六 中外反動勢力在反封太平天國中的結(jié)合 太平天國沒有天京事變,清朝就不可能反攻,西方資本主義國家侵略者也不敢觸犯它。中外反革命聯(lián)合起來向太平天國進攻,那是經(jīng)過天京事變走下坡路之後的事。
在革命的掃蕩中,清朝常備軍綠營已經(jīng)腐朽不可用,八旗更不消說了。原有的當(dāng)權(quán)人物,從皇帝起以至軍機大臣、大學(xué)士、駐防將軍、各省總督、巡撫等,都不能成為反農(nóng)民革命的團結(jié)中心。在這種情況下,出現(xiàn)了曾國藩和他的湘軍。
曾國藩在清嘉慶十六年(一八一一年)出生於湖南湘鄉(xiāng)縣荷塘都的一個小地主家庭。清道光十八年(一八三八年)成進士,選翰林院庶吉士。清道光二十年(一八四0年)散館,授職檢討。他要封當(dāng)時封建統(tǒng)治因循怠玩的政治振作一番,從散館後第二年起,就以朱子全書做日課,向朱熹學(xué)習(xí)。他繼承孔子提出的「禮」,要「興天下古今幽明萬事而一經(jīng)之以禮」[一]。他盡力叫囂董仲舒宣傳的「三綱」,「是地維所賴以立,天柱所賴以尊」[二]。他是從孔子、董仲舒、朱熹一脈相傳下來的門徒,匯集了他的先師們的反革命技倆,成為中國近代最兇狠的反革命巨魁。所以道光帝旻寧看中了他,從翰要院散館,不過九年,就七遷升到禮部右侍郎、刑部右侍郎,一身而兼中央六部的幾個要職。
太平天國壬子二年(清咸豐二年)十二月,曾國藩因母死在家鄉(xiāng)守制,接到清廷任命他幫同巡撫辦理本省團練的命令。他覆奏清廷說,辦團練要捐集練費,是一件滋擾的事,而綠營見敵就潰逃,現(xiàn)在急務(wù),只有改弦更張,另建新軍。於是他就在湖南編練了一支反革命軍隊,叫做湘軍。
曾國藩用封建宗法關(guān)系和鄉(xiāng)土觀念來組織他的軍隊。將領(lǐng)主要是湘鄉(xiāng)人,都是一些頑固的封建儒生,士兵則招募湘鄉(xiāng)一帶的農(nóng)民。他定的湘軍營制,以營為單位,士兵由營官自己招收,餉由營官發(fā)給。營官在營一天,這一營就存在一天,營官戰(zhàn)死或不干了,這一營就解散,使士兵只知服從營官,整個湘軍只知服從曾國藩一人,造成一種極濃重的封建隸屬關(guān)系,結(jié)成反革命死黨。曾國藩又定出一種叫做「辨等明威」的軍禮,把尊卑上下的封建等級禮教貫串到營制里去[一]。他訓(xùn)練軍隊,重在思想性的教訓(xùn),而不在技術(shù)性的教練[二]。他把訓(xùn)又分為訓(xùn)營規(guī)、訓(xùn)家規(guī)兩種,而以訓(xùn)家規(guī)即三綱五常的倫理居於首要[三]。他的軍歌唱道:「規(guī)矩要肅靜,有禮、有法、有號令」[四]。把禮教放在法、令之上,用一副無形的鐐銬套在兵士的身上,來驅(qū)使他們?yōu)榭咕芨锩u命。這樣,用儒家三綱五常的禮教,尊卑上下的封建等級,同鄉(xiāng)共井的鄉(xiāng)土觀念,把湘軍從頭到腳武裝起來,成為當(dāng)時一支反革命最兇狠的新武力,而追溯中國近代軍伐的形成,便是從這個反革命軍隊起源的。
太平天國甲寅四年(清咸豐四年)正月,曾國藩帶領(lǐng)湘軍水陸師自衡陽出發(fā),他散發(fā)一篇反革命檄文,首先捏造什么「粵匪自處於安富尊榮,而視我兩湖、三江被脅之人,曾犬豕牛馬之不若」。接著,狂叫由於革命,「農(nóng)不能自耕以納賦」,「商不能自賈以取息」,「士不能誦孔子之經(jīng)」,「舉中國數(shù)千年禮義人倫詩書典則一旦掃地蕩盡,此豈獨我大清之變,乃開辟以來名教之奇變,我孔子、孟子之所痛哭於九原,凡讀書識字者又烏可袖手安坐不思一為之所也」。