本世紀(jì)起，東方跟西方發(fā)展的方向，分道揚(yáng)鑣。
歐洲的光輝日增：諸如；
——文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高峰。
——現(xiàn)代形式的民族國(guó)家，逐漸形成。
葡萄牙商人遠(yuǎn)來(lái)中國(guó)，從渾噩的明政府手中取得澳門，作為殖民地。
——路德焚毀天主教教皇諭旨，向沉重而錯(cuò)誤的傳統(tǒng)權(quán)威反抗，歐洲人的靈性復(fù)蘇。
———麥哲倫航海環(huán)繞地球一周，證明地球確是球體。
——西班牙人開始涌入新大陸，大量殖民，占領(lǐng)古巴、墨西哥、秘魯。又在亞洲占領(lǐng)菲律賓群島。
——哥白尼發(fā)現(xiàn)地球不是宇宙中心，太陽(yáng)才是。
——伽利略在比薩斜塔試驗(yàn)物體落下速度，發(fā)現(xiàn)落體定律，后來(lái)又發(fā)現(xiàn)擺動(dòng)定律，在此定律下，鐘表出現(xiàn)。
但中國(guó)人仍被醬在大黑暗時(shí)代，仍繼續(xù)把精神和生命，浪費(fèi)在無(wú)聊的（如大禮議）和可哀的（如三年之喪）的爭(zhēng)執(zhí)上。全國(guó)二片八股文的吟哦聲，詔獄的廷杖聲，和抗暴的吶喊聲。
中國(guó)開始遙遠(yuǎn)地落在歐洲之后。
一 朱厚照與劉瑾
本世紀(jì)（十六）一五○五年，明王朝第十任皇帝朱祐樘逝世，把十五歲的兒子朱厚照托孤給兩位宰相謝遷和劉健。
然而朱厚照是一個(gè)對(duì)女人和游蕩有興趣的花花公子，荒唐而且任性。從小就跟他一起的玩伴宦官劉瑾，猶如他冥頑不靈的曾祖父朱祁鎮(zhèn)的玩伴王振一樣，事實(shí)上劉瑾一直崇拜老前輩王振的風(fēng)范。
劉瑾有一個(gè)核心集團(tuán)，被稱為“八虎”，僅只這個(gè)名詞就使人不寒而栗。不過(guò)八虎最初并沒(méi)有干預(yù)政治的念頭，他們只是引導(dǎo)朱厚照日夜不休地沉湎于聲色犬馬。于是謝遷、劉健跟各部部長(zhǎng)（尚書），聯(lián)合要求朱厚照排除八虎。宰相兼托孤大臣的威望，使八虎大為恐懼，他們只要求保留性命，愿意被放逐到南京，永不回到皇帝身旁。但謝遷、劉健根據(jù)“君子小人不并立”、“除惡務(wù)盡”的格言，堅(jiān)持必須全體處斬。八虎環(huán)跪在朱厚照面前，哀哀哭求，當(dāng)然加上一番足使一個(gè)大孩子跳起來(lái)的挑撥刺激，于是朱厚照果然發(fā)現(xiàn)謝遷、劉健的陰謀原是使皇帝陷于孤立。第二天早朝，文武百官以為皇帝一定會(huì)下令把八虎砍頭時(shí)，皇帝卻下令把謝遷、劉健撤差。
政府大權(quán)立即落到劉瑾手上，他用皇帝名義公布《奸黨》名單，包括謝遷、劉健和儒家陽(yáng)明學(xué)派的創(chuàng)立人王守仁；中央政府全體官員跪在金水橋南，恭聽(tīng)此項(xiàng)諭旨。劉瑾對(duì)朱厚照的控制力量，從下列事件上可以看出，一天早朝時(shí)，殿階上忽然發(fā)現(xiàn)一封信，朱厚照撿起來(lái)看，原來(lái)是一份揭發(fā)劉瑾種種罪行的匿名控訴狀。朱厚照就在狀上批示：“你所說(shuō)賢能的人，我偏不用。你所說(shuō)不賢能的人，我偏要用?！钡珓㈣源蟀l(fā)雷霆，命部長(zhǎng)以下高級(jí)官員三百余人，跪在奉天門（宮門之一）外的烈日之下，追究事主。那些高級(jí)官員們從早晨跪到天黑，國(guó)防部科長(zhǎng)（兵部主事）何钅弋、進(jìn)士陸伸，跟北京地方法院法官（順天府推官）周臣焦渴過(guò)度，倒下來(lái)死掉。天黑之后，未死的人再囚進(jìn)錦衣衛(wèi)詔獄。后來(lái)還是劉瑾發(fā)現(xiàn)匿名狀來(lái)自宦官內(nèi)部，跟政府官員無(wú)關(guān)，才把他們釋放。
上述的兩件事顯示出劉瑾已威不可當(dāng)，自然而然地，他的搖尾系統(tǒng)迅速成立。宰相焦芳、劉宇，內(nèi)政部長(zhǎng)（吏部尚書）張彩，國(guó)防部長(zhǎng)（兵部尚書）曹元幾乎跟劉瑾的家奴沒(méi)有分別。政府大小措施，都在劉瑾私宅決定，其中影響最大的，有下列的兩項(xiàng)：
一 設(shè)立“內(nèi)廠”和創(chuàng)立罰米輸邊制度劉瑾為了加強(qiáng)對(duì)政府的控制，特別成立一個(gè)新的特務(wù)機(jī)構(gòu)——內(nèi)廠。詔獄系統(tǒng)除了錦衣衛(wèi)、鎮(zhèn)撫司、東廠、西廠外，又多了一個(gè)內(nèi)廠。五個(gè)血腥的殺人機(jī)構(gòu)并立，凡跟宦官拒絕合作的官員和人民，一律宣稱他們貪污有據(jù)，照例地延杖拷打。同時(shí)劉瑾還發(fā)明了另外兩種刑罰。即戴重枷和罰米輸邊。巨枷的重量達(dá)七十五公斤，一個(gè)人如果被判決戴枷示眾三日，他就死定了。罰米輸邊，從數(shù)百石到數(shù)千石，由“罪犯”家屬直接運(yùn)到九邊要塞，作為軍糧。它只是一種從刑，主刑往往是延杖或貶竄，如退休的前任國(guó)防部長(zhǎng)劉大夏，被貶到軍營(yíng)作苦工，附帶罰米二千石。一個(gè)人一旦得到這種處分，就等于破產(chǎn)，但破了產(chǎn)也不能免除輸邊。如果沒(méi)有地方借貸，他跟他的家人就會(huì)死于追贓的拷掠。
二 建立鎮(zhèn)守太監(jiān)定期調(diào)任制度我們回憶上世紀(jì)（十五）交趾?。ㄔ侥媳辈浚┑膯适?，對(duì)肇事的宦官馬騏，一定還有印象，他的官銜是監(jiān)軍太監(jiān)。這種制度有它的歷史性，可以上溯到八世紀(jì)。但上世紀(jì)（十五）與監(jiān)軍太監(jiān)同時(shí)并設(shè)的，還有一種鎮(zhèn)守太監(jiān)，卻是明王朝的發(fā)明，到了本世紀(jì)（十六），已成為一種“祖宗制度”（祖制），而祖宗制度的特點(diǎn)是：永不可以變更。即由皇帝派出親信宦官，到各省和各重要城市，長(zhǎng)期駐留。這是政治性的，還有一種專業(yè)性的，如織造太監(jiān)、稅務(wù)太監(jiān)、礦務(wù)太監(jiān)。他們既在事實(shí)上和名義上都是皇帝的代表，那就跟一個(gè)土匪一樣，所到之處，貪污勒索，甚至殺人放火，無(wú)惡不作。政府方面的唯一對(duì)策是：“養(yǎng)餓虎不如養(yǎng)飽虎”，使他們大貪特貪之后，胃口變小，所以要求皇帝不去調(diào)動(dòng)他們。但劉瑾當(dāng)權(quán)后第一件事就是把舊人調(diào)回，而放出他的同黨，這批餓虎迫使全國(guó)民怨沸騰。
劉瑾于一五一○年被殺，死于八虎的內(nèi)哄、八虎之一的宦官?gòu)堄溃蛑旌裾彰芨鎰㈣\反，朱厚照激動(dòng)起來(lái)，劉瑾就活不成了。劉瑾當(dāng)權(quán)時(shí)間只有短短的五年，但整個(gè)明政府的結(jié)構(gòu)，幾乎被他拆散。
劉瑾死后，另一位宦官錢寧和邊防軍的一位軍官江彬，接替劉瑾的位置，當(dāng)人們盼望國(guó)劉瑾之死而有所轉(zhuǎn)變之時(shí)，朱厚照在二人引導(dǎo)下，到南中國(guó)游蕩，奸淫燒殺，比強(qiáng)盜還要兇暴。
——注意一個(gè)使人驚奇的現(xiàn)象，明王朝的皇帝，都好像跟明王朝有不共戴天的血海深仇，競(jìng)爭(zhēng)著對(duì)它百般摧折，似乎不把它毀滅，誓不甘心。
二 大禮議事件
一五二一年，朱厚照結(jié)束他爛污的一生，沒(méi)有兒子，由他的堂弟朱厚囗繼位。因?yàn)橹旌襦硎且杂H王的身分入承大統(tǒng)，于是發(fā)生著名的“大禮議”事件。朱厚囗在皇位世系上的關(guān)系位置，我了用下表說(shuō)明：
大禮議事件是十一世紀(jì)宋王朝濮議事件的翻版，不過(guò)濮議時(shí)代，儒家中的理學(xué)學(xué)派還沒(méi)有興起，而本世紀(jì)（十六）理學(xué)正在興隆，所以也特別熱鬧和特別有趣。
濮議事件中的現(xiàn)任皇帝趙曙，是死皇帝趙受益的侄兒，自幼就被趙受益抱到宮里，當(dāng)作兒子撫養(yǎng)。大禮議事件的現(xiàn)任皇帝朱厚囗則只是死皇帝朱厚照的堂弟，兩個(gè)人從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面。依人倫常理判斷，濮議事件所發(fā)生的問(wèn)題，根本不可能再發(fā)生，但它竟然發(fā)生。儒家系統(tǒng)的理學(xué)家，根據(jù)古老的紀(jì)元前五世紀(jì)使魯國(guó)國(guó)君被接住叩頭的儒書規(guī)定，認(rèn)為小宗入繼大宗，應(yīng)以大宗為主，朱厚囗雖無(wú)法作朱厚照的兒子，卻必須作朱祐樘的兒子，然后大宗才算不絕。一切奇異的辦法，都由此奇異的論斷而生。那就是說(shuō)，朱厚囗應(yīng)稱伯父朱祐樘為父親，應(yīng)稱伯母朱祐樘的妻子為母親，而改稱自己的父親為叔父，改稱自己的母親為叔母。
當(dāng)此議論最初提出時(shí)，剛剛即位，年才十五歲的朱厚囗，便直覺(jué)地感覺(jué)到不對(duì)勁。他說(shuō)：“父母怎么可以如此顛倒？”朱厚囗的父親早死，他是一個(gè)獨(dú)子，當(dāng)他的寡母蔣氏從親王封地安陸（湖北鐘祥）前往北京，走到通州（北京通縣），聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)，即拒絕前進(jìn)，因?yàn)樗坏?dāng)不了皇太后，而且還失去了兒子，她氣憤說(shuō)：“這是什么話，怎么把我的兒子當(dāng)成別人的兒子？”
這一次跟濮議事件最大的不同是，政府全體官員的見(jiàn)解完全一致，宰相楊延和跟教育部長(zhǎng)（禮部尚書）毛澄，合著了一篇《崇祀興獻(xiàn)工典禮》，自稱是萬(wàn)世不易的經(jīng)典，向文武百官宣布：“大家的行動(dòng)都要以此作為根據(jù)，敢有異議的，就是奸邪。”——那就是說(shuō)，凡是反對(duì)他的意見(jiàn)的人，一律納入小人系統(tǒng)，這就是傳統(tǒng)的古老法術(shù)。想不到一位新考取進(jìn)士，在教育部（禮部）實(shí)習(xí)的年輕人張璁，他向副部長(zhǎng)（侍郎）王瓚說(shuō)。朱厚囗是繼承堂兄的帝位，不是繼承伯父的帝位。是入繼帝統(tǒng)，不是入繼大宗。朱祐樘有他自己的兒子，如果一定要大宗不絕的話，不應(yīng)該為朱祐樘立后，而應(yīng)該為朱厚照立后，所以朱厚囗不應(yīng)改變稱呼。王瓚認(rèn)為他的理由充分，略微向大家透露。楊廷和立即氣沖斗牛，唆使監(jiān)察部門的官員，尋找王瓚的毛病，提出彈劾。王瓚不敢再開口，但初生之犢不怕虎的張璁，索性直接向皇帝上奏章申明他的主張。楊延和大怒，把張璁貶到南京，警告他說(shuō)：“你要聽(tīng)話，不要唱反調(diào)。”恰巧宮中發(fā)生火災(zāi)，楊延和莊嚴(yán)地指出，這正是天老爺對(duì)違反禮教之徒的一種懲罰，必須朱厚囗稱父親為叔父，稱母親為叔母，天老爺才會(huì)龍心大悅。朱厚囗母子自問(wèn)不能抗拒天老爺，只好照辦。
但朱厚囗母子的屈服是短暫的，在火災(zāi)的震撼平息后不久，就舊事重提。朱厚囗堅(jiān)持要恢復(fù)正常稱呼，楊延和用辭職作為要挾，朱厚囗毫不挽留，立即批準(zhǔn)，而把張璁召回北京。這是一個(gè)大的轉(zhuǎn)變，全體高級(jí)官員在內(nèi)政部長(zhǎng)（吏部尚書）喬宇領(lǐng)導(dǎo)下，杯葛張璁，并陰謀用酷刑把張璁處死，他們的方法是來(lái)俊臣的《羅織經(jīng)》上的一套，紛紛上奏章攻擊張璁，司法部長(zhǎng)（刑部尚書）趙鑒下令給他的部屬，只要有一份奏章交下來(lái)查辦，就逮捕張璁，不加詢問(wèn)，立即用廷杖拷死。朱厚囗對(duì)這個(gè)惡毒計(jì)劃有所風(fēng)聞，所以不但不把奏章交下查辦，反而擢升張璁當(dāng)翰林學(xué)士，后來(lái)更索性擢升他當(dāng)宰相。
二十年代一五二四年，朱厚囗即位的第四年，正式下令恢復(fù)舊稱，伯父仍稱伯父，父親仍稱父親。衛(wèi)道之士大為震動(dòng)，一個(gè)個(gè)中風(fēng)狂走，好像到了世界末日。楊廷和的兒子楊慎尤其激烈，他大聲疾呼說(shuō)：“國(guó)家養(yǎng)士一百五十年，仗節(jié)死義，正在今日?！?br/>
——注意“國(guó)家養(yǎng)士”這句話，中國(guó)歷史上以明王朝對(duì)人民（包括所謂“士”）摧辱得最為殘酷，卻竟然出現(xiàn)與事實(shí)恰恰相反的“養(yǎng)士”論調(diào)，說(shuō)明奴性不但使人恬不知恥，更能使人顛倒是非。
楊慎的奴性狂熱得到了響應(yīng)，另一位大臣王元正也哀號(hào)說(shuō)：“萬(wàn)世瞻仰，在此一舉。”于是包括各部部長(zhǎng)（尚書）在內(nèi)的全體高級(jí)官員數(shù)百人，一齊集合在左順門（宮門之一）外，匐伏跪下，大喊朱元璋和朱祐樘的帝王稱號(hào)。王元正的表演更為出眾，他像一個(gè)委屈萬(wàn)狀的無(wú)賴一樣，用拳頭擂著宮門，拉起連老天爺都聽(tīng)得見(jiàn)的喉嚨，放聲大哭。大家發(fā)現(xiàn)如果不跟著他也如此大哭，就有被指控為離經(jīng)叛道的危險(xiǎn)，于是一片哭聲，使金鑾殿上的瓦片都搖晃起來(lái)。他們宣稱所以如此，是痛心千古倫常和國(guó)家命脈，都已瀕于毀滅前夕。雖然有宦官奉朱厚囗的命令前來(lái)勸解，但他們誓言在朱厚囗不改稱父親為叔父、母親為叔母之前，哭聲絕不停止。
朱厚囗下令逮捕哭聲最大的官員一百三十四人，投入錦衣衛(wèi)詔獄。第二天再補(bǔ)行逮捕九十余人，全部廷杖，其中十六位官員沒(méi)有福氣承受這種養(yǎng)士的待遇，竟死在杖下。楊慎、王元正幸而不死，于延杖后貶竄到蠻荒邊區(qū)。
三 斷頭政治的惡化
朱厚囗在父母的稱呼上，因父子至情，閃電似的爆出一線靈性。大禮議過(guò)去之后，閃電熄滅，不久他就恢復(fù)了他祖先傳統(tǒng)下來(lái)的冥頑不靈。
朱厚囗在宦官群的引導(dǎo)下，信奉了道教，而且十分熱切。但他并沒(méi)有把道教福音傳播全世界的情操，他只有一顆私心，相信如果他利用皇帝的權(quán)力，召請(qǐng)?zhí)煜路ㄐg(shù)高超的道士，建筑華麗的祭壇，用美好的中國(guó)古文頌詞，向天老爺——玉皇大帝諂媚哀求的話，一定能感動(dòng)那位世界上最高的神抵，保佑他逢兇化吉，長(zhǎng)生不死。于是，建醮（筑壇祭神）和《青詞》（用紅筆把拍玉皇大帝馬屁的頌詞，寫在青顏色的符篆紙上，在祭壇上焚化，玉皇大帝就可以看到），遂成為政治上的兩件大事。
道士段朝用曾向朱厚囗建議，如果能不跟外人接觸，靜心修煉，就可得到煉金的法術(shù)和得到紀(jì)元前三世紀(jì)贏政大帝所得不到的長(zhǎng)生不死之藥。朱厚囗樂(lè)不可支，一五四O年，他宣布要皇太子代理皇帝（監(jiān)國(guó)），而自己準(zhǔn)備退居到一個(gè)隱蔽的地方（靜宅）十二年，十二年后即可修煉成功，然后以神仙之體，再出來(lái)執(zhí)政。交通部長(zhǎng)（太仆寺卿）楊最，上諫章抨擊這種修煉之術(shù)，說(shuō)它完全是謊話，不可相信。朱厚囗大怒（因?yàn)榇疗屏怂陌兹諌?mèng)），把楊最逮入鎮(zhèn)撫司詔獄，用廷杖拷死。朱厚囗經(jīng)過(guò)這次掃興，不再提起太子代理皇帝的事。但從這一年起，他就不再出席早朝，不跟任何官員接觸。明政府又回到斷頭政治的混沌之境。
朱厚囗自一五四○年到一五六六年逝世，二十七年間，總共跟群臣只見(jiàn)過(guò)四次面，平均七年出席早朝一次。平常完全靠“票擬”（宰相簽注意見(jiàn)）和“朱批”（皇帝紅筆批示），跟政府保持不絕如縷地聯(lián)系。朱厚囗把全副精力用到追求“長(zhǎng)生”上，對(duì)骨肉親屬的感情，非常淡薄。對(duì)政府官員的感情，更是冷酷。大禮議事件使他疑心所有大臣聯(lián)合起來(lái)跟他作對(duì)，于是，在斷頭政治期間——正是本世紀(jì)（十六）中葉，他只信任他認(rèn)為無(wú)黨無(wú)派，孤立于群臣之外的宰相嚴(yán)嵩。
嚴(yán)嵩是中國(guó)歷史上最成功的大政客兼大貪官之一，他完全靠精密的諂媚和撰寫歌頌玉皇大帝的《青詞》，而被擢升到宰相的高位，他謹(jǐn)慎小心地伺候著政治老板，外貌上對(duì)任何人都和藹可親，只有在排除他的政敵時(shí)才露出毒牙。最奇異的是他有一個(gè)絕頂聰明的獨(dú)生子嚴(yán)世蕃，朱厚囗寫給內(nèi)閣的，或直接寫給嚴(yán)嵩的諭旨，字跡潦草而辭意含糊，沒(méi)有人能看得懂。嚴(yán)世蕃卻能一目了然，代他父親所作的回答，無(wú)一不適應(yīng)朱厚囗的心理狀態(tài)。這使得朱厚囗一天都不能離開他的宰相嚴(yán)嵩，嚴(yán)嵩也一天都不能離開他的兒子嚴(yán)世蕃。
嚴(yán)嵩的唯一工作不是處理國(guó)家大事，而是研究朱厚囗的性格脾氣，他對(duì)朱厚囗大腦上每一根神經(jīng)都了如指掌。朱厚囗自以為十分英明，嚴(yán)嵩在朱厚囗面前便處處表示自己窩囊。朱厚囗死不認(rèn)錯(cuò)，嚴(yán)嵩在任何情形下都避免暴露朱厚囗的過(guò)失。朱厚囗反復(fù)無(wú)常，嚴(yán)嵩就永不提任何建設(shè)性的建議。朱厚囗猜忌大臣結(jié)黨營(yíng)私，嚴(yán)嵩對(duì)任何陷于危難的朋友都拒絕援救。朱厚囗殘忍好殺，嚴(yán)嵩正好利用它來(lái)肅清異己。君臣之間沒(méi)有一點(diǎn)道德性質(zhì)或政治見(jiàn)解的契合，只有無(wú)微不至的揣摩和欺騙。朱厚囗用官位玩弄嚴(yán)嵩，嚴(yán)嵩用上述的方法玩弄朱厚囗。
