第二節(jié)商朝（前16世紀(jì)——前11世紀(jì)）
一、商朝的建立 商族的興起商族長(zhǎng)期居住在黃河下游地區(qū)。傳說(shuō)有娀（sōng松）氏之女名簡(jiǎn)狄，吞玄鳥（燕子）卵而生契（xiè謝）。契是商族的始祖。此時(shí)的商族大約以玄鳥為圖騰，并由母系氏族向父系氏族過(guò)渡?！对?shī)·商頌·玄鳥》曰：“天命玄鳥，降而生商?！本褪怯浭霾⒏桧炦@一故事。契曾協(xié)助禹治洪水有功，被舜任為司徒，掌教化，封于商（今河南商丘），以子為姓。契傳十四世至湯，勢(shì)力強(qiáng)大，建立了早期的國(guó)家，以伊尹為相，以亳（今商丘）為國(guó)都。此時(shí)，商臣服于夏。
湯建商朝夏桀統(tǒng)治時(shí)期，政治黑暗腐朽，諸侯互相攻伐。商湯乘機(jī)滅掉了一些親夏的諸侯國(guó)，舉兵西向伐夏?！睹献印ち夯萃酢罚ㄏ拢┱f(shuō)：當(dāng)時(shí)各地人民歡迎商軍“若大旱之望云霓”?？梢?jiàn)湯伐夏是很得人心的。夏亡，商朝建立。商以今河南北部和山東西部為中心，其勢(shì)力所及，西到陜西西部，北到河北北部，南到湖北和湖南北部，東到海濱?！对?shī)·商頌·殷武》：“昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來(lái)享，莫敢不來(lái)王?！雹傥鞣降呢底濉⑶甲逡喑挤谏?。
盤庚遷殷商朝建立后，中原地區(qū)屢有洪水為災(zāi)，國(guó)都一再遷徒。從湯至陽(yáng)甲時(shí)，遷都五次；又貴族內(nèi)部多次發(fā)生爭(zhēng)奪王位之事，國(guó)力一度衰弱。陽(yáng)甲之弟盤庚立，自奄（今山東曲阜）遷都至殷（今河南安陽(yáng)小屯）①，從此安定下來(lái)，直至商朝滅亡，共二百七十余年未再遷都。
商遷殷后，政治有所改善，社會(huì)比較穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)、文化都有很大發(fā)展。武丁統(tǒng)治時(shí)期，國(guó)力很強(qiáng)盛。曾北伐鬼方，西南伐荊楚，都取得勝利。《詩(shī)·商頌·玄鳥》：武丁時(shí)，“邦畿千里，維民所止，肇域彼四?！??！八暮！敝噶顤|邊的黃海，北邊的渤海，西邊的青海湖，南邊的云夢(mèng)澤（今洞庭湖）。
國(guó)家機(jī)構(gòu)商的國(guó)家機(jī)構(gòu)比夏代更加完善。主要表現(xiàn)在官制、軍隊(duì)和刑罰三個(gè)方面。商王是最高統(tǒng)治者，獨(dú)攬大權(quán)。王之下設(shè)相，也叫做冢宰，是百官之長(zhǎng)，輔佐商王以統(tǒng)治全國(guó)。相之下有小耤臣、耤臣、小眾人臣等，管理農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：有工、多工，管理手工業(yè)生產(chǎn)：有卜、史、巫、尹等，為卜筮、記事之官；有馬、射、多射等，為統(tǒng)領(lǐng)軍馬征戰(zhàn)之武官。商朝的軍隊(duì)龐大，有一定的編制。據(jù)甲骨文記載，商王一次出兵三千或五千人，有時(shí)多達(dá)一萬(wàn)三千人。又記載商王編軍隊(duì)為左、中、右三師，士兵主要由平民組成，有時(shí)也有奴隸在內(nèi)。商朝的地方政區(qū)是以原有的部落或方國(guó)為單位，一般稱作邑或方，以其頭人為方伯，統(tǒng)治地方。后代稱作諸侯。
商朝的監(jiān)獄很多，刑罰很殘酷，這是奴隸制度發(fā)展的反映。甲骨文中有“幸”字，作“■”，象桎梏；有“■”字，作“■”，象一人雙手帶梏。有“囚”字，作“■”，象有人被關(guān)押在監(jiān)牢中。商有《湯刑》，為成文法，刑罰很殘酷，有肉刑、死刑和流放等。死刑有剖腹、脯醢（fùhǎi甫海）、炮烙等，還有劓殄（tián覥），可能是族誅。
商朝奴隸主貴族依靠這樣龐大的國(guó)家機(jī)器對(duì)廣大奴隸和平民進(jìn)行殘酷的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫。