他還叫囂會么「粵匪焚郴州之學(xué)宮,毀宣圣對之木主,……以至佛寺道院城隍社壇,無廟不焚,無像不滅,斯又鬼神所共憤怒,欲一雪此憾於冥冥之中者也」[一]。他驚呼嚎叫會么「名教之奇變」來喚起地主階級及其知識分子,用地方觀念和神佛信仰欺騙長江流域群眾和落後農(nóng)民,鼓動他們起來對抗太平天國革命。三月,興太平軍在湘潭發(fā)生遭遇戰(zhàn),打敗太平軍,六月,攻占岳州,九月,攻占武昌、漢陽,從此興太平天國在長江上游展開激烈的戰(zhàn)斗。這時候,實際上已經(jīng)擔(dān)負起對抗太平天國的主要任務(wù)。但當(dāng)時清朝皇帝和以曾國藩為代表的漢族地主之間是有矛盾的。當(dāng)曾國藩攻陷武昌的奏報到北京,咸豐帝奕詝大喜,對軍機大臣們說:「不意曾國藩一書生,乃能建此奇功」。漢軍機祁■藻獻媚說:「曾國藩以侍郎在籍,猶匹夫耳,匹夫居閭里,一呼蹶起,從之者萬余人,恐非國家福也」。奕詝被他提醒,默然變色,從此堅守慣例,不敢重用曾國藩[二],專指望托明阿、德興阿(江北大營欽差大臣)、和春(江南大營欽差大臣)等滿洲將領(lǐng),和綠營將領(lǐng)向榮(江南大營欽差大臣)等人來維持那迫近滅亡的清皇朝。到庚申十年(清咸豐十年,一八六0年)四月,江北大營早已經(jīng)屢次被打垮,這時候,江南大營又全部被粉碎,奕詝不得已始任命曾國藩為兩江總督,并任命為欽差大臣督辦江南軍務(wù),授以重任。到奕詝死後,那拉氏(西太后)執(zhí)政,更進一步重用曾國藩,任命他統(tǒng)轄江蘇、安徽、江西三省并浙江全省軍務(wù),所有四省巡撫、提、鎮(zhèn)以下各官悉歸即制。於是在太平天國政權(quán)所在地的江蘇、安徽、浙江三省,以及雙方爭奪的地區(qū)江西,曾國藩負起了和太平天國作戰(zhàn)的全部責(zé)任,湘軍成為太平天國的死敵。
壬戌十二年(清同治元年,一八六二年)春,曾國藩又命令門生李鴻章回合肥招募,仿照湘軍營制編成另一枝反革命軍隊,叫做淮軍?;窜娋幊舍?,曾國藩派去救上海,實行和資本主義外國軍隊的直接合作。
清朝政府通過湘軍、淮軍而團結(jié)了中小地主的勢力,并通過他們建立了和資本主義外國的密切合作。
在太平天國建都天京之後,當(dāng)時對中國進行侵略的西方資本主義國家已經(jīng)很清楚地看出:太平天國反對強加於中國的不平等條約,嚴(yán)禁鴉片,是一個比它們「一向想像的還要可怕的團體」,是它們要想在中國訂立不平等條約的「障礙」。但是,它們看到了太平天國蓬蓬勃勃的革命勢力,不敢輕舉妄動,而當(dāng)時對清政府的勾結(jié)又還沒有成熟,因此,便一面宣布虛偽的「中立」,一面暗中把成千成萬門的洋鐵炮,源源接濟清政府,裝備曾國藩的湘軍水師,對抗太平天國。
到丙辰六年(一八五六年)七月,外國侵略者所渴望的唯一可以阻止太平天國勝利的天京事變不幸爆發(fā)了,太平天國開始走向下坡路。於是英、法兩國就向清政府發(fā)動第二次鴉片戰(zhàn)爭,英、法侵略軍占廣州,并由大沽進兵天津、北京,逼使清政府於戊午八年(清咸豐八年,一八五八年)五月,簽訂天津條約,於庚申十年(清咸豐十年,一八六○年)秋天,再簽訂北京條約,批準(zhǔn)天津條約。從此英、法、美拋掉所謂「中立」的假面具,公開和清政府聯(lián)合進攻太平天國。
資本主義侵略國家和清政府之所以雙方都感到有合作的必要是因為:前者必須在消滅太平天國後,才能確實得到清政府所給予它們的一切權(quán)益,後者則已看清楚向外國侵略者妥協(xié)并不致?lián)p害自己的統(tǒng)治地位,比較起來,最可怕的還是農(nóng)民革命。
