?。ㄋ模┗兆凇⒉叹┑母嘟y(tǒng)治 徽宗想要清除朝廷內(nèi)部的爭論，曾布又主張“調(diào)和元祐、紹圣之人”，兩者并用。但遭到反對，無法實(shí)行。權(quán)給事中任伯雨上疏說：“人才固不當(dāng)分黨與，但君子小人不能并用。”鄧綰子鄧洵武對徽宗說：“韓忠彥是韓琦的兒子，反對新法，是繼承父志。陛下是神宗的兒子，為什么反而不能紹述神宗呢？”徽宗“調(diào)和”不成，又決意再度“紹述”。一一○二年又改元“崇寧”，意為崇法熙寧。在這年先后罷免韓忠彥、曾布的相位出朝，起用蔡京入相。

　　蔡京早年曾追隨變法派，元祐初年，司馬光廢免役復(fù)差役。蔡京知開封府，依司馬光的限令，五天之內(nèi)在開封府各縣全部廢復(fù)完畢。司馬光大喜，說：“假使人人都象你這樣，還有什么不可行呢？”紹圣時(shí)，章惇復(fù)新法，蔡京又轉(zhuǎn)而依附章惇。以后貶居杭州，與徽宗寵幸的大宦官童貫結(jié)識。童貫去杭州，搜訪書畫奇巧，蔡京以所畫屏風(fēng)、扇子等進(jìn)獻(xiàn)。童貫向徽宗薦蔡京可相。道士徐知常也在宮中活動，推薦蔡京。蔡京依靠宦官道士們的支持而被起用，與童貫等結(jié)成小集團(tuán)，以“紹述”為名，把新法篡改為對廣大群眾的恣意搜括。在徽宗統(tǒng)治的二十多年間，蔡京曾因遭到反對，前后三次短暫罷相，但在長時(shí)期里，與童貫等掌握著全部軍政大權(quán)。在徽宗、蔡京的統(tǒng)治下，宋王朝日益黑暗、腐朽。

　　打擊異己——蔡京執(zhí)政，定司馬光、文彥博、呂公著、呂大防、韓忠彥、蘇軾、蘇轍、范祖禹、龔夬、任伯雨等一百二十人為元祐奸黨，由徽宗書寫刻石，稱黨人碑，立于朝廷端禮門。已死者削官，生者貶竄。又將元符末向后執(zhí)政時(shí)，主張維持新法和恢復(fù)舊法的臣僚，分為正邪兩類，再各分上、中、下三等。邪類五百余人，都加降責(zé)。后又將元祐、元符黨人合為一籍，共三百零九人，刻石朝堂。打擊的對象，也包括章惇等變法派。指章惇、黃履等十余人為“黨人”，“為臣不忠”，也和元祐黨人一樣對待，予以貶逐。張商英曾被徽宗起用為尚書左丞，與蔡京議論不合，蔡京指張商英寫過《嘉禾頌》是“議論反覆”，列入元祐黨籍，落職出朝。李清臣也被列為元祐奸黨。蔡卞被起用為知樞密院事，堅(jiān)持主張遵循王安石，與蔡京不合，又被排擠出朝。

　　尊儒崇道——徽宗、蔡京舉行尊儒活動，以粉飾升平?；兆诘絿颖O(jiān)，為祭祀孔子的大殿定名“大成殿”，并且親自題寫大成殿匾額。蔡京子蔡攸要朝中官員都去“瞻仰”。官員眾多，分作兩日，大造聲勢。曲阜孔廟也重修大成殿?；兆谟忠?guī)定孔子像用十二旒王冕，執(zhí)鎮(zhèn)圭，“并用王者之制”，把孔子抬高到帝王的地位?？鬃雍笠?，仁宗時(shí)期封衍圣公。哲宗時(shí)改封奉圣公，不得任官職?；兆谟只謴?fù)封衍圣公的制度，世代襲封。孔子用王制祭祀，建大成殿，以及封衍圣公等制度，宋以后歷代相沿不改。創(chuàng)始者是宋徽宗。宋朝以前，孟子不單獨(dú)祭祀。仁宗時(shí)，孔子后裔孔道輔知兗州，在鄒縣東北建立孟廟，祭祀孟子。孫復(fù)還為孟廟撰寫了碑文?；兆跁r(shí)，由朝廷賜錢三百萬重修孟廟，并設(shè)舉事官一員管理孟廟孟林，全仿孔廟制度。一一二二年，又用錢二百萬在鄒縣南門外，新建孟廟。孟廟規(guī)模僅次于孔廟。孟子的地位也被提高到僅次于孔子。

