第十二章 戰(zhàn)國(guó)中后期楚國(guó)的逐步衰落

八、偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治革新者屈原自沉

楚國(guó)史 作者:魏昌 著


  楚懷王時(shí),屈原雖然受到打擊和冷遇,但他為了楚國(guó)能繼續(xù)自強(qiáng)發(fā)展,仍不辭辛勞,接受派遣去齊國(guó)聯(lián)好。楚懷王死、楚頃襄王立,為了總結(jié)教訓(xùn),屈原對(duì)楚懷王的失誤,大膽陳述己見(jiàn),以求引起新當(dāng)政者的注意。但楚頃襄王“好色,不使風(fēng)議”(《淮南子·主術(shù)》),把屈原趕出郢都,流放到外地。關(guān)于這一過(guò)程,《史記·屈原列傳》有這樣的記載:長(zhǎng)子頃襄王立,以其弟子蘭為令尹,楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。

  屈平既嫉之,雖放流,目卷顧楚國(guó),系心懷王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君興國(guó)而欲反覆之,一篇之中三致志焉。然終無(wú)可奈何,故不可以反,卒以此見(jiàn)懷王之終不悟也。人君無(wú)愚智賢不肖,莫不欲求忠以身為,舉賢以自佐,然亡國(guó)破家相隨屬,而圣君治國(guó)累世而不見(jiàn)者,其所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分,故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀,疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,為天下笑。此不知人之禍也?!兑住吩唬骸安⑿共皇?,為我心側(cè),可以汲。王明,并受其福?!蓖踔幻?,豈足福哉!

  令尹子蘭聞之大怒,卒使上官大夫短屈原于頃襄王,頃襄王怒而遷之(王逸《楚辭章句·離騷·序》:“遷屈原于江南。”)。

  上官大夫、子蘭又一次勾結(jié)起來(lái),陷害打擊屈原,致使屈原遠(yuǎn)離郢都,長(zhǎng)期流落沅湘流域,再無(wú)報(bào)國(guó)之門(mén)。公元前278年郢都淪陷、秦兵大規(guī)模南下,楚本土人民四散逃亡,流亡在江南的屈原,悲憤異常,痛感主昏臣奸,朝政腐敗,國(guó)族前途黯淡無(wú)光,父老鄉(xiāng)親又慘遭屠殺、顛沛流離之苦,在寫(xiě)下了《哀郢》和《惜往日》后,于這年五月初五日,自投汨羅江(今湖南湘陰以北、湘江支流)而死?!妒酚?middot;屈原列傳》對(duì)此亦有詳細(xì)記載:屈原至于江濱,被發(fā)行吟澤畔。顏色憔悴,形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰:“子非三閭大夫王逸《楚辭章句·離騷·序》:“三閭之職,掌王族三姓,曰昭、景、屈,序其譜屬,率其賢良,以厲國(guó)土?!鼻未寺殹#e?何故而至此?”屈原曰:“舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒,是以見(jiàn)放?!睗O父曰:“夫圣人哉,不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁,何不隨其流而揚(yáng)其波?眾人皆醉,何不哺其糟而啜其醇?何故懷瑾掘瑜而自令見(jiàn)放為?”屈原曰:“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣,人又誰(shuí)能以身之察察,受物之汶汶者乎!寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎!”于是懷石遂自沉汨羅以死。

  屈原是楚國(guó)杰出的思想家、政治革新者和偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他生活在楚懷、頃襄兩朝,力挽狂瀾,圖謀改革政治、聯(lián)齊抗秦,由楚國(guó)來(lái)完成一統(tǒng)六國(guó)大業(yè)。但由于懷、襄的腐朽統(tǒng)治,他的“美政”理想無(wú)法實(shí)現(xiàn),終國(guó)破家亡,釀成屈原悲劇性的一生。然而屈原的不幸遭遇,不僅是屈原個(gè)人的悲劇,而且也同時(shí)是楚國(guó)的悲劇,深刻地反映了楚國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)的黑暗統(tǒng)治,預(yù)示著楚國(guó)隳沉的命運(yùn)。

  屈原一生是戰(zhàn)斗的一生、光輝的一生。他在國(guó)內(nèi)外極其尖銳復(fù)雜的斗爭(zhēng)環(huán)境中,寫(xiě)下了《離騷》第二十五篇詩(shī)歌,創(chuàng)造了獨(dú)放異彩的騷體詩(shī)----楚辭,在中國(guó)文學(xué)史上有著突出的地位。屈原在政治、思想、哲學(xué)、美學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的建樹(shù)與深刻影響,形成了偉大的屈原精神,激勵(lì)著人們不斷前進(jìn)。直到今天,人們?nèi)砸远岁?yáng)節(jié)吃粽子和賽龍舟來(lái)紀(jì)念他。在屈原的故鄉(xiāng)----荊州、江陵、沙市等處,矗立著高大的屈原塑像,或正在建館立祠,為人們參觀瞻仰。他的作品和生活實(shí)踐,已成為人類(lèi)的精神財(cái)富,他的名字已列入世界文化名人的行列(1953年為世界和平理事會(huì)推舉為世界四大文化名人之一),受到世界各國(guó)人民的敬仰。中國(guó)人民為有這樣一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人、銳意進(jìn)取和革新的思想家而感到自豪。

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