二、社會(huì)經(jīng)濟(jì) 商朝在生產(chǎn)力仍很低的情況下，用奴隸制殘酷的強(qiáng)制手段進(jìn)行生產(chǎn)，并使農(nóng)業(yè)和手工業(yè)、體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)更大規(guī)模的分工，從而推動(dòng)了我國(guó)古代文明的發(fā)展。這在當(dāng)時(shí)是合理的、必要的。
農(nóng)業(yè)商朝亦實(shí)行土地國(guó)有制，廣大農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者是奴隸身份。商貴族對(duì)農(nóng)業(yè)奴隸的剝削有兩種方式。一為在王畿（國(guó)都）附近用直接剝削的方法。即商王或其臣屬驅(qū)使眾多的奴隸在商王經(jīng)營(yíng)的田地上進(jìn)行集體耕種。甲骨文中有“王大令眾人曰：脅（xiè協(xié)）田！”的記載?！氨娙恕币喾Q“眾”，是農(nóng)業(yè)奴隸之稱?！懊{田”就是奴隸們集體耕作。奴隸們使用的農(nóng)具主要是用木、石、獸骨、蚌殼等制作的，有耒耜、石鐮、石犁、石鏟、骨鏟、骨鋤、蚌鐮等。
木制耒耜用于掘土。在殷墟遺址中發(fā)現(xiàn)有木耒的痕跡。還在一個(gè)窖穴內(nèi)發(fā)現(xiàn)四百多件石鐮和七十多件蚌器，這似是一個(gè)農(nóng)具倉(cāng)庫(kù)，是供奴隸們集體勞動(dòng)時(shí)使用的。
在安陽(yáng)和洛陽(yáng)等地的考古工作中發(fā)現(xiàn)有少量的商代銅鏟、銅、銅鍤等，此類工具造價(jià)昂貴，數(shù)量不多，不是普遍使用的。二為在王畿之外用“助法”剝削。《孟子·滕文公》（上）曰：“殷人七十而助。”助，借民力助耕公田。就是每戶奴隸領(lǐng)田七十畝為私田，另外為官府貴族義務(wù)耕種公田七畝，其剝削率亦為“什一”。所用農(nóng)具為奴隸們私有。
甲骨文中的田字作田、■、■等形，每一個(gè)方塊表示一個(gè)耕作單位，縱橫線表示阡陌或水溝，這是一象形文字。當(dāng)時(shí)的主要農(nóng)作物有禾、黍、麥、稻等。
手工業(yè)商代的手工業(yè)勞動(dòng)者為奴隸身份，都是從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中分離出來(lái)的專業(yè)技術(shù)隊(duì)伍，因之技術(shù)提高很快。代表性手工業(yè)為青銅鑄造業(yè)，此外還有制陶業(yè)、制骨器業(yè)、紡織業(yè)、木工、石工、玉工、漆工、釀酒等業(yè)。
商代的青銅業(yè)有飛躍的發(fā)展，不但產(chǎn)量大，工藝水平也很高。僅在殷墟一地出土青銅禮器就有數(shù)千件之多。禮器以酒器為主，有爵、角、斝（jiǎ甲）、盉（hè禾）、觥（gōng宮）、卣（yǒu酉）、尊、壺、彝（yì夷）、罍、觚（gū孤）、觶（zhi支）等。文獻(xiàn)記載，商朝貴族嗜酒成風(fēng)，此說(shuō)可信。此外，還有鼎、甗（yǎn演）等蒸煮器，簋（guǐ鬼）等盛食器，盤等洗濯器。青銅還大量地用于制作兵器和生產(chǎn)工具。主要兵器有戈、矛、斧、鉞（yuè月）、鏃、刀等，主要生產(chǎn)工具有刀、錐、斧、錛、鏟、鑿、鉆、針、魚鉤等。此外還有車馬器和樂(lè)器。
商代青銅器的制作技術(shù)很高，尤其是禮器，造型美觀，紋飾精巧，是水平極高的工藝品。兵器和工具大多質(zhì)堅(jiān)刃利，使用方便。其銅、錫合金比例，據(jù)有關(guān)部門對(duì)部分青銅器的分析，認(rèn)為基本上符合科學(xué)要求。如在安陽(yáng)殷墟發(fā)現(xiàn)的司母戊鼎，含銅84.77％，錫11.64％，鉛2.79％，錫鉛合計(jì)14.43％。這個(gè)比例是符合鑄造青銅容器硬度的要求的。硬度要求高的工具和兵器，錫的比例要更大些。鑄造青銅器時(shí)，要有制模、翻范、熔鑄等工序，需要有大量的人力進(jìn)行分工合作。商代熔銅坩堝一次約能熔銅12.7公斤。司母戊鼎通耳高133厘米，橫長(zhǎng)110厘米，寬78厘米，重875公斤。如鑄造這樣一件大鼎，就需要七十多個(gè)坩堝。如果一個(gè)坩堝配備三至四人，就需要二、三百人同時(shí)操作。在安陽(yáng)小屯附近發(fā)現(xiàn)的商代鑄銅遺址的面積在一萬(wàn)平方公尺以上，當(dāng)是符合需要的。
