序一 羅璽綱同志撰寫(xiě)的太平天國(guó)史馬上要付排了，叫我寫(xiě)篇序文。北京太平天國(guó)歷史研究會(huì)出版一部專(zhuān)集祝賀羅璽綱同志八十五歲大壽和從事學(xué)術(shù)工作六十年，也要我寫(xiě)點(diǎn)東西。兩件事都有意義，但我一時(shí)無(wú)法分頭做出兩篇文字?，F(xiàn)在就合并辦理，把想到的話說(shuō)在一起。太平天國(guó)史是羅璽綱同志精心結(jié)撰的新著。觀點(diǎn)重加琢磨，材料豐富詳細(xì)，洋洋百數(shù)十萬(wàn)言。發(fā)揮一己心得，匯聚眾人成果。它不止在著者的研究工作中是帶總結(jié)性的，在新中國(guó)的太平天國(guó)史研究中，也可以認(rèn)為是帶總結(jié)性的。大家都會(huì)高興地看到這部新著的問(wèn)世?？?zhuān)集紀(jì)念學(xué)術(shù)界前輩人士，中國(guó)過(guò)去就有這種做法，如蔡元培先生六十五壽辰紀(jì)念專(zhuān)刊等便是。翻開(kāi)現(xiàn)在的日文書(shū)目，我們常常看到某某先生遠(yuǎn)歷紀(jì)念，某某先生壽辰紀(jì)念這種題目的學(xué)術(shù)論著。一般地說(shuō)，那些某某先生、學(xué)者，必有可觀成就，為學(xué)術(shù)界公論所贊許。倘若造詣平平，出紀(jì)念集，首先就難以搜羅到專(zhuān)家學(xué)者的文稿。即使編撰出來(lái)，摘「災(zāi)諸梨棗」了，也無(wú)人重視，難起積極作用。羅璽綱同志關(guān)于太平天國(guó)的研究，使他有資格排列在有可觀成就的學(xué)者行列前面。用他的名義出專(zhuān)集，作者、讀者都會(huì)相當(dāng)踴躍，有助于促進(jìn)學(xué)術(shù)研究工作。對(duì)于羅璽同志本人，自然也是最好的祝賀方式。羅璽綱同志的書(shū)，我從什么時(shí)候讀到的，已經(jīng)記憶不起來(lái)了。我們的直接交往，是一九五四年他調(diào)到中國(guó)科學(xué)院近代史研究所工作以后。對(duì)他的治學(xué)經(jīng)歷，知道一個(gè)大概。他與蕭一山、郭廷以和簡(jiǎn)又文，都屬于開(kāi)拓太平天國(guó)研究的一代人。蕭一山以研究清史著稱(chēng)。三十年代初，他從英國(guó)大不列顛博物院傳回多種太平天國(guó)印書(shū)和其他文獻(xiàn)，使這個(gè)領(lǐng)域的研究，在史料利用上面目一新。郭廷以長(zhǎng)期研究中國(guó)近代史，四十年代，他出版太平天國(guó)史事日志兩大冊(cè)，相當(dāng)深入細(xì)致，至今仍是研究者案頭必備的工具書(shū)。簡(jiǎn)又文五、六十年代撰成太平天國(guó)全史、太平天國(guó)典制通考凡六大冊(cè)，幾百萬(wàn)字。后來(lái)他又同美國(guó)耶魯大學(xué)合作，把以上兩書(shū)改寫(xiě)為太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，用英文出版。在研究環(huán)境方面，蕭、郭、簡(jiǎn)似乎不曾碰到過(guò)什么阻力，羅璽綱卻沒(méi)有那么幸運(yùn)。他畢業(yè)于中國(guó)公學(xué)以后，有四、五年時(shí)間，是給他那位鼎鼎大名的老師胡適作助手。胡適對(duì)于思想傾向有一種特殊敏感性。在看到羅寫(xiě)的第一本書(shū)太平天國(guó)史綱以且，他憤憤然指責(zé)書(shū)上「專(zhuān)門(mén)表?yè)P(yáng)太平天國(guó)」為不當(dāng)。照他看來(lái)，「太平天國(guó)之亂」，使中國(guó)幾十年來(lái)不曾恢復(fù)元?dú)?，是?yīng)該譴責(zé)的。他說(shuō)什么做書(shū)不可趕時(shí)髦，此書(shū)就犯了趕時(shí)髦的毛病，自然就不足取了。無(wú)疑這是相當(dāng)?shù)乃枷雺毫ΑＡ_璽綱在研究工作上成績(jī)顯著，從一九三七年至一九四八年，相繼出版了十本書(shū)。盡管如此，他那時(shí)飽受歧視，工作無(wú)人看重。直到一九四七年，南京中央研究院才勉強(qiáng)給個(gè)研究員頭銜。新中國(guó)成立，他的工作很快得到了應(yīng)有評(píng)價(jià)。一九五一年，南京成立太平天國(guó)史料編纂委員會(huì)，請(qǐng)羅璽綱同志參加主持。兩年以后，中央文化部籌設(shè)太平天國(guó)紀(jì)念館，請(qǐng)羅璽綱同志負(fù)責(zé)。一九五四年春，周恩來(lái)同志指示從上海調(diào)顧頡剛先生來(lái)北京工作，我去上海洽辦此事，路過(guò)南京。范文瀾同志要我順道去看羅璽綱同志，并寫(xiě)一封親筆信由我?guī)Ыo他。信上說(shuō)，您到我們這里來(lái)工作，是近代史研究所的光榮。這是一個(gè)很有份量的評(píng)價(jià)。

