(二)金朝的建立 一一一三年十月,烏雅束死。劾里缽次子阿骨打繼任聯(lián)盟長,稱都勃極烈。阿骨打曾為鞏固完顏部聯(lián)盟,多次作戰(zhàn)得勝,接受遼朝惕隱的官稱,是完顏部中掌握軍事實力的重要人物。阿骨打繼任時,女真各部落的聯(lián)盟已經(jīng)鞏固。以阿骨打為首的奴隸主便把他們侵掠的目標(biāo),指向了遼朝。
一一一四年六月,遼天祚帝派使臣授予阿骨打節(jié)度使的稱號。阿骨打派習(xí)古迺等去遼朝,索要逃奔在遼朝的星顯水紇石烈部長阿疏,借以探聽遼朝內(nèi)部的虛實。習(xí)古迺回報遼天祚帝統(tǒng)治驕肆廢弛。阿骨打建城堡、修器械,準(zhǔn)備南侵遼朝。
遼天祚帝命統(tǒng)軍蕭撻不野領(lǐng)契丹、渤海兵八百人進(jìn)駐寧江州防備。阿骨打調(diào)集各部落軍兵,決意攻遼。九月間,向?qū)幗葸M(jìn)軍。各部落兵在來流水會合,共有二千五百人。阿骨打率領(lǐng)兵士祭告天地,執(zhí)挺誓師,說:“你們同心盡力,有功者奴婢可以作平民,平民可以作官。原先有官職的,可以按功勞大小進(jìn)升。倘若違反誓言,身死梃下,家屬也不能赦免?!贝稳眨竭_(dá)遼界,與渤海軍相遇。阿骨打射死遼將耶律謝十。遼兵潰敗,死者十之七八。十月,女真兵乘勝攻克寧江州城。阿骨打又派人招降遼朝統(tǒng)治下的鐵驪部渤海人和系遼籍女真人(編入遼籍的曷蘇館女真)。阿骨打俘獲大量馬匹和財物,勝利回師。
十一月,遼朝都統(tǒng)蕭嗣先、副都統(tǒng)蕭兀納率領(lǐng)諸路大軍進(jìn)攻女真,集中于鴨子河北。阿骨打領(lǐng)兵三千七百抵?jǐn)?。遼兵正準(zhǔn)備渡河,女真軍迎頭擊退,乘勢渡河登岸。兩軍在出河店相遇。會大風(fēng)起,塵埃蔽天,女真軍乘勢進(jìn)擊,大敗遼兵,擄獲大批車馬及兵甲、武器。阿骨打把俘擄的遼兵收編入女真軍。女真軍發(fā)展到一萬人。出河店之戰(zhàn)是一次決定性的戰(zhàn)役,女真軍順利取勝,勢不可當(dāng)了。
女真軍乘勝分路進(jìn)兵。勃堇斡魯古斬遼節(jié)度使撻不野,攻占賓州。吾睹補(bǔ)、蒲察敗遼將赤狗兒、蕭乙薛軍于祥州東。遼斡忽、急塞兩路軍投降。斡魯古又?jǐn)∵|軍于咸州西,與完顏婁室一起攻占了咸州。
女真軍占領(lǐng)了遼東地區(qū),要對各族人民實行有效的統(tǒng)治,原來的部落聯(lián)盟組織已經(jīng)不夠了。
自劾里缽以來,女真社會中不斷出現(xiàn)一些新的變動,阿骨打侵占遼東后,這些變動更為加劇。
奴隸制的發(fā)展女真族部落氏族成員淪為奴隸和擄掠外族奴隸的現(xiàn)象,在急速發(fā)展。奴隸主和奴隸的對立,在逐漸形成。依據(jù)片斷的歷史記載,女真奴隸制的發(fā)展,有以下一些情況:(一)債務(wù)奴隸。平民負(fù)債不能償還,賣妻子作奴隸抵債。(二)隨著貧富的分化,貧民無法生活,“多依附貴族,因為奴隸”。(三)犯罪不能自贖,折身為奴。(四)貴族私自訂約,“以人對贖”,過期即為奴隸。(五)擄掠外族奴隸。對外作戰(zhàn)的屢次勝利,俘擄到大批“生口”,按軍功分給將士作奴隸。隨著對外侵掠戰(zhàn)爭的發(fā)展,俘擄的奴隸越來越多。各級軍事首領(lǐng)成為大小不等的奴隸主貴族。
