二 科舉制度 太平天國科舉，初無統(tǒng)一制度。在天京除天試外，尚有東王、北王、翼王生日的東試、稱謂，應(yīng)該把它稱為「女試」才好。因為不論它確是科舉也好，是臨時測驗性質(zhì)的考試也好，都是考試女子，都可以稱為「女試」。在太平天國前期，男子考試有「天試」、「東試」、「北試」、「翼試」等，都稱為「試」，我們把那時女子的考試稱為「女試」，也是有依據(jù)的。我在舊著太平天國史稿科舉志中稱為「女科」是欠妥的。近年我另撰有太平天國開女科事探討一文，詳考此事，收在太平天國史叢考丙集內(nèi)，請讀者參看。志第十二科舉附招賢北試、翼試〔一〕。到天京事變后，東、北王誅死，翼王出走，三王考試遂廢止。其他考試條例，也經(jīng)歷年逐加改訂，至庚申十年冬，由欽命文衡正總裁干王洪仁玕、副總裁英王陳玉成、又副總裁贊王蒙得恩制獻士階條例，天王旨準，辛酉十一年鐫刻頒行，預定於甲子十四年甲子科舉行新制〔二〕，於是考試制度始厘然具備。但是，甲子十四年夏天京已淪陷，這一個新制還未得到實施。現(xiàn)據(jù)士階條例所列，分為考試程序、考試規(guī)章兩項敘述於后，以見其制〔三〕。

　　 甲 考試程序 太平天國科舉考試從鄉(xiāng)試開始，鄉(xiāng)試是鄉(xiāng)官的考試，與清朝稱省級的考試為鄉(xiāng)試名同而實翼。鄉(xiāng)試以軍帥為考官，繼為縣試、郡試（類於清朝的縣、府試）都是守土官的考試?？h試以縣監(jiān)軍為考官，郡試以郡總制為考官。鄉(xiāng)、縣、郡試后為省試，省試后為天試。其程序如下： A 鄉(xiāng)試 鄉(xiāng)試每年試期於二月舉行，由各省郡縣師帥先期出示，并行文所屬的旅帥、卒長、兩司馬，其各統(tǒng)下有愿應(yīng)試的，令各造名冊先期送師帥處。師帥匯集本師名冊，一并呈送軍帥。軍帥先期出示，於二月初三日考鄉(xiāng)文學（文學類於清制文童生）一場，其首一名曰信士。二月十二日考鄉(xiāng)武學（武學類於清制武童生）一場，其首一名曰藝士。由軍帥典試，文武均取首一名。軍帥給以信士、藝士執(zhí)照，其馀評定甲乙，亦概行錄送於縣監(jiān)軍，接考縣試。

　　B縣試 縣試於每年三月舉行，將各軍帥錄送的考生，由縣監(jiān)軍典試?？h監(jiān)軍先期出示，於三月初三日考縣文學一場，初六日覆試一場，其首二名曰秀士。三月十三日考縣武學一場，十六日覆試一場，其首二名曰英士。文武均取首二名，縣監(jiān)軍給以秀士、英士執(zhí)照，其馀評定甲乙，亦概行錄送於郡總制，接考郡試。

　　C 郡試 郡試於每年四月舉行，將各縣錄送的考生，由郡總制典試?？た傊葡绕诔鍪?，於四月初四日考郡文學一場，初七、初十兩日覆試二場，其首二名曰賢士。四月十四日考郡武學一場，十七、二十兩日覆試二場，其首二名曰能士。文武均取首二名，郡總制給以賢士、能士執(zhí)照，其馀評定甲乙，亦概行錄送於提學考試（鄉(xiāng)所取的信士、藝士，縣所取的秀士、英士，郡所取的賢士、能士，都類於清制的文武生員）。

　　提學由天京於每年遣放（類於清制學政），每省二員。到省以后，候各郡總制考試畢時，視路途的遠近，分赴各郡，將郡試錄送的考生召集考試。五月初五日考文士子一場。五月十五日考武士子一場。每郡視應(yīng)試人數(shù)多寡，於十名中取中一名，文曰俊士（類於清制廩生），武曰毅士，提學官給以俊士、毅士執(zhí)照。