商代除一般泥質(zhì)陶器之外，還出現(xiàn)了用高嶺土（瓷土）制作的白陶，質(zhì)地堅(jiān)硬，色澤皎潔，刻鏤精美，工藝水平極高。還有一種原始瓷器，也是用高嶺土制成，表面涂以青釉，質(zhì)地堅(jiān)硬，吸水性很弱，燒制的火候約在1200℃左右。原始瓷是當(dāng)時(shí)奴隸們的又一偉大創(chuàng)造。
紡織業(yè)中有麻紡織和絲織業(yè)。麻紡織已很進(jìn)步，絲織業(yè)進(jìn)步更大。在殷墟發(fā)現(xiàn)的絲綢殘片，有平紋、花紋。平紋組織的經(jīng)緯線大致相等，每厘米有30至50根。從花紋組織來(lái)看，當(dāng)時(shí)可能已有了簡(jiǎn)單的提花裝置。
漆器業(yè)已相當(dāng)進(jìn)步。在河北藁城臺(tái)西村發(fā)現(xiàn)的一些商代漆器殘片，紅地黑花，色彩鮮明。有的雕花，或鑲有綠松石，是精美的工藝品。
商業(yè)商代的商業(yè)交換已有初步發(fā)展，開(kāi)始出現(xiàn)專業(yè)商人，但很少?！渡袝ぞ普a》記載妹土（今河南淇縣）人“肇牽車牛運(yùn)服賈，用孝養(yǎng)厥父母”。反映了人們?cè)诮?jīng)商謀生的情況。值得重視的是在當(dāng)時(shí)的商業(yè)交換關(guān)系中已使用了貨幣，時(shí)稱為“貝”，主要是海貝。海貝產(chǎn)于南洋，在黃河流域十分難得，因而珍貴，用作貨幣。貝以十枚為一朋，朋是貝的單位。在殷墟的婦好墓中發(fā)現(xiàn)有六千枚海貝，為六百朋。婦好是商王之妻，有用這么多貝隨葬的可能。商王和貴族還常用貝賜給臣屬。海貝因數(shù)量不多，不敷使用，又用玉或骨制成玉貝或骨貝，或鑄銅貝。貝在商業(yè)交換關(guān)系中，已充作媒介、支付、價(jià)值尺度和貯藏手段。
三、文化藝術(shù) 商朝統(tǒng)治者為了他們的政治或生活的需要，強(qiáng)迫一大批奴隸脫離體力勞動(dòng)，專門從事文化、科學(xué)、藝術(shù)等方面的工作，創(chuàng)造了輝煌的商代文化，為中華民族的文化奠定了基礎(chǔ)。
甲骨文商代已有文字，現(xiàn)在已發(fā)現(xiàn)的文字資料都是商代后期的遺物。主要保存在龜甲和牛肩胛骨上的，今人稱之為甲骨文。因多為記錄占卜之事，亦稱卜辭。在少量銅器上亦鑄有一些文字，稱為銅器銘文。
甲骨卜辭是商朝的國(guó)家檔案。商統(tǒng)治者非常迷信，凡遇祭祀、征伐、田獵、疾病、農(nóng)業(yè)的豐歉、天氣的陰晴風(fēng)雨等大事，都要用占卜的方法詢問(wèn)鬼神。每次占卜，要將所問(wèn)事項(xiàng)、占卜日期、吉兇結(jié)果等，都刻在龜甲或牛肩胛骨上，成為一篇或長(zhǎng)或短的記事文章。這是我國(guó)歷史上最早的一批文獻(xiàn)資料。在殷墟發(fā)現(xiàn)的甲骨卜辭約有十萬(wàn)多片，所記甲骨文單字總數(shù)約有四千五百字左右，今已確認(rèn)者約有兩千字左右。東漢許慎《說(shuō)文解字·敘》將漢字按其構(gòu)造分為六種，即指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借，謂之“六書”。甲骨文雖仍以象形為主，但基本上具備六書。如象形：■、魚，■、月；指事：■、上、■、下；會(huì)意：■、明，■、涉；形聲：■、河，■、雞。有些卜辭的文字整齊，筆畫均勻，刻技熟練，字形美觀，足證此種文字已經(jīng)有了相當(dāng)長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程了。
卜辭一篇約四、五十字，最長(zhǎng)的有百字左右。銅器銘文長(zhǎng)的有四、五十字，短的只有一、二字或五、六字。
天文、歷法商代已有了早期的天文學(xué)。在甲骨文中已有鳥星、火星等星名。這兩個(gè)星是測(cè)定春分和夏至兩季節(jié)的重要標(biāo)志。甲骨文中還有關(guān)于日蝕、月蝕、風(fēng)、雨、云、雷等記錄。
商代的歷法已相當(dāng)完善，為陰陽(yáng)合歷，以太陰（月）紀(jì)月，以太陽(yáng)紀(jì)年，用閏月調(diào)整季節(jié)。平年十二個(gè)月，閏年十三個(gè)月，年終置閏，叫做十三月。大月三十日，小月二十九日。商代后期，也在年中置閏。用干支紀(jì)日，十干和十二支相配合，六十日為一個(gè)周期。在甲骨文中發(fā)現(xiàn)有完整的干支表，這是我國(guó)最早的干支記錄。甲骨文中還有“今春”、“今秋”和“日至”等記載，當(dāng)時(shí)已有季節(jié)劃分，可能已有了二分（春分、秋分）、二至（夏至、冬至）。商代的天文學(xué)和歷法的進(jìn)步，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展有密切關(guān)系。