有壓迫就會有反抗。烏雅束時,不愿淪為奴隸的貧民曾紛紛起來反抗,“轉(zhuǎn)而為盜”。奴隸主為了保護(hù)本階級的利益,鎮(zhèn)壓奴隸的反抗,迫切需要組成一個階級壓迫的機(jī)關(guān)。
外族分子的涌入對外作戰(zhàn)的勝利,不僅使女真部落中加入了大量的外族奴隸,而且不斷把降附的外族兵士收編入女真的隊伍,即猛安謀克組織。寧江州之戰(zhàn)后,阿骨打開始規(guī)定,以三百戶為謀克,十謀克為猛安。猛安本來是女真部落的軍事首長。謀克是氏族長。大量外族兵士的編入,使原來的部落氏族組織逐漸形成為軍事組織。在這個組織中,女真的部落氏族顯貴仍居于統(tǒng)治地位。女真部落氏族成員是基本力量。但在數(shù)量上,外族兵士甚至越來越超過了女真族人。女真兵原來不滿千人,到出河店之戰(zhàn)后,發(fā)展到上萬人。隨著作戰(zhàn)的勝利,還在不斷地發(fā)展。
原始的氏族、部落,本來是以血緣關(guān)系為紐帶而形成的。氏族成員在本氏族中沒有階級的對立。貧富的分化和奴隸制的出現(xiàn),造成了氏族成員之間的對抗。大量的越來越多的外族奴隸和外族成員的涌入,使原來的氏族制度無法進(jìn)行管理,它需要一個新的能夠進(jìn)行統(tǒng)治的機(jī)關(guān)來代替。
占領(lǐng)區(qū)的擴(kuò)大女真部落聯(lián)盟逐步統(tǒng)治了周鄰的各部落,并在阿骨打時,進(jìn)而攻占了遼朝統(tǒng)治下的寧江州、賓州、咸州等廣闊地區(qū)。在這些地區(qū)里,居住著大批的契丹人、漢人和渤海人。正如恩格斯在論述德意志人國家的形成時所說:“對被征服者的統(tǒng)治,是和氏族制度不相容的?!迸嫒思炔荒馨颜鞣貐^(qū)的廣大的各族人民統(tǒng)統(tǒng)編入女真的氏族部落,又不能廢除這些地區(qū)原有的社會、政治制度,而按照氏族部落制度來進(jìn)行統(tǒng)治。恩格斯又指出:“因此,氏族制度的機(jī)關(guān)便必須轉(zhuǎn)化為國家機(jī)關(guān),并且為時勢所迫,這種轉(zhuǎn)化還得非常迅速地進(jìn)行?!雹倥媾`制的發(fā)展和對外擄掠的擴(kuò)大,越來越把氏族部落的舊制度推到了歷史的盡頭。建立一個階級壓迫的機(jī)關(guān)——國家的條件成熟了。一一一三年,阿骨打出兵得勝,射死遼將耶律謝十后,國相撒改就派他的長子完顏宗翰和歡都子完顏希尹等(烏雅束時,歡都已病死)向阿骨打建言立國稱帝。一一一四年,女真軍連續(xù)攻下賓州、咸州后,阿骨打弟吳乞買和撒改、辭不失等擁戴阿骨打建國。一一一五年夏歷正月元旦,阿骨打即皇帝位,建立起奴隸主的國家,國號大金,立年號收國。
金朝的國家是在對遼作戰(zhàn)的過程中建立的。它還不可能立即形成完整的國家制度。但在阿骨打(金太祖)在位的幾年間,作為階級壓迫機(jī)關(guān)的軍事、政治制度,已經(jīng)初步地建立起來。主要的有以下幾項。
皇權(quán)的統(tǒng)冶金國建立后,廢除原來部落聯(lián)盟長的制度,阿骨打自稱皇帝,確立了皇權(quán)的統(tǒng)治。阿骨打沒有象阿保機(jī)建立遼國時那樣,模仿漢制立太子,皇位的繼承仍然暫時保留著推選的痕跡,但實際上已完全掌握在阿骨打家族手中。