　　一九五○年到現(xiàn)在，羅璽綱同志已經(jīng)出版和正在印行的書(shū)共三十本。不難看出，唯有在這個(gè)時(shí)候，他才得到了研究太平天國(guó)最適合的環(huán)境和條件，使自己的學(xué)術(shù)研究，達(dá)到和超過(guò)了開(kāi)拓太平天國(guó)研究同時(shí)代人的境地。羅璽綱同志在太平天國(guó)研究上的成就，詳細(xì)的評(píng)論，要由專(zhuān)家們?nèi)プ?。學(xué)術(shù)問(wèn)題不能憑粗枝大葉作出評(píng)斷。我只能簡(jiǎn)單地說(shuō)一說(shuō)我印象最清晰的幾點(diǎn)。羅璽綱比其他人都早，寫(xiě)了一本首尾完整的太平天國(guó)史綱。史綱只有十來(lái)萬(wàn)字，卻是比較系統(tǒng)地講述那次農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的第一本書(shū)。太平天國(guó)在歷史上起過(guò)偉大的作用，相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里人們對(duì)它缺乏正確認(rèn)識(shí)。

　　本世紀(jì)初，資產(chǎn)階級(jí)革命派開(kāi)始肯定太平天國(guó)的功績(jī)。孫中山、黃興、章太炎、鄒容、陳天華等都贊揚(yáng)洪秀全和太平天國(guó)，孫中山還囑咐劉成禺撰寫(xiě)太平天國(guó)戰(zhàn)史。他們肯定太平天國(guó)，但大多也認(rèn)為太平天國(guó)是反滿(mǎn)革命。一九二八年出版的清史稿算是一部歷史書(shū)。列傳中篇幅不短的洪秀全傳，是緊排列在吳三桂等「逆藩」后面，作為「粵匪」加以貶斥的。蕭一山、簡(jiǎn)又文的書(shū)前進(jìn)了，也只一味強(qiáng)調(diào)太平天國(guó)是一場(chǎng)宗教革命或一場(chǎng)反滿(mǎn)民族革命，機(jī)力反對(duì)農(nóng)民革命說(shuō)。太平天國(guó)史綱不同，它認(rèn)為「太平天國(guó)革命的性質(zhì)，是貧農(nóng)的革命」，「含有民主主義的要求，并且參入了社會(huì)主義的主張」。這個(gè)看法，當(dāng)然不能說(shuō)是馬克思主義的精確分析，但比之于同時(shí)其他研究者的認(rèn)識(shí)，顯著地高出一頭。它更加接近于歷史的本質(zhì)。在當(dāng)時(shí)，這是難能可貴的。史綱如果是羅璽綱同志研究太平天國(guó)的起點(diǎn)，經(jīng)過(guò)不斷的積累、前進(jìn)，用多種體裁結(jié)合而成的綜合體寫(xiě)的新本太平天國(guó)史，就是它的集大成了。關(guān)于太平天國(guó)史料和史實(shí)考證，在羅璽綱同志的研究成就中最為引人注目。歷史研究研究首先必須弄清楚事實(shí)和有關(guān)史料。不論事件大小，先要解決事實(shí)究竟如何，而后才能談得上對(duì)它的認(rèn)識(shí)如何。資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者常常宣稱(chēng)，馬克思主義的研究者重觀點(diǎn)，輕史料，移史就觀。那類(lèi)宣傳出自偏見(jiàn)，識(shí)者早就為齒冷了。考訂史料和史實(shí)，在太平天國(guó)研究中尤其重要。