藝術(shù)商代的藝術(shù)已相當(dāng)發(fā)展，尤以造型藝術(shù)最為突出。多數(shù)作品是雕在各種實(shí)用器物上，也有專供觀賞之用的。
商代前期的銅器和部分陶器上，往往刻有精美的花紋，而以帶有濃厚的神秘意味的饕餮（tāotiè濤帖）紋作為整個(gè)花紋的主體，再用云雷紋等點(diǎn)綴其間，壯麗大方。商代后期，青銅藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，花紋增多。除饕餮紋外，還有夔紋、羊紋、鹿頭紋、牛頭紋、虎紋、鸮紋、蟬紋、人面紋等，造型莊嚴(yán)勻稱，且富于變化。其他用玉、石、角、骨、牙等質(zhì)料雕成的作品也很好。在婦好墓出土的四百件玉石制品中，有各種立體或浮雕像，如有全身人像、人頭像，有的跪坐戴冠，腰束寬帶；有的赤足盤發(fā)，裸體文身；還有的一面是男像，另一面是女像。動(dòng)物制品有虎、豹、熊、象、牛、羊、馬、猴、狗、兔等獸類，有鶴、鸮、鵝、鴿等鳥類，還有龍、鳳和龜、蛙、蟬、魚、螳螂等。這些制品都造型生動(dòng)，栩栩如生。
四、商朝的滅亡 奴隸主的殘暴統(tǒng)治商朝后期，絕大多數(shù)奴隸主貴族的生活奢侈腐朽，而且對(duì)待奴隸十分殘酷。例如商王常用人祭祀祖先、鬼神。一次用人祭要?dú)⑴`數(shù)十人至數(shù)百人，最多達(dá)五百人。有的奴隸被砍頭、焚燒、宰割或活埋。如用火燒死女奴以求雨，將女奴投入水中以祭神等。奴隸主還用人殉葬。少的用一二人，多的用數(shù)十人，二三百人，最多達(dá)四百多人。安陽(yáng)武官村的商王陵墓僅在墓室與墓道內(nèi)已發(fā)現(xiàn)殉人七十九個(gè)。殉人有大人、小孩；有男人、女人。生活奢侈的事例極多。婦好墓的殉葬品多達(dá)一千四百多件，僅青銅器就有四百多件，其中多數(shù)為酒器。商紂王（帝辛）“厚賦稅以實(shí)鹿臺(tái)之錢，而盈巨橋之粟。”①又大修離宮別館，作“酒池肉林”，“為長(zhǎng)夜之飲”。大小貴族無(wú)不沉湎于酒色。于是對(duì)平民和奴隸們的剝削和奴役日益加劇，階級(jí)矛盾激化。《尚書·微子》曰：“小民方興，并為敵仇?！迸`們和破產(chǎn)平民們的反抗斗爭(zhēng)在發(fā)展。
周武王伐紂商朝后期，除了統(tǒng)治者生活腐朽、統(tǒng)治殘酷以外，還連年對(duì)外進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。紂王之父帝乙征夷方達(dá)二年之久。他死后，紂王即位，更大規(guī)模地對(duì)夷方用兵，幾乎將國(guó)內(nèi)青壯年都征發(fā)出去。國(guó)內(nèi)矛盾加劇。這時(shí)渭水流域的周族已建國(guó)，而且日益強(qiáng)大，乘商國(guó)內(nèi)空虛之機(jī)，發(fā)兵進(jìn)攻商的別都朝（zhāo招）歌（今河南淇縣）。紂王將俘來(lái)的夷人編成軍隊(duì)迎戰(zhàn)，在朝歌南郊牧野大敗，自焚而死。商朝建國(guó)六百余年，至此滅亡。我國(guó)歷史上的奴隸社會(huì)也至此基本結(jié)束。
復(fù)習(xí)題：1.商代的青銅工藝怎樣？
*2.甲骨文是一種什么樣的文字？中國(guó)古文字的創(chuàng)造對(duì)我國(guó)古代文化的發(fā)展有什么重大意義？
3.商朝滅亡的主要原因是什么？
重要名詞：契*湯*盤庚 商紂王 司母戊鼎 *甲骨文 參考書：1.翦伯贊主編：《中國(guó)史綱要》上冊(cè)第二章第二節(jié)。
2.張傳璽、張仁忠合著：《中國(guó)古代輔導(dǎo)講座》第二講《商》。
3.翦伯贊、鄭天挺主編：《中國(guó)通史參考資料》第一冊(cè)〔貳〕二。（選讀）
4.《史記》卷三《殷本紀(jì)》。
?、俪蓽杭礈⑸虦?，又稱武湯、武王、天乙、成唐、大乙湯。
?、偕踢w殷后，國(guó)號(hào)亦稱殷。商代亦稱殷代、商殷或殷商。
①《史記》卷三《殷本紀(jì)》。