在中外反革命勢力結(jié)合起來的時候,太平天國給它們的聯(lián)合進攻以迎頭痛擊,不屈不撓,一直英勇戰(zhàn)斗到底,表現(xiàn)了偉大中國人民反封建反侵略的英雄氣概,完成了他們的歷史任務(wù)。
在革命的掃蕩中,清朝常備軍綠營已經(jīng)腐朽不可用,八旗更不消說了。原有的當(dāng)權(quán)人物,從皇帝起以至軍機大臣、大學(xué)士、駐防將軍、各省總督、巡撫等,都不能成為反農(nóng)民革命的團結(jié)中心。在這種情況下,出現(xiàn)了曾國藩和他的湘軍。
曾國藩在清嘉慶十六年(一八一一年)出生於湖南湘鄉(xiāng)縣荷塘都的一個小地主家庭。清道光十八年(一八三八年)成進士,選翰林院庶吉士。清道光二十年(一八四0年)散館,授職檢討。他要封當(dāng)時封建統(tǒng)治因循怠玩的政治振作一番,從散館後第二年起,就以朱子全書做日課,向朱熹學(xué)習(xí)。他繼承孔子提出的「禮」,要「興天下古今幽明萬事而一經(jīng)之以禮」[一]。他盡力叫囂董仲舒宣傳的「三綱」,「是地維所賴以立,天柱所賴以尊」[二]。他是從孔子、董仲舒、朱熹一脈相傳下來的門徒,匯集了他的先師們的反革命技倆,成為中國近代最兇狠的反革命巨魁。所以道光帝旻寧看中了他,從翰要院散館,不過九年,就七遷升到禮部右侍郎、刑部右侍郎,一身而兼中央六部的幾個要職。
太平天國壬子二年(清咸豐二年)十二月,曾國藩因母死在家鄉(xiāng)守制,接到清廷任命他幫同巡撫辦理本省團練的命令。他覆奏清廷說,辦團練要捐集練費,是一件滋擾的事,而綠營見敵就潰逃,現(xiàn)在急務(wù),只有改弦更張,另建新軍。於是他就在湖南編練了一支反革命軍隊,叫做湘軍。
曾國藩用封建宗法關(guān)系和鄉(xiāng)土觀念來組織他的軍隊。將領(lǐng)主要是湘鄉(xiāng)人,都是一些頑固的封建儒生,士兵則招募湘鄉(xiāng)一帶的農(nóng)民。他定的湘軍營制,以營為單位,士兵由營官自己招收,餉由營官發(fā)給。營官在營一天,這一營就存在一天,營官戰(zhàn)死或不干了,這一營就解散,使士兵只知服從營官,整個湘軍只知服從曾國藩一人,造成一種極濃重的封建隸屬關(guān)系,結(jié)成反革命死黨。曾國藩又定出一種叫做「辨等明威」的軍禮,把尊卑上下的封建等級禮教貫串到營制里去[一]。他訓(xùn)練軍隊,重在思想性的教訓(xùn),而不在技術(shù)性的教練[二]。他把訓(xùn)又分為訓(xùn)營規(guī)、訓(xùn)家規(guī)兩種,而以訓(xùn)家規(guī)即三綱五常的倫理居於首要[三]。他的軍歌唱道:「規(guī)矩要肅靜,有禮、有法、有號令」[四]。把禮教放在法、令之上,用一副無形的鐐銬套在兵士的身上,來驅(qū)使他們?yōu)榭咕芨锩u命。這樣,用儒家三綱五常的禮教,尊卑上下的封建等級,同鄉(xiāng)共井的鄉(xiāng)土觀念,把湘軍從頭到腳武裝起來,成為當(dāng)時一支反革命最兇狠的新武力,而追溯中國近代軍伐的形成,便是從這個反革命軍隊起源的。
太平天國甲寅四年(清咸豐四年)正月,曾國藩帶領(lǐng)湘軍水陸師自衡陽出發(fā),他散發(fā)一篇反革命檄文,首先捏造什么「粵匪自處於安富尊榮,而視我兩湖、三江被脅之人,曾犬豕牛馬之不若」。接著,狂叫由於革命,「農(nóng)不能自耕以納賦」,「商不能自賈以取息」,「士不能誦孔子之經(jīng)」,「舉中國數(shù)千年禮義人倫詩書典則一旦掃地蕩盡,此豈獨我大清之變,乃開辟以來名教之奇變,我孔子、孟子之所痛哭於九原,凡讀書識字者又烏可袖手安坐不思一為之所也」。他還叫囂會么「粵匪焚郴州之學(xué)宮,毀宣圣對之木主,……以至佛寺道院城隍社壇,無廟不焚,無像不滅,斯又鬼神所共憤怒,欲一雪此憾於冥冥之中者也」[一]。