舉一個(gè)例子可以說(shuō)明這種情形，嚴(yán)嵩每逢巨大的貪污案件敗露，人贓俱獲，受到監(jiān)察部門官員糾舉彈劾，面臨殺頭坐牢的危機(jī)時(shí)，他就去長(zhǎng)跪在宮門口，或長(zhǎng)跪在朱厚囗面前，痛哭流涕，承認(rèn)自己罪不可赦，唯求大皇帝開恩，但他所以被那些具有別種心腸的官員圍攻，卻都是因?yàn)樗倚墓⒐⒌木壒省Ｖ旌襦碜钚蕾p他這種婢膝奴顏的“投案”，所以每次都不予追究。這就是嚴(yán)嵩看穿了朱厚囗的肺腑后的大膽適應(yīng)，他知道朱厚囗認(rèn)為貪污算不了什么，不過(guò)恬不知恥而已，而那么多人不斷圍攻，正足以證明嚴(yán)嵩只對(duì)皇帝一個(gè)人忠貞，這恰是朱厚囗所要求的。嚴(yán)嵩對(duì)朱厚囗的了解，超過(guò)朱厚囗對(duì)自己的了解。所以嚴(yán)嵩從不說(shuō)一句使朱厚囗不愉快的話，任何情形之下都不說(shuō)，這正是一個(gè)成功政客最基本的素養(yǎng)。
嚴(yán)嵩當(dāng)權(quán)二十年，一五六二年，終于被朱厚囗勒令退休。并不是他的法寶有什么不靈光，而是嚴(yán)世蕃對(duì)他的工作日久生厭，每天荒于酒色，不再把皇帝的諭旨放在心上。嚴(yán)嵩年老，無(wú)法控制兒子，只好自己提筆應(yīng)付，遂大大地失去朱厚囗的歡心。
嚴(yán)嵩雖去，但純政客類型的政治形態(tài)，從此在中國(guó)政壇上生根，成為以后數(shù)百年間最丑陋的政治現(xiàn)象之一。
四 全國(guó)沸騰的抗暴民變
在這種斷頭政治和這種縱容貪污的社會(huì)條件之下，上世紀(jì)（十五）遍地爆發(fā)的抗暴民變，進(jìn)入本世紀(jì)（十六）后，更如火如茶，全國(guó)人民每年至少都要有一次以上大規(guī)模的暴動(dòng)。有些被明政府迅速撲滅，有些則戰(zhàn)斗數(shù)年或數(shù)十年。如湯麻九集團(tuán)，占據(jù)孝豐（浙江安吉）一帶一萬(wàn)余平方公里，達(dá)二十余年。徐九齡集團(tuán)，占據(jù)建昌（江西永修）一帶二萬(wàn)余平方公里，達(dá)三十余年。陳闊口集團(tuán)，占據(jù)下歷（江西定南）、和平（廣東和平）一帶二萬(wàn)余平方公里，達(dá)四十余年。這種長(zhǎng)期的跟明政府對(duì)抗，組成國(guó)內(nèi)之國(guó)的現(xiàn)象，是大黑暗時(shí)代中政治腐敗、宦官當(dāng)權(quán)和斷頭政治特有產(chǎn)物之一。
我們?cè)侔哑渌卮蟮娜嗣窨贡┬袆?dòng)，列為下表摘要的加以說(shuō)明：
劉六集團(tuán)發(fā)生在河北心臟地區(qū)，跟首都北京只有一百二十公里，他們分成數(shù)個(gè)支隊(duì)，在華北大平原上進(jìn)行游擊戰(zhàn)，大肆殺戮貪污官員和被稱為“鄉(xiāng)紳”的大地主。他們?cè)诔跗鹗聲r(shí)，一度想向政府投降，曾透過(guò)宦官?gòu)堉蚁蚧实壅?qǐng)求赦免，張忠要白銀二萬(wàn)兩的賄賂，才肯保證下大赦令，而更大的宦官劉瑾的家人，又另外索取一萬(wàn)兩，劉六集團(tuán)無(wú)力繳納，雖經(jīng)更加努力劫掠，仍不能湊足。一五一一年，剿匪總司令（右都御史提督軍務(wù)統(tǒng)京營(yíng)兵）馬中錫，派人招降，態(tài)度十分誠(chéng)懇，劉六深為感動(dòng)，決心歸附，但他的弟弟劉七說(shuō)：“現(xiàn)在宦官當(dāng)?shù)?，馬中錫自保都不容易，他怎么有力量實(shí)踐他的承諾？”劉七的判斷十分正確，馬中錫不久就被宦官逮捕，死在錦衣衛(wèi)詔獄。
朱寘钅番是一位親王，他本身并沒(méi)有受到迫害，但他不忍看到人民所受的迫害。事變發(fā)生那一年，劉瑾派他的搖尾系統(tǒng)最高法院副院長(zhǎng)（大理寺少卿）周東，到寧夏地區(qū)測(cè)量耕田，征取馬匹及追繳人民歷年所欠的地租。連年旱災(zāi)，人民早都成為赤貧，但周東仍然用嚴(yán)厲的手段對(duì)付，法庭之上，每天拷打，后來(lái)更牽涉到軍中屯日戰(zhàn)士和低級(jí)軍官，軍民的憤怒一時(shí)爆發(fā)，擁戴朱寘钅番當(dāng)領(lǐng)袖，發(fā)動(dòng)軍民聯(lián)合的抗暴行動(dòng)，包括周東在內(nèi)的貪官酷吏群，全被砍頭。
朱宸濠也是一位親王，他的叛變目的跟朱寘钅番不同，只不過(guò)想當(dāng)皇帝而已。但他的叛變行為，卻是貪污的產(chǎn)品。他利用巨額的賄賂收買宦官錢寧和國(guó)防部長(zhǎng)（兵部尚書）陸完。朱宸濠的父親因?yàn)樽鲪憾喽耍醒胝阉挠H王府的守衛(wèi)撤銷。在錢寧、陸完的建議下，朱宸濠獲準(zhǔn)恢復(fù)，他就用這支警衛(wèi)軍作他的基本武力，向中央發(fā)動(dòng)第二次靖難之役，結(jié)果因陽(yáng)明學(xué)派創(chuàng)始人王守仁抄他的后路而迅速失敗。
最奇異最悲慘的是楊金英集團(tuán)。她們都是美麗的妙齡少女，充當(dāng)?shù)谑位实壑旌襦淼膶m人，乘朱厚囗熟睡的時(shí)候，把繩索套到朱厚囗的脖子上、企圖把他勒死?？墒撬齻兲o張了，竟打了一個(gè)活結(jié)，以致把朱厚囗勒昏之后，誤以為已經(jīng)死了，就急忙逃走，卻不知道繩索一松，朱厚囗竟悠悠蘇醒。楊金英集團(tuán)在意料中地被殘酷地處決——磔死。宮廷的事，骯臟恐怖而秘密、沒(méi)有人知道她們?yōu)槭裁匆獨(dú)⒅旌襦怼５覀兛梢耘袛?，無(wú)疑地由于仇恨，一種深入骨髓的仇恨，迫使她們用謀殺的手段，以圖跟她們的仇敵同歸于盡。楊金英事件是中國(guó)宮廷第二次透露出來(lái)宮女對(duì)暴君的激烈反抗（第一次是四世紀(jì)九十年代，張貴人謀殺晉帝國(guó)皇帝司馬曜），也顯示明王朝宮廷的黑暗，更甚于其他王朝。
（口孛）拜當(dāng)過(guò)寧夏軍區(qū)的高級(jí)指揮官，早已退休。寧夏軍區(qū)司令官（寧夏巡撫）黨馨，是一位標(biāo)準(zhǔn)的小官僚。嚴(yán)冬已深，而軍中冬天的衣服裝備和冬季的糧餉，仍扣留不發(fā)。戰(zhàn)士們向?qū)㈩I(lǐng)請(qǐng)?jiān)?，將領(lǐng)們向黨馨請(qǐng)?jiān)?，并且婉轉(zhuǎn)地向黨馨建議，假如不能現(xiàn)在馬上發(fā)，那么，把從前積欠的糧餉先發(fā)也可。黨馨嚴(yán)詞拒絕，他的理由是：“這種動(dòng)不動(dòng)就向上級(jí)請(qǐng)?jiān)傅淖黠L(fēng)，不可以鼓勵(lì)?！庇腥税凳舅?，這樣做可能激起兵變。黨馨冷笑說(shuō)：“難道他們不怕全家砍頭嗎？”戰(zhàn)士們只有兩條路可走，一是凍餓至死，一是叛變。他們選擇叛變，擁護(hù)（口孛）拜起兵。當(dāng)黨馨發(fā)現(xiàn)竟然有不怕全家砍頭的勇士時(shí)，他慌了手腳，逃到水洞里發(fā)抖，但仍被搜出殺掉。
抗暴行動(dòng)最后雖然都被鎮(zhèn)壓下去，但抗暴不止。
五 倭寇
當(dāng)全國(guó)抗暴蜂起之際，東南地區(qū)發(fā)生倭寇的災(zāi)難。
倭寇，即日本海盜。
倭寇對(duì)中國(guó)的傷害，可分為兩個(gè)階段。第一階段，從上上世紀(jì)（十四）末葉到上世紀(jì)（十五）三十年代，是日本海盜對(duì)中國(guó)沿海侵犯，第二階段，從本世紀(jì)（十六）二十年代到六十年代（恰是明王朝第十二任皇帝朱厚囗在位期間），則是中國(guó)明政府官員貪污和政治黑暗召來(lái)的外侮。
十四世紀(jì)末葉，浙江省反抗蒙古人統(tǒng)治的革命領(lǐng)袖方國(guó)珍的勢(shì)力，雖然被明王朝開國(guó)皇帝朱元璋并吞，但他的若干部屬，跟日本的海上亡命之徒勾結(jié)，在沿海劫掠不息。朱元璋簡(jiǎn)單的頭腦無(wú)法處理廣闊的海洋上的事務(wù)，于是他下令“一片木板都不準(zhǔn)出海”，禁止中國(guó)漁民們捕魚，而且把沿海漁民和船戶，統(tǒng)統(tǒng)編入軍籍，改做戰(zhàn)士。這種作法只能傷害民生，不能根絕海盜。適逢十四世紀(jì)九十年代日本南北朝結(jié)束，南朝被并，一些不肯向北朝屈服的巨僚，向中國(guó)發(fā)展，也加入了海盜行列，聲勢(shì)就更浩大。
上世紀(jì)（十五）初，明王朝第三任皇帝朱棣改變閉關(guān)政策，一面準(zhǔn)許日本跟中國(guó)作正規(guī)的貿(mào)易，一面加封日本征夷大將軍足利義滿為日本國(guó)王。請(qǐng)他加強(qiáng)海禁。足利義滿雖然拒絕日本國(guó)王的封號(hào)，但對(duì)正規(guī)貿(mào)易感到滿意，所以對(duì)騷擾中國(guó)的海盜，嚴(yán)厲剿捕，沿海社會(huì)秩序遂漸漸恢復(fù)正常。
日本這時(shí)已十分中國(guó)化了，處處模仿中國(guó)，但中國(guó)對(duì)日本卻一直像瞎子一樣茫然不知。甚至到了十八世紀(jì)，還不知道日本有一位萬(wàn)世一系的天皇，而總是把他的征夷大將軍（幕府）或最高執(zhí)政宮（關(guān)白）當(dāng)作國(guó)王。
中國(guó)沿海保持八十余年的平靜，然后進(jìn)入第二階段。
一五二三年，日本兩個(gè)商船隊(duì)，一隊(duì)由宗設(shè)率領(lǐng)，一隊(duì)由瑞佐率領(lǐng)，先后到達(dá)當(dāng)時(shí)中國(guó)東方最大的港口寧波（浙江寧波）。宗設(shè)先到，瑞佐后到。依照中國(guó)規(guī)定，商船到達(dá)后，由市舶司（海外貿(mào)易管理處·海關(guān)·招待所混合機(jī)構(gòu)）檢查報(bào)稅，并設(shè)宴款待。先到的先檢查，坐上座；后到的后檢查，坐于次位。瑞佐后到，當(dāng)然后檢查和坐于宗設(shè)之下?？墒?，明政府是一個(gè)無(wú)微不至的貪污集團(tuán)，瑞佐的一個(gè)翻譯人員宋素卿，把重賄送給市舶司的主任（市舶太監(jiān)）賴恩（市舶司首長(zhǎng)是一個(gè)貪污的最好位置，所以由皇帝直接派宦官擔(dān)任，合法的收入呈獻(xiàn)皇帝，非法的收入下宦官腰包），于是，賴恩就先檢查瑞佐的貨物，并在宴會(huì)時(shí)請(qǐng)瑞佐高高上座。宗設(shè)氣得暴跳如雷，要?dú)蛉鹱簟Ｙ嚩魈蛔o(hù)瑞佐，更暗中幫助他準(zhǔn)備軍械。宗設(shè)無(wú)處申訴，就攻擊瑞佐所住的旅社，瑞佐抵抗不住，向城外逃走。宗設(shè)追擊，沿途燒殺，奪船出海回國(guó)。
明政府的反應(yīng)不是檢討錯(cuò)誤，而是認(rèn)為一切罪過(guò)都由于貿(mào)易，就把市舶司撤銷，一些高級(jí)官員堅(jiān)持這樣作才能發(fā)揚(yáng)中國(guó)的國(guó)威。
問(wèn)題是，政府主持的貿(mào)易機(jī)構(gòu)雖然撤銷，但貿(mào)易不會(huì)停止，只不過(guò)由政府轉(zhuǎn)到了民間。日本商船隊(duì)到達(dá)后，改由當(dāng)?shù)氐母簧坛雒嬲写鳛榇淼?。最初雙方合作得十分融洽，久而久之，中國(guó)富商積欠日本商船隊(duì)的貨款日多，最多的達(dá)一萬(wàn)余兩，少的也有數(shù)千兩。日本人不斷討債，那些富商使出種種推拖手段，等到實(shí)在推不下拖不下時(shí)，就索性逃得無(wú)影無(wú)蹤，明政府對(duì)這種騙局根本不管。日本商船隊(duì)吃了啞巴虧后，只好轉(zhuǎn)而委托有聲望絕不致逃掉的“鄉(xiāng)紳”，想不到鄉(xiāng)紳的手段更為毒辣，積欠的更多。日本商船隊(duì)不得已，就停泊在沿海島嶼坐索。鄉(xiāng)紳們大為煩惱，最后想出了砸鍋補(bǔ)鍋妙計(jì)，他們警告地方官員說(shuō)：“倭寇為患，不是突發(fā)的，有它的歷史性，現(xiàn)在又橫行海上了。聽(tīng)說(shuō)他們殺人掠財(cái)，無(wú)所不為，如果不早日撲滅，恐怕有嚴(yán)重的后果?！闭賳T跟鄉(xiāng)紳是一個(gè)鼻孔出氣的，果然出動(dòng)軍隊(duì)，要把討債的日本商船隊(duì)當(dāng)海盜進(jìn)剿。鄉(xiāng)紳卻適時(shí)地向日本商船隊(duì)透露軍隊(duì)出動(dòng)的消息，教他們逃走。日本商船隊(duì)十分感激他們的照顧，欠債就更多起來(lái)了。如此一而再，再而三地詐欺花樣，日本商船隊(duì)被愚弄了二十余年。最后，到了一五四六年，日本商船隊(duì)的忍耐達(dá)到飽和，就占領(lǐng)了若干島嶼，誓言得不到債款，決不回國(guó)，中國(guó)如果用武力對(duì)付他們，他們就用武力對(duì)抗。
鄉(xiāng)紳們發(fā)現(xiàn)法寶已不靈光，只好請(qǐng)明政府的軍隊(duì)真的向日本商船隊(duì)攻擊，日本商船隊(duì)早已準(zhǔn)備妥當(dāng)，從本國(guó)帶來(lái)的武裝部隊(duì)，即登陸應(yīng)戰(zhàn)。并把那些進(jìn)剿的明政府軍隊(duì)擊潰，索債軍跟在潰兵屁股后，一波一波地攻城掠地。于是戰(zhàn)斗蔓延三?。赫憬?、福建、南直隸（江蘇省）。日本正當(dāng)?shù)馁Q(mào)易商人，遂被迫變成“倭寇”，他們因?qū)γ髡賳T和奸商痛恨入骨，就把全部憤怒加到所遇見(jiàn)的無(wú)辜的中國(guó)人身上，所到之處，備極殘酷。
這場(chǎng)災(zāi)禍歷時(shí)十九年之久，到了一五六四年，以抗倭而成名的將領(lǐng)戚繼光，才把已失去索債初意，全成為海盜的日本最后一支突擊部隊(duì)，在仙游（福建仙游）消滅，倭寇才告平息。中國(guó)為那些貪官奸商所付出的代價(jià)是數(shù)十萬(wàn)人死亡和廣袤五十萬(wàn)平方公里的富庶地區(qū)全部殘破?！獌H杭州一城，日本所殺的中國(guó)人的血，就匯流成河。
六 北方外患及和解
中國(guó)東南地區(qū)倭寇的災(zāi)難正嚴(yán)重時(shí)，北方的外患又起。
瓦拉部落于上世紀(jì)（十五）也先可汗被刺身死后，向西方撤退。蒙古諸部落又回到塞北故地，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次流血火拼，到了上世紀(jì)（十五）七十年代，一位年僅七歲，名叫巴圖蒙和的孩子，蒙古帝國(guó)第二十任大汗脫古思帖木兒的六世孫，被各部落擁立，號(hào)稱達(dá)延汗——我們猜想這可能是“大元汗”——大元帝國(guó)可汗的諧音。這位達(dá)延汗年事漸長(zhǎng)，發(fā)揮出他的才能，再度把蒙古統(tǒng)一。在完成統(tǒng)一工作的過(guò)程中，他專心對(duì)內(nèi)，中國(guó)邊境得以保持一段相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的平靜。這個(gè)中興的蒙古帝國(guó)，恢復(fù)到十三世紀(jì)成吉思汗鐵木真攻擊金帝國(guó)前的初期版圖。
但是，巴圖蒙和到底不是鐵木真，他沒(méi)有力量并吞中國(guó)。而他的組織才能也只限于他在世之日。本世紀(jì)（十六）四十年代，巴圖蒙和逝世，帝國(guó)立即瓦解，分裂為下列四部：
對(duì)中國(guó)傷害最大的是鄂爾多斯部酋長(zhǎng)吉囊和土默特部酋長(zhǎng)俺答，俺答尤其強(qiáng)悍好戰(zhàn)。他們都是達(dá)延汗巴圖蒙和的后裔，在巴圖蒙和在世的末年，便開始向中國(guó)侵襲。四十年代后，更變本加厲，經(jīng)常攻破長(zhǎng)城，深入太原（山西太原）、平?jīng)觯ǜ拭C平?jīng)觯瑹龤锫?，如入無(wú)人之境，明政府的邊防軍無(wú)力抵抗——這是可以理解的，腐敗的政府不會(huì)有能作戰(zhàn)的軍隊(duì)。
一五四六年，陜西三邊總督曾銑（三邊指長(zhǎng)城三要塞：固原、寧夏、延綏）計(jì)劃把鄂爾多斯逐出河套，把國(guó)防線從長(zhǎng)城向北推移五百公里，以黃河為界。他向皇帝朱厚囗建議訓(xùn)練精兵六萬(wàn)人，再加上使用當(dāng)時(shí)最新式火槍的現(xiàn)代化裝備的部隊(duì)二千人，每年春夏之交，攜帶五十天的糧秣，水陸兩道同時(shí)出發(fā)，向河套掃蕩，焚燒牧草和蒙古人積存的糧食。每年如此，三年之后，敵人被饑餓所迫，只有退出河套，然后就在陰山跟黃河之間，修筑新的防線，可以一勞永逸，并且使土默特部有后顧之憂，不敢東進(jìn)。
朱厚囗被這個(gè)雄壯的建議大大地感動(dòng)，立即交給國(guó)防部作進(jìn)一步的研究，當(dāng)國(guó)防部弄不清皇帝的意向，不敢表示意見(jiàn)時(shí)，朱厚囗大發(fā)雷霆，下諭旨說(shuō)：“敵人盤據(jù)河套，為中國(guó)邊患已久，連年破關(guān)入侵，使我日夜不安，而邊疆將領(lǐng)中從沒(méi)有一個(gè)人為我分憂。曾銑收復(fù)河套的計(jì)劃，規(guī)模壯偉，國(guó)防部為什么遲疑不決，拿不出主意？”下令先發(fā)給曾銑白銀二十萬(wàn)兩調(diào)度使用。曾銑深慶他遇到蓋世英主，積極準(zhǔn)備。
