第二節(jié) 契丹社會的發(fā)展與遼國的建立 一 遙輦氏部落聯(lián)盟 大賀氏聯(lián)盟瓦解后，可突于立屈列為首領(lǐng)。734年，屈列、可突于又被親唐的蜀活部首領(lǐng)遇折①殺死。唐朝以遇折為北平郡王、松漠都督。這就是遼代史學(xué)家蕭韓家奴所說的“先世遙輦可汗洼之后，國祚中絕”②時期。屈列當為遙輦氏聯(lián)盟的首任聯(lián)盟長洼可汗。第二年，可突于同黨、遙輦氏的支持者、遼皇室始祖涅里（又作泥禮、泥里、雅里）殺遇折，屠其家，推舉迪輦俎里（又作迪輦祖里）為首領(lǐng)，稱阻午可汗。阻午當是遙輦氏聯(lián)盟的第二任可汗。
經(jīng)過與大賀氏和唐朝的戰(zhàn)爭，部落離散。阻午可汗時，大賀氏原有的八部“僅存五部”③，當形勢開始穩(wěn)定后，阻午可汗在涅里的輔佐下，立即著手整頓和重組部落。
遙輦氏聯(lián)盟仍由八部組成，新八部為迭剌、乙室、品、楮特、烏隗、突呂不、涅槃、突舉?！哆|史·營衛(wèi)志》所載阻午可汗二十部應(yīng)是遙輦聯(lián)盟后期部落組織擴大的記錄，它是契丹人實力增強后不斷對外征伐的結(jié)果，與阻午可汗整頓部落組織無關(guān)。
遙輦氏聯(lián)盟的部落首領(lǐng)稱夷離堇，漢譯為“大人”，自部落貴族家族中選舉產(chǎn)生。他們對聯(lián)盟的重大事務(wù)有決定權(quán)，并可任免聯(lián)盟首領(lǐng)?！皣袨?zāi)疾而畜牧衰，則八部聚議，以旗鼓立其次以代之”①，便是他們行使權(quán)力的記錄，這同大賀氏聯(lián)盟各部情況基本相同。
逼輦氏聯(lián)盟首領(lǐng)稱“可汗”，仍由世選產(chǎn)生。據(jù)《遼史》記載，遙輦氏聯(lián)盟共有可汗9人，皆出自遙輦家族。聯(lián)盟成立時間如自可突于立屈列算起，共存在170多年，平均每位在位近20年，如《遼史》記載沒有遺漏，則即使有一定任期，也可以連任。任期的延長，表明可汗權(quán)力的增長。可汗可以利用權(quán)力和地位，左右選舉，從而加強對聯(lián)盟的控制。阻午可汗繼立時，創(chuàng)制了繼位儀式——柴冊禮。這就使可汗的繼任制度化，使他的權(quán)力在禮儀上、制度上得到了保障，從而鞏固了他的地位。
遙輦氏聯(lián)盟仍設(shè)軍事首長，也稱夷離堇。涅里為聯(lián)盟首任夷離堇。唐朝封他為松漠都督。而他“讓阻午而不肯自立”②，卻將兵馬大權(quán)掌握在自己手中。同可汗權(quán)力的增長一樣，夷離堇的職位也逐漸為部落中的顯貴家族所控制。迭剌部的夷離堇，兼任軍事首長，他們不但掌管聯(lián)盟兵馬大權(quán)，主持對外征伐，同時掌握了聯(lián)盟內(nèi)部的裁判權(quán)。③遙輦后期，迭剌部首領(lǐng)也可舉行柴冊儀，表明夷離堇的權(quán)限已不在可汗之下。
遙輦氏聯(lián)盟初期，曾依附突厥，與唐朝對抗。