勃極烈制度在金國的中央,廢除部落聯(lián)盟時的“國相”制,設(shè)立勃極烈四人,組成皇帝以下的最高統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。吳乞買為諳班(大)勃極烈,原國相撒改為國論(國)忽魯(諸部統(tǒng)帥)勃極烈,辭不失為國論阿買(第一)勃極烈,阿骨打弟杲(斜也。杲音搞g3o)為國論昃(音仄z8。第二)勃極烈,后又增阿離合懣(音悶m8n。阿骨打叔)為國論乙室勃極烈,管理對外事務(wù)。女真部落制時代,部落長老在山野環(huán)坐,指畫灰土議事。烏雅束時,有事仍要聚集商議。勃極烈的設(shè)置,保留有古老議事制的一些痕跡,但它實際上已是輔佐皇帝的統(tǒng)治機(jī)構(gòu),是全國最高的行政管理的中樞。
軍事制度金國的軍兵,仍由猛安、謀克統(tǒng)領(lǐng)。但已經(jīng)打破了古老的部落、氏族組織,而成為由女真大小奴隸主統(tǒng)帥的軍事編制。占領(lǐng)遼東地區(qū)后,在遼東設(shè)置南路,咸州地區(qū)設(shè)咸州路,各路設(shè)都統(tǒng)或軍帥,統(tǒng)領(lǐng)當(dāng)?shù)剀姳y(tǒng)治各族人民。南路系遼籍女真和東京州縣(主要是渤海人),仍按照女真制度,設(shè)置猛安謀克。隨著對外作戰(zhàn)的發(fā)展,女真兵在不斷增加。金太祖是金軍的最高統(tǒng)帥。遇有戰(zhàn)爭,皇帝直接任命國論忽魯勃極烈,統(tǒng)帥軍隊作戰(zhàn)。
刑法《金史·刑志》說:金初法制是“刑、贖并行”。犯罪應(yīng)沒為奴隸者,可以用財物贖免。犯重罪也可以自贖,但要被削去鼻子或耳朵,以示不同于平民。掘地深、廣各數(shù)丈作為監(jiān)獄,以囚禁罪人。
金太祖沒有制定完整的法律,但在建國前后,陸續(xù)頒發(fā)了幾項法令:(一)貧民負(fù)債不能償還,多賣妻子為奴。金太祖建國前,曾下令三年內(nèi)不準(zhǔn)催督債務(wù),三年以后再議。這個法令,顯然旨在保護(hù)平民的利益,以減少反抗。(二)一一一六年二月,下令:由平民淪為奴隸者,可用兩人(兩個奴隸)贖一人作平民。原來約定用一人贖者,仍用一人贖。這個法令的用意仍在保護(hù)平民,鞏固奴隸制的統(tǒng)治。(三)同年五月,又下令:在東京州縣渤海人和南路系遼籍女真人中,“陳遼法,省稅賦”,即廢除遼朝的某些封建剝削制度,改用女真的制度。
造文字隨著國家的建立,文字成為必需的了。金太祖命歡都子完顏希尹創(chuàng)造女真字,在一一一九年八月正式頒行。在此以前,女真無文字,與鄰族交往,都借用契丹字。完顏希尹依據(jù)由漢字改制的契丹字,拼寫女真語言,制成女真字。女真字的創(chuàng)制,是漢族、契丹族和女真族文化交流的一個明顯的事例。女真字頒行后,從此成為金國官方通用的文字。
金國的建立,是奴隸制發(fā)展的結(jié)果,是歷史的必然。而當(dāng)金朝奴隸主國家建立后,政治的和軍事的統(tǒng)治得到加強(qiáng),又必然要反轉(zhuǎn)來鞏固和發(fā)展奴隸制度。奴隸制度的發(fā)展,總是要伴隨著對外的掠奪戰(zhàn)爭,以不斷補(bǔ)充奴隸的來源,擴(kuò)大對奴隸的占有。恩格斯指出:“以前進(jìn)行戰(zhàn)爭,只是為了對侵犯進(jìn)行報復(fù),或者是為了擴(kuò)大已經(jīng)感到不夠的領(lǐng)土;現(xiàn)在進(jìn)行戰(zhàn)爭,則純粹是為了掠奪,戰(zhàn)爭成為經(jīng)常的職業(yè)了?!雹俳饑⒑螅S即展開對遼的大規(guī)模的掠奪戰(zhàn)爭,并終于消滅了遼朝天祚帝的統(tǒng)治。