但是，沒(méi)有人對(duì)瘋狗能預(yù)測(cè)它什么時(shí)候會(huì)忽然發(fā)作咬人，對(duì)擁有絕對(duì)權(quán)力的暴君亦然。事情突然變化，首席宰相（中極殿大學(xué)士）夏吉，全力贊助曾銑。而次席宰相（建極殿大學(xué)士）嚴(yán)嵩，則正積極排除夏言，河套戰(zhàn)略正供給他攻擊夏吉的工具。我們不知道他用什么方法和用什么理由，只知道嚴(yán)嵩和宦官勾結(jié)，在宮廷中秘密下手，終于使朱厚囗作一百八十度改變。一五四八年，當(dāng)國(guó)防部把實(shí)施攻擊的詳細(xì)作業(yè)擬妥，而且剛剛呈請(qǐng)批準(zhǔn)時(shí)，朱厚囗忽然下了一道諭旨說(shuō)：“驅(qū)逐河套的敵人，出兵是不是有名？糧秣是不是夠用？勝利是不是有把握？曾銑一個(gè)人不可惜，而人民受到荼毒，誰(shuí)負(fù)責(zé)任？”這是一種當(dāng)權(quán)人物翻臉時(shí)特有的口吻——中國(guó)人稱之為“官腔”，官腔一出，已不是理性可以解決的了，全體官員大為驚愕，嚴(yán)嵩立即公開反對(duì)擅開邊釁。于是，曾銑、夏言全被處斬。
土默特部酋長(zhǎng)俺答，不因朱厚囗的昏聵而心腸軟化，明年（一五四九），俺答直抵大同、永寧（北京延慶）一帶，大掠而去。又明年（一五五○），攻陷古北口（北京密云東北），破長(zhǎng)城而入，包圍北京。這是上世紀(jì)（十五）也先可汗圍城后，北京再次被圍，兩次相距恰恰一百年。朱厚囗驚恐過(guò)度，把國(guó)防部長(zhǎng)（兵部尚書）丁汝夔殺掉泄憤。但他不承認(rèn)殺錯(cuò)了曾銑，反而堅(jiān)稱這正是曾銑妄圖開邊，激起敵人的報(bào)復(fù)。
北京好容易解圍，俺答殺夠了中國(guó)人，搶夠了中國(guó)人的財(cái)產(chǎn)之后，滿載而歸。但北中國(guó)全部暴露在這個(gè)蒙古部落的鐵蹄之下，萬(wàn)里長(zhǎng)城在腐敗的邊防軍手中，已不發(fā)生作用。俺答幾乎每年都要攻破長(zhǎng)城，南下大大地劫掠一次。邊防軍將領(lǐng)們無(wú)可奈何，唯有把逃難的一些難民，提來(lái)殺掉，當(dāng)作殺敵報(bào)功——其中有多少使人傷心落淚的事跡。然而，俺答年紀(jì)漸老，而且他和他的部落人民，都信奉了從西藏傳過(guò)來(lái)的喇嘛教。開始厭倦戰(zhàn)斗。七十年代時(shí)，又發(fā)生了一件桃色事件。遂使他們永無(wú)休止的侵略，驀然結(jié)束。
桃色事件的男主角就是俺答，女主角是俺答的外孫女三娘子。三娘子美麗絕倫，身為外祖父的老混蛋俺答卻把她納為姬妾。三娘子的未婚夫不答應(yīng)，跟俺答理論，俺答沒(méi)有辦法，只好把孫兒把漢那古的未婚妻，改嫁給三娘子的未婚夫?，F(xiàn)在輪到把漢那吉惱火了，他說(shuō)：“這算什么話，外祖父娶外孫女，祖父把孫兒媳婦送給別人?！本吐暑I(lǐng)他的家人，逃到中國(guó)。邊將們痛恨俺答，一致要求殺掉把漢那吉，幸而大同總督王崇古有政治頭腦，堅(jiān)持予以保護(hù)，又請(qǐng)中央政府委派把漢那吉一個(gè)中級(jí)軍官（指揮使）的職位。
俺答的原配妻子恐怕她的孫兒被中國(guó)殺掉，日夜不停地向俺答哭鬧咒罵，這個(gè)老混蛋在頭腦清醒時(shí)還是有理性的，他既懊悔又慚愧，于是率領(lǐng)十萬(wàn)人的強(qiáng)大兵團(tuán)，越過(guò)邊界二直指大同，準(zhǔn)備在發(fā)現(xiàn)中國(guó)殺了他的孫兒后，即發(fā)動(dòng)攻擊。王崇古知道他的用意，派人前去談判和解，保證他的孫兒還結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地活著。俺答不肯相信，差遣他的親信到大同窺探，看見(jiàn)把漢那吉穿著中國(guó)軍官的制服，正在那兒騎馬取樂(lè)。俺答驚喜說(shuō)：“中國(guó)竟沒(méi)有殺我孫兒，我從此也不再攻打中國(guó)?！?br/>
中國(guó)北方的外患，就這樣戲劇性的停止。
俺答死后，三娘子掌握大權(quán)。她不但美麗，而且極有才干和見(jiàn)識(shí)，她發(fā)現(xiàn)跟中國(guó)和解，接受中國(guó)的封號(hào)所得到的賞賜，要比劫掠得到的還要多，所以她始終臣服中國(guó)，作為中國(guó)的屏藩。本世紀(jì)（十六）最后三十年，以及下世紀(jì)（十七）初葉，三娘子在世期間，兩國(guó)邊界保持一段長(zhǎng)期的和平。
七 張居正的改革與慘敗
跟俺答和解的前四年（一五六六），朱厚囗逝世，他在位四十六年，帶給中國(guó)半個(gè)世紀(jì)的痛苦。他的死使中國(guó)人照例松一口氣，由他的兒子朱載垕繼任。朱載垕在位七年，于一五七二年逝世，由他的十歲兒子朱詡鈞繼任。
當(dāng)朱載垕剛死，朱詡鈞還沒(méi)有登極時(shí)，首席宰相高拱跟次席宰相張居正，爭(zhēng)斗激烈。張居正跟宦官巨頭——司禮太監(jiān)馮保勾結(jié)，利用主少國(guó)疑，千載難逢的機(jī)會(huì)，由馮保設(shè)下網(wǎng)羅，向朱翊鈞的母親李太后告密說(shuō)：“高拱在朝堂上向群臣揚(yáng)言：十歲的孩子，怎么能擔(dān)起皇帝的重任？”高拱即令是一個(gè)白癡，也不敢公開講這種殺身滅族的話，但在官場(chǎng)傾軋中，問(wèn)題不在他講不講，只要有人堅(jiān)持他講就夠了，李太后顏色大變，立即把高拱免職，擢升張居正為首席宰相。
張居正使用的顯然是一種不尊嚴(yán)的手段，但不能責(zé)備他，明王朝三百年間，所有高級(jí)官員都必須有宦官的支持。只有少數(shù)人敢跟宦官對(duì)抗，但不是死于詔獄，便是死于窮困。
張居正是明王朝所有宰相中，唯一的敢負(fù)責(zé)任而又有遠(yuǎn)大眼光和政治魄力的一位，不以自己的榮華富貴為滿足，他雄心勃勃，企圖對(duì)政府的腐敗作一改革。但他沒(méi)有公孫鞅當(dāng)時(shí)的背景和王安石所具有的道德聲望，更沒(méi)有觸及到社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及政治制度不合理的核心，他不過(guò)像一個(gè)只鋸箭桿的外科醫(yī)生一樣，只對(duì)外在的已廢弛了的紀(jì)律，加以整飭。
主要的措施在于加強(qiáng)行政效率，下級(jí)官員必須對(duì)中央命令徹底執(zhí)行，不能敷衍了事。張居正屢次調(diào)查戶口、測(cè)量耕田、整理賦稅，使負(fù)擔(dān)過(guò)多的窮人減少負(fù)擔(dān)，使逃稅的“鄉(xiāng)紳”納稅。又大舉裁減不必要的官員，縮小若干機(jī)關(guān)的編制。最有成績(jī)的是，張居正任用水利專家潘季馴治理黃河，任用抗倭名將戚繼光守御北方邊疆。
當(dāng)戚繼光調(diào)任薊遼兵團(tuán)司令官（薊遼總兵）時(shí)，準(zhǔn)許他率領(lǐng)一手訓(xùn)練的擊敗倭寇的浙江部隊(duì)。到任后的某一天，舉行閱兵，忽然大雨傾盆，邊防軍竟一哄而散，只有浙江部隊(duì)因沒(méi)有得到解散命令，仍在大雨中屹立不動(dòng)，邊防軍大吃一驚，從此他們才知道什么是軍紀(jì)軍令。這件事說(shuō)明邊防軍的腐?。ìF(xiàn)在我們可以了解萬(wàn)里長(zhǎng)城所以抵擋不住俺答的原因了）和張居正所以進(jìn)行改革的必要。
然而，我們一再提醒，儒家思想下的中國(guó)傳統(tǒng)政治，是反對(duì)任何改革的。尤其是本世紀(jì)（十六），正是大黑暗時(shí)代，對(duì)改革的反對(duì)當(dāng)然更加強(qiáng)烈。張居正所作的這種外科醫(yī)生的手術(shù)，嚴(yán)格地說(shuō)還談不到改革（更談不到高一級(jí)的變法了），只不過(guò)稍為認(rèn)真辦事而已。但他所遭到的反對(duì)，卻同樣可怕。一是喪失既得利益者的反對(duì)，如被裁減的人員，被增加田賦的“鄉(xiāng)紳”和一部分不能作威作福的宦官。另一是習(xí)慣性的反對(duì)，儒書上“利不十，不變法”，已成為阻止改革的借口。不幸的是，張居正又因?yàn)楦赣H亡故的守喪問(wèn)題，觸犯了儒家的禮教。
張居正的父親于一五七七年逝世，依照儒家禮教的規(guī)定，作兒子的必須辭去官職，回到故鄉(xiāng)守喪三年。只有皇帝才有權(quán)下令征召守喪中的兒子繼續(xù)供職。皇帝朱翊鈞倒是下令征召?gòu)埦诱?，但仍然引起政府若干官員的喧嘩，一種是衛(wèi)道之士，他們認(rèn)為縱然有皇帝的征召，但儒家正統(tǒng)思想不能違犯，不守父母三年之喪，跟禽獸沒(méi)有兩樣。另一種是銳進(jìn)之士，希望張居正馬上退出政治舞臺(tái)，即令是短期的也好，以便自己擢升。這場(chǎng)爭(zhēng)執(zhí)雖沒(méi)有大禮議事件那么死傷狼藉，但也熱鬧了一陣。使張居正的仇人布滿天下。
張居正當(dāng)權(quán)十一年，在一五八二年病死。朱翊鈞已二十歲，蛇蝎性格隨著他年齡的成長(zhǎng)而大量顯露，他恨透了在他幼年時(shí)對(duì)他生活管教過(guò)嚴(yán)的宦官馮保和在他幼年時(shí)對(duì)他讀書要求過(guò)嚴(yán)的張居正。
朱詡鈞十歲時(shí)，就經(jīng)常拷打身邊的宦官和宮女，把這些可憐無(wú)助的人拷打到死。馮保向李太后報(bào)告，李太后就責(zé)罵朱翊鈞，有時(shí)候還揍他。有一次李太后暗示他如果不停止兇暴，可能有被罷黜的后果。至于張居正，他兼任皇家教師，往往在朱翊鈞早睡正甜時(shí)，強(qiáng)迫他起床讀書。在他讀錯(cuò)字時(shí)，又聲色俱厲地糾正他。
朱翊鈞在張居正死后親政，立即向他們采取報(bào)復(fù)行動(dòng)，任命馮保的死敵張減當(dāng)司禮太監(jiān)，把馮保放逐到故都南京。接著宣布張居正的罪狀，下令抄沒(méi)他的家產(chǎn)。張居正是荊州（湖北江陵）人。地方官員在諂媚奉承宰相之家十余年后，為了表示對(duì)新當(dāng)權(quán)派的忠貞和對(duì)“罪犯”的深惡痛絕，還沒(méi)有得到正式命令，一聽(tīng)到風(fēng)聲，就派兵把張居正家團(tuán)團(tuán)圍住，門戶加鎖，禁止出入。等中央查抄大員張誠(chéng)到達(dá)時(shí)，已有十余人活活餓死。
張居正的失敗是注定的，當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景絕不允許他成功。他失敗后，十年的改革成果，逐漸化為烏有。一切恢復(fù)原狀，黃河照舊泛濫，戚繼光被逐，邊防軍腐敗如故，守舊的士大夫、鄉(xiāng)紳、宦官，一個(gè)個(gè)額手稱慶。
八 第一次保衛(wèi)朝鮮
張居正死后不久，日本大舉侵略朝鮮王國(guó)，中國(guó)第一次武裝援助朝鮮。
朝鮮王國(guó)和安南王國(guó)，是中國(guó)南北兩個(gè)最忠實(shí)的藩屬，他們除了有一位國(guó)王和使用一種跟中國(guó)大同小異的文字外，事實(shí)上可以說(shuō)是中國(guó)的一省。中國(guó)是他們的保護(hù)者和宗主國(guó)，但從不過(guò)問(wèn)他們的內(nèi)政。
日本帝國(guó)在本世紀(jì)（十六）有一位巨人崛起，他就是平民出身的大將豐臣秀吉。他統(tǒng)一了全國(guó)，擔(dān)任國(guó)家最高執(zhí)政官（關(guān)白），天皇便成為一個(gè)虛名。豐臣秀吉在國(guó)內(nèi)建立了不朽的功業(yè)后，日本三島已不能容納他的野心，他決定征服朝鮮。
朝鮮得到日本即將入侵的情報(bào)，對(duì)于文化落后的蕞爾小國(guó)，竟敢動(dòng)高度文化大國(guó)的腦筋，感到不能置信。為慎重起見(jiàn)，一五九O年，特地派遣一個(gè)代表團(tuán)前往日本訪問(wèn)，調(diào)查日本入侵的可能性。代表團(tuán)于翌年（一五九一）返國(guó)，提出兩份內(nèi)容恰恰相反的報(bào)告，團(tuán)長(zhǎng)黃允吉認(rèn)為日本一定會(huì)有軍事行動(dòng)，副團(tuán)長(zhǎng)金誠(chéng)一則認(rèn)為冷戰(zhàn)有可能，熱戰(zhàn)絕不可能。朝鮮國(guó)王李（日公）問(wèn)二人對(duì)豐臣秀吉的印象，黃九吉說(shuō)：“光采煥發(fā)，具有膽略?！苯鹫\(chéng)一說(shuō)：“雙眼像老鼠一樣，毫無(wú)威嚴(yán)。”
——判斷，是人類最高智慧的表現(xiàn)。判斷如果錯(cuò)誤，就必須付出判斷錯(cuò)誤的代價(jià)，小焉者是個(gè)人的失敗，大焉者是國(guó)家受到傷害，甚至滅亡。對(duì)同一現(xiàn)象，竟產(chǎn)生兩種完全不同的判斷（事實(shí)上有時(shí)候還產(chǎn)生兩種以上完全不同的判斷），跟當(dāng)事人的智慧見(jiàn)解，生活體驗(yàn)，以及心理背景，有密切關(guān)系。
朝鮮政府經(jīng)過(guò)研究之后，決定采信副團(tuán)長(zhǎng)金誠(chéng)一的判斷。那時(shí)朝鮮的李王朝跟中國(guó)的明王朝是一丘之貉，同樣的腐敗渾噩，他們不愿意受到攻擊，所以不相信會(huì)受到攻擊。
第二年卜五九二），豐臣秀吉統(tǒng)率海陸軍十五萬(wàn)人，渡過(guò)對(duì)馬海峽，在朝鮮半島的釜山城登陸。朝鮮不堪一擊，日軍長(zhǎng)驅(qū)直入，抵達(dá)首都王京（漢城）。王京陷落，國(guó)王李（日公）逃到北方的開京（開城）。開京又陷落，又逃到更北方的平壤。平壤又陷落，李（日公）于是逃到跟中國(guó)一水之隔，鴨綠江畔的義州。日本兵團(tuán)自四月在釜山發(fā)動(dòng)攻擊，到六月奪取平壤，只不過(guò)三個(gè)月時(shí)間，朝鮮全國(guó)八?。ǖ溃?，全部失守，只剩下義州一個(gè)孤城。李（日公）向中國(guó)告急，他認(rèn)為復(fù)國(guó)無(wú)望，請(qǐng)求舉族內(nèi)遷。
中國(guó)這時(shí)正逢寧夏軍區(qū)（口孛）拜兵變，兵力集中在西疆，一時(shí)不能調(diào)遣。國(guó)防部長(zhǎng)（兵部尚書）石星就派遣精通日本語(yǔ)文的沈惟敬，作為中國(guó)使節(jié)，前往日本占領(lǐng)下的平壤，了解情況。沈惟敬到平壤后，日本大將小西行長(zhǎng)表示：“日本無(wú)意跟中國(guó)為敵，我們?cè)父袊?guó)共同瓜分朝鮮，以大同江為界。中國(guó)如果同意的話，日本就撤出平壤，退到大同江以南?！鄙蛭┚椿貓?bào)，中國(guó)拒絕，認(rèn)為必須維持朝鮮領(lǐng)土的完整與主權(quán)的獨(dú)立。這一年九月，（口孛）拜事件平息，中國(guó)大將李如松率援朝軍出發(fā)。
李如松于十二月渡過(guò)鴨綠江，跟國(guó)王李（日公）會(huì)合。明年（一五九三）正月，開始進(jìn)攻，張居正整頓后的武裝部隊(duì)，仍有殘存的優(yōu)良紀(jì)律和戰(zhàn)斗力，日軍大敗。援朝軍追擊三百余公里，克復(fù)平壤。再追擊一百五十余公里，克復(fù)開京（開城）。日軍節(jié)節(jié)失利后，在王京（漢城）北十五公里碧蹄館，布置埋伏，由間諜向李如松報(bào)告說(shuō)：“日本人已放棄王京，向南逃竄。”李如松這時(shí)已經(jīng)被勝利沖昏了頭腦，十分驕傲。他輕騎急追，在碧蹄館陷入重圍，戰(zhàn)馬跌倒，他的頭部受傷，雖然援軍仍將日軍擊退，但損失慘重，銳氣已消。
然而，日本也無(wú)力反攻，而且鑒于平壤之?dāng)?，不敢固守后勤交通線有隨時(shí)被切斷危險(xiǎn)的孤城，不久真的放棄王京（漢城），撤退到朝鮮半島南端最初登陸地的釜山。車臣秀吉返回日本，留下小西行長(zhǎng)：等候命令。這時(shí)除了釜山一城外，朝鮮全國(guó)光復(fù)。如果換了有些大國(guó)，可能會(huì)趁此良機(jī)，把朝鮮一口并吞。然而中國(guó)卻命國(guó)王李（日公）不必內(nèi)遷，還都王京（漢城），李（日公）像中了馬票一樣的大喜過(guò)望。
日本退守釜山后，中國(guó)援朝軍在外圍布防。國(guó)防部長(zhǎng)石星主張談判解決，國(guó)王李（日公）也向中國(guó)要求如此。這件艱難的工作由沈惟敬擔(dān)任，最后中國(guó)允諾加封豐臣秀吉為日本國(guó)王，并允許日本貿(mào)易，日本則允諾撤出釜山。一五九六年，中國(guó)派遣使節(jié)團(tuán)前往豐臣秀吉所在地大阪（當(dāng)時(shí)日本首都仍在京都），舉行冊(cè)封典禮，朝鮮也派一個(gè)代表團(tuán)陪同觀禮。然而，日本的談判不過(guò)是一個(gè)騙局，豐臣秀吉需要時(shí)間重新集結(jié)兵力。我們一眼就可看出，他不能接受日本國(guó)王的封號(hào)（好像連精通日本語(yǔ)文的沈惟敬，也不知道日本還有一個(gè)高高在上的天皇）。于是等到中、朝兩國(guó)代表團(tuán)抵達(dá)大皈之后，豐臣秀吉指摘兩國(guó)代表團(tuán)的代表，官位太低，禮物也太薄，不但瞧不起日本，也瞧不起中國(guó)。一方面要求中國(guó)懲罰朝鮮，一方面在釜山發(fā)動(dòng)第二次攻勢(shì)。
豐臣秀吉的背信，影響兩個(gè)人的生命，一是國(guó)防部長(zhǎng)石星，一是和平使節(jié)沈惟敬，這兩位從事和解的人物，被勃然震怒的明政府皇帝朱翊鈞下獄處決。然后命楊鎬、邢玠兩位大將，分別圍堵。楊鎬是著名的債帥人物，他在釜山北方被日本的凌厲攻勢(shì)擊敗，死傷慘重，只身逃脫。幸而邢玠終于擋住了日本陸軍，并用海軍騷擾日本的海上補(bǔ)給線，日軍的處境不久就岌岌可危。