天寶四年（745年），回紇首領(lǐng)骨力斐羅滅突厥，建回紇汗國。契丹人徹底擺脫了突厥勢力的控制，三月，阻午可汗降唐，唐賜姓名李懷秀（又作李懷節(jié)），拜松漠都督，封崇順王，又以宗室外甥女獨孤氏封靜樂公主嫁懷秀。這時，安祿山為平盧節(jié)度使，兼押兩蕃（契丹、奚）、渤海、黑水四府經(jīng)略使，借開邊啟釁邀功市寵，不斷侵掠契丹和奚，激化了唐與契丹、奚之間的矛盾。九月，李懷秀等與奚首領(lǐng)殺公主叛唐，依附于回紇。
唐文宗開成五年（840年），回鶻汗國（788年回紇改名回鶻）為黠戛斯所滅，契丹脫離回鶻。武宗會昌二年（842年），屈戍可汗附唐，拜云麾將軍，守右武衛(wèi)將軍。屈戍請?zhí)祁C發(fā)新印以取代回鶻所頒舊印，唐鑄“奉國契丹之印”頒賜。契丹與唐間的隸屬關(guān)系得以恢復(fù)。
回鶻汗國存在期間，契丹受其控制近百年。他們每年要交納貢賦，并為回鶻偵視唐的動向。遙輦首領(lǐng)受回鶻的官號，使用回鶻頒賜的印信，回鶻在契丹駐地派監(jiān)使進行控制和監(jiān)督?；佞X汗國滅亡之后，在唐朝招撫使張仲武的支持下，奚、契丹共殺回鶻監(jiān)使等800余人。
契丹依附突厥、回鶻期間，突厥文化、制度傳入契丹，對它的社會發(fā)展產(chǎn)生了巨大和深遠的影響。自大賀至遙輦，以至于遼朝建立之初，其官號多借自突厥與回鶻。大賀氏依附突厥期間，接受其“俟斤”官號?！百菇铩币幻境鲎怎r卑、柔然，后為突厥承襲。至遙輦時，又轉(zhuǎn)寫為“夷離堇”，并賦于它新的含義。①遙輦時有官稱“梅錄”，也做“梅落”、“梅老”，此即回鶻的“媚祿”、“密祿”，而不同時期不同民族，轉(zhuǎn)寫方式不同，職掌也有變化，或總兵為指揮官，或為“皇家總管”。耶律阿保機在遙輦聯(lián)盟后期曾任撻馬狘沙里?！皳轳R”為突厥的“答摩支”，至遼為扈從官，侍衛(wèi)軍首領(lǐng)?！吧忱铩?，也做“舍利”，意為“郎君”。
阿保機取代遙輦后，曾以弟撒剌為惕隱，掌本族帳事務(wù)?！疤桦[”即突厥的“特勤”，回鶻的“狄銀”，多以可汗子弟及族人擔任。①至遼建國后，“惕隱”便成為掌皇族事務(wù)的“宗正”了。
二 聯(lián)盟后期契丹社會的發(fā)展 安史之亂后，唐朝實力削弱，放棄了對契丹的征討。藩鎮(zhèn)的軍事力量也被中原地區(qū)的爭奪和角逐所吸引，無意北顧?；佞X一方面南下助唐平定叛亂和掠奪財富，一方面向西與吐蕃爭戰(zhàn)，又減輕了契丹人來自西、北的軍事壓力?；佞X滅亡后，黠戛斯勢力遠在西北，契丹人周圍已沒有強大的敵對勢力，這就使它處于一個相對有利的社會環(huán)境之中，契丹社會有了較大發(fā)展。
（一）社會經(jīng)濟的發(fā)展，顯貴家族的出現(xiàn) 早在大賀氏聯(lián)盟后期，游牧的契丹人就已有了原始的農(nóng)業(yè)。所以唐朝在給涅里和遇折的詔書中，分別提到可突于叛唐使契丹“丁壯不得耕耘，牛馬不得生養(yǎng)”，“羊馬不保于孳生，田疇不安于耕種”。②在潢水、土河流城，原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)當在9世紀中葉，即耶律阿保機的祖父勻德實時期。史載勻德實“始教民稼穡，善畜牧，國以殷富”。這時，契丹人的畜牧業(yè)有了更大的發(fā)展，以羊馬為財富的契丹人有了大群的牲畜，產(chǎn)品有了剩余，財富得以積累。