　　太平天國(guó)本身的文獻(xiàn)、檔案被毀殆盡。后來(lái)從海外陸續(xù)傳回一些，但數(shù)量有限。在這種情況下，研究者仍不得不主要利用清官方文書(shū)和私人筆錄，旁采野史傳聞。官方文書(shū)報(bào)告，捏造掩飾，本來(lái)不實(shí)，私人記錄出自不同動(dòng)機(jī)，有些與實(shí)際相去甚遠(yuǎn)。對(duì)它們不加考訂，率璽作為依據(jù)，撇開(kāi)觀點(diǎn)不說(shuō)，史實(shí)上也必定謬誤百出。這種例子不脅枚舉。羅璽綱同志研究太平天國(guó)，開(kāi)始於考證張嘉祥的事跡，糾正張嘉祥早年與洪秀全有往來(lái)的謬說(shuō)。從那以后，他傾注主要精力，對(duì)涉及太平天國(guó)的史料、人物、事件作一系列考證工作。天國(guó)史叢考等作為書(shū)名的。另外的圖釋、調(diào)查集，也基本上是史料考證。在這十本書(shū)里，他對(duì)太平天國(guó)研究中許多重要問(wèn)題，一一加以辨別訂正?，F(xiàn)在我們對(duì)那場(chǎng)農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)一些重要史實(shí)，能夠有比較準(zhǔn)確的了解，在很大程度上要?dú)w功于這些考證所取得的成就。有些考證，近來(lái)研究者中有了新的看法。但新看法也還是由于羅璽綱同志的研究提供了討論基礎(chǔ)，然后取得進(jìn)展的。

　　與史實(shí)、史料考證并行，是他大量搜集和系統(tǒng)地編纂太平天國(guó)資料。從建國(guó)初期在南京主持太平天國(guó)史料編纂工作開(kāi)始，經(jīng)過(guò)十多年努力，搜集有關(guān)資料一千二百萬(wàn)字。其中尤有價(jià)值的，編為太平天國(guó)史料叢編簡(jiǎn)輯六冊(cè)，于六十年代初出版。簡(jiǎn)輯絕大部分，是關(guān)于太平天國(guó)后期在江、浙地區(qū)施行的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)政策方面的資料，和太平軍統(tǒng)治下農(nóng)村生產(chǎn)、生活狀況，地主階級(jí)與太平軍激烈斗爭(zhēng)的資料。它們具體、生動(dòng)紀(jì)錄了太平天國(guó)政權(quán)社會(huì)底層的狀況，對(duì)于了解那場(chǎng)農(nóng)民革命是不可缺少的。五十年代末，他編成太平天國(guó)印書(shū)、文書(shū)、文物、藝術(shù)等集，印書(shū)影印達(dá)二十冊(cè)，近年又有續(xù)編影印印書(shū)八種。最近他還在雄心勃勃，進(jìn)行一項(xiàng)大型資料書(shū)太平天國(guó)資料續(xù)繼編的纂工作。

　　不少新發(fā)現(xiàn)的太平天國(guó)文獻(xiàn)、清方記載和國(guó)外新出版的史料，都將在這個(gè)續(xù)編中提供給學(xué)術(shù)界。中國(guó)近代史研究，在開(kāi)國(guó)以來(lái)的三十多年里，進(jìn)展顯著，太平天國(guó)這個(gè)領(lǐng)域的研究進(jìn)展尤其顯著。這種進(jìn)展來(lái)自所有研究者的共同努力，而羅璽綱同志上述幾個(gè)方面的成就，給這種發(fā)展做了打基礎(chǔ)的切實(shí)工作。

　　璽綱同志為人治學(xué)，謙遜虛心，一貫保持著書(shū)生、學(xué)者本色。他不自滿(mǎn)，不矯飾。勤奮敏捷，樂(lè)于幫助別人。他用功學(xué)習(xí)馬克思主義著作，卻從來(lái)不認(rèn)為自己通曉了多少馬克思主義理論。早年常常對(duì)人說(shuō)：我的馬克思主義就是一本范文瀾同志的中國(guó)近代史。翻遍近三十幾年他出版的幾十部書(shū)，你很難找到那上面像有些人生安硬套，點(diǎn)綴上幾句馬曰列云之類(lèi)的地方。善于克服自己所短，充分運(yùn)用自己的所擅長(zhǎng)，在他是做得很好的。一九五五年，董必武同志倡議全國(guó)政協(xié)舉辦中國(guó)近代史講座。