　　提學除典試考取俊士、毅士外，惟逢榮、酉兩年，於五月二十五日集該省各郡、縣、鄉(xiāng)新舊科所取的信、秀、賢、俊各文士驗明執(zhí)照報名，考試一場。每郡視應(yīng)試人數(shù)，於五十名中選取一名曰杰士（類於清制拔貢），提學給以杰士執(zhí)照。杰士系榮、酉兩年特行拔取，不由約士亦可進京應(yīng)考天試。

　　 D省試 省試（類於清制的各省鄉(xiāng)試），繼鄉(xiāng)，縣、郡及提學官的考試后舉行。初每年都有考試，后改定從甲子科起為三年一科，逢子、午、榮、酉年為考期。應(yīng)考資格文為信士、秀士、賢士、俊士、杰士，武為藝士、英士、能士、毅士。屆期在省驗明執(zhí)照報名考試。每值科年，由天京遣放正、副提考各一員（類於清制正、副主考）。提考先期行文。文場於七月初七日考頭場，初九日覆試，由提考出題。武場於七月十七日考頭場，十九日覆試，由提考校閱。文場取錄若干名曰約士，武場取錄若干名曰猛士，提考給以約士、猛士執(zhí)照。

　　 E天試 天試是最高一級考試，繼省試舉行，類於清制會試，殿試。初原定於天王萬壽十二月為考期，旋改移於幼主萬壽時，以每年十月初一日在天京開天試〔一〕。后改定從甲子科起為三年一科，逢辰、戌、好、未年為天試的考期。凡遇天試科年，各省新舊科提考所取文試的約士、武試的猛士及榮、酉兩年提學所取的杰士來京應(yīng)天試的，先期持執(zhí)照到各佐將處請憑。佐將驗明執(zhí)照，給以文憑，并在公項內(nèi)按路途遠近給盤費。到京文士子約士、杰士投禮部驗憑，武士子猛士投兵部驗憑，即持執(zhí)照往詔命官處報名，由詔命官開冊送考。如前科京試已經(jīng)中式的人，除元甲首名外，馀俱準其再考，亦照例請憑。若來京已過試期，概不補考。各省士子試畢，除正總裁保封某職奏留外，均領(lǐng)原憑回省繳佐將注銷。所有在京應(yīng)試者，於報名時各持取中執(zhí)照投詔命官處驗明，在冊注明某某官屬下，無庸請憑。其朝官有愿應(yīng)試者，亦準報名送考。惟在京屬官，有未經(jīng)中式約士等本無執(zhí)照而有志觀光者，須由各本官行文詔命處報名入冊收考，以免朦混。

　　逢科年九月初九日考文士子首場，九月十二日次場。於九月十九日考武士子首場，九月二十二日次場，二十三日覆試。正副講武官隨正副總閱襄理，所有文武甲乙均由正總裁評定，取定后分為一、二、三甲。元甲三名，稱為狀元、榜眼、探花、文武都同。文二甲第一名稱為傳臚，下若干名稱為國士（等於翰林），三甲第一名稱為會元，下若干名稱為達士（等於進士）。武二甲若干名稱為威士，三甲若干名稱為壯士。由正總裁評定上奏請旨出榜，聲炮鼓樂，懸榜於朝門前，俱賜黃緞一匹，紅縐二匹，在朝門設(shè)宴，又擇日令狀元游行，以示榮寵〔一〕。正總裁給以執(zhí)照，以為出身，并因材選舉，奏封為天朝殿前等官及各廷府等處屬官，授職執(zhí)印理事。

　　案太平天國天試的制度，是將清代的會試、殿試、朝考的考法合而為一。清制京考程序，先為會試，中式后殿試，殿試分一、二、三甲，其二、三甲進士須再經(jīng)一次朝考，始分別授職，而太平天國則對舊制加以簡化。

