?。ㄒ唬┙?jīng)濟(jì)概況 一、畜牧業(yè) 畜牧業(yè)是西夏的主要生產(chǎn)部門。黨項人向北移居到今鄂爾多斯和阿拉善地區(qū)以后，即主要從事游牧式的畜牧業(yè)。十世紀(jì)中，黨項人居住的夏州只產(chǎn)羊、馬。李繼遷時，仍過著“逐水草牧畜，無定居”的生活。元昊說：“衣皮毛，事畜牧，蕃性所便”（《宋史·夏國傳》）。說明西夏建國時，畜牧業(yè)仍是黨項人傳統(tǒng)的生產(chǎn)部門。

　　西夏的畜牧業(yè)地區(qū)主要在銀、夏、鹽等州及其以北的鄂爾多斯高原、阿拉善和額濟(jì)納一帶。此外，河西走廊的涼州，有“畜牧甲天下”之稱?！肮?、沙諸州，素鮮耕稼，專以畜牧為生。”（《金史·西夏傳》）

　　西夏牧民飼養(yǎng)的牲畜以馬、駝、牛、羊為主，還有驢、騾、豬等。馬是對宋貿(mào)易最主要的項目。阿拉善和額濟(jì)納的駱駝之多，在《元朝秘史》和《馬可波羅游記》中都稱道過。由于成吉思汗從西夏得到過許多駱駝，這種牲畜才在蒙古高原廣泛繁殖。

　　西夏建國以后，兼并了鄰境廣大的農(nóng)業(yè)區(qū)，部分黨項人向農(nóng)業(yè)過渡，牧民可以得到糧食和牲畜的冬儲飼料，有利于畜牧業(yè)的發(fā)展。

　　狩獵業(yè)在西夏的山區(qū)、沙漠和半沙漠地區(qū)仍很重要。繼遷一次向契丹進(jìn)貢沙狐皮一千張，可見獵獲物不在少數(shù)。對遼、宋的貢品還有兔、鶻、犬、馬等。乾順時，御史大夫謀寧克任還說：“吾朝立國西陲，射獵為務(wù)”。成吉思汗征西夏時，他們也用“調(diào)教好的鷹鶻”作禮物，這都是用來狩獵的。夏景宗元昊每次出兵作戰(zhàn)，都要先率領(lǐng)部落長狩獵。狩獵是生產(chǎn)部門，也有練習(xí)武事的意義。

　　 二、農(nóng)業(yè) 農(nóng)業(yè)是西夏另一個重要經(jīng)濟(jì)部門。繼遷時，黨項人多住在夏、鹽等州荒僻地區(qū)，宋人說那里“地不產(chǎn)五谷”。后來發(fā)展到西南的洪、宥州，當(dāng)?shù)亍岸嗤辽桨亓帧保≈苑Q為“南山野利”的黨項野利部人，經(jīng)營農(nóng)業(yè)，“每歲資糧取足洪、宥”（《宋史·劉平傳、宋琪傳》）。十一世紀(jì)，繼遷等占領(lǐng)了靈州、興州，得到歷代在此屯墾的沃野，農(nóng)耕在西夏經(jīng)濟(jì)生活中比重逐漸增大。后來占領(lǐng)河西走廊，又?jǐn)U充了涼、甘、肅州等地的農(nóng)業(yè)區(qū)。

　　西夏的水利灌溉事業(yè)很發(fā)達(dá)。周春的《西夏書》提到共有六十八條大小渠道灌溉著九萬頃土地。興州是水利灌溉的中心，漢、唐以來就開始在這里興修水利屯田。漢源渠長達(dá)二百五十里。唐梁渠長達(dá)三百二十里。其余支渠幾十條，可以引黃河水灌溉。在靈州附近，有秦家、漢伯、艾山、七級、特進(jìn)等五渠同興州漢源、唐梁兩渠相連。夏統(tǒng)治者很重視這些水利設(shè)施，役使民工整修了這些渠道，使它們互相溝通。甘、涼之間，也可乘祁連山雪水融化時，筑渠引河水灌溉。西夏文《天盛年改新定律令》載有夏國的灌溉制度，并嚴(yán)格規(guī)定了使用水利設(shè)施和使用水的辦法（據(jù)克恰諾夫：《唐古特史綱》）。