一五九八年，即本世紀(jì)（十六）最后第二年，豐臣秀吉在大阪逝世，遺令退軍，留在釜山的日軍才行撤退。其實(shí)即令豐臣秀吉不死，日軍因糧道不絕如縷，也會(huì)撤退。但豐臣秀臣之死，使他們撤退有名，保持了顏面。
——七世紀(jì)時(shí)，日本出兵朝鮮半島，還可以說(shuō)是援助百濟(jì)王國(guó)對(duì)抗新羅王國(guó)。本世紀(jì)（十六）這一次，則連一個(gè)借口都沒(méi)有，而是赤裸裸最原始性的對(duì)外侵略。假如不是中國(guó)干預(yù)，朝鮮早已滅亡。日本似乎總是氣咻咻的，稍微有一點(diǎn)力量，就企圖奴役他的鄰國(guó)，不管這鄰國(guó)對(duì)他多么友善。
這是日本第一次侵略朝鮮，也是中國(guó)第一次保衛(wèi)朝鮮，自一五九二年到二五九八年，歷時(shí)七年。日軍撤退后，中國(guó)援朝軍也跟著撤退。這是歷史上國(guó)與國(guó)之間，最標(biāo)準(zhǔn)的無(wú)私援助，中國(guó)戰(zhàn)士的鮮血，灑遍朝鮮半島，而一無(wú)所求。
九 陽(yáng)明學(xué)派
當(dāng)援朝戰(zhàn)役結(jié)束時(shí)，本世紀(jì)（十六）也告結(jié)束。
讓我們暫時(shí)拋下使人昏眩的政治軍事，走到另兩個(gè)寧?kù)o的領(lǐng)域，一是學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域，一是文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域。學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域中，本世紀(jì)（十六）興起一種新的思潮，即陽(yáng)明學(xué)派。文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域中，則進(jìn)入了小說(shuō)時(shí)代，連續(xù)出現(xiàn)三部偉大的小說(shuō)。
我們先敘述陽(yáng)明學(xué)派。
自從紀(jì)元前二世紀(jì)起，中國(guó)的正統(tǒng)思想是儒家學(xué)派的崇古思想。紀(jì)元后十一世紀(jì)，儒家思想中的理學(xué)一派，成為儒家思想的正統(tǒng)。大黑暗時(shí)代正是理學(xué)興盛的時(shí)代，理學(xué)最大的流弊是嘴上說(shuō)的和筆下寫的，都是仁義道德，而行為上不能實(shí)踐，以致滿坑滿谷的仁義道德，都成了專門外銷給別人的出口貨，陽(yáng)明學(xué)派針對(duì)這種流弊而生。
陽(yáng)明學(xué)派的創(chuàng)始人王守仁，是一個(gè)多方面發(fā)展的人物，他的一生遭遇比理學(xué)派創(chuàng)始人之一的朱熹，要復(fù)雜曲折得多，社會(huì)地位和事業(yè)成就，也比朱熹為高。王守仁當(dāng)過(guò)小官，下過(guò)詔獄，受到最屈辱的廷杖。但也當(dāng)過(guò)大官，統(tǒng)過(guò)大軍，擒過(guò)叛王，撲滅過(guò)民變，最后被皇帝封為怕爵。
王守仁于本世紀(jì)（十六）初，當(dāng)南京國(guó)防部的科長(zhǎng)（南京兵部主事），因?yàn)榻吡φ缺换鹿僬_陷的朋友，觸怒了大宦官劉瑾，被逮下錦衣衛(wèi)詔獄，打四十廷杖，然后貶竄到距首都航空距離一千七百公里外的龍場(chǎng)驛（貴州修文），擔(dān)任驛站站長(zhǎng)（驛丞）。龍場(chǎng)在當(dāng)時(shí)是一個(gè)荒涼的地方，人跡罕至，王守仁的前途一片沮喪和絕望。但就在那里，使他過(guò)去一直感到困擾的，理學(xué)家們何以言行不符的丑陋現(xiàn)象，豁然開朗地得到了解決方法。王守仁曾筑室陽(yáng)明洞，研討學(xué)問(wèn)，人稱陽(yáng)明先生。他的學(xué)說(shuō)被稱為陽(yáng)明學(xué)說(shuō)，包括下列兩個(gè)主題：
一致良知
二知行合一
致，即實(shí)行。良知，即心理上的自覺(jué)。王守仁的要求是，既然知道這個(gè)道理，就要去實(shí)行這個(gè)道理。實(shí)行這個(gè)道理，就是知行合一。僅僅自命為知道了而不去實(shí)行，那就不能稱之為真正的知道了，人性的敗壞的主要原因在此，真正的知識(shí)離不開實(shí)踐。
自從十二世紀(jì)朱熹利用白鹿洞書院講學(xué)，以傳播理學(xué)思想，講學(xué)即成為高級(jí)知識(shí)分子傳播知識(shí)的重要手段。講學(xué)跟學(xué)校不同，講學(xué)是公元前五世紀(jì)孔丘式的（在西方，柏拉圖也是采取這種方法，因而被稱為柏拉圖式的），純以教師個(gè)人為主，沒(méi)有肄業(yè)年限，也不限定授課的場(chǎng)所。這種講學(xué)的方式最大的優(yōu)點(diǎn)是，可以避免對(duì)自己的理論建立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n程，教師只是隨時(shí)隨地的，想到那里，講到那里。學(xué)生們固然可以追隨教師數(shù)十年，但也可以只交談幾句話，即恍然大悟，滿載而去。王守仁即用這種儒家學(xué)派的傳統(tǒng)方法，傳播他的學(xué)說(shuō)。當(dāng)一五一九年，朱宸濠親王在南昌（江西南昌）叛變時(shí)，王守仁正擔(dān)任江西省南部軍區(qū)司令官（南贛巡撫），他率領(lǐng)大軍，迅雷不及掩耳地進(jìn)攻南昌，把朱宸濠擒獲。即令在如此軍事倥傯之際，他仍然講學(xué)不輟，從各地投奔他的學(xué)生，跟他的衛(wèi)士一樣，他走到哪里，學(xué)生們跟到哪里。
陽(yáng)明學(xué)派對(duì)理學(xué)學(xué)派是一個(gè)正面的打擊，至少儒家陣營(yíng)中已并行有兩支主流。但使理學(xué)家痛恨的是，陽(yáng)明學(xué)派顯然在指責(zé)理學(xué)家都是假仁假義、只說(shuō)不做的騙子。尤其當(dāng)理學(xué)家發(fā)現(xiàn)這種指責(zé)大部分竟然都是真實(shí)時(shí)，更惱羞成怒，把王守仁形容為僅次于贏政大帝的第二號(hào)魔鬼。兩派人物不久就排擠斗爭(zhēng)，把自己納入君子系統(tǒng)，把對(duì)方納入小人系統(tǒng)，互相用惡言咒罵。
可是陽(yáng)明學(xué)派思想比理學(xué)學(xué)派更近一步的接近佛教神秘主義的禪機(jī)，陽(yáng)明學(xué)派的“良知”，不是靠科學(xué)方法獲得，而是跟得道的高僧一樣，完全靠領(lǐng)悟獲得。佛教中觀音菩薩可以用一句話點(diǎn)破凡夫俗子的悟性，使他成為神仙，陽(yáng)明學(xué)派更注意這個(gè)契機(jī)。而領(lǐng)悟是獨(dú)占的，不能公開驗(yàn)正。于是，到了后來(lái)——王守仁逝世一百余年的下世紀(jì)（十七）中葉時(shí)，陽(yáng)明學(xué)派遂走入空疏的幻境，一些墮落的陽(yáng)明學(xué)家跟酒肉和尚一樣，認(rèn)為貪贓枉法，照樣可以使自己成為圣人，引起理學(xué)家的反擊，遂轉(zhuǎn)衰落。
十 三部小說(shuō)
其次，我們敘述三部小說(shuō)。
中國(guó)文學(xué)的發(fā)展，像一列車廂分明的火車，從紀(jì)元前五世紀(jì)的《詩(shī)經(jīng)》，發(fā)展到紀(jì)元前四世紀(jì)的《楚辭》，再發(fā)展到紀(jì)元前二世紀(jì)的漢賦，然后發(fā)展到八世紀(jì)的唐詩(shī)，十一世紀(jì)的宋詞，十三世紀(jì)的元曲。到了本世紀(jì)（十六），則開始了一個(gè)新的時(shí)代——小說(shuō)時(shí)代，有三部代表中國(guó)文學(xué)高度成就的長(zhǎng)篇小說(shuō)，先后出現(xiàn)。
三部小說(shuō)是：羅貫中的《三國(guó)演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳承恩的《西游記》。
《三國(guó)演義》的作者羅貫中，有人說(shuō)他是浙江杭州人，有人說(shuō)他是山西太原人。有人說(shuō)他是十四世紀(jì)人，有人說(shuō)他是上世紀(jì)（十五）跟本世紀(jì)（十六）之間的人。我們不知道正確答案，只知道他是中國(guó)歷史上第一位偉大的小說(shuō)家。
《三國(guó)演義》是一部歷史文學(xué)，描寫第三世紀(jì)三國(guó)時(shí)代——曹魏帝國(guó)、蜀漢帝國(guó)、東吳帝國(guó)，對(duì)抗的經(jīng)過(guò)和最后終于統(tǒng)一的故事。這些多采多姿的故事，早就在民間流傳。第十世紀(jì)后，曾出現(xiàn)講述這些故事的稿本，那時(shí)還沒(méi)有“小說(shuō)”這個(gè)名詞，只稱為“評(píng)話”。到了本世紀(jì)（十六），羅貫中用他的才華把它們加以整理組織，遂成為一部有文學(xué)價(jià)值的巨著。在這部小說(shuō)中，蜀漢帝國(guó)的宰相諸葛亮，被塑造成一個(gè)會(huì)呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的道教巫師。大將關(guān)羽，因他對(duì)義兄劉備私人的效忠精神，被稱為忠義人物的典型，死后且被世人尊為神抵。另一位大將張飛，以直爽魯莽、粗獷聞名于世。中國(guó)古典戲劇中有太多的主題，取材于這部小說(shuō)。
《水滸傳》的作者施耐庵，身世跟羅貫中一樣，歷史上沒(méi)有確實(shí)的記載，據(jù)說(shuō)曾當(dāng)過(guò)錢塘（浙江杭州）倉(cāng)庫(kù)的管理員。我們姑且猜測(cè)他生在羅貫中之后，因?yàn)樗麑懙摹端疂G傳》，用的是流暢而成功的白話文（《三國(guó)演義》還是用文言文，雖然是很通俗的文言文），這是他大膽的革命創(chuàng)舉。
十二世紀(jì)初葉，宋王朝酒肉皇帝趙佶在位時(shí)，曾經(jīng)有三十六個(gè)騎士人物，以山東省梁山泊為根據(jù)地。梁山泊是山東省梁山縣梁山之下的洼地湖，古代鉅里澤的遺址附近。十二世紀(jì)時(shí)，黃河潰決，遂成為一片汪洋。這三十六個(gè)行俠仗義的騎士人物，縱橫華北大平原，專殺人民所最痛恨的貪污官員和土豪惡霸，搶劫富家的財(cái)物，救濟(jì)貧民。這種行為被廣大的群眾歌頌為“替天行道”。騎士們生龍活虎般的故事，在民間流傳已達(dá)數(shù)百年之久。但直到施耐庵手中，才被組織成為一部文學(xué)價(jià)值和社會(huì)史價(jià)值同樣高的巨著，而三十六個(gè)騎士，也增加三倍，成為一百零八位梁山泊好漢。
全書精神是一種“官退民反”的痛苦吶喊，施耐庵用無(wú)懈可擊的布局和深刻的分析，把每一個(gè)騎士，由守法畏官的善良小民，到被逼上梁山泊，成為官員心目中的萬(wàn)惡匪徒。他們轉(zhuǎn)變的過(guò)程，都有細(xì)膩的描繪。每一個(gè)角色所遭受的迫害都不一樣，但不甘心死于迫害，挺而走險(xiǎn)的結(jié)局卻是一樣。我們可舉出書中第一個(gè)出現(xiàn)的主角之一的林沖作為說(shuō)明：林沖是宋王朝政府禁衛(wèi)軍的一位中級(jí)軍官（八十萬(wàn)禁軍教頭），宰相的兒子看上了林沖美麗的妻子，在調(diào)戲強(qiáng)奸失敗后，宰相即拿出傳統(tǒng)的“誣以謀反”的冤獄手段，把林沖逮捕判刑，貶竄到邊荒地區(qū)做一名看守草料的士兵。但他的妻子拒絕改嫁，仍盼望遇到大赦，丈夫得以回家團(tuán)聚。宰相為了斷絕她的盼望，采取進(jìn)一步的行動(dòng)，于是當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)的軍區(qū)司令官，派了兩個(gè)爪牙，乘著大雪之夜，到草料場(chǎng)中縱火。這是一個(gè)毒計(jì)，如果把林沖燒死，固然達(dá)到目的。即令不能燒死，林沖焚毀了軍用物資，也逃不了軍事法庭死刑的處決。林沖在大火中死里逃生，正要去司令部報(bào)告時(shí)，卻聽(tīng)見(jiàn)兩個(gè)爪牙在興高采烈地談?wù)撨@個(gè)陰謀。林沖把他們殺掉，然后發(fā)現(xiàn)自己“有國(guó)難奔，有家難投”，唯一的一條路是，到梁山泊當(dāng)強(qiáng)盜。
——《水滸傳》跟《三國(guó)演義》，同是中國(guó)人最歡迎的文學(xué)作品，但《水滸傳》卻受到儒家系統(tǒng)的厭惡，因它暴露了中國(guó)不斷民變的內(nèi)幕，太富于反抗精神。
《西游記》的作者吳承恩，他是三位作者中唯一敢確定籍貫和時(shí)代的一位。他是南直隸（江蘇?。┗窗哺疥?yáng)縣（淮安市）人，生于本世紀(jì)（十六）第一年（一五○○），死于一五八三年，活了八十四歲高齡。
《西游記》也是民間流傳下來(lái)的故事，由吳承恩把它綜合成為一部巨著，描寫七世紀(jì)唐王朝高僧玄類前往印度尋求佛教經(jīng)典的故事（唐僧取經(jīng)）。玄奘在西行路上，收了三個(gè)妖怪作為他的門徒。即猴精孫悟空、豬精豬八戒、水怪沙和尚，還有一匹由白龍變化而成的白馬。孫悟空神通廣大，能力高強(qiáng)而心腸善良。豬八戒具有人類所有的弱點(diǎn)：自私懶惰、貪吃貪財(cái)、投機(jī)取巧、喜歡說(shuō)讒言和挑撥是非。沙和尚則是平凡的鄉(xiāng)愿，既沒(méi)有特殊長(zhǎng)處，也沒(méi)有特殊的短處。他們組成了一個(gè)奇異的武裝旅行團(tuán)，從中國(guó)到印度，沿途共遇到八十一次災(zāi)難，每次都因?yàn)樾驶蜇i八戒的錯(cuò)誤而發(fā)生，每次也都靠孫悟空鍥而不舍的忠心和努力，拯救出險(xiǎn)。
《西游記》曾引起很多學(xué)者研究它的涵義，有人說(shuō)是宣揚(yáng)佛教，有人說(shuō)是宣揚(yáng)佛道儒三教合一，有人說(shuō)是描寫人物的善惡兩面，有人說(shuō)是諷刺明政府的黑暗，有人說(shuō)它只是吳承恩的游戲之筆。我們感覺(jué)到應(yīng)注意兩點(diǎn)，第一，《西游記》中人物，除了玄奘一人外，其他全屬虛構(gòu)。八十一次災(zāi)難，每一難有每一難的特色和情趣，從開始到結(jié)束，都不相同，這是一種豐富的想像力。第二，《西游記》是一部幽默作品。書中人物連篇累牘的對(duì)話和動(dòng)作，都使人作會(huì)心的微笑。而想像力和幽默感，正是中國(guó)儒家知識(shí)分子——無(wú)論他是理學(xué)派或陽(yáng)明學(xué)派，所最缺少的東西。
這三部小說(shuō)在中國(guó)早已家喻戶曉，歷時(shí)數(shù)百年，直到二十世紀(jì)都被愛(ài)好不衰。幾乎所有中國(guó)人都熟悉書上的每一個(gè)人物和書上發(fā)生的每一個(gè)故事。對(duì)這些人物和故事，無(wú)不能娓娓道來(lái)，如數(shù)家珍。我們認(rèn)為說(shuō)下面的話并不過(guò)分：要想了解中國(guó)，在這三部小說(shuō)中可找到寶貴的答案。三部小說(shuō)在此后所發(fā)揮的力量和對(duì)中國(guó)人的影響，超過(guò)儒家系統(tǒng)的《四書》、《五經(jīng)》百倍。
十一 東西方世界
一五○八年（劉瑾大發(fā)威風(fēng)，命中央政府高級(jí)官員跪奉天門），西班牙征服古巴。
一五一七年（親王朱宸濠叛變前二年），（一）葡萄牙商人到廣州，歐洲跟中國(guó)海上的直接貿(mào)易，從此開始。（二）威丁堡大學(xué)神學(xué)教授馬丁路德，焚毀教皇李?yuàn)W十世紀(jì)出售贖罪卷的諭旨，宗教革命爆發(fā)。
一五一九年（親王朱宸濠叛變，酒肉皇帝朱厚照下詔親征，乘機(jī)游蕩江南），（一）西班牙國(guó)王查理五世資助船長(zhǎng)麥哲倫作第一次環(huán)球航行。（二）西班牙征服墨西哥。
一五二○年（朱厚照在江南廣索民間婦女，隨從的宦官和士兵軍官，更為橫暴），麥哲倫船隊(duì)穿過(guò)麥哲倫海峽，進(jìn)入太平洋。
一五二一年（朱厚照病死，堂弟朱厚囗即位，大禮議事件起），麥哲倫到菲律賓群島，被當(dāng)?shù)鼐用袼鶜ⅰ?br/>
一五二八年（王守仁討伐廣西民變），蒙古酋長(zhǎng)巴卑爾（帖木兒可汗五世孫）進(jìn)攻印度，陷德里城，建莫臥兒帝國(guó)。
一五四二年（首席宰相夏言與次席宰相嚴(yán)嵩，斗爭(zhēng)正烈），西班牙征服菲律賓群島。
一五四三年（宮女楊金英集團(tuán)謀殺朱厚囗失?。ㄌm學(xué)人哥白尼逝世，所著《天體運(yùn)行論》發(fā)表，揭示地球非宇宙中心，太陽(yáng)乃宇宙中心。
一五四七年（朱厚囗誣殺夏言前一年），莫斯科公國(guó)大公伊凡四世（恐怖伊凡），改稱沙皇，俄羅斯帝國(guó)出現(xiàn)。
一五五四年（倭寇正擾東南一帶），英國(guó)女王瑪麗（血腥瑪麗）迫害新教徒。
一五七二年（朱詡鈞即位，張居正當(dāng)權(quán)），法國(guó)皇太后喀德琳下令屠殺新教徒，史學(xué)家稱“圣巴托羅纓慘案”。
一五八八年（張居正死后第六年），西班牙無(wú)敵艦隊(duì)進(jìn)攻英國(guó)失敗，自此西班牙沒(méi)落，英國(guó)取而代之。
一五九八年（保衛(wèi)朝鮮戰(zhàn)役結(jié)束），日本最高執(zhí)政官（關(guān)白）車臣秀吉逝世，托孤于部將德川家康、毛利輝元。
歐洲的光輝日增：諸如；