他驚呼嚎叫會么「名教之奇變」來喚起地主階級及其知識分子,用地方觀念和神佛信仰欺騙長江流域群眾和落後農(nóng)民,鼓動他們起來對抗太平天國革命。三月,興太平軍在湘潭發(fā)生遭遇戰(zhàn),打敗太平軍,六月,攻占岳州,九月,攻占武昌、漢陽,從此興太平天國在長江上游展開激烈的戰(zhàn)斗。這時候,實際上已經(jīng)擔(dān)負起對抗太平天國的主要任務(wù)。但當(dāng)時清朝皇帝和以曾國藩為代表的漢族地主之間是有矛盾的。當(dāng)曾國藩攻陷武昌的奏報到北京,咸豐帝奕詝大喜,對軍機大臣們說:「不意曾國藩一書生,乃能建此奇功」。漢軍機祁■藻獻媚說:「曾國藩以侍郎在籍,猶匹夫耳,匹夫居閭里,一呼蹶起,從之者萬余人,恐非國家福也」。奕詝被他提醒,默然變色,從此堅守慣例,不敢重用曾國藩[二],專指望托明阿、德興阿(江北大營欽差大臣)、和春(江南大營欽差大臣)等滿洲將領(lǐng),和綠營將領(lǐng)向榮(江南大營欽差大臣)等人來維持那迫近滅亡的清皇朝。到庚申十年(清咸豐十年,一八六0年)四月,江北大營早已經(jīng)屢次被打垮,這時候,江南大營又全部被粉碎,奕詝不得已始任命曾國藩為兩江總督,并任命為欽差大臣督辦江南軍務(wù),授以重任。到奕詝死後,那拉氏(西太后)執(zhí)政,更進一步重用曾國藩,任命他統(tǒng)轄江蘇、安徽、江西三省并浙江全省軍務(wù),所有四省巡撫、提、鎮(zhèn)以下各官悉歸即制。於是在太平天國政權(quán)所在地的江蘇、安徽、浙江三省,以及雙方爭奪的地區(qū)江西,曾國藩負起了和太平天國作戰(zhàn)的全部責(zé)任,湘軍成為太平天國的死敵。
壬戌十二年(清同治元年,一八六二年)春,曾國藩又命令門生李鴻章回合肥招募,仿照湘軍營制編成另一枝反革命軍隊,叫做淮軍?;窜娋幊舍?,曾國藩派去救上海,實行和資本主義外國軍隊的直接合作。
清朝政府通過湘軍、淮軍而團結(jié)了中小地主的勢力,并通過他們建立了和資本主義外國的密切合作。
在太平天國建都天京之後,當(dāng)時對中國進行侵略的西方資本主義國家已經(jīng)很清楚地看出:太平天國反對強加於中國的不平等條約,嚴(yán)禁鴉片,是一個比它們「一向想像的還要可怕的團體」,是它們要想在中國訂立不平等條約的「障礙」。但是,它們看到了太平天國蓬蓬勃勃的革命勢力,不敢輕舉妄動,而當(dāng)時對清政府的勾結(jié)又還沒有成熟,因此,便一面宣布虛偽的「中立」,一面暗中把成千成萬門的洋鐵炮,源源接濟清政府,裝備曾國藩的湘軍水師,對抗太平天國。
到丙辰六年(一八五六年)七月,外國侵略者所渴望的唯一可以阻止太平天國勝利的天京事變不幸爆發(fā)了,太平天國開始走向下坡路。於是英、法兩國就向清政府發(fā)動第二次鴉片戰(zhàn)爭,英、法侵略軍占廣州,并由大沽進兵天津、北京,逼使清政府於戊午八年(清咸豐八年,一八五八年)五月,簽訂天津條約,於庚申十年(清咸豐十年,一八六○年)秋天,再簽訂北京條約,批準(zhǔn)天津條約。從此英、法、美拋掉所謂「中立」的假面具,公開和清政府聯(lián)合進攻太平天國。
資本主義侵略國家和清政府之所以雙方都感到有合作的必要是因為:前者必須在消滅太平天國後,才能確實得到清政府所給予它們的一切權(quán)益,後者則已看清楚向外國侵略者妥協(xié)并不致?lián)p害自己的統(tǒng)治地位,比較起來,最可怕的還是農(nóng)民革命。
在中外反革命勢力結(jié)合起來的時候,太平天國給它們的聯(lián)合進攻以迎頭痛擊,不屈不撓,一直英勇戰(zhàn)斗到底,表現(xiàn)了偉大中國人民反封建反侵略的英雄氣概,完成了他們的歷史任務(wù)。