一、商朝的建立 商族的興起商族長(zhǎng)期居住在黃河下游地區(qū)。傳說(shuō)有娀（sōng松）氏之女名簡(jiǎn)狄，吞玄鳥（燕子）卵而生契（xiè謝）。契是商族的始祖。此時(shí)的商族大約以玄鳥為圖騰，并由母系氏族向父系氏族過(guò)渡?！对?shī)·商頌·玄鳥》曰：“天命玄鳥，降而生商?！本褪怯浭霾⒏桧炦@一故事。契曾協(xié)助禹治洪水有功，被舜任為司徒，掌教化，封于商（今河南商丘），以子為姓。契傳十四世至湯，勢(shì)力強(qiáng)大，建立了早期的國(guó)家，以伊尹為相，以亳（今商丘）為國(guó)都。此時(shí)，商臣服于夏。
湯建商朝夏桀統(tǒng)治時(shí)期，政治黑暗腐朽，諸侯互相攻伐。商湯乘機(jī)滅掉了一些親夏的諸侯國(guó)，舉兵西向伐夏?！睹献印ち夯萃酢罚ㄏ拢┱f(shuō)：當(dāng)時(shí)各地人民歡迎商軍“若大旱之望云霓”?？梢?jiàn)湯伐夏是很得人心的。夏亡，商朝建立。商以今河南北部和山東西部為中心，其勢(shì)力所及，西到陜西西部，北到河北北部，南到湖北和湖南北部，東到海濱?！对?shī)·商頌·殷武》：“昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來(lái)享，莫敢不來(lái)王?！雹傥鞣降呢底濉⑶甲逡喑挤谏?。
盤庚遷殷商朝建立后，中原地區(qū)屢有洪水為災(zāi)，國(guó)都一再遷徒。從湯至陽(yáng)甲時(shí)，遷都五次；又貴族內(nèi)部多次發(fā)生爭(zhēng)奪王位之事，國(guó)力一度衰弱。陽(yáng)甲之弟盤庚立，自奄（今山東曲阜）遷都至殷（今河南安陽(yáng)小屯）①，從此安定下來(lái)，直至商朝滅亡，共二百七十余年未再遷都。
商遷殷后，政治有所改善，社會(huì)比較穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)、文化都有很大發(fā)展。武丁統(tǒng)治時(shí)期，國(guó)力很強(qiáng)盛。曾北伐鬼方，西南伐荊楚，都取得勝利。《詩(shī)·商頌·玄鳥》：武丁時(shí)，“邦畿千里，維民所止，肇域彼四?！??！八暮！敝噶顤|邊的黃海，北邊的渤海，西邊的青海湖，南邊的云夢(mèng)澤（今洞庭湖）。
國(guó)家機(jī)構(gòu)商的國(guó)家機(jī)構(gòu)比夏代更加完善。主要表現(xiàn)在官制、軍隊(duì)和刑罰三個(gè)方面。商王是最高統(tǒng)治者，獨(dú)攬大權(quán)。王之下設(shè)相，也叫做冢宰，是百官之長(zhǎng)，輔佐商王以統(tǒng)治全國(guó)。相之下有小耤臣、耤臣、小眾人臣等，管理農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：有工、多工，管理手工業(yè)生產(chǎn)：有卜、史、巫、尹等，為卜筮、記事之官；有馬、射、多射等，為統(tǒng)領(lǐng)軍馬征戰(zhàn)之武官。商朝的軍隊(duì)龐大，有一定的編制。據(jù)甲骨文記載，商王一次出兵三千或五千人，有時(shí)多達(dá)一萬(wàn)三千人。又記載商王編軍隊(duì)為左、中、右三師，士兵主要由平民組成，有時(shí)也有奴隸在內(nèi)。商朝的地方政區(qū)是以原有的部落或方國(guó)為單位，一般稱作邑或方，以其頭人為方伯，統(tǒng)治地方。后代稱作諸侯。
商朝的監(jiān)獄很多，刑罰很殘酷，這是奴隸制度發(fā)展的反映。甲骨文中有“幸”字，作“■”，象桎梏；有“■”字，作“■”，象一人雙手帶梏。有“囚”字，作“■”，象有人被關(guān)押在監(jiān)牢中。商有《湯刑》，為成文法，刑罰很殘酷，有肉刑、死刑和流放等。死刑有剖腹、脯醢（fùhǎi甫海）、炮烙等，還有劓殄（tián覥），可能是族誅。
商朝奴隸主貴族依靠這樣龐大的國(guó)家機(jī)器對(duì)廣大奴隸和平民進(jìn)行殘酷的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫。
二、社會(huì)經(jīng)濟(jì) 商朝在生產(chǎn)力仍很低的情況下，用奴隸制殘酷的強(qiáng)制手段進(jìn)行生產(chǎn)，并使農(nóng)業(yè)和手工業(yè)、體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)更大規(guī)模的分工，從而推動(dòng)了我國(guó)古代文明的發(fā)展。這在當(dāng)時(shí)是合理的、必要的。