①《馬克思恩格斯選集》第四卷第一四八頁。
①《馬克思恩格斯選集》第四卷第一六○頁。
一一一四年六月,遼天祚帝派使臣授予阿骨打節(jié)度使的稱號。阿骨打派習(xí)古迺等去遼朝,索要逃奔在遼朝的星顯水紇石烈部長阿疏,借以探聽遼朝內(nèi)部的虛實。習(xí)古迺回報遼天祚帝統(tǒng)治驕肆廢弛。阿骨打建城堡、修器械,準(zhǔn)備南侵遼朝。
遼天祚帝命統(tǒng)軍蕭撻不野領(lǐng)契丹、渤海兵八百人進(jìn)駐寧江州防備。阿骨打調(diào)集各部落軍兵,決意攻遼。九月間,向?qū)幗葸M(jìn)軍。各部落兵在來流水會合,共有二千五百人。阿骨打率領(lǐng)兵士祭告天地,執(zhí)挺誓師,說:“你們同心盡力,有功者奴婢可以作平民,平民可以作官。原先有官職的,可以按功勞大小進(jìn)升。倘若違反誓言,身死梃下,家屬也不能赦免?!贝稳眨竭_(dá)遼界,與渤海軍相遇。阿骨打射死遼將耶律謝十。遼兵潰敗,死者十之七八。十月,女真兵乘勝攻克寧江州城。阿骨打又派人招降遼朝統(tǒng)治下的鐵驪部渤海人和系遼籍女真人(編入遼籍的曷蘇館女真)。阿骨打俘獲大量馬匹和財物,勝利回師。
十一月,遼朝都統(tǒng)蕭嗣先、副都統(tǒng)蕭兀納率領(lǐng)諸路大軍進(jìn)攻女真,集中于鴨子河北。阿骨打領(lǐng)兵三千七百抵?jǐn)?。遼兵正準(zhǔn)備渡河,女真軍迎頭擊退,乘勢渡河登岸。兩軍在出河店相遇。會大風(fēng)起,塵埃蔽天,女真軍乘勢進(jìn)擊,大敗遼兵,擄獲大批車馬及兵甲、武器。阿骨打把俘擄的遼兵收編入女真軍。女真軍發(fā)展到一萬人。出河店之戰(zhàn)是一次決定性的戰(zhàn)役,女真軍順利取勝,勢不可當(dāng)了。
女真軍乘勝分路進(jìn)兵。勃堇斡魯古斬遼節(jié)度使撻不野,攻占賓州。吾睹補(bǔ)、蒲察敗遼將赤狗兒、蕭乙薛軍于祥州東。遼斡忽、急塞兩路軍投降。斡魯古又?jǐn)∵|軍于咸州西,與完顏婁室一起攻占了咸州。
女真軍占領(lǐng)了遼東地區(qū),要對各族人民實行有效的統(tǒng)治,原來的部落聯(lián)盟組織已經(jīng)不夠了。
自劾里缽以來,女真社會中不斷出現(xiàn)一些新的變動,阿骨打侵占遼東后,這些變動更為加劇。
奴隸制的發(fā)展女真族部落氏族成員淪為奴隸和擄掠外族奴隸的現(xiàn)象,在急速發(fā)展。奴隸主和奴隸的對立,在逐漸形成。依據(jù)片斷的歷史記載,女真奴隸制的發(fā)展,有以下一些情況:(一)債務(wù)奴隸。平民負(fù)債不能償還,賣妻子作奴隸抵債。(二)隨著貧富的分化,貧民無法生活,“多依附貴族,因為奴隸”。(三)犯罪不能自贖,折身為奴。(四)貴族私自訂約,“以人對贖”,過期即為奴隸。(五)擄掠外族奴隸。對外作戰(zhàn)的屢次勝利,俘擄到大批“生口”,按軍功分給將士作奴隸。隨著對外侵掠戰(zhàn)爭的發(fā)展,俘擄的奴隸越來越多。各級軍事首領(lǐng)成為大小不等的奴隸主貴族。
有壓迫就會有反抗。烏雅束時,不愿淪為奴隸的貧民曾紛紛起來反抗,“轉(zhuǎn)而為盜”。奴隸主為了保護(hù)本階級的利益,鎮(zhèn)壓奴隸的反抗,迫切需要組成一個階級壓迫的機(jī)關(guān)。