　　西夏領(lǐng)域的擴(kuò)大，很多是占領(lǐng)了宋朝一些經(jīng)營農(nóng)業(yè)的州縣。繼遷擴(kuò)地至靈州時，就“籍夏、銀、宥州民之丁壯者徒于河外”。以后對宋戰(zhàn)事不斷，凡俘擄的漢人，“勇者為前軍”，“脆怯無他技者遷河外耕作”。所以興、靈州等處居民，多是元昊時擄掠來的漢人。漢人在西夏農(nóng)業(yè)居民中占相當(dāng)比例，他們同黨項勞動人民長期接觸，特別是“沿邊地區(qū)，蕃、漢雜處”，可以直接交流生產(chǎn)經(jīng)驗，使部分黨項人逐漸熟悉農(nóng)耕技術(shù)，轉(zhuǎn)牧為農(nóng)。所以宋人記載說，西夏境內(nèi)，“耕稼為事，略與漢同”。

　　夏人使用的農(nóng)具同宋西北地區(qū)大致相同?！斗瑵h合時掌中珠》載有犁、鏵、子耬、鐮、鋤、、杴（音謙qi1n）、鍬，還有碌碡、刻叉、車、碾、碓、硙等。西夏長期使用宋朝頒發(fā)的農(nóng)歷，并根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂虼_定農(nóng)時，在西夏文類書《圣立義海》中有漢族農(nóng)作節(jié)令的記載，如八月桃、葡萄熟時，就要收割大麻，烤麻子，榨油。……臘月末，要為來年備耕修好農(nóng)具等等（引自聶利山：《西夏語文學(xué)》）。

　　夏國人民，包括從事畜牧業(yè)的蕃部人民，大多以農(nóng)產(chǎn)品為主食。興、靈一帶，土地肥沃，水利發(fā)達(dá)，尤宜稻麥。其余地區(qū)，還種植大麥、蕎麥、■（音迷m0）、粟、豌豆、黑豆、蓽豆、青麻子等作物。

　　西夏境內(nèi)缺乏已耕的熟地，糧食不能滿足食用的需要，因此夏國大力提倡開荒。由于可耕荒地多在宋、夏交界地區(qū)，往往要由西夏官方組織人力，在它保護(hù)下開墾。如宋麟州屈野河西，“田腴利厚”，元昊時開始插木置小寨三十余所，發(fā)動開墾寨旁之田。沒藏訛龐執(zhí)政時，甚至在耕獲時派軍隊保護(hù)，發(fā)動幾萬人用耕牛開墾。梁乙埋執(zhí)政時，夏人又侵耕綏德城生地。元昊以后，夏、宋之間的戰(zhàn)爭常常因侵耕土地而起，原因主要是夏要擴(kuò)大農(nóng)田解決食糧問題。

　　西夏是一個多民族的國家，除黨項、漢人外，還有吐蕃、回鶻、韃靼（塔坦）、交河等族，他們處于不同的社會發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)和文化生活各不相同。一部分經(jīng)過收編、遷徙，同黨項族溶合。據(jù)劉渙《西行記》記載，賀蘭山西北，回鶻么啰王子，邈拏（同拿）王子原來部落甚盛，自被繼遷破滅，其地遂成沙漠。甘州、沙州的回鶻，有自己的“可汗”，可以直接向遼、宋兩國朝貢，相當(dāng)于附庸的地位。其他各族，有的比黨項族落后，如韃靼經(jīng)常擄掠各部，繼續(xù)向奴隸制發(fā)展。有的蕃部本來是漢族，如“西涼蕃部，多是華人子孫，例會漢言，頗識文字?！保ā独m(xù)資治通鑒長編》卷五十一）此外，長期從宋朝邊州掠去的蕃部“熟戶”，經(jīng)濟(jì)和文化也同漢族十分接近，他們同漢人一樣，早已建立了封建的生產(chǎn)關(guān)系。吐蕃以及同吐蕃“風(fēng)俗相類”的黨項人，原是吐蕃王朝時期的奴隸或“奴部”。十世紀(jì)以來，吐蕃奴隸主受到奴隸起義的打擊，“奴多無主，遂糾合為部落”。黨項人遷往銀、夏州等地后，在長期與漢族人民接觸中，又發(fā)展了農(nóng)業(yè)，不再以蓄養(yǎng)奴隸為主，而以剝削勞役地租為主了。