農(nóng)業(yè)商朝亦實(shí)行土地國(guó)有制，廣大農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者是奴隸身份。商貴族對(duì)農(nóng)業(yè)奴隸的剝削有兩種方式。一為在王畿（國(guó)都）附近用直接剝削的方法。即商王或其臣屬驅(qū)使眾多的奴隸在商王經(jīng)營(yíng)的田地上進(jìn)行集體耕種。甲骨文中有“王大令眾人曰：脅（xiè協(xié)）田！”的記載?！氨娙恕币喾Q“眾”，是農(nóng)業(yè)奴隸之稱?！懊{田”就是奴隸們集體耕作。奴隸們使用的農(nóng)具主要是用木、石、獸骨、蚌殼等制作的，有耒耜、石鐮、石犁、石鏟、骨鏟、骨鋤、蚌鐮等。
木制耒耜用于掘土。在殷墟遺址中發(fā)現(xiàn)有木耒的痕跡。還在一個(gè)窖穴內(nèi)發(fā)現(xiàn)四百多件石鐮和七十多件蚌器，這似是一個(gè)農(nóng)具倉(cāng)庫(kù)，是供奴隸們集體勞動(dòng)時(shí)使用的。
在安陽(yáng)和洛陽(yáng)等地的考古工作中發(fā)現(xiàn)有少量的商代銅鏟、銅、銅鍤等，此類工具造價(jià)昂貴，數(shù)量不多，不是普遍使用的。二為在王畿之外用“助法”剝削。《孟子·滕文公》（上）曰：“殷人七十而助。”助，借民力助耕公田。就是每戶奴隸領(lǐng)田七十畝為私田，另外為官府貴族義務(wù)耕種公田七畝，其剝削率亦為“什一”。所用農(nóng)具為奴隸們私有。
甲骨文中的田字作田、■、■等形，每一個(gè)方塊表示一個(gè)耕作單位，縱橫線表示阡陌或水溝，這是一象形文字。當(dāng)時(shí)的主要農(nóng)作物有禾、黍、麥、稻等。
手工業(yè)商代的手工業(yè)勞動(dòng)者為奴隸身份，都是從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中分離出來(lái)的專業(yè)技術(shù)隊(duì)伍，因之技術(shù)提高很快。代表性手工業(yè)為青銅鑄造業(yè)，此外還有制陶業(yè)、制骨器業(yè)、紡織業(yè)、木工、石工、玉工、漆工、釀酒等業(yè)。
商代的青銅業(yè)有飛躍的發(fā)展，不但產(chǎn)量大，工藝水平也很高。僅在殷墟一地出土青銅禮器就有數(shù)千件之多。禮器以酒器為主，有爵、角、斝（jiǎ甲）、盉（hè禾）、觥（gōng宮）、卣（yǒu酉）、尊、壺、彝（yì夷）、罍、觚（gū孤）、觶（zhi支）等。文獻(xiàn)記載，商朝貴族嗜酒成風(fēng)，此說(shuō)可信。此外，還有鼎、甗（yǎn演）等蒸煮器，簋（guǐ鬼）等盛食器，盤等洗濯器。青銅還大量地用于制作兵器和生產(chǎn)工具。主要兵器有戈、矛、斧、鉞（yuè月）、鏃、刀等，主要生產(chǎn)工具有刀、錐、斧、錛、鏟、鑿、鉆、針、魚鉤等。此外還有車馬器和樂(lè)器。
商代青銅器的制作技術(shù)很高，尤其是禮器，造型美觀，紋飾精巧，是水平極高的工藝品。兵器和工具大多質(zhì)堅(jiān)刃利，使用方便。其銅、錫合金比例，據(jù)有關(guān)部門對(duì)部分青銅器的分析，認(rèn)為基本上符合科學(xué)要求。如在安陽(yáng)殷墟發(fā)現(xiàn)的司母戊鼎，含銅84.77％，錫11.64％，鉛2.79％，錫鉛合計(jì)14.43％。這個(gè)比例是符合鑄造青銅容器硬度的要求的。硬度要求高的工具和兵器，錫的比例要更大些。鑄造青銅器時(shí)，要有制模、翻范、熔鑄等工序，需要有大量的人力進(jìn)行分工合作。商代熔銅坩堝一次約能熔銅12.7公斤。司母戊鼎通耳高133厘米，橫長(zhǎng)110厘米，寬78厘米，重875公斤。如鑄造這樣一件大鼎，就需要七十多個(gè)坩堝。如果一個(gè)坩堝配備三至四人，就需要二、三百人同時(shí)操作。在安陽(yáng)小屯附近發(fā)現(xiàn)的商代鑄銅遺址的面積在一萬(wàn)平方公尺以上，當(dāng)是符合需要的。
商代除一般泥質(zhì)陶器之外，還出現(xiàn)了用高嶺土（瓷土）制作的白陶，質(zhì)地堅(jiān)硬，色澤皎潔，刻鏤精美，工藝水平極高。還有一種原始瓷器，也是用高嶺土制成，表面涂以青釉，質(zhì)地堅(jiān)硬，吸水性很弱，燒制的火候約在1200℃左右。原始瓷是當(dāng)時(shí)奴隸們的又一偉大創(chuàng)造。