外族分子的涌入對外作戰(zhàn)的勝利,不僅使女真部落中加入了大量的外族奴隸,而且不斷把降附的外族兵士收編入女真的隊伍,即猛安謀克組織。寧江州之戰(zhàn)后,阿骨打開始規(guī)定,以三百戶為謀克,十謀克為猛安。猛安本來是女真部落的軍事首長。謀克是氏族長。大量外族兵士的編入,使原來的部落氏族組織逐漸形成為軍事組織。在這個組織中,女真的部落氏族顯貴仍居于統(tǒng)治地位。女真部落氏族成員是基本力量。但在數(shù)量上,外族兵士甚至越來越超過了女真族人。女真兵原來不滿千人,到出河店之戰(zhàn)后,發(fā)展到上萬人。隨著作戰(zhàn)的勝利,還在不斷地發(fā)展。
原始的氏族、部落,本來是以血緣關(guān)系為紐帶而形成的。氏族成員在本氏族中沒有階級的對立。貧富的分化和奴隸制的出現(xiàn),造成了氏族成員之間的對抗。大量的越來越多的外族奴隸和外族成員的涌入,使原來的氏族制度無法進(jìn)行管理,它需要一個新的能夠進(jìn)行統(tǒng)治的機(jī)關(guān)來代替。
占領(lǐng)區(qū)的擴(kuò)大女真部落聯(lián)盟逐步統(tǒng)治了周鄰的各部落,并在阿骨打時,進(jìn)而攻占了遼朝統(tǒng)治下的寧江州、賓州、咸州等廣闊地區(qū)。在這些地區(qū)里,居住著大批的契丹人、漢人和渤海人。正如恩格斯在論述德意志人國家的形成時所說:“對被征服者的統(tǒng)治,是和氏族制度不相容的?!迸嫒思炔荒馨颜鞣貐^(qū)的廣大的各族人民統(tǒng)統(tǒng)編入女真的氏族部落,又不能廢除這些地區(qū)原有的社會、政治制度,而按照氏族部落制度來進(jìn)行統(tǒng)治。恩格斯又指出:“因此,氏族制度的機(jī)關(guān)便必須轉(zhuǎn)化為國家機(jī)關(guān),并且為時勢所迫,這種轉(zhuǎn)化還得非常迅速地進(jìn)行?!雹倥媾`制的發(fā)展和對外擄掠的擴(kuò)大,越來越把氏族部落的舊制度推到了歷史的盡頭。建立一個階級壓迫的機(jī)關(guān)——國家的條件成熟了。一一一三年,阿骨打出兵得勝,射死遼將耶律謝十后,國相撒改就派他的長子完顏宗翰和歡都子完顏希尹等(烏雅束時,歡都已病死)向阿骨打建言立國稱帝。一一一四年,女真軍連續(xù)攻下賓州、咸州后,阿骨打弟吳乞買和撒改、辭不失等擁戴阿骨打建國。一一一五年夏歷正月元旦,阿骨打即皇帝位,建立起奴隸主的國家,國號大金,立年號收國。
金朝的國家是在對遼作戰(zhàn)的過程中建立的。它還不可能立即形成完整的國家制度。但在阿骨打(金太祖)在位的幾年間,作為階級壓迫機(jī)關(guān)的軍事、政治制度,已經(jīng)初步地建立起來。主要的有以下幾項。
皇權(quán)的統(tǒng)冶金國建立后,廢除原來部落聯(lián)盟長的制度,阿骨打自稱皇帝,確立了皇權(quán)的統(tǒng)治。阿骨打沒有象阿保機(jī)建立遼國時那樣,模仿漢制立太子,皇位的繼承仍然暫時保留著推選的痕跡,但實際上已完全掌握在阿骨打家族手中。
勃極烈制度在金國的中央,廢除部落聯(lián)盟時的“國相”制,設(shè)立勃極烈四人,組成皇帝以下的最高統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。吳乞買為諳班(大)勃極烈,原國相撒改為國論(國)忽魯(諸部統(tǒng)帥)勃極烈,辭不失為國論阿買(第一)勃極烈,阿骨打弟杲(斜也。杲音搞g3o)為國論昃(音仄z8。第二)勃極烈,后又增阿離合懣(音悶m8n。阿骨打叔)為國論乙室勃極烈,管理對外事務(wù)。女真部落制時代,部落長老在山野環(huán)坐,指畫灰土議事。烏雅束時,有事仍要聚集商議。勃極烈的設(shè)置,保留有古老議事制的一些痕跡,但它實際上已是輔佐皇帝的統(tǒng)治機(jī)構(gòu),是全國最高的行政管理的中樞。