　　夏統(tǒng)治者經(jīng)常發(fā)動戰(zhàn)爭，“一有征調(diào)，輒妨耕作，所以土瘠野曠，兵后尤甚”。為了事先備荒，夏人有“積粟”的習(xí)慣。宋元豐間對夏作戰(zhàn)時，宋兵幾乎每到一處，都發(fā)現(xiàn)他們有充足的“官、私窖谷”和糧草。這無疑只有國庫和大地主才能有如此豐富的積儲，勞動人民和士兵是沒有份的。甚至戰(zhàn)爭發(fā)生時，士兵的糧餉也只是大麥、蓽豆、青麻子之類。廣大勞動人民遇有災(zāi)荒，常年吃不上糧食，要靠采集野生植物充饑，曾鞏：《隆平集·西夏傳》說：“春食鼓子蔓、堿蓬子，夏食蓯蓉（音從容c#ngr$ng）苗、小蕪荑，秋食席雞子、地黃葉、登廂草，冬則畜沙蔥、野韭、柜霜、灰蓧子、白蒿、咸松子以為歲計”。

　　 三、手工業(yè) 西夏的手工業(yè)以畜產(chǎn)品加工為其特色，如鞣皮、紡毛線、織造氆氌（音p（ lu）、毛褐（音賀h8）、氈、毯等。當(dāng)時，這些手工業(yè)還沒有從畜牧經(jīng)濟(jì)中分離出來，而是由牧民就地加工自己的畜產(chǎn)品。可是，夏國已有專門剪裁和縫制衣服的“裁縫”，可能也有專業(yè)的皮匠、織匠等，甚至在城市里還集中了一批熟練的工匠。元代初年，馬可波羅曾途經(jīng)額里合牙（即寧夏）的阿剌篩城，記載說：“這城里用駱駝毛制造駝毛布，為世界最佳美，白駝毛布是白羊毛做的，極精細(xì)，極好看。他們做出這種布很多?！庇纱艘部上胍娢飨拿棙I(yè)的水平。

　　早在十一世紀(jì)，西夏毛織品的產(chǎn)量就已可觀。據(jù)說：“所產(chǎn)羊、馬、氈毯，用之不盡，必以其余與他國交易”。成吉思汗初征西夏時，西夏就以特產(chǎn)的毛織品大量貢奉給蒙古人，請求罷兵。

　　夏國也有專業(yè)的木匠、泥匠、瓦匠、石匠、鐵匠等，屢見于記載。夏州以東，國家設(shè)有鐵冶務(wù)，以生產(chǎn)兵器為主。據(jù)榆林窟壁畫，夏國已使用當(dāng)時比較先進(jìn)的豎式風(fēng)箱。戰(zhàn)甲經(jīng)冷鍛制成，堅滑光瑩，為宋人所贊美（《續(xù)資治通鑒長編》卷一三二）。

　　一九七二年以來，考古工作者對寧夏銀川市西賀蘭山下的西夏王陵進(jìn)行發(fā)掘。已發(fā)掘的夏神宗遵頊陵園，出土有各種石雕、金銀飾、竹雕、銅器、鐵器和瓷器的殘片。這些出土遺物和王陵的建筑顯示出西夏手工業(yè)在各方面的成就。石嘴山西省嵬城遺址和靈武縣石壩還先后出土了瓷器和銀器。