紡織業(yè)中有麻紡織和絲織業(yè)。麻紡織已很進(jìn)步，絲織業(yè)進(jìn)步更大。在殷墟發(fā)現(xiàn)的絲綢殘片，有平紋、花紋。平紋組織的經(jīng)緯線大致相等，每厘米有30至50根。從花紋組織來(lái)看，當(dāng)時(shí)可能已有了簡(jiǎn)單的提花裝置。
漆器業(yè)已相當(dāng)進(jìn)步。在河北藁城臺(tái)西村發(fā)現(xiàn)的一些商代漆器殘片，紅地黑花，色彩鮮明。有的雕花，或鑲有綠松石，是精美的工藝品。
商業(yè)商代的商業(yè)交換已有初步發(fā)展，開(kāi)始出現(xiàn)專業(yè)商人，但很少?！渡袝ぞ普a》記載妹土（今河南淇縣）人“肇牽車牛運(yùn)服賈，用孝養(yǎng)厥父母”。反映了人們?cè)诮?jīng)商謀生的情況。值得重視的是在當(dāng)時(shí)的商業(yè)交換關(guān)系中已使用了貨幣，時(shí)稱為“貝”，主要是海貝。海貝產(chǎn)于南洋，在黃河流域十分難得，因而珍貴，用作貨幣。貝以十枚為一朋，朋是貝的單位。在殷墟的婦好墓中發(fā)現(xiàn)有六千枚海貝，為六百朋。婦好是商王之妻，有用這么多貝隨葬的可能。商王和貴族還常用貝賜給臣屬。海貝因數(shù)量不多，不敷使用，又用玉或骨制成玉貝或骨貝，或鑄銅貝。貝在商業(yè)交換關(guān)系中，已充作媒介、支付、價(jià)值尺度和貯藏手段。
三、文化藝術(shù) 商朝統(tǒng)治者為了他們的政治或生活的需要，強(qiáng)迫一大批奴隸脫離體力勞動(dòng)，專門從事文化、科學(xué)、藝術(shù)等方面的工作，創(chuàng)造了輝煌的商代文化，為中華民族的文化奠定了基礎(chǔ)。
甲骨文商代已有文字，現(xiàn)在已發(fā)現(xiàn)的文字資料都是商代后期的遺物。主要保存在龜甲和牛肩胛骨上的，今人稱之為甲骨文。因多為記錄占卜之事，亦稱卜辭。在少量銅器上亦鑄有一些文字，稱為銅器銘文。
甲骨卜辭是商朝的國(guó)家檔案。商統(tǒng)治者非常迷信，凡遇祭祀、征伐、田獵、疾病、農(nóng)業(yè)的豐歉、天氣的陰晴風(fēng)雨等大事，都要用占卜的方法詢問(wèn)鬼神。每次占卜，要將所問(wèn)事項(xiàng)、占卜日期、吉兇結(jié)果等，都刻在龜甲或牛肩胛骨上，成為一篇或長(zhǎng)或短的記事文章。這是我國(guó)歷史上最早的一批文獻(xiàn)資料。在殷墟發(fā)現(xiàn)的甲骨卜辭約有十萬(wàn)多片，所記甲骨文單字總數(shù)約有四千五百字左右，今已確認(rèn)者約有兩千字左右。東漢許慎《說(shuō)文解字·敘》將漢字按其構(gòu)造分為六種，即指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借，謂之“六書”。甲骨文雖仍以象形為主，但基本上具備六書。如象形：■、魚，■、月；指事：■、上、■、下；會(huì)意：■、明，■、涉；形聲：■、河，■、雞。有些卜辭的文字整齊，筆畫均勻，刻技熟練，字形美觀，足證此種文字已經(jīng)有了相當(dāng)長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程了。
卜辭一篇約四、五十字，最長(zhǎng)的有百字左右。銅器銘文長(zhǎng)的有四、五十字，短的只有一、二字或五、六字。
天文、歷法商代已有了早期的天文學(xué)。在甲骨文中已有鳥星、火星等星名。這兩個(gè)星是測(cè)定春分和夏至兩季節(jié)的重要標(biāo)志。甲骨文中還有關(guān)于日蝕、月蝕、風(fēng)、雨、云、雷等記錄。
商代的歷法已相當(dāng)完善，為陰陽(yáng)合歷，以太陰（月）紀(jì)月，以太陽(yáng)紀(jì)年，用閏月調(diào)整季節(jié)。平年十二個(gè)月，閏年十三個(gè)月，年終置閏，叫做十三月。大月三十日，小月二十九日。商代后期，也在年中置閏。用干支紀(jì)日，十干和十二支相配合，六十日為一個(gè)周期。在甲骨文中發(fā)現(xiàn)有完整的干支表，這是我國(guó)最早的干支記錄。甲骨文中還有“今春”、“今秋”和“日至”等記載，當(dāng)時(shí)已有季節(jié)劃分，可能已有了二分（春分、秋分）、二至（夏至、冬至）。商代的天文學(xué)和歷法的進(jìn)步，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展有密切關(guān)系。
