨商李遷就公然自稱，他之所以發(fā)財(cái)致富，是因?yàn)橛袌?zhí)政的官員在庇護(hù)（“為政者以庇我”）。大商人有官員的庇護(hù)，得以壟斷商行，左右賦稅，并且日益沖擊著宋王朝的專賣事業(yè)。

　　壟斷商行城市的民戶按資產(chǎn)定戶等為十等。六等以下是中下戶。資產(chǎn)雄厚的大商人是一、二等戶。同業(yè)的店鋪通過行的組織，維護(hù)本行的利益。但商行往往被少數(shù)大商人，即所謂“兼并之家”所壟斷、操縱。如開封茶行，自來有十余戶兼并之家?？蜕踢\(yùn)茶到京都要先向他們送禮、請客，請求他們規(guī)定價(jià)格?？蜕藤u茶給這十余戶，不敢取利，只求定得高價(jià)，用加倍的利潤賣茶給“下戶”商人。茶行如此，別的行戶大致也是如此。

　　有權(quán)勢的豪商開設(shè)邸店，供客商停住和存放貨物，并通過邸店操縱市場。大商人還向客商“賒賣”商行貨物，定期加利息付錢。中下戶商人難于擺脫大商人的控制和壓迫。

　　左右賦稅宋朝征收實(shí)物稅，又以“折變”為名，任意改變品種。大商人和官員串通一氣，從中漁利。仁宗時(shí)，蔡州五縣本來種粟麥，官府折變?yōu)榻慌疵住⒕?，“舍其所有，?zé)其所無”。農(nóng)民賣掉粟麥，再向商人買回糯米、粳稻交稅，增加了一倍的負(fù)擔(dān)。折變嚴(yán)重的地區(qū)，農(nóng)民交稅，一合粟變成一鍋，一縷布變成了一尺。大商人和官府勾結(jié)，借折變謀利貪污，納稅的農(nóng)民遭受沉重的壓榨，宋朝的稅收也日益受到影響。

　　沖擊專賣富商大賈勢力的發(fā)展，不斷沖擊著宋朝對鹽、茶、礬等的專賣利益。真宗以后，代表大商人和大地主利益的官員陸續(xù)上疏，建議宋朝放寬對鹽、茶等的專賣，聽任商人自行貿(mào)易。

　　一○一七年（真宗天禧元年），宋朝放寬鹽的專賣，召募商人運(yùn)銅錢、糧食、布帛到開封，然后到淮南、江浙等地取鹽販賣。一○三○年（仁宗天圣八年），有人說，解池鹽太宗時(shí)法令嚴(yán)峻，民間不敢私自煮鹽，所以官鹽大量銷售。真宗時(shí)，只知放寬刑罰，減少聚斂，私鹽日益增加，官鹽日益虧損。從一○三○年起，解鹽實(shí)行通商，當(dāng)年朝廷收入比去年增加十五萬貫，但第二年就減少九萬貫，以后每年損耗二百三十多萬貫。這些官府損耗的部分完全落入大商人的手里。

　　一○○五年（景德二年），真宗命鹽鐵副使林特等人召集茶商，研究賣茶新法，決定改變茶的專賣政策。林特的“新法”規(guī)定，商人在京師或沿邊入納金銀粟帛，即可到江淮領(lǐng)茶出賣。大商人預(yù)先探知某處茶最精好，就派僮仆（僮音童t$ng）日夜奔走，帶券到官府領(lǐng)茶；小商販總落在后邊。東南茶利三百六十多萬貫，全部歸于富商大賈。一○二三年（仁宗天圣元年），參知政事呂夷簡、樞密副使張士遜等討論茶法。呂夷簡等主張讓商賈直接向園戶買茶，在官場納稅。此法實(shí)行三年，茶利全歸大商，官場只能得到黃晚粗惡的茶。一○五九年（嘉祐四年），宋朝完全廢止禁榷，改行通商法。官府收入更為減少。

　　仁宗天圣時(shí)，召募商人主管出賣晉、慈二州礬，不久又允許商人于無為軍礬場購礬銷售，但仍禁止私礬。一○二八年，仁宗下詔放松兩蜀榷礬之禁，又允許商人入納金帛、芻粟，購買河?xùn)|路礬。芻粟估價(jià)高，礬估價(jià)低，商人見有利可圖，紛紛入納，官府只有“榷礬”之名，其實(shí)無利。一○六一年，又改為納現(xiàn)錢，不再納芻粟。

　　宋朝通過專賣，獲得大量剝削收入，但限制了商業(yè)的發(fā)展，對商人不利。商人販賣鹽茶獲利，宋朝的專賣收入?yún)s因而減少。太宗時(shí)，酒曲專賣，每年收利約三百二十幾萬貫，仁宗慶歷時(shí)增加到一千七百多萬貫。但鹽利由于改行通商法，只增加到七百一十五萬貫（太宗時(shí)，約二百三十幾萬貫）。茶停止專賣后，茶利都被大商人奪去。太宗時(shí)一年茶利可有二百八十幾萬貫，英宗時(shí)減少到不到五十萬貫。大商人勢力不斷發(fā)展，宋朝專賣利益不斷地受到?jīng)_擊。

　　新產(chǎn)生的大地主、大商人逐漸形成社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的強(qiáng)大勢力，從各方面影響著宋朝的統(tǒng)治。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大地主大商人勢力對宋王朝統(tǒng)治的影響越來越加深，他們之間的矛盾也越來越顯露了。