　　 甘肅敦煌西夏壁畫：釀酒圖（上）、打鐵圖（下）

　　 西夏王陵出土的金帶飾 西夏王陵出土的鑲綠松石鎏金銀飾鹽州有鹽池，盛產(chǎn)青白鹽，質(zhì)量甚好，夏國常用來與鄰近的蕃、漢民交換米麥，生產(chǎn)規(guī)模很大，每年有畦夫數(shù)千人。青白鹽生產(chǎn)是西夏手工業(yè)的重要部門。

　　西夏的手工業(yè)在民間怎樣組織生產(chǎn)及生產(chǎn)關(guān)系如何，史料中都很少反映。但在國家管理下，的確有一批專業(yè)匠人從農(nóng)、牧民中分離出來，成為國家作坊的官匠。夏景宗元昊時，就先后設(shè)置夏州鐵冶務(wù)、茶山鐵冶、酒務(wù)等。仁孝時，立通濟(jì)監(jiān)專司鑄錢。據(jù)《天盛律令》記載，官府中還有制金司、織絹院、鐵工院、木工院、紙工院、磚瓦院、出車院（造車）等，還有專門刻書的字刻司（見蘇聯(lián)《亞洲各族研究所簡報》第六十九期）。這說明有許多手工工匠集中在官營作坊中，分工的專業(yè)性強，生產(chǎn)技術(shù)也決非不脫離農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的家庭手工業(yè)所可比擬。一九七五年，銀川市西夏陵區(qū)的正獻(xiàn)王墓出土絲織品殘片，包括羅、綾、錦等多種。夏國曾經(jīng)以“變革衣冠之度”為理由，遣使向宋朝求匠人，西夏國內(nèi)當(dāng)有不少來自宋朝的漢人絲織工匠。

　　西夏歷朝建筑了許多宮室、佛寺、倉庫、驛舍等等。德明定都興州，即建造門闕、宮殿。元昊又在城內(nèi)修避暑宮，“逶迤數(shù)里，亭榭臺池，并極其勝”。晉王察哥、權(quán)臣任得敬，都有自己的園宅或?qū)m殿。十一世紀(jì)末重修涼州護(hù)國寺感應(yīng)塔時，碑文形容說：“眾匠率職，百工效技，杇者（杇音污w&，泥瓦匠）、繢者（繢音會hu@），畫匠），是墁（音慢m4n，涂飾）是飾，丹雘（音護(hù)h））具設(shè)，金碧相間，輝耀日月，煥然如新，麗矣壯矣，莫能名狀”。這些建筑反映了西夏各種手工藝的技術(shù)水平。

　　 四、商業(yè)貿(mào)易 商業(yè)貿(mào)易在西夏經(jīng)濟(jì)生活中占有重要的地位。繼遷以前，黨項人居住在銀、夏之北，千里不毛，只能用池鹽與邊民交易谷、麥，羊、馬及畜產(chǎn)品可供交換的也不多，貿(mào)易百貨都要靠中原供應(yīng)。宋太宗淳化四年（九九三年），為了壓制繼遷，采取“絕其青鹽不入漢界，禁其粒食不及蕃夷”的措施。宋執(zhí)行禁令幾個月后，造成了意料不到的被動：一、沿邊私市長期互通有無，禁后犯禁者更多；二、黨項人得不到糧食，相率在邊境擄掠；三、引起內(nèi)屬熟戶不滿，萬余帳叛宋歸附繼遷；四、關(guān)隴漢族人民得不到食鹽，也在境上“騷擾”。宋朝又只好解除禁令（《宋史·鄭文寶傳》）。此后，宋朝依據(jù)對夏斗爭的需要，又多次實行禁鹽和禁市的措施。