藝術(shù)商代的藝術(shù)已相當(dāng)發(fā)展，尤以造型藝術(shù)最為突出。多數(shù)作品是雕在各種實(shí)用器物上，也有專供觀賞之用的。
商代前期的銅器和部分陶器上，往往刻有精美的花紋，而以帶有濃厚的神秘意味的饕餮（tāotiè濤帖）紋作為整個(gè)花紋的主體，再用云雷紋等點(diǎn)綴其間，壯麗大方。商代后期，青銅藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，花紋增多。除饕餮紋外，還有夔紋、羊紋、鹿頭紋、牛頭紋、虎紋、鸮紋、蟬紋、人面紋等，造型莊嚴(yán)勻稱，且富于變化。其他用玉、石、角、骨、牙等質(zhì)料雕成的作品也很好。在婦好墓出土的四百件玉石制品中，有各種立體或浮雕像，如有全身人像、人頭像，有的跪坐戴冠，腰束寬帶；有的赤足盤發(fā)，裸體文身；還有的一面是男像，另一面是女像。動(dòng)物制品有虎、豹、熊、象、牛、羊、馬、猴、狗、兔等獸類，有鶴、鸮、鵝、鴿等鳥類，還有龍、鳳和龜、蛙、蟬、魚、螳螂等。這些制品都造型生動(dòng)，栩栩如生。
四、商朝的滅亡 奴隸主的殘暴統(tǒng)治商朝后期，絕大多數(shù)奴隸主貴族的生活奢侈腐朽，而且對(duì)待奴隸十分殘酷。例如商王常用人祭祀祖先、鬼神。一次用人祭要?dú)⑴`數(shù)十人至數(shù)百人，最多達(dá)五百人。有的奴隸被砍頭、焚燒、宰割或活埋。如用火燒死女奴以求雨，將女奴投入水中以祭神等。奴隸主還用人殉葬。少的用一二人，多的用數(shù)十人，二三百人，最多達(dá)四百多人。安陽(yáng)武官村的商王陵墓僅在墓室與墓道內(nèi)已發(fā)現(xiàn)殉人七十九個(gè)。殉人有大人、小孩；有男人、女人。生活奢侈的事例極多。婦好墓的殉葬品多達(dá)一千四百多件，僅青銅器就有四百多件，其中多數(shù)為酒器。商紂王（帝辛）“厚賦稅以實(shí)鹿臺(tái)之錢，而盈巨橋之粟。”①又大修離宮別館，作“酒池肉林”，“為長(zhǎng)夜之飲”。大小貴族無(wú)不沉湎于酒色。于是對(duì)平民和奴隸們的剝削和奴役日益加劇，階級(jí)矛盾激化。《尚書·微子》曰：“小民方興，并為敵仇?！迸`們和破產(chǎn)平民們的反抗斗爭(zhēng)在發(fā)展。
周武王伐紂商朝后期，除了統(tǒng)治者生活腐朽、統(tǒng)治殘酷以外，還連年對(duì)外進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。紂王之父帝乙征夷方達(dá)二年之久。他死后，紂王即位，更大規(guī)模地對(duì)夷方用兵，幾乎將國(guó)內(nèi)青壯年都征發(fā)出去。國(guó)內(nèi)矛盾加劇。這時(shí)渭水流域的周族已建國(guó)，而且日益強(qiáng)大，乘商國(guó)內(nèi)空虛之機(jī)，發(fā)兵進(jìn)攻商的別都朝（zhāo招）歌（今河南淇縣）。紂王將俘來(lái)的夷人編成軍隊(duì)迎戰(zhàn)，在朝歌南郊牧野大敗，自焚而死。商朝建國(guó)六百余年，至此滅亡。我國(guó)歷史上的奴隸社會(huì)也至此基本結(jié)束。
復(fù)習(xí)題：1.商代的青銅工藝怎樣？
*2.甲骨文是一種什么樣的文字？中國(guó)古文字的創(chuàng)造對(duì)我國(guó)古代文化的發(fā)展有什么重大意義？
3.商朝滅亡的主要原因是什么？
重要名詞：契*湯*盤庚 商紂王 司母戊鼎 *甲骨文 參考書：1.翦伯贊主編：《中國(guó)史綱要》上冊(cè)第二章第二節(jié)。
2.張傳璽、張仁忠合著：《中國(guó)古代輔導(dǎo)講座》第二講《商》。
3.翦伯贊、鄭天挺主編：《中國(guó)通史參考資料》第一冊(cè)〔貳〕二。（選讀）
4.《史記》卷三《殷本紀(jì)》。
?、俪蓽杭礈⑸虦?，又稱武湯、武王、天乙、成唐、大乙湯。
?、偕踢w殷后，國(guó)號(hào)亦稱殷。商代亦稱殷代、商殷或殷商。
①《史記》卷三《殷本紀(jì)》。
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