　　徽宗、蔡京又迷信道士，大建道觀。徐知常推舉溫州道士林靈素入朝。林靈素對徽宗胡謅大話，說：“天有九霄，最高是神霄。神霄玉清王者是上帝長子，號長生大帝君。陛下就是長生大帝君下凡。蔡京是仙官左元仙伯?！被兆诖笙?。在徽宗出生地福寧殿東建玉清神霄宮，鑄神霄九鼎。又在皇宮附近建上清寶箓宮（箓音陸l））。林靈素在宮中聚道士講道，徽宗在旁設(shè)帳聽講。道士們上徽宗稱號為教主道君皇帝?；兆谟謸?jù)蔡京的建議，匯集古今道教事，編為道史。依科舉制設(shè)立道學(xué)，道士考試作道官。全國各地都修建道觀。道士領(lǐng)取俸祿。每一道觀給田地上千頃，縱令道士剝削農(nóng)民，坐食百姓。

　　搜括勒索——蔡京入相，依仿三司條例司舊例，設(shè)置“講議司”制定法令制度，由他親自提舉。除方田法在部分地區(qū)恢復(fù)外，原來抑兼并的法令都變質(zhì)為對人民群眾的敲剝。免役法的恢復(fù)，起初只是依據(jù)哲宗紹圣時(shí)的法令，后來不斷增加各種名目的雇役錢，任意勒索。如鞏州的役錢，由元豐時(shí)每年的四百貫增加到近三萬貫。各地“支移”加征“地里腳費(fèi)”，一斗收腳錢五十六文，與元豐時(shí)的正稅相當(dāng)。腳錢又反復(fù)折算，增加數(shù)倍。據(jù)《文獻(xiàn)通考》說，“農(nóng)民至鬻牛易產(chǎn)，猶不能給”。王安石變法時(shí)，從大地主、大商人奪取到部分剝削利益，為宋朝增加了大批財(cái)富。據(jù)說熙寧、元豐時(shí)內(nèi)外府庫充衍，各路積存的錢谷，可支用二十年，小邑的積存也不下二十萬。至徽宗時(shí)，各地倉庫，還有余存。東南六路的糧米，自江浙到淮甸，沿途設(shè)置七個(gè)倉庫，經(jīng)常有六百萬石的積儲。用來作本，按歲時(shí)豐歉平抑糧價(jià)。蔡京用姻親胡師文為發(fā)運(yùn)使，將江淮、荊浙等路本錢幾百萬貫全部搜光，上貢給朝廷揮霍。胡師文入朝為戶部侍郎。其他各路也相繼按此法辦理，各地倉儲錢谷全被搜空。各路規(guī)定每年向朝廷的上供額，比原額增加到十幾倍。

　　一一○二年，蔡京先恢復(fù)舊時(shí)的榷茶法，禁止私販茶，設(shè)官場專賣。一一○四年又罷官場，許商人向園戶買茶販賣，由官府“抽盤”（抽稅）后批給“茶引”。朝廷一年的茶稅收入，增加到四百余萬貫（仁宗時(shí)為三十三萬余）。每年以一百萬貫供皇帝“御用”。普遍增收茶稅，實(shí)際上只是加重對園戶的剝削。又改鈔鹽法，由商人先向朝廷出錢買鹽鈔，憑鹽鈔去產(chǎn)地領(lǐng)鹽販賣。鹽鈔屢次變易，朝廷獲利，大小商人均受虧損，最后還是轉(zhuǎn)嫁給人民。當(dāng)時(shí)就有人指出“下民疾苦”中“惟茶鹽法為最苦”。一切刻剝之法用盡后，徽宗又用宦官李彥設(shè)立“西城括田所”在各地“括公田”，即把民間田地強(qiáng)占?xì)w朝廷，課收“公田錢”。這樣強(qiáng)占的田地竟達(dá)到三萬多頃。