　　太平天國(guó)一講請(qǐng)羅璽綱同志擔(dān)任。開(kāi)講前兩天他趕來(lái)北京，拿講稿向我徵求意見(jiàn)。我看了以后想到前人的一個(gè)說(shuō)法：著述要看用途如何，采取不同體裁。講堂上面對(duì)聽(tīng)眾，不能只述事實(shí)，要多所論說(shuō)。他的講稿史實(shí)詳盡，而分析論說(shuō)欠突出。那時(shí)手頭恰巧有胡繩同志在高級(jí)黨校講太平天國(guó)史的一個(gè)提綱，約三、四千字，綱舉目張，觀點(diǎn)明朗。他住在距近代史研究所不遠(yuǎn)的工商聯(lián)樓上，我隨即送去。他很高興，參考胡繩同志的觀點(diǎn)改寫(xiě)原稿。盡一日夜之力，完成了一萬(wàn)字以上的新篇。后來(lái)出版的太平天國(guó)史稿增訂本上的序論，就是以那篇講稿為基礎(chǔ)修訂而成的。俗話說(shuō)，人怕出名。出了名，就不敢放棄自己的東西，不肯汲收他人的新東西了。羅璽同志完全有異於此。對(duì)待學(xué)問(wèn)新知，總是見(jiàn)善如不及，從善如流。一九五七年我寫(xiě)中國(guó)近代史研究中的幾個(gè)問(wèn)題一文，他這時(shí)住在北京，我去請(qǐng)教關(guān)於太平天國(guó)早期參加人員的成份，查哪些資料較為可靠。他說(shuō)：金陵癸甲紀(jì)事略、賊情匯纂最早，記載也最詳。大約三五天后，我還沒(méi)有動(dòng)手查那兩本書(shū)，他派人送來(lái)了一份用稿紙連接起來(lái)的長(zhǎng)長(zhǎng)的資料表。表上填寫(xiě)著我想查找的人員情況材料，共五十人。根據(jù)那個(gè)材料，我在文章中對(duì)太平天國(guó)早期參加者的出身成份作了一個(gè)分類(lèi)。

　　但沒(méi)有說(shuō)明資料來(lái)源。后來(lái)別的書(shū)上也大體采用那個(gè)分類(lèi)，卻不知道原來(lái)材料出于誰(shuí)人之手。「言忠信，行篤」，「學(xué)而不厭，誨人不倦」，在羅老現(xiàn)在以耄耋高齡，仍然每日勤奮著述編纂不息。說(shuō)他是太平天國(guó)史學(xué)一大家，是學(xué)術(shù)界公論所能夠贊同的。這自然不是認(rèn)為，他把太平天國(guó)中什么問(wèn)題都研究到了，什么問(wèn)題都解決了。那樣的大家是不存在的。任何歷史研究者，都不能超越個(gè)人主觀力量、歷史資料、現(xiàn)實(shí)環(huán)境條件去取得成就。每個(gè)人的主觀力量總又各有差異，是無(wú)法強(qiáng)求整齊一律的。一個(gè)研究者，只要在他所從事的領(lǐng)域，或者在思想理論上，或者在具體問(wèn)題研究上，比同時(shí)代人做得更多，更有創(chuàng)造性、科學(xué)性，大體推不翻，駁不倒，后來(lái)者能夠利用他開(kāi)鑿出的途徑，拾級(jí)而上，去攀登新的高峰，那就以稱(chēng)做大家，而不是諛詞套語(yǔ)，乳安頭銜。不虞之譽(yù)，有自尊心的學(xué)術(shù)工作者不會(huì)引以為榮。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)只有十幾年，它也像整個(gè)歷史長(zhǎng)河中的所有重大事件一樣，不知有多少細(xì)節(jié)真相，人們是永遠(yuǎn)不會(huì)了解了。任何研究者不可能也不應(yīng)該提出這樣的任務(wù)：一一恢復(fù)事件原來(lái)的樣子。但是經(jīng)過(guò)不斷深入的科學(xué)研究，歷史的基本面貌，事件的性質(zhì)和意義，總是越來(lái)越為人們所認(rèn)識(shí)清楚的。學(xué)術(shù)工作的功能也就在這里。與開(kāi)拓太平天國(guó)這塊園地的其他人不同，羅璽綱同志的研究工作，與社會(huì)主義新中國(guó)這個(gè)環(huán)境條件緊密地聯(lián)結(jié)在一起。他不是任何別的大家，他是新中國(guó)最早的太平天國(guó)史學(xué)一大家。

　　劉大年一九八六年六月二十八日