　　 乙 考試規(guī)章 太平天國科舉考試，定有種種規(guī)則章程。這些規(guī)章，對前代制度有改革的地方，也有承襲的地方，還有一些新創(chuàng)的地方。其重要的有六項： A 不限資格 士階條例第一條規(guī)定：各省郡縣師帥所屬的旅帥卒長兩司馬統(tǒng)下「有愿應(yīng)試者，令各造名冊，先期送師帥處」。就是說，凡太平天國人民，自愿參加考試的，都一律得應(yīng)試，不限資格。反革命分子狂吠太平天國科舉說：「不論門第出身，取中即為舉人」。又說：「無慮布衣、紳士、倡、優(yōu)、隸、卒，取中即為狀元、翰林諸科」〔一〕。這就對自唐以來嚴限資格，被列為「賤民」的人們不準應(yīng)試的科舉制度作了根本性的改革，從而對反封建的革命起了一定的作用。

　　 B 場規(guī) 各省士子來京應(yīng)天試，在未建二十一省士子進京考試棲身之院以前，文士子在翰林院居住，武士子在講武官處居住，都由江南省文將帥以印揮發(fā)給糧米薪水等件。設(shè)京都試院司事一員，於每屆試期之前，飭屬打掃試院房屋及東西閣（即清制東西號舍）文場，裱糊窗壁，鋪陳床桌廚灶等項。如要修整房屋物件，稟明文將帥請修，由殿前工部奮辦。場期的時候，帶屬員數(shù)名在場內(nèi)照料。并由總裁保舉請旨欽派巡察官十員入院襄理監(jiān)場與供應(yīng)各事。

　　試卷由詔命官內(nèi)選派理卷官二員奮辦，編列字號。字號底簿交總閱收存，以奮拆封時應(yīng)用。卷面用浮票填寫姓名坐號，卷背姓名用彌封。繳卷時令士子揭去浮票。其彌封俟正總裁評定，方行對號拆封，奏獻天王御定懸榜。至場中點名、給卷、收卷及分派各房文卷，都由理卷官管理。其武場默寫武略卷，亦照例奮辦，但不用浮票、彌封。

　　天試考場稱為京都試院，以巡察官二員管理啟閉，并先期傳知五大軍巡查，以重關(guān)防?？荚嚹翘?，應(yīng)試士子都給與風帽，以壯觀瞻。五更各齊集試院，有圣兵護衛(wèi)柵欄，無許擁擠。監(jiān)試官到，聲炮開門點名，士子隨點入場，人給卷一本，卷長一尺二寸，每開寬尺馀，士子領(lǐng)卷后一律歸東西閣〔一〕。進畢供給物件，即將試院大門印封鎖鑰，候士子交卷放牌時方開，私開者以舞弊議罪。大門旁壁上開一小窗門，約尺馀長，一尺寬，加以小鎖，除正總裁公文本章由此傳出傳入外，試院內(nèi)各官都不準傳文書便字出入。試院內(nèi)東西兩閣，都於閣外設(shè)立木柵，士子按照點名卷面字號歸號后，即將木柵封鎖，至繳卷放牌時方開。柵外設(shè)一水缸貯水，士子不準出柵取水。每閣建炭爐二座，由軍中撥牌尾二名，專司本閣內(nèi)士子茶水及傳送飯菜等事。士子帶入的木炭、茶銚、茶壺，交牌尾代理，出場時認明交還。牌尾各給腰牌，試畢繳牌出院，仍回原軍。每場每日定於辰刻散給士子等飯菜一次并碗箸等件，午刻散給糕餅一次，飯菜糕餅都豐厚〔一〕，酉刻散給燭臺油燭。武場也照例辦理。磨勘、閱文等官場內(nèi)動用紙張筆墨印色各件，都自行措辦帶往，不取諸公。其各省、郡、縣、軍帥典試供給，都仿此例。