——文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高峰。
——現(xiàn)代形式的民族國(guó)家，逐漸形成。
葡萄牙商人遠(yuǎn)來(lái)中國(guó)，從渾噩的明政府手中取得澳門，作為殖民地。
——路德焚毀天主教教皇諭旨，向沉重而錯(cuò)誤的傳統(tǒng)權(quán)威反抗，歐洲人的靈性復(fù)蘇。
———麥哲倫航海環(huán)繞地球一周，證明地球確是球體。
——西班牙人開始涌入新大陸，大量殖民，占領(lǐng)古巴、墨西哥、秘魯。又在亞洲占領(lǐng)菲律賓群島。
——哥白尼發(fā)現(xiàn)地球不是宇宙中心，太陽(yáng)才是。
——伽利略在比薩斜塔試驗(yàn)物體落下速度，發(fā)現(xiàn)落體定律，后來(lái)又發(fā)現(xiàn)擺動(dòng)定律，在此定律下，鐘表出現(xiàn)。
但中國(guó)人仍被醬在大黑暗時(shí)代，仍繼續(xù)把精神和生命，浪費(fèi)在無(wú)聊的（如大禮議）和可哀的（如三年之喪）的爭(zhēng)執(zhí)上。全國(guó)二片八股文的吟哦聲，詔獄的廷杖聲，和抗暴的吶喊聲。
中國(guó)開始遙遠(yuǎn)地落在歐洲之后。
一 朱厚照與劉瑾
本世紀(jì)（十六）一五○五年，明王朝第十任皇帝朱祐樘逝世，把十五歲的兒子朱厚照托孤給兩位宰相謝遷和劉健。
然而朱厚照是一個(gè)對(duì)女人和游蕩有興趣的花花公子，荒唐而且任性。從小就跟他一起的玩伴宦官劉瑾，猶如他冥頑不靈的曾祖父朱祁鎮(zhèn)的玩伴王振一樣，事實(shí)上劉瑾一直崇拜老前輩王振的風(fēng)范。
劉瑾有一個(gè)核心集團(tuán)，被稱為“八虎”，僅只這個(gè)名詞就使人不寒而栗。不過(guò)八虎最初并沒(méi)有干預(yù)政治的念頭，他們只是引導(dǎo)朱厚照日夜不休地沉湎于聲色犬馬。于是謝遷、劉健跟各部部長(zhǎng)（尚書），聯(lián)合要求朱厚照排除八虎。宰相兼托孤大臣的威望，使八虎大為恐懼，他們只要求保留性命，愿意被放逐到南京，永不回到皇帝身旁。但謝遷、劉健根據(jù)“君子小人不并立”、“除惡務(wù)盡”的格言，堅(jiān)持必須全體處斬。八虎環(huán)跪在朱厚照面前，哀哀哭求，當(dāng)然加上一番足使一個(gè)大孩子跳起來(lái)的挑撥刺激，于是朱厚照果然發(fā)現(xiàn)謝遷、劉健的陰謀原是使皇帝陷于孤立。第二天早朝，文武百官以為皇帝一定會(huì)下令把八虎砍頭時(shí)，皇帝卻下令把謝遷、劉健撤差。
政府大權(quán)立即落到劉瑾手上，他用皇帝名義公布《奸黨》名單，包括謝遷、劉健和儒家陽(yáng)明學(xué)派的創(chuàng)立人王守仁；中央政府全體官員跪在金水橋南，恭聽(tīng)此項(xiàng)諭旨。劉瑾對(duì)朱厚照的控制力量，從下列事件上可以看出，一天早朝時(shí)，殿階上忽然發(fā)現(xiàn)一封信，朱厚照撿起來(lái)看，原來(lái)是一份揭發(fā)劉瑾種種罪行的匿名控訴狀。朱厚照就在狀上批示：“你所說(shuō)賢能的人，我偏不用。你所說(shuō)不賢能的人，我偏要用?！钡珓㈣源蟀l(fā)雷霆，命部長(zhǎng)以下高級(jí)官員三百余人，跪在奉天門（宮門之一）外的烈日之下，追究事主。那些高級(jí)官員們從早晨跪到天黑，國(guó)防部科長(zhǎng)（兵部主事）何钅弋、進(jìn)士陸伸，跟北京地方法院法官（順天府推官）周臣焦渴過(guò)度，倒下來(lái)死掉。天黑之后，未死的人再囚進(jìn)錦衣衛(wèi)詔獄。后來(lái)還是劉瑾發(fā)現(xiàn)匿名狀來(lái)自宦官內(nèi)部，跟政府官員無(wú)關(guān)，才把他們釋放。
上述的兩件事顯示出劉瑾已威不可當(dāng)，自然而然地，他的搖尾系統(tǒng)迅速成立。宰相焦芳、劉宇，內(nèi)政部長(zhǎng)（吏部尚書）張彩，國(guó)防部長(zhǎng)（兵部尚書）曹元幾乎跟劉瑾的家奴沒(méi)有分別。政府大小措施，都在劉瑾私宅決定，其中影響最大的，有下列的兩項(xiàng)：
一 設(shè)立“內(nèi)廠”和創(chuàng)立罰米輸邊制度劉瑾為了加強(qiáng)對(duì)政府的控制，特別成立一個(gè)新的特務(wù)機(jī)構(gòu)——內(nèi)廠。詔獄系統(tǒng)除了錦衣衛(wèi)、鎮(zhèn)撫司、東廠、西廠外，又多了一個(gè)內(nèi)廠。五個(gè)血腥的殺人機(jī)構(gòu)并立，凡跟宦官拒絕合作的官員和人民，一律宣稱他們貪污有據(jù)，照例地延杖拷打。同時(shí)劉瑾還發(fā)明了另外兩種刑罰。即戴重枷和罰米輸邊。巨枷的重量達(dá)七十五公斤，一個(gè)人如果被判決戴枷示眾三日，他就死定了。罰米輸邊，從數(shù)百石到數(shù)千石，由“罪犯”家屬直接運(yùn)到九邊要塞，作為軍糧。它只是一種從刑，主刑往往是延杖或貶竄，如退休的前任國(guó)防部長(zhǎng)劉大夏，被貶到軍營(yíng)作苦工，附帶罰米二千石。一個(gè)人一旦得到這種處分，就等于破產(chǎn)，但破了產(chǎn)也不能免除輸邊。如果沒(méi)有地方借貸，他跟他的家人就會(huì)死于追贓的拷掠。
二 建立鎮(zhèn)守太監(jiān)定期調(diào)任制度我們回憶上世紀(jì)（十五）交趾?。ㄔ侥媳辈浚┑膯适?，對(duì)肇事的宦官馬騏，一定還有印象，他的官銜是監(jiān)軍太監(jiān)。這種制度有它的歷史性，可以上溯到八世紀(jì)。但上世紀(jì)（十五）與監(jiān)軍太監(jiān)同時(shí)并設(shè)的，還有一種鎮(zhèn)守太監(jiān)，卻是明王朝的發(fā)明，到了本世紀(jì)（十六），已成為一種“祖宗制度”（祖制），而祖宗制度的特點(diǎn)是：永不可以變更。即由皇帝派出親信宦官，到各省和各重要城市，長(zhǎng)期駐留。這是政治性的，還有一種專業(yè)性的，如織造太監(jiān)、稅務(wù)太監(jiān)、礦務(wù)太監(jiān)。他們既在事實(shí)上和名義上都是皇帝的代表，那就跟一個(gè)土匪一樣，所到之處，貪污勒索，甚至殺人放火，無(wú)惡不作。政府方面的唯一對(duì)策是：“養(yǎng)餓虎不如養(yǎng)飽虎”，使他們大貪特貪之后，胃口變小，所以要求皇帝不去調(diào)動(dòng)他們。但劉瑾當(dāng)權(quán)后第一件事就是把舊人調(diào)回，而放出他的同黨，這批餓虎迫使全國(guó)民怨沸騰。
劉瑾于一五一○年被殺，死于八虎的內(nèi)哄、八虎之一的宦官?gòu)堄溃蛑旌裾彰芨鎰㈣\反，朱厚照激動(dòng)起來(lái)，劉瑾就活不成了。劉瑾當(dāng)權(quán)時(shí)間只有短短的五年，但整個(gè)明政府的結(jié)構(gòu)，幾乎被他拆散。
劉瑾死后，另一位宦官錢寧和邊防軍的一位軍官江彬，接替劉瑾的位置，當(dāng)人們盼望國(guó)劉瑾之死而有所轉(zhuǎn)變之時(shí)，朱厚照在二人引導(dǎo)下，到南中國(guó)游蕩，奸淫燒殺，比強(qiáng)盜還要兇暴。
——注意一個(gè)使人驚奇的現(xiàn)象，明王朝的皇帝，都好像跟明王朝有不共戴天的血海深仇，競(jìng)爭(zhēng)著對(duì)它百般摧折，似乎不把它毀滅，誓不甘心。
二 大禮議事件
一五二一年，朱厚照結(jié)束他爛污的一生，沒(méi)有兒子，由他的堂弟朱厚囗繼位。因?yàn)橹旌襦硎且杂H王的身分入承大統(tǒng)，于是發(fā)生著名的“大禮議”事件。朱厚囗在皇位世系上的關(guān)系位置，我了用下表說(shuō)明：
大禮議事件是十一世紀(jì)宋王朝濮議事件的翻版，不過(guò)濮議時(shí)代，儒家中的理學(xué)學(xué)派還沒(méi)有興起，而本世紀(jì)（十六）理學(xué)正在興隆，所以也特別熱鬧和特別有趣。
濮議事件中的現(xiàn)任皇帝趙曙，是死皇帝趙受益的侄兒，自幼就被趙受益抱到宮里，當(dāng)作兒子撫養(yǎng)。大禮議事件的現(xiàn)任皇帝朱厚囗則只是死皇帝朱厚照的堂弟，兩個(gè)人從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面。依人倫常理判斷，濮議事件所發(fā)生的問(wèn)題，根本不可能再發(fā)生，但它竟然發(fā)生。儒家系統(tǒng)的理學(xué)家，根據(jù)古老的紀(jì)元前五世紀(jì)使魯國(guó)國(guó)君被接住叩頭的儒書規(guī)定，認(rèn)為小宗入繼大宗，應(yīng)以大宗為主，朱厚囗雖無(wú)法作朱厚照的兒子，卻必須作朱祐樘的兒子，然后大宗才算不絕。一切奇異的辦法，都由此奇異的論斷而生。那就是說(shuō)，朱厚囗應(yīng)稱伯父朱祐樘為父親，應(yīng)稱伯母朱祐樘的妻子為母親，而改稱自己的父親為叔父，改稱自己的母親為叔母。
當(dāng)此議論最初提出時(shí)，剛剛即位，年才十五歲的朱厚囗，便直覺(jué)地感覺(jué)到不對(duì)勁。他說(shuō)：“父母怎么可以如此顛倒？”朱厚囗的父親早死，他是一個(gè)獨(dú)子，當(dāng)他的寡母蔣氏從親王封地安陸（湖北鐘祥）前往北京，走到通州（北京通縣），聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)，即拒絕前進(jìn)，因?yàn)樗坏?dāng)不了皇太后，而且還失去了兒子，她氣憤說(shuō)：“這是什么話，怎么把我的兒子當(dāng)成別人的兒子？”
這一次跟濮議事件最大的不同是，政府全體官員的見(jiàn)解完全一致，宰相楊延和跟教育部長(zhǎng)（禮部尚書）毛澄，合著了一篇《崇祀興獻(xiàn)工典禮》，自稱是萬(wàn)世不易的經(jīng)典，向文武百官宣布：“大家的行動(dòng)都要以此作為根據(jù)，敢有異議的，就是奸邪。”——那就是說(shuō)，凡是反對(duì)他的意見(jiàn)的人，一律納入小人系統(tǒng)，這就是傳統(tǒng)的古老法術(shù)。想不到一位新考取進(jìn)士，在教育部（禮部）實(shí)習(xí)的年輕人張璁，他向副部長(zhǎng)（侍郎）王瓚說(shuō)。朱厚囗是繼承堂兄的帝位，不是繼承伯父的帝位。是入繼帝統(tǒng)，不是入繼大宗。朱祐樘有他自己的兒子，如果一定要大宗不絕的話，不應(yīng)該為朱祐樘立后，而應(yīng)該為朱厚照立后，所以朱厚囗不應(yīng)改變稱呼。王瓚認(rèn)為他的理由充分，略微向大家透露。楊廷和立即氣沖斗牛，唆使監(jiān)察部門的官員，尋找王瓚的毛病，提出彈劾。王瓚不敢再開口，但初生之犢不怕虎的張璁，索性直接向皇帝上奏章申明他的主張。楊延和大怒，把張璁貶到南京，警告他說(shuō)：“你要聽(tīng)話，不要唱反調(diào)。”恰巧宮中發(fā)生火災(zāi)，楊延和莊嚴(yán)地指出，這正是天老爺對(duì)違反禮教之徒的一種懲罰，必須朱厚囗稱父親為叔父，稱母親為叔母，天老爺才會(huì)龍心大悅。朱厚囗母子自問(wèn)不能抗拒天老爺，只好照辦。
但朱厚囗母子的屈服是短暫的，在火災(zāi)的震撼平息后不久，就舊事重提。朱厚囗堅(jiān)持要恢復(fù)正常稱呼，楊延和用辭職作為要挾，朱厚囗毫不挽留，立即批準(zhǔn)，而把張璁召回北京。這是一個(gè)大的轉(zhuǎn)變，全體高級(jí)官員在內(nèi)政部長(zhǎng)（吏部尚書）喬宇領(lǐng)導(dǎo)下，杯葛張璁，并陰謀用酷刑把張璁處死，他們的方法是來(lái)俊臣的《羅織經(jīng)》上的一套，紛紛上奏章攻擊張璁，司法部長(zhǎng)（刑部尚書）趙鑒下令給他的部屬，只要有一份奏章交下來(lái)查辦，就逮捕張璁，不加詢問(wèn)，立即用廷杖拷死。朱厚囗對(duì)這個(gè)惡毒計(jì)劃有所風(fēng)聞，所以不但不把奏章交下查辦，反而擢升張璁當(dāng)翰林學(xué)士，后來(lái)更索性擢升他當(dāng)宰相。
二十年代一五二四年，朱厚囗即位的第四年，正式下令恢復(fù)舊稱，伯父仍稱伯父，父親仍稱父親。衛(wèi)道之士大為震動(dòng)，一個(gè)個(gè)中風(fēng)狂走，好像到了世界末日。楊廷和的兒子楊慎尤其激烈，他大聲疾呼說(shuō)：“國(guó)家養(yǎng)士一百五十年，仗節(jié)死義，正在今日?！?br/>
——注意“國(guó)家養(yǎng)士”這句話，中國(guó)歷史上以明王朝對(duì)人民（包括所謂“士”）摧辱得最為殘酷，卻竟然出現(xiàn)與事實(shí)恰恰相反的“養(yǎng)士”論調(diào)，說(shuō)明奴性不但使人恬不知恥，更能使人顛倒是非。
楊慎的奴性狂熱得到了響應(yīng)，另一位大臣王元正也哀號(hào)說(shuō)：“萬(wàn)世瞻仰，在此一舉。”于是包括各部部長(zhǎng)（尚書）在內(nèi)的全體高級(jí)官員數(shù)百人，一齊集合在左順門（宮門之一）外，匐伏跪下，大喊朱元璋和朱祐樘的帝王稱號(hào)。王元正的表演更為出眾，他像一個(gè)委屈萬(wàn)狀的無(wú)賴一樣，用拳頭擂著宮門，拉起連老天爺都聽(tīng)得見(jiàn)的喉嚨，放聲大哭。大家發(fā)現(xiàn)如果不跟著他也如此大哭，就有被指控為離經(jīng)叛道的危險(xiǎn)，于是一片哭聲，使金鑾殿上的瓦片都搖晃起來(lái)。他們宣稱所以如此，是痛心千古倫常和國(guó)家命脈，都已瀕于毀滅前夕。雖然有宦官奉朱厚囗的命令前來(lái)勸解，但他們誓言在朱厚囗不改稱父親為叔父、母親為叔母之前，哭聲絕不停止。
朱厚囗下令逮捕哭聲最大的官員一百三十四人，投入錦衣衛(wèi)詔獄。第二天再補(bǔ)行逮捕九十余人，全部廷杖，其中十六位官員沒(méi)有福氣承受這種養(yǎng)士的待遇，竟死在杖下。楊慎、王元正幸而不死，于延杖后貶竄到蠻荒邊區(qū)。
三 斷頭政治的惡化
朱厚囗在父母的稱呼上，因父子至情，閃電似的爆出一線靈性。大禮議過(guò)去之后，閃電熄滅，不久他就恢復(fù)了他祖先傳統(tǒng)下來(lái)的冥頑不靈。
朱厚囗在宦官群的引導(dǎo)下，信奉了道教，而且十分熱切。但他并沒(méi)有把道教福音傳播全世界的情操，他只有一顆私心，相信如果他利用皇帝的權(quán)力，召請(qǐng)?zhí)煜路ㄐg(shù)高超的道士，建筑華麗的祭壇，用美好的中國(guó)古文頌詞，向天老爺——玉皇大帝諂媚哀求的話，一定能感動(dòng)那位世界上最高的神抵，保佑他逢兇化吉，長(zhǎng)生不死。于是，建醮（筑壇祭神）和《青詞》（用紅筆把拍玉皇大帝馬屁的頌詞，寫在青顏色的符篆紙上，在祭壇上焚化，玉皇大帝就可以看到），遂成為政治上的兩件大事。
道士段朝用曾向朱厚囗建議，如果能不跟外人接觸，靜心修煉，就可得到煉金的法術(shù)和得到紀(jì)元前三世紀(jì)贏政大帝所得不到的長(zhǎng)生不死之藥。朱厚囗樂(lè)不可支，一五四O年，他宣布要皇太子代理皇帝（監(jiān)國(guó)），而自己準(zhǔn)備退居到一個(gè)隱蔽的地方（靜宅）十二年，十二年后即可修煉成功，然后以神仙之體，再出來(lái)執(zhí)政。交通部長(zhǎng)（太仆寺卿）楊最，上諫章抨擊這種修煉之術(shù)，說(shuō)它完全是謊話，不可相信。朱厚囗大怒（因?yàn)榇疗屏怂陌兹諌?mèng)），把楊最逮入鎮(zhèn)撫司詔獄，用廷杖拷死。朱厚囗經(jīng)過(guò)這次掃興，不再提起太子代理皇帝的事。但從這一年起，他就不再出席早朝，不跟任何官員接觸。明政府又回到斷頭政治的混沌之境。
朱厚囗自一五四○年到一五六六年逝世，二十七年間，總共跟群臣只見(jiàn)過(guò)四次面，平均七年出席早朝一次。平常完全靠“票擬”（宰相簽注意見(jiàn)）和“朱批”（皇帝紅筆批示），跟政府保持不絕如縷地聯(lián)系。朱厚囗把全副精力用到追求“長(zhǎng)生”上，對(duì)骨肉親屬的感情，非常淡薄。對(duì)政府官員的感情，更是冷酷。大禮議事件使他疑心所有大臣聯(lián)合起來(lái)跟他作對(duì)，于是，在斷頭政治期間——正是本世紀(jì)（十六）中葉，他只信任他認(rèn)為無(wú)黨無(wú)派，孤立于群臣之外的宰相嚴(yán)嵩。
嚴(yán)嵩是中國(guó)歷史上最成功的大政客兼大貪官之一，他完全靠精密的諂媚和撰寫歌頌玉皇大帝的《青詞》，而被擢升到宰相的高位，他謹(jǐn)慎小心地伺候著政治老板，外貌上對(duì)任何人都和藹可親，只有在排除他的政敵時(shí)才露出毒牙。最奇異的是他有一個(gè)絕頂聰明的獨(dú)生子嚴(yán)世蕃，朱厚囗寫給內(nèi)閣的，或直接寫給嚴(yán)嵩的諭旨，字跡潦草而辭意含糊，沒(méi)有人能看得懂。嚴(yán)世蕃卻能一目了然，代他父親所作的回答，無(wú)一不適應(yīng)朱厚囗的心理狀態(tài)。這使得朱厚囗一天都不能離開他的宰相嚴(yán)嵩，嚴(yán)嵩也一天都不能離開他的兒子嚴(yán)世蕃。
嚴(yán)嵩的唯一工作不是處理國(guó)家大事，而是研究朱厚囗的性格脾氣，他對(duì)朱厚囗大腦上每一根神經(jīng)都了如指掌。朱厚囗自以為十分英明，嚴(yán)嵩在朱厚囗面前便處處表示自己窩囊。朱厚囗死不認(rèn)錯(cuò)，嚴(yán)嵩在任何情形下都避免暴露朱厚囗的過(guò)失。朱厚囗反復(fù)無(wú)常，嚴(yán)嵩就永不提任何建設(shè)性的建議。朱厚囗猜忌大臣結(jié)黨營(yíng)私，嚴(yán)嵩對(duì)任何陷于危難的朋友都拒絕援救。朱厚囗殘忍好殺，嚴(yán)嵩正好利用它來(lái)肅清異己。君臣之間沒(méi)有一點(diǎn)道德性質(zhì)或政治見(jiàn)解的契合，只有無(wú)微不至的揣摩和欺騙。朱厚囗用官位玩弄嚴(yán)嵩，嚴(yán)嵩用上述的方法玩弄朱厚囗。