　　鹽是宋朝國家壟斷的商品，山西解縣等地鹽池的收入，是陜西財用的重要來源，而鄂爾多斯的“青鹽價賤而味甘”，解鹽不能同它競爭，所以宋朝最不愿意進(jìn)口的是鹽。德明屢次請求宋朝放行青鹽，都遭拒絕。元昊同宋朝言和，首先就要求歲賣青鹽十萬石，也因為是他“數(shù)州之地，財用所出，并仰給于青鹽”（《包拯集·論楊守素》）。而青鹽又“出產(chǎn)無窮”（《宋史·孫甫傳》），所以夏最需要出口的也是鹽。宋始終不答應(yīng)西夏銷鹽的要求，又無法割斷沿邊熟戶與夏人歷史的聯(lián)系，邊臣只好“寬其禁以圖安輯”，只對漢戶犯者處刑，但犯禁者始終不斷（《韓魏公集·家傳》）。鹽的交易在民間通過私市進(jìn)行。

　　德明繼位，停止對宋作戰(zhàn)，派遣使臣商談同宋朝恢復(fù)貿(mào)易。一○○七年（真宗景德四年），宋朝正式允許通市，宋朝官方的貨品單中，收購的有駝、馬、牛、羊、玉、氈、毯、甘草、蜜、蠟、麝臍、毛褐、羱羚角、砂、柴胡、蓯蓉、紅花、翎毛等。輸出的有繒、帛、羅、綺、香藥、瓷器、漆器、姜、桂等。德明每年派人以羊、馬在邊界與宋人貿(mào)易，規(guī)定按交易數(shù)量為賞罰，有時還殺死貿(mào)易不力的使人（《東坡志林》）。

　　宋朝缺乏戰(zhàn)馬，需要買進(jìn)西夏的馬。一○四五年，宋仁宗出內(nèi)藏庫絹二十萬匹買馬于府州、岢嵐軍。一○五五年，又以銀十萬兩買馬于秦州。以后歲以為常。西夏因戰(zhàn)爭的消耗，有時也要向吐谷渾及其他黨項人買馬。德明賣馬給宋，元昊說：“以馬資鄰國，已失計矣”。不過并未禁止輸出馬。

　　宋朝輸出的商品中，糧食是大宗，但主要通過沿邊農(nóng)、牧民物物交換的方式進(jìn)行。茶也是大宗，大多通過歲賜和交換馬的方式輸出。西夏很需要宋的金屬品（銅、鐵、錫、錢幣等），但宋朝常加限制。

　　西夏同宋貿(mào)易有多種形式。一種是通過進(jìn)貢的形式。夏以名義上稱臣的方式，向宋進(jìn)貢馬、駝等，換取宋的回賜。一○○六年，宋朝一次賞給德明銀萬兩、絹萬匹、錢二萬貫、茶二萬斤。元昊稱臣，宋的歲賜達(dá)銀七萬二千兩，絹帛等十五萬三千匹，茶三萬斤。這實際上是一筆數(shù)字巨大的貿(mào)易。德明派進(jìn)奉使赴東京，同時要求購買所需貨物，實際上是以進(jìn)奉為名做買賣。起初，使者出入民間沒有限制。元昊時宋規(guī)定設(shè)館舍招待，由官方主持貿(mào)易。金朝也采取相似的辦法，使人入境，可以同富商交易；到了京師，可以留在會同館互市，甚至金朝的外戚大臣也參與買賣，貿(mào)易大為開展。