　　天試每場圣詔所命的題目，跪讀懸掛，由總閱飭員抄寫多張，交巡察官分派每閣一張，實貼號首。場規(guī)及詩文策論抬頭等例，亦實貼木牌，周傳各號公閱。士子得題歸號作文。午刻開柵一次，巡察官親至各號，按照坐號於各卷蓋用「真道圖記」，蓋畢仍舊封柵，至繳卷放牌時方開，士子於繳卷后，不準再行入號。至文武士子有故犯一切場規(guī)滋事者，由巡察官稟明議罪?？荚囃ㄐ械慕钜?guī)則：凡鄉(xiāng)試、縣試、郡試、省試及天試士子應(yīng)試的文與策論不滿三百字者不錄；題目寫錯、抬頭寫錯者不錄；誤寫避諱字面不合天情者不錄；真草不完及字跡兩樣者不錄；烏卷、曳白及燒損文卷者不錄；卷內(nèi)未蓋「真道圖記」者不錄。

　　 C 考試項目 每年各省的郡、縣、軍帥典試，考文由典試官出題，一文、一詩，覆試一策、一詩?？嘉湟嘤傻湓嚬傩ｉ?，馬箭三枝，步箭五枝及弓、刀、石技勇，覆試步箭五枝。

　　每年欽遣各郡提學考俊士，兩文、一詩，考毅士馬箭三枝，步箭五枝及弓、刀、石技勇，其榮、酉二年考杰士兩文、一策、一詩，都由提學出題校閱。

　　省試考約士，三文、一詩，覆試一策、一論、一詩，其提考出題?？济褪狂R箭三枝，步箭五枝，覆試步箭五枝及弓、刀、石技勇，并默寫武略一節(jié)，由提考校閱。

　　天試考文士子首場三文、一詩，次場一策、一論、一詩，由天王頒詔命題。考武士子首場馬箭三枝，步箭五枝，次場考弓、刀、石技勇，覆試步箭五枝，各默寫武略一節(jié)。

　　考試題目出處，多取於舊遺詔圣書、新遺詔圣書、天命真圣主詔旨、天條書、三字經(jīng)等。其要旨是闡明「天父上主皇上帝特命太平真主救世旨意」。在太平天國頒行的書中，有一種叫做欽命記題記，為其取士程文。其題目皆具節(jié)令，凡七節(jié)，有云太兄升天節(jié)記，太兄暨朕登極節(jié)記，東王升天節(jié)記等類。此書今未見，其內(nèi)容不可考。至於考試詩文體裁，文仍用八股體，詩仍用試帖體，論策等仍不出舊式的范圍。其武場所試馬箭、步箭、弓、刀、石技，以及默寫武略，也與舊制相同〔一〕。

　　 D 考官 鄉(xiāng)試的考官為軍帥，縣試的考官為縣監(jiān)軍，郡試的考官為郡總制，都以本處的官員兼任考官。

　　其各郡的提學，各省的提考，每逢子、午、榮、酉年，於正月十五日京試考選。應(yīng)考的資格，為朝官及各廷、府等處有印屬官與京試曾經(jīng)中式者。其無印屬官愿考者，由本管官行文詔命處報名入冊收考。其報名冊中，一概俱注明官銜出身及某某屬下，以杜冒濫。試期一場，兩文、一詩，系天王頒詔命題。由正總裁評定，上奏請旨出榜。其欽定正取提考，屆期赴各省考試。提考職同燕，試畢回京奏覆繳印，仍理原官事務(wù)。其奮取者由正總裁選定上奏請旨，欽遣為每年及榮、酉兩年各郡提學。提學職同燕，試畢任滿回京奏覆繳印，仍理原官事務(wù)。提考、提學都是一科一任。