舉一個(gè)例子可以說(shuō)明這種情形，嚴(yán)嵩每逢巨大的貪污案件敗露，人贓俱獲，受到監(jiān)察部門官員糾舉彈劾，面臨殺頭坐牢的危機(jī)時(shí)，他就去長(zhǎng)跪在宮門口，或長(zhǎng)跪在朱厚囗面前，痛哭流涕，承認(rèn)自己罪不可赦，唯求大皇帝開恩，但他所以被那些具有別種心腸的官員圍攻，卻都是因?yàn)樗倚墓⒐⒌木壒省Ｖ旌襦碜钚蕾p他這種婢膝奴顏的“投案”，所以每次都不予追究。這就是嚴(yán)嵩看穿了朱厚囗的肺腑后的大膽適應(yīng)，他知道朱厚囗認(rèn)為貪污算不了什么，不過(guò)恬不知恥而已，而那么多人不斷圍攻，正足以證明嚴(yán)嵩只對(duì)皇帝一個(gè)人忠貞，這恰是朱厚囗所要求的。嚴(yán)嵩對(duì)朱厚囗的了解，超過(guò)朱厚囗對(duì)自己的了解。所以嚴(yán)嵩從不說(shuō)一句使朱厚囗不愉快的話，任何情形之下都不說(shuō)，這正是一個(gè)成功政客最基本的素養(yǎng)。
嚴(yán)嵩當(dāng)權(quán)二十年，一五六二年，終于被朱厚囗勒令退休。并不是他的法寶有什么不靈光，而是嚴(yán)世蕃對(duì)他的工作日久生厭，每天荒于酒色，不再把皇帝的諭旨放在心上。嚴(yán)嵩年老，無(wú)法控制兒子，只好自己提筆應(yīng)付，遂大大地失去朱厚囗的歡心。
嚴(yán)嵩雖去，但純政客類型的政治形態(tài)，從此在中國(guó)政壇上生根，成為以后數(shù)百年間最丑陋的政治現(xiàn)象之一。
四 全國(guó)沸騰的抗暴民變
在這種斷頭政治和這種縱容貪污的社會(huì)條件之下，上世紀(jì)（十五）遍地爆發(fā)的抗暴民變，進(jìn)入本世紀(jì)（十六）后，更如火如茶，全國(guó)人民每年至少都要有一次以上大規(guī)模的暴動(dòng)。有些被明政府迅速撲滅，有些則戰(zhàn)斗數(shù)年或數(shù)十年。如湯麻九集團(tuán)，占據(jù)孝豐（浙江安吉）一帶一萬(wàn)余平方公里，達(dá)二十余年。徐九齡集團(tuán)，占據(jù)建昌（江西永修）一帶二萬(wàn)余平方公里，達(dá)三十余年。陳闊口集團(tuán)，占據(jù)下歷（江西定南）、和平（廣東和平）一帶二萬(wàn)余平方公里，達(dá)四十余年。這種長(zhǎng)期的跟明政府對(duì)抗，組成國(guó)內(nèi)之國(guó)的現(xiàn)象，是大黑暗時(shí)代中政治腐敗、宦官當(dāng)權(quán)和斷頭政治特有產(chǎn)物之一。
我們?cè)侔哑渌卮蟮娜嗣窨贡┬袆?dòng)，列為下表摘要的加以說(shuō)明：
劉六集團(tuán)發(fā)生在河北心臟地區(qū)，跟首都北京只有一百二十公里，他們分成數(shù)個(gè)支隊(duì)，在華北大平原上進(jìn)行游擊戰(zhàn)，大肆殺戮貪污官員和被稱為“鄉(xiāng)紳”的大地主。他們?cè)诔跗鹗聲r(shí)，一度想向政府投降，曾透過(guò)宦官?gòu)堉蚁蚧实壅?qǐng)求赦免，張忠要白銀二萬(wàn)兩的賄賂，才肯保證下大赦令，而更大的宦官劉瑾的家人，又另外索取一萬(wàn)兩，劉六集團(tuán)無(wú)力繳納，雖經(jīng)更加努力劫掠，仍不能湊足。一五一一年，剿匪總司令（右都御史提督軍務(wù)統(tǒng)京營(yíng)兵）馬中錫，派人招降，態(tài)度十分誠(chéng)懇，劉六深為感動(dòng)，決心歸附，但他的弟弟劉七說(shuō)：“現(xiàn)在宦官當(dāng)?shù)?，馬中錫自保都不容易，他怎么有力量實(shí)踐他的承諾？”劉七的判斷十分正確，馬中錫不久就被宦官逮捕，死在錦衣衛(wèi)詔獄。
朱寘钅番是一位親王，他本身并沒(méi)有受到迫害，但他不忍看到人民所受的迫害。事變發(fā)生那一年，劉瑾派他的搖尾系統(tǒng)最高法院副院長(zhǎng)（大理寺少卿）周東，到寧夏地區(qū)測(cè)量耕田，征取馬匹及追繳人民歷年所欠的地租。連年旱災(zāi)，人民早都成為赤貧，但周東仍然用嚴(yán)厲的手段對(duì)付，法庭之上，每天拷打，后來(lái)更牽涉到軍中屯日戰(zhàn)士和低級(jí)軍官，軍民的憤怒一時(shí)爆發(fā)，擁戴朱寘钅番當(dāng)領(lǐng)袖，發(fā)動(dòng)軍民聯(lián)合的抗暴行動(dòng)，包括周東在內(nèi)的貪官酷吏群，全被砍頭。
朱宸濠也是一位親王，他的叛變目的跟朱寘钅番不同，只不過(guò)想當(dāng)皇帝而已。但他的叛變行為，卻是貪污的產(chǎn)品。他利用巨額的賄賂收買宦官錢寧和國(guó)防部長(zhǎng)（兵部尚書）陸完。朱宸濠的父親因?yàn)樽鲪憾喽耍醒胝阉挠H王府的守衛(wèi)撤銷。在錢寧、陸完的建議下，朱宸濠獲準(zhǔn)恢復(fù)，他就用這支警衛(wèi)軍作他的基本武力，向中央發(fā)動(dòng)第二次靖難之役，結(jié)果因陽(yáng)明學(xué)派創(chuàng)始人王守仁抄他的后路而迅速失敗。
最奇異最悲慘的是楊金英集團(tuán)。她們都是美麗的妙齡少女，充當(dāng)?shù)谑位实壑旌襦淼膶m人，乘朱厚囗熟睡的時(shí)候，把繩索套到朱厚囗的脖子上、企圖把他勒死?？墒撬齻兲o張了，竟打了一個(gè)活結(jié)，以致把朱厚囗勒昏之后，誤以為已經(jīng)死了，就急忙逃走，卻不知道繩索一松，朱厚囗竟悠悠蘇醒。楊金英集團(tuán)在意料中地被殘酷地處決——磔死。宮廷的事，骯臟恐怖而秘密、沒(méi)有人知道她們?yōu)槭裁匆獨(dú)⒅旌襦怼５覀兛梢耘袛?，無(wú)疑地由于仇恨，一種深入骨髓的仇恨，迫使她們用謀殺的手段，以圖跟她們的仇敵同歸于盡。楊金英事件是中國(guó)宮廷第二次透露出來(lái)宮女對(duì)暴君的激烈反抗（第一次是四世紀(jì)九十年代，張貴人謀殺晉帝國(guó)皇帝司馬曜），也顯示明王朝宮廷的黑暗，更甚于其他王朝。
（口孛）拜當(dāng)過(guò)寧夏軍區(qū)的高級(jí)指揮官，早已退休。寧夏軍區(qū)司令官（寧夏巡撫）黨馨，是一位標(biāo)準(zhǔn)的小官僚。嚴(yán)冬已深，而軍中冬天的衣服裝備和冬季的糧餉，仍扣留不發(fā)。戰(zhàn)士們向?qū)㈩I(lǐng)請(qǐng)?jiān)?，將領(lǐng)們向黨馨請(qǐng)?jiān)?，并且婉轉(zhuǎn)地向黨馨建議，假如不能現(xiàn)在馬上發(fā)，那么，把從前積欠的糧餉先發(fā)也可。黨馨嚴(yán)詞拒絕，他的理由是：“這種動(dòng)不動(dòng)就向上級(jí)請(qǐng)?jiān)傅淖黠L(fēng)，不可以鼓勵(lì)?！庇腥税凳舅?，這樣做可能激起兵變。黨馨冷笑說(shuō)：“難道他們不怕全家砍頭嗎？”戰(zhàn)士們只有兩條路可走，一是凍餓至死，一是叛變。他們選擇叛變，擁護(hù)（口孛）拜起兵。當(dāng)黨馨發(fā)現(xiàn)竟然有不怕全家砍頭的勇士時(shí)，他慌了手腳，逃到水洞里發(fā)抖，但仍被搜出殺掉。
抗暴行動(dòng)最后雖然都被鎮(zhèn)壓下去，但抗暴不止。
五 倭寇
當(dāng)全國(guó)抗暴蜂起之際，東南地區(qū)發(fā)生倭寇的災(zāi)難。
倭寇，即日本海盜。
倭寇對(duì)中國(guó)的傷害，可分為兩個(gè)階段。第一階段，從上上世紀(jì)（十四）末葉到上世紀(jì)（十五）三十年代，是日本海盜對(duì)中國(guó)沿海侵犯，第二階段，從本世紀(jì)（十六）二十年代到六十年代（恰是明王朝第十二任皇帝朱厚囗在位期間），則是中國(guó)明政府官員貪污和政治黑暗召來(lái)的外侮。
十四世紀(jì)末葉，浙江省反抗蒙古人統(tǒng)治的革命領(lǐng)袖方國(guó)珍的勢(shì)力，雖然被明王朝開國(guó)皇帝朱元璋并吞，但他的若干部屬，跟日本的海上亡命之徒勾結(jié)，在沿海劫掠不息。朱元璋簡(jiǎn)單的頭腦無(wú)法處理廣闊的海洋上的事務(wù)，于是他下令“一片木板都不準(zhǔn)出海”，禁止中國(guó)漁民們捕魚，而且把沿海漁民和船戶，統(tǒng)統(tǒng)編入軍籍，改做戰(zhàn)士。這種作法只能傷害民生，不能根絕海盜。適逢十四世紀(jì)九十年代日本南北朝結(jié)束，南朝被并，一些不肯向北朝屈服的巨僚，向中國(guó)發(fā)展，也加入了海盜行列，聲勢(shì)就更浩大。
上世紀(jì)（十五）初，明王朝第三任皇帝朱棣改變閉關(guān)政策，一面準(zhǔn)許日本跟中國(guó)作正規(guī)的貿(mào)易，一面加封日本征夷大將軍足利義滿為日本國(guó)王。請(qǐng)他加強(qiáng)海禁。足利義滿雖然拒絕日本國(guó)王的封號(hào)，但對(duì)正規(guī)貿(mào)易感到滿意，所以對(duì)騷擾中國(guó)的海盜，嚴(yán)厲剿捕，沿海社會(huì)秩序遂漸漸恢復(fù)正常。
日本這時(shí)已十分中國(guó)化了，處處模仿中國(guó)，但中國(guó)對(duì)日本卻一直像瞎子一樣茫然不知。甚至到了十八世紀(jì)，還不知道日本有一位萬(wàn)世一系的天皇，而總是把他的征夷大將軍（幕府）或最高執(zhí)政宮（關(guān)白）當(dāng)作國(guó)王。
中國(guó)沿海保持八十余年的平靜，然后進(jìn)入第二階段。
一五二三年，日本兩個(gè)商船隊(duì)，一隊(duì)由宗設(shè)率領(lǐng)，一隊(duì)由瑞佐率領(lǐng)，先后到達(dá)當(dāng)時(shí)中國(guó)東方最大的港口寧波（浙江寧波）。宗設(shè)先到，瑞佐后到。依照中國(guó)規(guī)定，商船到達(dá)后，由市舶司（海外貿(mào)易管理處·海關(guān)·招待所混合機(jī)構(gòu)）檢查報(bào)稅，并設(shè)宴款待。先到的先檢查，坐上座；后到的后檢查，坐于次位。瑞佐后到，當(dāng)然后檢查和坐于宗設(shè)之下?？墒?，明政府是一個(gè)無(wú)微不至的貪污集團(tuán)，瑞佐的一個(gè)翻譯人員宋素卿，把重賄送給市舶司的主任（市舶太監(jiān)）賴恩（市舶司首長(zhǎng)是一個(gè)貪污的最好位置，所以由皇帝直接派宦官擔(dān)任，合法的收入呈獻(xiàn)皇帝，非法的收入下宦官腰包），于是，賴恩就先檢查瑞佐的貨物，并在宴會(huì)時(shí)請(qǐng)瑞佐高高上座。宗設(shè)氣得暴跳如雷，要?dú)蛉鹱簟Ｙ嚩魈蛔o(hù)瑞佐，更暗中幫助他準(zhǔn)備軍械。宗設(shè)無(wú)處申訴，就攻擊瑞佐所住的旅社，瑞佐抵抗不住，向城外逃走。宗設(shè)追擊，沿途燒殺，奪船出海回國(guó)。
明政府的反應(yīng)不是檢討錯(cuò)誤，而是認(rèn)為一切罪過(guò)都由于貿(mào)易，就把市舶司撤銷，一些高級(jí)官員堅(jiān)持這樣作才能發(fā)揚(yáng)中國(guó)的國(guó)威。
問(wèn)題是，政府主持的貿(mào)易機(jī)構(gòu)雖然撤銷，但貿(mào)易不會(huì)停止，只不過(guò)由政府轉(zhuǎn)到了民間。日本商船隊(duì)到達(dá)后，改由當(dāng)?shù)氐母簧坛雒嬲写鳛榇淼?。最初雙方合作得十分融洽，久而久之，中國(guó)富商積欠日本商船隊(duì)的貨款日多，最多的達(dá)一萬(wàn)余兩，少的也有數(shù)千兩。日本人不斷討債，那些富商使出種種推拖手段，等到實(shí)在推不下拖不下時(shí)，就索性逃得無(wú)影無(wú)蹤，明政府對(duì)這種騙局根本不管。日本商船隊(duì)吃了啞巴虧后，只好轉(zhuǎn)而委托有聲望絕不致逃掉的“鄉(xiāng)紳”，想不到鄉(xiāng)紳的手段更為毒辣，積欠的更多。日本商船隊(duì)不得已，就停泊在沿海島嶼坐索。鄉(xiāng)紳們大為煩惱，最后想出了砸鍋補(bǔ)鍋妙計(jì)，他們警告地方官員說(shuō)：“倭寇為患，不是突發(fā)的，有它的歷史性，現(xiàn)在又橫行海上了。聽(tīng)說(shuō)他們殺人掠財(cái)，無(wú)所不為，如果不早日撲滅，恐怕有嚴(yán)重的后果?！闭賳T跟鄉(xiāng)紳是一個(gè)鼻孔出氣的，果然出動(dòng)軍隊(duì)，要把討債的日本商船隊(duì)當(dāng)海盜進(jìn)剿。鄉(xiāng)紳卻適時(shí)地向日本商船隊(duì)透露軍隊(duì)出動(dòng)的消息，教他們逃走。日本商船隊(duì)十分感激他們的照顧，欠債就更多起來(lái)了。如此一而再，再而三地詐欺花樣，日本商船隊(duì)被愚弄了二十余年。最后，到了一五四六年，日本商船隊(duì)的忍耐達(dá)到飽和，就占領(lǐng)了若干島嶼，誓言得不到債款，決不回國(guó)，中國(guó)如果用武力對(duì)付他們，他們就用武力對(duì)抗。
鄉(xiāng)紳們發(fā)現(xiàn)法寶已不靈光，只好請(qǐng)明政府的軍隊(duì)真的向日本商船隊(duì)攻擊，日本商船隊(duì)早已準(zhǔn)備妥當(dāng)，從本國(guó)帶來(lái)的武裝部隊(duì)，即登陸應(yīng)戰(zhàn)。并把那些進(jìn)剿的明政府軍隊(duì)擊潰，索債軍跟在潰兵屁股后，一波一波地攻城掠地。于是戰(zhàn)斗蔓延三?。赫憬?、福建、南直隸（江蘇省）。日本正當(dāng)?shù)馁Q(mào)易商人，遂被迫變成“倭寇”，他們因?qū)γ髡賳T和奸商痛恨入骨，就把全部憤怒加到所遇見(jiàn)的無(wú)辜的中國(guó)人身上，所到之處，備極殘酷。
這場(chǎng)災(zāi)禍歷時(shí)十九年之久，到了一五六四年，以抗倭而成名的將領(lǐng)戚繼光，才把已失去索債初意，全成為海盜的日本最后一支突擊部隊(duì)，在仙游（福建仙游）消滅，倭寇才告平息。中國(guó)為那些貪官奸商所付出的代價(jià)是數(shù)十萬(wàn)人死亡和廣袤五十萬(wàn)平方公里的富庶地區(qū)全部殘破?！獌H杭州一城，日本所殺的中國(guó)人的血，就匯流成河。
六 北方外患及和解
中國(guó)東南地區(qū)倭寇的災(zāi)難正嚴(yán)重時(shí)，北方的外患又起。
瓦拉部落于上世紀(jì)（十五）也先可汗被刺身死后，向西方撤退。蒙古諸部落又回到塞北故地，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次流血火拼，到了上世紀(jì)（十五）七十年代，一位年僅七歲，名叫巴圖蒙和的孩子，蒙古帝國(guó)第二十任大汗脫古思帖木兒的六世孫，被各部落擁立，號(hào)稱達(dá)延汗——我們猜想這可能是“大元汗”——大元帝國(guó)可汗的諧音。這位達(dá)延汗年事漸長(zhǎng)，發(fā)揮出他的才能，再度把蒙古統(tǒng)一。在完成統(tǒng)一工作的過(guò)程中，他專心對(duì)內(nèi)，中國(guó)邊境得以保持一段相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的平靜。這個(gè)中興的蒙古帝國(guó)，恢復(fù)到十三世紀(jì)成吉思汗鐵木真攻擊金帝國(guó)前的初期版圖。
但是，巴圖蒙和到底不是鐵木真，他沒(méi)有力量并吞中國(guó)。而他的組織才能也只限于他在世之日。本世紀(jì)（十六）四十年代，巴圖蒙和逝世，帝國(guó)立即瓦解，分裂為下列四部：
對(duì)中國(guó)傷害最大的是鄂爾多斯部酋長(zhǎng)吉囊和土默特部酋長(zhǎng)俺答，俺答尤其強(qiáng)悍好戰(zhàn)。他們都是達(dá)延汗巴圖蒙和的后裔，在巴圖蒙和在世的末年，便開始向中國(guó)侵襲。四十年代后，更變本加厲，經(jīng)常攻破長(zhǎng)城，深入太原（山西太原）、平?jīng)觯ǜ拭C平?jīng)觯瑹龤锫?，如入無(wú)人之境，明政府的邊防軍無(wú)力抵抗——這是可以理解的，腐敗的政府不會(huì)有能作戰(zhàn)的軍隊(duì)。
一五四六年，陜西三邊總督曾銑（三邊指長(zhǎng)城三要塞：固原、寧夏、延綏）計(jì)劃把鄂爾多斯逐出河套，把國(guó)防線從長(zhǎng)城向北推移五百公里，以黃河為界。他向皇帝朱厚囗建議訓(xùn)練精兵六萬(wàn)人，再加上使用當(dāng)時(shí)最新式火槍的現(xiàn)代化裝備的部隊(duì)二千人，每年春夏之交，攜帶五十天的糧秣，水陸兩道同時(shí)出發(fā)，向河套掃蕩，焚燒牧草和蒙古人積存的糧食。每年如此，三年之后，敵人被饑餓所迫，只有退出河套，然后就在陰山跟黃河之間，修筑新的防線，可以一勞永逸，并且使土默特部有后顧之憂，不敢東進(jìn)。
朱厚囗被這個(gè)雄壯的建議大大地感動(dòng)，立即交給國(guó)防部作進(jìn)一步的研究，當(dāng)國(guó)防部弄不清皇帝的意向，不敢表示意見(jiàn)時(shí)，朱厚囗大發(fā)雷霆，下諭旨說(shuō)：“敵人盤據(jù)河套，為中國(guó)邊患已久，連年破關(guān)入侵，使我日夜不安，而邊疆將領(lǐng)中從沒(méi)有一個(gè)人為我分憂。曾銑收復(fù)河套的計(jì)劃，規(guī)模壯偉，國(guó)防部為什么遲疑不決，拿不出主意？”下令先發(fā)給曾銑白銀二十萬(wàn)兩調(diào)度使用。曾銑深慶他遇到蓋世英主，積極準(zhǔn)備。
