太平天國史卷二十六 志第五 政體〔一〕 一 緒言 政體就是國家政權(quán)的組織形式。各種類型的國家都是通過一定的國家形式來表現(xiàn)其階級本質(zhì)的。它與國家的根本性質(zhì)相適應(yīng)。毛澤東在新民主主義論中指出:「所謂「政體」問題,那是指的政權(quán)構(gòu)成的形式問題,指的一定的社會階級取何種形式去組織那反對敵人保護自己的政權(quán)機關(guān)。沒有適當形式的政權(quán)機關(guān),就不能代表國家」〔一〕。一般地說,國家的政體指的就是國家的權(quán)力機關(guān),特別是最高權(quán)力機關(guān)的組織形式。通常它說明最高權(quán)力機關(guān)的結(jié)構(gòu)、組織程序和職權(quán)分配等問題。
太平天國是在農(nóng)民起義的基礎(chǔ)上建立起來的國家,其政體必須與其國家政權(quán)相適應(yīng)。金田起義后兩個月,太平天國在廣西武宣縣東鄉(xiāng)建國,以「主」(天王)為國家元首,以「軍師」為政府首腦,天王「臨朝而不理政」,國家最高權(quán)力由軍師行使,但天王對君位本身卻具有絕對的權(quán)力。蘇聯(lián)學(xué)者說:「太平天國在國家組織中把君主政體和農(nóng)民民主主義獨特地結(jié)合在一起」〔二〕,正是這種政體。我們不妨用「軍師負責制」來稱它。
太平天國前期行使這種政體,在革命戰(zhàn)爭中,宣傳群眾,組織群眾,迅速擴大革命力量,迅速占領(lǐng)廣大地區(qū),并施行其革命綱領(lǐng)政策,發(fā)揮了重大作用。經(jīng)過天京事變,軍師負責制遭到破壞,天王專制獨裁,與其國家政權(quán)背道而馳,遂導(dǎo)致太平天國內(nèi)部的分裂以至覆亡。
太平天國軍師負責制,是一個一向掩蔽在綜錯復(fù)雜矛盾的事態(tài)當中的問題,曾經(jīng)使人們發(fā)生了錯覺。本書所述,只是初步在那些矛盾的陳述中經(jīng)過考證清理出來的歷史事實。還有待於作深入的細致的探索。
太平天國是在農(nóng)民起義的基礎(chǔ)上建立起來的國家,其政體必須與其國家政權(quán)相適應(yīng)。金田起義后兩個月,太平天國在廣西武宣縣東鄉(xiāng)建國,以「主」(天王)為國家元首,以「軍師」為政府首腦,天王「臨朝而不理政」,國家最高權(quán)力由軍師行使,但天王對君位本身卻具有絕對的權(quán)力。蘇聯(lián)學(xué)者說:「太平天國在國家組織中把君主政體和農(nóng)民民主主義獨特地結(jié)合在一起」〔二〕,正是這種政體。我們不妨用「軍師負責制」來稱它。
太平天國前期行使這種政體,在革命戰(zhàn)爭中,宣傳群眾,組織群眾,迅速擴大革命力量,迅速占領(lǐng)廣大地區(qū),并施行其革命綱領(lǐng)政策,發(fā)揮了重大作用。經(jīng)過天京事變,軍師負責制遭到破壞,天王專制獨裁,與其國家政權(quán)背道而馳,遂導(dǎo)致太平天國內(nèi)部的分裂以至覆亡。
太平天國軍師負責制,是一個一向掩蔽在綜錯復(fù)雜矛盾的事態(tài)當中的問題,曾經(jīng)使人們發(fā)生了錯覺。本書所述,只是初步在那些矛盾的陳述中經(jīng)過考證清理出來的歷史事實。還有待於作深入的細致的探索。