　　至於天試的考官，以欽命文衡正總裁為最尊，總領(lǐng)文武一切，又有欽命文衡副總裁、欽定文衡又副總裁各一員。下設(shè)正、副總閱二員，磨勘官二員，閱文官十員。并設(shè)正副講武官二員，襄理武場校閱事宜。磨勘官、閱文官由正總裁考選，每逢辰、戌、好、未年九月天試前，于九月初一日，在正總裁府旁殿，調(diào)考官員，未奉調(diào)者不得報名求考。由正總裁出題，一文、一詩。俟正總裁評定，肅本奏舉。其閱文官十員，分派十房，士子文字優(yōu)者，由各房閱定，蓋用「閱薦圖記」，加批送交磨勘閱定，轉(zhuǎn)呈總閱閱定，進呈正總裁評定，上奏請旨出榜。

　　 E 士階名目與職位 太平天國科舉名目，初尚沿用清代的名稱，其后認為秀才、舉人、進士等舊日所稱的名目，名實不符，始一律改用「士」字以為士階。鄉(xiāng)試錄取的文學稱為信士、武學稱為藝士?？h試錄取的文學稱為秀士，武學稱為英士?？ぴ囦浫〉奈膶W稱為賢士，武學稱為能士。提學錄取的文士子稱為俊士，武士子稱為毅士，于榮、酉兩年拔取的文士子稱為杰士。省試錄取的文士子稱為約士，武士子稱為猛士。天試中式分為一、二、三甲，元甲三名，仍沿舊稱為狀元、榜眼、探花，二甲第一名稱為傳臚（亦沿舊稱），三甲第一名稱為會元（亦沿舊稱），文武都同。二甲第一名以下，文稱國士，武稱威士，三甲第一名以下，文稱達士，武稱壯士〔一〕。

　　至于所錄文武士子授職，定制天試元甲職同指揮，二甲首名傳臚職同將軍，國士、威士職同總制，三甲首名會元職同監(jiān)軍，達士、壯士職同軍帥。省試約士、猛士及各郡提學拔取的杰士均職同師帥。至提學每年所取的俊士、毅士俱職同旅帥?？ぴ囐t士、能士職同卒長?？h試秀士、英士職同兩司馬。鄉(xiāng)試信士，藝士職同伍長。所有錄取文武士子，俱免差役。

　　 F 服制與儀仗 文武士子品級相等，與清代重文輕武不同。其袍帽服制，俱詳細定明。自信士至國士，袍都大袖，色青藍不論，靴著方頭烏靴，帽則各有分別，信士、秀士、賢士帽用扁巾，或緞、或縐，或紅藍玉色皆可?？∈棵庇梅浇恚蚓?，或綢，都用烏色，前安白玉方帽準一塊。杰士帽用圓巾，或緞，或綢，可用青藍紅色，后用二飄帶，前安白玉方帽準一塊，帽身繡花。約士帽用角巾，或緞，或縐，可用青藍紅紫等色，后用二飄帶，藍玉方帽準在前，帽身繡花。達士戴紗帽，或天青，或烏色俱可，后用橫尖翅，前安金鑲紅帽珠一顆。國士戴紗帽，或天青，或烏色，后用橫圓翅，前安金鑲大紅帽珠一顆。

　　榜眼、探花皆用方翅紗帽，加鑲黃玉額一個，榜眼左插金花一枝，探花右插金花一枝，袍皆紫色大袖，靴亦著方頭烏靴。狀元帽與榜眼、探花相同，加金鑲黃玉額一個，左右插金花二枝，袍紅色大袖，靴亦著方頭烏靴。狀元、榜眼、探花皆準加著黃馬褂。

　　武士式亦相同，僅去其帽準換纓毬一朵，其色依玉色為準。狀元、榜眼、探花則換黃毬，余俱類推。

　　在儀仗方面，定有浪、鑼的制度。其浪俱長二尺五寸，凡士子職同指揮、將軍、總制的用黃布，職同監(jiān)軍以下用紅布，俱不鑲邊，不繪彩。其鑼制俱闊二尺，指揮職三十三點，將軍職三十點，總制職二十七點，監(jiān)軍職二十四點，軍帥職二十一點，師帥職十八點，旅帥職十五點，卒長職十二點，兩司馬職九點，伍長職無浪無鑼。