但是，沒(méi)有人對(duì)瘋狗能預(yù)測(cè)它什么時(shí)候會(huì)忽然發(fā)作咬人，對(duì)擁有絕對(duì)權(quán)力的暴君亦然。事情突然變化，首席宰相（中極殿大學(xué)士）夏吉，全力贊助曾銑。而次席宰相（建極殿大學(xué)士）嚴(yán)嵩，則正積極排除夏言，河套戰(zhàn)略正供給他攻擊夏吉的工具。我們不知道他用什么方法和用什么理由，只知道嚴(yán)嵩和宦官勾結(jié)，在宮廷中秘密下手，終于使朱厚囗作一百八十度改變。一五四八年，當(dāng)國(guó)防部把實(shí)施攻擊的詳細(xì)作業(yè)擬妥，而且剛剛呈請(qǐng)批準(zhǔn)時(shí)，朱厚囗忽然下了一道諭旨說(shuō)：“驅(qū)逐河套的敵人，出兵是不是有名？糧秣是不是夠用？勝利是不是有把握？曾銑一個(gè)人不可惜，而人民受到荼毒，誰(shuí)負(fù)責(zé)任？”這是一種當(dāng)權(quán)人物翻臉時(shí)特有的口吻——中國(guó)人稱之為“官腔”，官腔一出，已不是理性可以解決的了，全體官員大為驚愕，嚴(yán)嵩立即公開反對(duì)擅開邊釁。于是，曾銑、夏言全被處斬。
土默特部酋長(zhǎng)俺答，不因朱厚囗的昏聵而心腸軟化，明年（一五四九），俺答直抵大同、永寧（北京延慶）一帶，大掠而去。又明年（一五五○），攻陷古北口（北京密云東北），破長(zhǎng)城而入，包圍北京。這是上世紀(jì)（十五）也先可汗圍城后，北京再次被圍，兩次相距恰恰一百年。朱厚囗驚恐過(guò)度，把國(guó)防部長(zhǎng)（兵部尚書）丁汝夔殺掉泄憤。但他不承認(rèn)殺錯(cuò)了曾銑，反而堅(jiān)稱這正是曾銑妄圖開邊，激起敵人的報(bào)復(fù)。
北京好容易解圍，俺答殺夠了中國(guó)人，搶夠了中國(guó)人的財(cái)產(chǎn)之后，滿載而歸。但北中國(guó)全部暴露在這個(gè)蒙古部落的鐵蹄之下，萬(wàn)里長(zhǎng)城在腐敗的邊防軍手中，已不發(fā)生作用。俺答幾乎每年都要攻破長(zhǎng)城，南下大大地劫掠一次。邊防軍將領(lǐng)們無(wú)可奈何，唯有把逃難的一些難民，提來(lái)殺掉，當(dāng)作殺敵報(bào)功——其中有多少使人傷心落淚的事跡。然而，俺答年紀(jì)漸老，而且他和他的部落人民，都信奉了從西藏傳過(guò)來(lái)的喇嘛教。開始厭倦戰(zhàn)斗。七十年代時(shí)，又發(fā)生了一件桃色事件。遂使他們永無(wú)休止的侵略，驀然結(jié)束。
桃色事件的男主角就是俺答，女主角是俺答的外孫女三娘子。三娘子美麗絕倫，身為外祖父的老混蛋俺答卻把她納為姬妾。三娘子的未婚夫不答應(yīng)，跟俺答理論，俺答沒(méi)有辦法，只好把孫兒把漢那古的未婚妻，改嫁給三娘子的未婚夫?，F(xiàn)在輪到把漢那吉惱火了，他說(shuō)：“這算什么話，外祖父娶外孫女，祖父把孫兒媳婦送給別人?！本吐暑I(lǐng)他的家人，逃到中國(guó)。邊將們痛恨俺答，一致要求殺掉把漢那吉，幸而大同總督王崇古有政治頭腦，堅(jiān)持予以保護(hù)，又請(qǐng)中央政府委派把漢那吉一個(gè)中級(jí)軍官（指揮使）的職位。
俺答的原配妻子恐怕她的孫兒被中國(guó)殺掉，日夜不停地向俺答哭鬧咒罵，這個(gè)老混蛋在頭腦清醒時(shí)還是有理性的，他既懊悔又慚愧，于是率領(lǐng)十萬(wàn)人的強(qiáng)大兵團(tuán)，越過(guò)邊界二直指大同，準(zhǔn)備在發(fā)現(xiàn)中國(guó)殺了他的孫兒后，即發(fā)動(dòng)攻擊。王崇古知道他的用意，派人前去談判和解，保證他的孫兒還結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地活著。俺答不肯相信，差遣他的親信到大同窺探，看見(jiàn)把漢那吉穿著中國(guó)軍官的制服，正在那兒騎馬取樂(lè)。俺答驚喜說(shuō)：“中國(guó)竟沒(méi)有殺我孫兒，我從此也不再攻打中國(guó)?！?br/>
中國(guó)北方的外患，就這樣戲劇性的停止。
俺答死后，三娘子掌握大權(quán)。她不但美麗，而且極有才干和見(jiàn)識(shí)，她發(fā)現(xiàn)跟中國(guó)和解，接受中國(guó)的封號(hào)所得到的賞賜，要比劫掠得到的還要多，所以她始終臣服中國(guó)，作為中國(guó)的屏藩。本世紀(jì)（十六）最后三十年，以及下世紀(jì)（十七）初葉，三娘子在世期間，兩國(guó)邊界保持一段長(zhǎng)期的和平。
七 張居正的改革與慘敗
跟俺答和解的前四年（一五六六），朱厚囗逝世，他在位四十六年，帶給中國(guó)半個(gè)世紀(jì)的痛苦。他的死使中國(guó)人照例松一口氣，由他的兒子朱載垕繼任。朱載垕在位七年，于一五七二年逝世，由他的十歲兒子朱詡鈞繼任。
當(dāng)朱載垕剛死，朱詡鈞還沒(méi)有登極時(shí)，首席宰相高拱跟次席宰相張居正，爭(zhēng)斗激烈。張居正跟宦官巨頭——司禮太監(jiān)馮保勾結(jié)，利用主少國(guó)疑，千載難逢的機(jī)會(huì)，由馮保設(shè)下網(wǎng)羅，向朱翊鈞的母親李太后告密說(shuō)：“高拱在朝堂上向群臣揚(yáng)言：十歲的孩子，怎么能擔(dān)起皇帝的重任？”高拱即令是一個(gè)白癡，也不敢公開講這種殺身滅族的話，但在官場(chǎng)傾軋中，問(wèn)題不在他講不講，只要有人堅(jiān)持他講就夠了，李太后顏色大變，立即把高拱免職，擢升張居正為首席宰相。
張居正使用的顯然是一種不尊嚴(yán)的手段，但不能責(zé)備他，明王朝三百年間，所有高級(jí)官員都必須有宦官的支持。只有少數(shù)人敢跟宦官對(duì)抗，但不是死于詔獄，便是死于窮困。
張居正是明王朝所有宰相中，唯一的敢負(fù)責(zé)任而又有遠(yuǎn)大眼光和政治魄力的一位，不以自己的榮華富貴為滿足，他雄心勃勃，企圖對(duì)政府的腐敗作一改革。但他沒(méi)有公孫鞅當(dāng)時(shí)的背景和王安石所具有的道德聲望，更沒(méi)有觸及到社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及政治制度不合理的核心，他不過(guò)像一個(gè)只鋸箭桿的外科醫(yī)生一樣，只對(duì)外在的已廢弛了的紀(jì)律，加以整飭。
主要的措施在于加強(qiáng)行政效率，下級(jí)官員必須對(duì)中央命令徹底執(zhí)行，不能敷衍了事。張居正屢次調(diào)查戶口、測(cè)量耕田、整理賦稅，使負(fù)擔(dān)過(guò)多的窮人減少負(fù)擔(dān)，使逃稅的“鄉(xiāng)紳”納稅。又大舉裁減不必要的官員，縮小若干機(jī)關(guān)的編制。最有成績(jī)的是，張居正任用水利專家潘季馴治理黃河，任用抗倭名將戚繼光守御北方邊疆。
當(dāng)戚繼光調(diào)任薊遼兵團(tuán)司令官（薊遼總兵）時(shí)，準(zhǔn)許他率領(lǐng)一手訓(xùn)練的擊敗倭寇的浙江部隊(duì)。到任后的某一天，舉行閱兵，忽然大雨傾盆，邊防軍竟一哄而散，只有浙江部隊(duì)因沒(méi)有得到解散命令，仍在大雨中屹立不動(dòng)，邊防軍大吃一驚，從此他們才知道什么是軍紀(jì)軍令。這件事說(shuō)明邊防軍的腐?。ìF(xiàn)在我們可以了解萬(wàn)里長(zhǎng)城所以抵擋不住俺答的原因了）和張居正所以進(jìn)行改革的必要。
然而，我們一再提醒，儒家思想下的中國(guó)傳統(tǒng)政治，是反對(duì)任何改革的。尤其是本世紀(jì)（十六），正是大黑暗時(shí)代，對(duì)改革的反對(duì)當(dāng)然更加強(qiáng)烈。張居正所作的這種外科醫(yī)生的手術(shù)，嚴(yán)格地說(shuō)還談不到改革（更談不到高一級(jí)的變法了），只不過(guò)稍為認(rèn)真辦事而已。但他所遭到的反對(duì)，卻同樣可怕。一是喪失既得利益者的反對(duì)，如被裁減的人員，被增加田賦的“鄉(xiāng)紳”和一部分不能作威作福的宦官。另一是習(xí)慣性的反對(duì)，儒書上“利不十，不變法”，已成為阻止改革的借口。不幸的是，張居正又因?yàn)楦赣H亡故的守喪問(wèn)題，觸犯了儒家的禮教。
張居正的父親于一五七七年逝世，依照儒家禮教的規(guī)定，作兒子的必須辭去官職，回到故鄉(xiāng)守喪三年。只有皇帝才有權(quán)下令征召守喪中的兒子繼續(xù)供職。皇帝朱翊鈞倒是下令征召?gòu)埦诱?，但仍然引起政府若干官員的喧嘩，一種是衛(wèi)道之士，他們認(rèn)為縱然有皇帝的征召，但儒家正統(tǒng)思想不能違犯，不守父母三年之喪，跟禽獸沒(méi)有兩樣。另一種是銳進(jìn)之士，希望張居正馬上退出政治舞臺(tái)，即令是短期的也好，以便自己擢升。這場(chǎng)爭(zhēng)執(zhí)雖沒(méi)有大禮議事件那么死傷狼藉，但也熱鬧了一陣。使張居正的仇人布滿天下。
張居正當(dāng)權(quán)十一年，在一五八二年病死。朱翊鈞已二十歲，蛇蝎性格隨著他年齡的成長(zhǎng)而大量顯露，他恨透了在他幼年時(shí)對(duì)他生活管教過(guò)嚴(yán)的宦官馮保和在他幼年時(shí)對(duì)他讀書要求過(guò)嚴(yán)的張居正。
朱詡鈞十歲時(shí)，就經(jīng)常拷打身邊的宦官和宮女，把這些可憐無(wú)助的人拷打到死。馮保向李太后報(bào)告，李太后就責(zé)罵朱翊鈞，有時(shí)候還揍他。有一次李太后暗示他如果不停止兇暴，可能有被罷黜的后果。至于張居正，他兼任皇家教師，往往在朱翊鈞早睡正甜時(shí)，強(qiáng)迫他起床讀書。在他讀錯(cuò)字時(shí)，又聲色俱厲地糾正他。
朱翊鈞在張居正死后親政，立即向他們采取報(bào)復(fù)行動(dòng)，任命馮保的死敵張減當(dāng)司禮太監(jiān)，把馮保放逐到故都南京。接著宣布張居正的罪狀，下令抄沒(méi)他的家產(chǎn)。張居正是荊州（湖北江陵）人。地方官員在諂媚奉承宰相之家十余年后，為了表示對(duì)新當(dāng)權(quán)派的忠貞和對(duì)“罪犯”的深惡痛絕，還沒(méi)有得到正式命令，一聽(tīng)到風(fēng)聲，就派兵把張居正家團(tuán)團(tuán)圍住，門戶加鎖，禁止出入。等中央查抄大員張誠(chéng)到達(dá)時(shí)，已有十余人活活餓死。
張居正的失敗是注定的，當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景絕不允許他成功。他失敗后，十年的改革成果，逐漸化為烏有。一切恢復(fù)原狀，黃河照舊泛濫，戚繼光被逐，邊防軍腐敗如故，守舊的士大夫、鄉(xiāng)紳、宦官，一個(gè)個(gè)額手稱慶。
八 第一次保衛(wèi)朝鮮
張居正死后不久，日本大舉侵略朝鮮王國(guó)，中國(guó)第一次武裝援助朝鮮。
朝鮮王國(guó)和安南王國(guó)，是中國(guó)南北兩個(gè)最忠實(shí)的藩屬，他們除了有一位國(guó)王和使用一種跟中國(guó)大同小異的文字外，事實(shí)上可以說(shuō)是中國(guó)的一省。中國(guó)是他們的保護(hù)者和宗主國(guó)，但從不過(guò)問(wèn)他們的內(nèi)政。
日本帝國(guó)在本世紀(jì)（十六）有一位巨人崛起，他就是平民出身的大將豐臣秀吉。他統(tǒng)一了全國(guó)，擔(dān)任國(guó)家最高執(zhí)政官（關(guān)白），天皇便成為一個(gè)虛名。豐臣秀吉在國(guó)內(nèi)建立了不朽的功業(yè)后，日本三島已不能容納他的野心，他決定征服朝鮮。
朝鮮得到日本即將入侵的情報(bào)，對(duì)于文化落后的蕞爾小國(guó)，竟敢動(dòng)高度文化大國(guó)的腦筋，感到不能置信。為慎重起見(jiàn)，一五九O年，特地派遣一個(gè)代表團(tuán)前往日本訪問(wèn)，調(diào)查日本入侵的可能性。代表團(tuán)于翌年（一五九一）返國(guó)，提出兩份內(nèi)容恰恰相反的報(bào)告，團(tuán)長(zhǎng)黃允吉認(rèn)為日本一定會(huì)有軍事行動(dòng)，副團(tuán)長(zhǎng)金誠(chéng)一則認(rèn)為冷戰(zhàn)有可能，熱戰(zhàn)絕不可能。朝鮮國(guó)王李（日公）問(wèn)二人對(duì)豐臣秀吉的印象，黃九吉說(shuō)：“光采煥發(fā)，具有膽略?！苯鹫\(chéng)一說(shuō)：“雙眼像老鼠一樣，毫無(wú)威嚴(yán)。”
——判斷，是人類最高智慧的表現(xiàn)。判斷如果錯(cuò)誤，就必須付出判斷錯(cuò)誤的代價(jià)，小焉者是個(gè)人的失敗，大焉者是國(guó)家受到傷害，甚至滅亡。對(duì)同一現(xiàn)象，竟產(chǎn)生兩種完全不同的判斷（事實(shí)上有時(shí)候還產(chǎn)生兩種以上完全不同的判斷），跟當(dāng)事人的智慧見(jiàn)解，生活體驗(yàn)，以及心理背景，有密切關(guān)系。
朝鮮政府經(jīng)過(guò)研究之后，決定采信副團(tuán)長(zhǎng)金誠(chéng)一的判斷。那時(shí)朝鮮的李王朝跟中國(guó)的明王朝是一丘之貉，同樣的腐敗渾噩，他們不愿意受到攻擊，所以不相信會(huì)受到攻擊。
第二年卜五九二），豐臣秀吉統(tǒng)率海陸軍十五萬(wàn)人，渡過(guò)對(duì)馬海峽，在朝鮮半島的釜山城登陸。朝鮮不堪一擊，日軍長(zhǎng)驅(qū)直入，抵達(dá)首都王京（漢城）。王京陷落，國(guó)王李（日公）逃到北方的開京（開城）。開京又陷落，又逃到更北方的平壤。平壤又陷落，李（日公）于是逃到跟中國(guó)一水之隔，鴨綠江畔的義州。日本兵團(tuán)自四月在釜山發(fā)動(dòng)攻擊，到六月奪取平壤，只不過(guò)三個(gè)月時(shí)間，朝鮮全國(guó)八?。ǖ溃?，全部失守，只剩下義州一個(gè)孤城。李（日公）向中國(guó)告急，他認(rèn)為復(fù)國(guó)無(wú)望，請(qǐng)求舉族內(nèi)遷。
中國(guó)這時(shí)正逢寧夏軍區(qū)（口孛）拜兵變，兵力集中在西疆，一時(shí)不能調(diào)遣。國(guó)防部長(zhǎng)（兵部尚書）石星就派遣精通日本語(yǔ)文的沈惟敬，作為中國(guó)使節(jié)，前往日本占領(lǐng)下的平壤，了解情況。沈惟敬到平壤后，日本大將小西行長(zhǎng)表示：“日本無(wú)意跟中國(guó)為敵，我們?cè)父袊?guó)共同瓜分朝鮮，以大同江為界。中國(guó)如果同意的話，日本就撤出平壤，退到大同江以南?！鄙蛭┚椿貓?bào)，中國(guó)拒絕，認(rèn)為必須維持朝鮮領(lǐng)土的完整與主權(quán)的獨(dú)立。這一年九月，（口孛）拜事件平息，中國(guó)大將李如松率援朝軍出發(fā)。
李如松于十二月渡過(guò)鴨綠江，跟國(guó)王李（日公）會(huì)合。明年（一五九三）正月，開始進(jìn)攻，張居正整頓后的武裝部隊(duì)，仍有殘存的優(yōu)良紀(jì)律和戰(zhàn)斗力，日軍大敗。援朝軍追擊三百余公里，克復(fù)平壤。再追擊一百五十余公里，克復(fù)開京（開城）。日軍節(jié)節(jié)失利后，在王京（漢城）北十五公里碧蹄館，布置埋伏，由間諜向李如松報(bào)告說(shuō)：“日本人已放棄王京，向南逃竄。”李如松這時(shí)已經(jīng)被勝利沖昏了頭腦，十分驕傲。他輕騎急追，在碧蹄館陷入重圍，戰(zhàn)馬跌倒，他的頭部受傷，雖然援軍仍將日軍擊退，但損失慘重，銳氣已消。
然而，日本也無(wú)力反攻，而且鑒于平壤之?dāng)?，不敢固守后勤交通線有隨時(shí)被切斷危險(xiǎn)的孤城，不久真的放棄王京（漢城），撤退到朝鮮半島南端最初登陸地的釜山。車臣秀吉返回日本，留下小西行長(zhǎng)：等候命令。這時(shí)除了釜山一城外，朝鮮全國(guó)光復(fù)。如果換了有些大國(guó)，可能會(huì)趁此良機(jī)，把朝鮮一口并吞。然而中國(guó)卻命國(guó)王李（日公）不必內(nèi)遷，還都王京（漢城），李（日公）像中了馬票一樣的大喜過(guò)望。
日本退守釜山后，中國(guó)援朝軍在外圍布防。國(guó)防部長(zhǎng)石星主張談判解決，國(guó)王李（日公）也向中國(guó)要求如此。這件艱難的工作由沈惟敬擔(dān)任，最后中國(guó)允諾加封豐臣秀吉為日本國(guó)王，并允許日本貿(mào)易，日本則允諾撤出釜山。一五九六年，中國(guó)派遣使節(jié)團(tuán)前往豐臣秀吉所在地大阪（當(dāng)時(shí)日本首都仍在京都），舉行冊(cè)封典禮，朝鮮也派一個(gè)代表團(tuán)陪同觀禮。然而，日本的談判不過(guò)是一個(gè)騙局，豐臣秀吉需要時(shí)間重新集結(jié)兵力。我們一眼就可看出，他不能接受日本國(guó)王的封號(hào)（好像連精通日本語(yǔ)文的沈惟敬，也不知道日本還有一個(gè)高高在上的天皇）。于是等到中、朝兩國(guó)代表團(tuán)抵達(dá)大皈之后，豐臣秀吉指摘兩國(guó)代表團(tuán)的代表，官位太低，禮物也太薄，不但瞧不起日本，也瞧不起中國(guó)。一方面要求中國(guó)懲罰朝鮮，一方面在釜山發(fā)動(dòng)第二次攻勢(shì)。
豐臣秀吉的背信，影響兩個(gè)人的生命，一是國(guó)防部長(zhǎng)石星，一是和平使節(jié)沈惟敬，這兩位從事和解的人物，被勃然震怒的明政府皇帝朱翊鈞下獄處決。然后命楊鎬、邢玠兩位大將，分別圍堵。楊鎬是著名的債帥人物，他在釜山北方被日本的凌厲攻勢(shì)擊敗，死傷慘重，只身逃脫。幸而邢玠終于擋住了日本陸軍，并用海軍騷擾日本的海上補(bǔ)給線，日軍的處境不久就岌岌可危。