軍事制度金國的軍兵,仍由猛安、謀克統(tǒng)領(lǐng)。但已經(jīng)打破了古老的部落、氏族組織,而成為由女真大小奴隸主統(tǒng)帥的軍事編制。占領(lǐng)遼東地區(qū)后,在遼東設(shè)置南路,咸州地區(qū)設(shè)咸州路,各路設(shè)都統(tǒng)或軍帥,統(tǒng)領(lǐng)當(dāng)?shù)剀姳y(tǒng)治各族人民。南路系遼籍女真和東京州縣(主要是渤海人),仍按照女真制度,設(shè)置猛安謀克。隨著對外作戰(zhàn)的發(fā)展,女真兵在不斷增加。金太祖是金軍的最高統(tǒng)帥。遇有戰(zhàn)爭,皇帝直接任命國論忽魯勃極烈,統(tǒng)帥軍隊作戰(zhàn)。
刑法《金史·刑志》說:金初法制是“刑、贖并行”。犯罪應(yīng)沒為奴隸者,可以用財物贖免。犯重罪也可以自贖,但要被削去鼻子或耳朵,以示不同于平民。掘地深、廣各數(shù)丈作為監(jiān)獄,以囚禁罪人。
金太祖沒有制定完整的法律,但在建國前后,陸續(xù)頒發(fā)了幾項法令:(一)貧民負(fù)債不能償還,多賣妻子為奴。金太祖建國前,曾下令三年內(nèi)不準(zhǔn)催督債務(wù),三年以后再議。這個法令,顯然旨在保護(hù)平民的利益,以減少反抗。(二)一一一六年二月,下令:由平民淪為奴隸者,可用兩人(兩個奴隸)贖一人作平民。原來約定用一人贖者,仍用一人贖。這個法令的用意仍在保護(hù)平民,鞏固奴隸制的統(tǒng)治。(三)同年五月,又下令:在東京州縣渤海人和南路系遼籍女真人中,“陳遼法,省稅賦”,即廢除遼朝的某些封建剝削制度,改用女真的制度。
造文字隨著國家的建立,文字成為必需的了。金太祖命歡都子完顏希尹創(chuàng)造女真字,在一一一九年八月正式頒行。在此以前,女真無文字,與鄰族交往,都借用契丹字。完顏希尹依據(jù)由漢字改制的契丹字,拼寫女真語言,制成女真字。女真字的創(chuàng)制,是漢族、契丹族和女真族文化交流的一個明顯的事例。女真字頒行后,從此成為金國官方通用的文字。
金國的建立,是奴隸制發(fā)展的結(jié)果,是歷史的必然。而當(dāng)金朝奴隸主國家建立后,政治的和軍事的統(tǒng)治得到加強(qiáng),又必然要反轉(zhuǎn)來鞏固和發(fā)展奴隸制度。奴隸制度的發(fā)展,總是要伴隨著對外的掠奪戰(zhàn)爭,以不斷補(bǔ)充奴隸的來源,擴(kuò)大對奴隸的占有。恩格斯指出:“以前進(jìn)行戰(zhàn)爭,只是為了對侵犯進(jìn)行報復(fù),或者是為了擴(kuò)大已經(jīng)感到不夠的領(lǐng)土;現(xiàn)在進(jìn)行戰(zhàn)爭,則純粹是為了掠奪,戰(zhàn)爭成為經(jīng)常的職業(yè)了?!雹俳饑⒑螅S即展開對遼的大規(guī)模的掠奪戰(zhàn)爭,并終于消滅了遼朝天祚帝的統(tǒng)治。
①《馬克思恩格斯選集》第四卷第一四八頁。
①《馬克思恩格斯選集》第四卷第一六○頁。