　　夏、宋商民的大量貿(mào)易是在官方設(shè)立的榷場進(jìn)行。一○○二年，繼遷自己在靈、夏二州蕃族屯聚的赤沙川和橐駝口，分別置會（市場）同熟戶貿(mào)易。一○○七年，宋朝正式在保安軍置榷場，除官市者外，其余貨物民間可自由交易。一○二六年，并、代部署司也開設(shè)了西界和市市場。一○四四年，元昊要求恢復(fù)夏、宋通市，宋朝開放保安軍和鎮(zhèn)戎軍的高平寨市場。兩年后，遷保安軍榷場于順寧寨。次年，又通河?xùn)|銀星和市。此外，還有綏州界內(nèi)的撫寧和市場、環(huán)州以北的折姜會市場等。一○六○年，宋朝在秦州古渭、永寧寨、原州、德順軍置場買馬，由京師每年支銀四萬兩，綢絹七萬五千匹充馬價，每年買良馬達(dá)八千匹，僅古渭寨一地每年就用錢十余萬緡。宋朝在這些地區(qū)購買的馬匹主要當(dāng)來自西夏。每逢西夏發(fā)動侵掠和邊界糾紛時，宋朝常以封閉市場和禁通貿(mào)易相威脅。和好時，夏遭饑饉，宋朝也取消糧食出口的禁令。市場的開閉，常常是為了適應(yīng)宋對夏政治斗爭的需要，經(jīng)濟(jì)上并不看重它。夏國依賴和市“如嬰兒之望乳”，所以宋朝能以此脅制夏國。宋、夏通好時，雙方人民都?xì)g迎開市，出現(xiàn)“略無猜情，門市不譏，商販如織”（《續(xù)資治通鑒長編》卷一二四）的盛況。

　　另一種是私市。宋、夏關(guān)系惡化時，宋就禁絕一切貿(mào)易。但法禁稍一松弛，夏人就同邊民私下交易，日夕公行，所以西夏即使失去歲賜，靠互市之利還可維持。宋朝的詔書也承認(rèn)，累戒陜西、河?xùn)|諸路禁止邊民同夏人交市，但“頗聞禁令不行”。甚至邊防軍官也同夏人貿(mào)易，無法斷絕。夏人一般是驅(qū)牛、馬到邊境博糴米谷。禁令嚴(yán)格時，就將大段牛、羊肉、青鹽包裹，私下?lián)Q取糧食。德明時，還常派人攜帶違禁商品從小道到邊境私市。麟、府州漢民也有帶輕細(xì)貨物直接去夏州境內(nèi)所設(shè)榷場貿(mào)易的。

　　夏對遼的貿(mào)易比對宋規(guī)模小得多，市場在西京西北的東勝、天德、云內(nèi)、銀甕口等處，后來金朝也繼續(xù)開放這些市場。在關(guān)隴地區(qū)，金開設(shè)了環(huán)州、保安軍、蘭州、綏德等榷場。遼禁止夏國使臣沿路私市銅、鐵，后又禁止邊民賣銅、鐵給夏國，并嚴(yán)禁夾帶交易。

　　夏國在西邊同回鶻貿(mào)易?；佞X的商品主要是珠、玉，還有棉織物、絲毛織品、藥材、香料、鑌鐵刀、烏金銀器等。這些貨物主要是通過夏國販往宋、遼和金境內(nèi)，夏國邊將和官吏從中取十分之一的過境稅，然后又以珠、玉交換中原的絲帛。

　　 五、貨幣 西夏起初沒有自己的貨幣，貿(mào)易是通過實物交換或使用宋朝的貨幣。夏景宗元昊時開始鑄錢。現(xiàn)在見到最早的錢是天授（一○三八——一○四八年）通寶，此外還有大安（一○七五——一○八五年）、貞觀（一一○一——一一一三年）、大德（一一三五——一一三九年）、乾祐（一一七○——一一九三年）和天慶（一一九四——一二○五年）等。又有番漢字并列的天賜（天賜禮盛國慶，一○六九——一○七四年）和大安寶錢。

　　夏崇宗乾順時開始鑄造漢字錢，元德（一一一九——一一二六年）通寶。仁宗以后，陸續(xù)鑄造天盛（一一四九——一一六九年）、乾祐、天慶、皇建（一二一○——二一一年）、光定（一二一一——一二二三年）元寶。一一五八年，仁宗仁孝正式建立鑄錢的專門機構(gòu)通濟(jì)監(jiān)，大量鑄造天盛元寶錢。天盛錢傳世較多，鑄錢技術(shù)也超過了遼錢。

　　 西夏銅錢 “欠款單”上反映的西夏貨幣使用情況