一五九八年，即本世紀(jì)（十六）最后第二年，豐臣秀吉在大阪逝世，遺令退軍，留在釜山的日軍才行撤退。其實(shí)即令豐臣秀吉不死，日軍因糧道不絕如縷，也會(huì)撤退。但豐臣秀臣之死，使他們撤退有名，保持了顏面。
——七世紀(jì)時(shí)，日本出兵朝鮮半島，還可以說(shuō)是援助百濟(jì)王國(guó)對(duì)抗新羅王國(guó)。本世紀(jì)（十六）這一次，則連一個(gè)借口都沒(méi)有，而是赤裸裸最原始性的對(duì)外侵略。假如不是中國(guó)干預(yù)，朝鮮早已滅亡。日本似乎總是氣咻咻的，稍微有一點(diǎn)力量，就企圖奴役他的鄰國(guó)，不管這鄰國(guó)對(duì)他多么友善。
這是日本第一次侵略朝鮮，也是中國(guó)第一次保衛(wèi)朝鮮，自一五九二年到二五九八年，歷時(shí)七年。日軍撤退后，中國(guó)援朝軍也跟著撤退。這是歷史上國(guó)與國(guó)之間，最標(biāo)準(zhǔn)的無(wú)私援助，中國(guó)戰(zhàn)士的鮮血，灑遍朝鮮半島，而一無(wú)所求。
九 陽(yáng)明學(xué)派
當(dāng)援朝戰(zhàn)役結(jié)束時(shí)，本世紀(jì)（十六）也告結(jié)束。
讓我們暫時(shí)拋下使人昏眩的政治軍事，走到另兩個(gè)寧?kù)o的領(lǐng)域，一是學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域，一是文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域。學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域中，本世紀(jì)（十六）興起一種新的思潮，即陽(yáng)明學(xué)派。文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域中，則進(jìn)入了小說(shuō)時(shí)代，連續(xù)出現(xiàn)三部偉大的小說(shuō)。
我們先敘述陽(yáng)明學(xué)派。
自從紀(jì)元前二世紀(jì)起，中國(guó)的正統(tǒng)思想是儒家學(xué)派的崇古思想。紀(jì)元后十一世紀(jì)，儒家思想中的理學(xué)一派，成為儒家思想的正統(tǒng)。大黑暗時(shí)代正是理學(xué)興盛的時(shí)代，理學(xué)最大的流弊是嘴上說(shuō)的和筆下寫的，都是仁義道德，而行為上不能實(shí)踐，以致滿坑滿谷的仁義道德，都成了專門外銷給別人的出口貨，陽(yáng)明學(xué)派針對(duì)這種流弊而生。
陽(yáng)明學(xué)派的創(chuàng)始人王守仁，是一個(gè)多方面發(fā)展的人物，他的一生遭遇比理學(xué)派創(chuàng)始人之一的朱熹，要復(fù)雜曲折得多，社會(huì)地位和事業(yè)成就，也比朱熹為高。王守仁當(dāng)過(guò)小官，下過(guò)詔獄，受到最屈辱的廷杖。但也當(dāng)過(guò)大官，統(tǒng)過(guò)大軍，擒過(guò)叛王，撲滅過(guò)民變，最后被皇帝封為怕爵。
王守仁于本世紀(jì)（十六）初，當(dāng)南京國(guó)防部的科長(zhǎng)（南京兵部主事），因?yàn)榻吡φ缺换鹿僬_陷的朋友，觸怒了大宦官劉瑾，被逮下錦衣衛(wèi)詔獄，打四十廷杖，然后貶竄到距首都航空距離一千七百公里外的龍場(chǎng)驛（貴州修文），擔(dān)任驛站站長(zhǎng)（驛丞）。龍場(chǎng)在當(dāng)時(shí)是一個(gè)荒涼的地方，人跡罕至，王守仁的前途一片沮喪和絕望。但就在那里，使他過(guò)去一直感到困擾的，理學(xué)家們何以言行不符的丑陋現(xiàn)象，豁然開朗地得到了解決方法。王守仁曾筑室陽(yáng)明洞，研討學(xué)問(wèn)，人稱陽(yáng)明先生。他的學(xué)說(shuō)被稱為陽(yáng)明學(xué)說(shuō)，包括下列兩個(gè)主題：
一致良知
二知行合一
致，即實(shí)行。良知，即心理上的自覺(jué)。王守仁的要求是，既然知道這個(gè)道理，就要去實(shí)行這個(gè)道理。實(shí)行這個(gè)道理，就是知行合一。僅僅自命為知道了而不去實(shí)行，那就不能稱之為真正的知道了，人性的敗壞的主要原因在此，真正的知識(shí)離不開實(shí)踐。
自從十二世紀(jì)朱熹利用白鹿洞書院講學(xué)，以傳播理學(xué)思想，講學(xué)即成為高級(jí)知識(shí)分子傳播知識(shí)的重要手段。講學(xué)跟學(xué)校不同，講學(xué)是公元前五世紀(jì)孔丘式的（在西方，柏拉圖也是采取這種方法，因而被稱為柏拉圖式的），純以教師個(gè)人為主，沒(méi)有肄業(yè)年限，也不限定授課的場(chǎng)所。這種講學(xué)的方式最大的優(yōu)點(diǎn)是，可以避免對(duì)自己的理論建立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n程，教師只是隨時(shí)隨地的，想到那里，講到那里。學(xué)生們固然可以追隨教師數(shù)十年，但也可以只交談幾句話，即恍然大悟，滿載而去。王守仁即用這種儒家學(xué)派的傳統(tǒng)方法，傳播他的學(xué)說(shuō)。當(dāng)一五一九年，朱宸濠親王在南昌（江西南昌）叛變時(shí)，王守仁正擔(dān)任江西省南部軍區(qū)司令官（南贛巡撫），他率領(lǐng)大軍，迅雷不及掩耳地進(jìn)攻南昌，把朱宸濠擒獲。即令在如此軍事倥傯之際，他仍然講學(xué)不輟，從各地投奔他的學(xué)生，跟他的衛(wèi)士一樣，他走到哪里，學(xué)生們跟到哪里。
陽(yáng)明學(xué)派對(duì)理學(xué)學(xué)派是一個(gè)正面的打擊，至少儒家陣營(yíng)中已并行有兩支主流。但使理學(xué)家痛恨的是，陽(yáng)明學(xué)派顯然在指責(zé)理學(xué)家都是假仁假義、只說(shuō)不做的騙子。尤其當(dāng)理學(xué)家發(fā)現(xiàn)這種指責(zé)大部分竟然都是真實(shí)時(shí)，更惱羞成怒，把王守仁形容為僅次于贏政大帝的第二號(hào)魔鬼。兩派人物不久就排擠斗爭(zhēng)，把自己納入君子系統(tǒng)，把對(duì)方納入小人系統(tǒng)，互相用惡言咒罵。
可是陽(yáng)明學(xué)派思想比理學(xué)學(xué)派更近一步的接近佛教神秘主義的禪機(jī)，陽(yáng)明學(xué)派的“良知”，不是靠科學(xué)方法獲得，而是跟得道的高僧一樣，完全靠領(lǐng)悟獲得。佛教中觀音菩薩可以用一句話點(diǎn)破凡夫俗子的悟性，使他成為神仙，陽(yáng)明學(xué)派更注意這個(gè)契機(jī)。而領(lǐng)悟是獨(dú)占的，不能公開驗(yàn)正。于是，到了后來(lái)——王守仁逝世一百余年的下世紀(jì)（十七）中葉時(shí)，陽(yáng)明學(xué)派遂走入空疏的幻境，一些墮落的陽(yáng)明學(xué)家跟酒肉和尚一樣，認(rèn)為貪贓枉法，照樣可以使自己成為圣人，引起理學(xué)家的反擊，遂轉(zhuǎn)衰落。
十 三部小說(shuō)
其次，我們敘述三部小說(shuō)。
中國(guó)文學(xué)的發(fā)展，像一列車廂分明的火車，從紀(jì)元前五世紀(jì)的《詩(shī)經(jīng)》，發(fā)展到紀(jì)元前四世紀(jì)的《楚辭》，再發(fā)展到紀(jì)元前二世紀(jì)的漢賦，然后發(fā)展到八世紀(jì)的唐詩(shī)，十一世紀(jì)的宋詞，十三世紀(jì)的元曲。到了本世紀(jì)（十六），則開始了一個(gè)新的時(shí)代——小說(shuō)時(shí)代，有三部代表中國(guó)文學(xué)高度成就的長(zhǎng)篇小說(shuō)，先后出現(xiàn)。
三部小說(shuō)是：羅貫中的《三國(guó)演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳承恩的《西游記》。
《三國(guó)演義》的作者羅貫中，有人說(shuō)他是浙江杭州人，有人說(shuō)他是山西太原人。有人說(shuō)他是十四世紀(jì)人，有人說(shuō)他是上世紀(jì)（十五）跟本世紀(jì)（十六）之間的人。我們不知道正確答案，只知道他是中國(guó)歷史上第一位偉大的小說(shuō)家。
《三國(guó)演義》是一部歷史文學(xué)，描寫第三世紀(jì)三國(guó)時(shí)代——曹魏帝國(guó)、蜀漢帝國(guó)、東吳帝國(guó)，對(duì)抗的經(jīng)過(guò)和最后終于統(tǒng)一的故事。這些多采多姿的故事，早就在民間流傳。第十世紀(jì)后，曾出現(xiàn)講述這些故事的稿本，那時(shí)還沒(méi)有“小說(shuō)”這個(gè)名詞，只稱為“評(píng)話”。到了本世紀(jì)（十六），羅貫中用他的才華把它們加以整理組織，遂成為一部有文學(xué)價(jià)值的巨著。在這部小說(shuō)中，蜀漢帝國(guó)的宰相諸葛亮，被塑造成一個(gè)會(huì)呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的道教巫師。大將關(guān)羽，因他對(duì)義兄劉備私人的效忠精神，被稱為忠義人物的典型，死后且被世人尊為神抵。另一位大將張飛，以直爽魯莽、粗獷聞名于世。中國(guó)古典戲劇中有太多的主題，取材于這部小說(shuō)。
《水滸傳》的作者施耐庵，身世跟羅貫中一樣，歷史上沒(méi)有確實(shí)的記載，據(jù)說(shuō)曾當(dāng)過(guò)錢塘（浙江杭州）倉(cāng)庫(kù)的管理員。我們姑且猜測(cè)他生在羅貫中之后，因?yàn)樗麑懙摹端疂G傳》，用的是流暢而成功的白話文（《三國(guó)演義》還是用文言文，雖然是很通俗的文言文），這是他大膽的革命創(chuàng)舉。
十二世紀(jì)初葉，宋王朝酒肉皇帝趙佶在位時(shí)，曾經(jīng)有三十六個(gè)騎士人物，以山東省梁山泊為根據(jù)地。梁山泊是山東省梁山縣梁山之下的洼地湖，古代鉅里澤的遺址附近。十二世紀(jì)時(shí)，黃河潰決，遂成為一片汪洋。這三十六個(gè)行俠仗義的騎士人物，縱橫華北大平原，專殺人民所最痛恨的貪污官員和土豪惡霸，搶劫富家的財(cái)物，救濟(jì)貧民。這種行為被廣大的群眾歌頌為“替天行道”。騎士們生龍活虎般的故事，在民間流傳已達(dá)數(shù)百年之久。但直到施耐庵手中，才被組織成為一部文學(xué)價(jià)值和社會(huì)史價(jià)值同樣高的巨著，而三十六個(gè)騎士，也增加三倍，成為一百零八位梁山泊好漢。
全書精神是一種“官退民反”的痛苦吶喊，施耐庵用無(wú)懈可擊的布局和深刻的分析，把每一個(gè)騎士，由守法畏官的善良小民，到被逼上梁山泊，成為官員心目中的萬(wàn)惡匪徒。他們轉(zhuǎn)變的過(guò)程，都有細(xì)膩的描繪。每一個(gè)角色所遭受的迫害都不一樣，但不甘心死于迫害，挺而走險(xiǎn)的結(jié)局卻是一樣。我們可舉出書中第一個(gè)出現(xiàn)的主角之一的林沖作為說(shuō)明：林沖是宋王朝政府禁衛(wèi)軍的一位中級(jí)軍官（八十萬(wàn)禁軍教頭），宰相的兒子看上了林沖美麗的妻子，在調(diào)戲強(qiáng)奸失敗后，宰相即拿出傳統(tǒng)的“誣以謀反”的冤獄手段，把林沖逮捕判刑，貶竄到邊荒地區(qū)做一名看守草料的士兵。但他的妻子拒絕改嫁，仍盼望遇到大赦，丈夫得以回家團(tuán)聚。宰相為了斷絕她的盼望，采取進(jìn)一步的行動(dòng)，于是當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)的軍區(qū)司令官，派了兩個(gè)爪牙，乘著大雪之夜，到草料場(chǎng)中縱火。這是一個(gè)毒計(jì)，如果把林沖燒死，固然達(dá)到目的。即令不能燒死，林沖焚毀了軍用物資，也逃不了軍事法庭死刑的處決。林沖在大火中死里逃生，正要去司令部報(bào)告時(shí)，卻聽(tīng)見(jiàn)兩個(gè)爪牙在興高采烈地談?wù)撨@個(gè)陰謀。林沖把他們殺掉，然后發(fā)現(xiàn)自己“有國(guó)難奔，有家難投”，唯一的一條路是，到梁山泊當(dāng)強(qiáng)盜。
——《水滸傳》跟《三國(guó)演義》，同是中國(guó)人最歡迎的文學(xué)作品，但《水滸傳》卻受到儒家系統(tǒng)的厭惡，因它暴露了中國(guó)不斷民變的內(nèi)幕，太富于反抗精神。
《西游記》的作者吳承恩，他是三位作者中唯一敢確定籍貫和時(shí)代的一位。他是南直隸（江蘇?。┗窗哺疥?yáng)縣（淮安市）人，生于本世紀(jì)（十六）第一年（一五○○），死于一五八三年，活了八十四歲高齡。
《西游記》也是民間流傳下來(lái)的故事，由吳承恩把它綜合成為一部巨著，描寫七世紀(jì)唐王朝高僧玄類前往印度尋求佛教經(jīng)典的故事（唐僧取經(jīng)）。玄奘在西行路上，收了三個(gè)妖怪作為他的門徒。即猴精孫悟空、豬精豬八戒、水怪沙和尚，還有一匹由白龍變化而成的白馬。孫悟空神通廣大，能力高強(qiáng)而心腸善良。豬八戒具有人類所有的弱點(diǎn)：自私懶惰、貪吃貪財(cái)、投機(jī)取巧、喜歡說(shuō)讒言和挑撥是非。沙和尚則是平凡的鄉(xiāng)愿，既沒(méi)有特殊長(zhǎng)處，也沒(méi)有特殊的短處。他們組成了一個(gè)奇異的武裝旅行團(tuán)，從中國(guó)到印度，沿途共遇到八十一次災(zāi)難，每次都因?yàn)樾驶蜇i八戒的錯(cuò)誤而發(fā)生，每次也都靠孫悟空鍥而不舍的忠心和努力，拯救出險(xiǎn)。
《西游記》曾引起很多學(xué)者研究它的涵義，有人說(shuō)是宣揚(yáng)佛教，有人說(shuō)是宣揚(yáng)佛道儒三教合一，有人說(shuō)是描寫人物的善惡兩面，有人說(shuō)是諷刺明政府的黑暗，有人說(shuō)它只是吳承恩的游戲之筆。我們感覺(jué)到應(yīng)注意兩點(diǎn)，第一，《西游記》中人物，除了玄奘一人外，其他全屬虛構(gòu)。八十一次災(zāi)難，每一難有每一難的特色和情趣，從開始到結(jié)束，都不相同，這是一種豐富的想像力。第二，《西游記》是一部幽默作品。書中人物連篇累牘的對(duì)話和動(dòng)作，都使人作會(huì)心的微笑。而想像力和幽默感，正是中國(guó)儒家知識(shí)分子——無(wú)論他是理學(xué)派或陽(yáng)明學(xué)派，所最缺少的東西。
這三部小說(shuō)在中國(guó)早已家喻戶曉，歷時(shí)數(shù)百年，直到二十世紀(jì)都被愛(ài)好不衰。幾乎所有中國(guó)人都熟悉書上的每一個(gè)人物和書上發(fā)生的每一個(gè)故事。對(duì)這些人物和故事，無(wú)不能娓娓道來(lái)，如數(shù)家珍。我們認(rèn)為說(shuō)下面的話并不過(guò)分：要想了解中國(guó)，在這三部小說(shuō)中可找到寶貴的答案。三部小說(shuō)在此后所發(fā)揮的力量和對(duì)中國(guó)人的影響，超過(guò)儒家系統(tǒng)的《四書》、《五經(jīng)》百倍。
十一 東西方世界
一五○八年（劉瑾大發(fā)威風(fēng)，命中央政府高級(jí)官員跪奉天門），西班牙征服古巴。
一五一七年（親王朱宸濠叛變前二年），（一）葡萄牙商人到廣州，歐洲跟中國(guó)海上的直接貿(mào)易，從此開始。（二）威丁堡大學(xué)神學(xué)教授馬丁路德，焚毀教皇李?yuàn)W十世紀(jì)出售贖罪卷的諭旨，宗教革命爆發(fā)。
一五一九年（親王朱宸濠叛變，酒肉皇帝朱厚照下詔親征，乘機(jī)游蕩江南），（一）西班牙國(guó)王查理五世資助船長(zhǎng)麥哲倫作第一次環(huán)球航行。（二）西班牙征服墨西哥。
一五二○年（朱厚照在江南廣索民間婦女，隨從的宦官和士兵軍官，更為橫暴），麥哲倫船隊(duì)穿過(guò)麥哲倫海峽，進(jìn)入太平洋。
一五二一年（朱厚照病死，堂弟朱厚囗即位，大禮議事件起），麥哲倫到菲律賓群島，被當(dāng)?shù)鼐用袼鶜ⅰ?br/>
一五二八年（王守仁討伐廣西民變），蒙古酋長(zhǎng)巴卑爾（帖木兒可汗五世孫）進(jìn)攻印度，陷德里城，建莫臥兒帝國(guó)。
一五四二年（首席宰相夏言與次席宰相嚴(yán)嵩，斗爭(zhēng)正烈），西班牙征服菲律賓群島。
一五四三年（宮女楊金英集團(tuán)謀殺朱厚囗失?。ㄌm學(xué)人哥白尼逝世，所著《天體運(yùn)行論》發(fā)表，揭示地球非宇宙中心，太陽(yáng)乃宇宙中心。
一五四七年（朱厚囗誣殺夏言前一年），莫斯科公國(guó)大公伊凡四世（恐怖伊凡），改稱沙皇，俄羅斯帝國(guó)出現(xiàn)。
一五五四年（倭寇正擾東南一帶），英國(guó)女王瑪麗（血腥瑪麗）迫害新教徒。
一五七二年（朱詡鈞即位，張居正當(dāng)權(quán)），法國(guó)皇太后喀德琳下令屠殺新教徒，史學(xué)家稱“圣巴托羅纓慘案”。
一五八八年（張居正死后第六年），西班牙無(wú)敵艦隊(duì)進(jìn)攻英國(guó)失敗，自此西班牙沒(méi)落，英國(guó)取而代之。
一五九八年（保衛(wèi)朝鮮戰(zhàn)役結(jié)束），日本最高執(zhí)政官（關(guān)白）車臣秀吉逝世，托孤于部將德川家康、毛利輝元。
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