　　一一○二年，杭州設(shè)置明金局，由童貫主管。每天要役使幾千名工匠，為皇室造作牙角金玉竹藤織繡等各種奢侈品。所需物料，全向當(dāng)?shù)孛耖g征斂。一一一○年，又設(shè)蘇杭應(yīng)奉局，蔡京命朱勔（音免mi3n）管領(lǐng)，搜羅各種花石樹木運(yùn)到京師，供徽宗賞玩。朱勔等憑借權(quán)勢到處橫行。凡民家有一石一木被看中，就帶領(lǐng)兵士搶走，甚至拆墻拆屋搬運(yùn)。如有違抗，即指為對皇帝“大不恭”來治罪。深山中的奇石，江湖中的異物，也都迫使工役去開采。朱勔等又借此大肆貪污勒索。中等人家多被弄得破產(chǎn)，下等戶甚至要賣兒女來供他們需索。搶占的花石樹木用大量船只運(yùn)送，稱“花石綱”。有的船只使用的役夫甚至到數(shù)千人。一塊石頭所需的費(fèi)用，民間至用三十萬貫錢。兩浙、兩廣、福建、四川等處的官員也仿照蘇、杭，運(yùn)送奇花異竹各種果木等到京師，沿途甚至毀橋梁、鑿城郭。江河中船只不斷，陸地上用遞卒快運(yùn)，使花果到達(dá)京師色香不變。沿途州縣都因此大量靡費(fèi)，積存的錢谷，為之一空。后來曾有人指出，“蔡京用事，舉天下之財(cái)而盡用”，“非祖宗熙豐之法”。蔡京號稱‘紹述，實(shí)際上是對廣大人民刻剝壓榨，完全不是熙寧、元豐時(shí)的新法了。

　　侈靡腐朽——徽宗、蔡京大肆搜括民財(cái)，盡情侈靡、揮霍。設(shè)置應(yīng)奉司、御前生活所、營繕?biāo)葘９┗适蚁M(fèi)享樂。神宗元豐時(shí)，朝廷的左藏庫每月支費(fèi)三十六萬貫，徽宗時(shí)增加到一百二十萬貫?；兆?、蔡京又依據(jù)《周禮》的記載，興建“明堂”（祭祀的堂殿），說是復(fù)三代之制。以蔡京為明堂使，京子蔡攸討論指畫制度。明堂建筑規(guī)模宏大。各路搜索堅(jiān)實(shí)完整的大木料綱運(yùn)到京師。修建中，每天役使工匠上萬人。又用銅二十二萬斤鑄造九鼎，飾以黃金，建造九座大殿安放，稱九成宮。九鼎鑄成，徽宗作《九鼎記》，演奏新制的樂曲祝賀?；ㄊV運(yùn)來大批花石樹木，蔡京又建言在皇宮北修建延福宮，由童貫、楊戩（音剪ji3n）等宦官五人分領(lǐng)工役，修建延福五位（區(qū)）。五人爭以侈麗高廣相夸，彼此不沿襲。中間修建殿閣亭臺，鑿池修泉，滿布嘉花名木，怪石巖壑，文禽奇獸。修成之后，徽宗又作文章紀(jì)勝。稍后又修延福第六位。在城外修濠建橋，名景龍江，夾江植奇花珍木。在景龍江以南，仿余杭鳳凰山式樣，用人工筑大土山，名萬歲山（后更名艮岳山）。最高一峰高九十尺，山周圍十余里，用山石以萬計(jì)，都由各地限期運(yùn)來。山上建造亭館樓臺，窮極奢麗?；兆谏瞄L書畫樂舞，整天在宮中玩樂。每年各種節(jié)日，都要聚集百官，大擺酒宴，表演各種樂舞、百戲、雜劇，享樂的辦法層出不窮。

　　蔡京變亂新法，大肆搜括揮霍，和王安石形成鮮明的對照。王安石執(zhí)政，對衣食都不留意。做知制誥（中書舍人）時(shí)，有人來送信，竟誤認(rèn)王安石是個(gè)“院子”（家仆）。左右說，這就是舍人。送信人走出，連稱“好舍人，好舍人！”王安石妻買得一妾，王安石即令送回，與她丈夫完聚。晚年居金陵鐘山，只有幾間簡樸的小房。出行乘一匹小驢，有客來訪，在道旁相遇，即下驢坐杌子（小凳）交談。保守派雖然對王安石多有指責(zé)，也承認(rèn)王安石“質(zhì)樸儉素”，生活簡約。和王安石完全相反，蔡京入相，搜括民財(cái)，貪污侵私，以千萬計(jì)。大小官員，都要行賄賂。蔡京生日，全國各地官府還要“貢獻(xiàn)”大宗禮物，稱“生辰綱”?；兆跁r(shí)，常對大臣賜給宅第。一所雄麗的宅第，用費(fèi)至百萬貫。蔡京賜第最為宏敞，園內(nèi)樹木如云，又在宅西毀民屋數(shù)百間建西園，居民被迫起離，悲愁淚下。人們說：“東園如云，西園如雨（淚下如雨）?！彼纬艘阎赋霾叹跋碛贸廾摇?。做一碗羹要?dú)Ⅸ嚁?shù)百只，家中大量養(yǎng)鶉。一次留講議司官員吃飯，單是蟹黃饅頭一項(xiàng)，就用錢一千三百多貫。有客在蔡京家飲酒，蔡京叫庫吏取出江西官員送來的黃雀肫（音諄zh（n）十瓶，尚存有八十余瓶。蔡京家蓄養(yǎng)姬妾成群，家中廚房甚至有專管切蔥絲的婢女。蔡京子攸、鞗（音條ti2o）、絛（音滔t1o）都官至大學(xué)士。蔡鞗徽宗女茂德帝姬（公主），家人侍從也都作大官。徽宗前后七次坐小車到蔡京家飲酒作樂。蔡攸和妻宋氏也經(jīng)常出入皇宮。蔡攸和翰林學(xué)士王黼（音甫f（）在宮中著短衫、窄褲，涂抹青紅，和藝人一起戲笑取樂。蔡攸對徽宗說：“所謂人主，當(dāng)以四海為家，太平娛樂。歲月幾何，豈能徒自勞苦！”徽宗聽了，深以為然?；兆?、蔡京等統(tǒng)治者，醉生夢死，揮霍享樂，越來越腐朽了。

　　蔡京集團(tuán)多是腐朽的官僚?；鹿偻灒诓叹┲С窒?，掌握軍權(quán)，和蔡京并列相位。童貫和蔡京一樣的貪污侈靡，家中金幣寶玉，堆積如山，據(jù)說“私家所藏，多于府庫”。蔡京集團(tuán)的朱勔占有甲第名園，遍布吳郡。田產(chǎn)跨連郡邑，每年收租十余萬石。朱勔死時(shí)，有田至三十萬畝。蔡京、童貫也都占有大量田地，殘酷敲剝農(nóng)民。蔡童集團(tuán)掌握軍政大權(quán)，實(shí)行黑暗的統(tǒng)治。民間流傳歌謠說：“打破筒（童），潑了菜（蔡），便是人間好世界?！备柚{反映出廣大群眾對統(tǒng)治集團(tuán)的深刻仇恨。不甘忍受黑暗統(tǒng)治的農(nóng)民群眾就要起來打破這個(gè)統(tǒng)治，創(chuàng)造自己的好世界了。

　　宣和二年（一一二○年），蔡京以太師魯國公退相位，王黼為太宰（左相）。王黼設(shè)應(yīng)奉局，自兼提領(lǐng)，搜括四方水土珍奇物品，天下財(cái)力多被用來揮霍。王黼公然定價(jià)受賄賣官。人們說：“三千索，直秘閣，五百貫，擢通判。”極度黑暗的宋朝統(tǒng)治變得更加黑暗，農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的時(shí)機(jī)成熟了。