至阿保機之父撒剌的時，“始置鐵冶，教民鼓鑄”①。契丹人早與中原有著物質(zhì)、文比交流，鐵制工具和武器的使用當早已開始。能夠冶鐵和制造鐵器，就為生產(chǎn)力的進一步發(fā)展開辟了廣闊的前景，從而增強了經(jīng)濟實力和對外作戰(zhàn)的能力。撒剌的之兄、阿保機的伯父釋魯（又作述瀾）為于越，“始興版筑，置城邑，教民種桑麻，習(xí)織組”②，使游牧的契丹人逐漸有了定居的手工業(yè)和農(nóng)業(yè)中心。這對長期逐水草游牧的契丹人來說，是劃時代的大事。
生產(chǎn)力水平的提高，社會財富的積累，必然導(dǎo)致階級分化的產(chǎn)生。早在大賀氏聯(lián)盟時，契丹社會就出現(xiàn)了奴隸。遙輦氏聯(lián)盟一經(jīng)建立，就顯示了階級分化的趨勢。奴隸人數(shù)增加了，使用奴隸的現(xiàn)象較前普遍了。原始氏族部落組織中涌入的大批因征伐被俘的外族人，是在部落成員名義掩蓋下的被奴役者。他們被編入部落，從事牧業(yè)、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)，同時也是首領(lǐng)向外征戰(zhàn)的軍事力量。
回鶻汗國滅亡后，遙輦氏聯(lián)盟趁草原政治實力空虛之機，大肆興兵對鄰部、鄰族進行征戰(zhàn)。他們北掠于厥、室韋，南攻易、定、奚、霫，虜掠大批人口、牲畜，不但增加了財富，而且為農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)提供了先進的技術(shù)和大批勞動力。
在奴役鄰族、鄰部的同時，契丹部民因債務(wù)和犯罪降為奴婢者逐漸出現(xiàn)。痕德堇可汗時（約885—906年），由于聯(lián)盟中權(quán)力斗爭日益激烈，犯罪的部落貴族便被籍沒，從此產(chǎn)生了“籍沒之法”。于是，不但部落平民因種種原因可能淪為奴隸，犯罪的貴族也不能幸免。將本部族人降為奴隸不但成為既成事實，而且有了法的依據(jù)。這是階級分化的具體表現(xiàn)和直接結(jié)果。
與奴隸同時出現(xiàn)的是部落貴族?？珊购鸵碾x堇利用管理聯(lián)盟事務(wù)的機會，為本家族謀取利益，權(quán)力日漸擴大，任期不斷延長。夷離堇利用掌握聯(lián)盟兵馬大權(quán)和主持對外征伐的權(quán)力，將較多的俘虜和戰(zhàn)利品攫為己有。世里（耶律）家族的勢力迅速膨脹，成了部落顯貴。部落成員逐漸失去了對他們進行約束和限制的能力。同時，部落首領(lǐng)和下級軍事首領(lǐng)也從對外征戰(zhàn)中聚斂了個人的財富，成為大大小小的奴隸占有者。這時，“獲取財富已成為最重要的生活目的之一”，“進行掠奪在他們看來是比進行創(chuàng)造的勞動更容易甚至更榮譽的事情”，“于是，氏族制度的機關(guān)就逐漸脫離了自己在人民、氏族、胞族和部落中的根子，而整個氏族制度就轉(zhuǎn)化為自己的對立物：它從一個自由處理自己事務(wù)的部落組織轉(zhuǎn)變?yōu)槁訆Z和壓迫鄰人的組織，而它的各機關(guān)也相應(yīng)地從人民意志的工具轉(zhuǎn)變?yōu)橹荚诜磳ψ约喝嗣竦囊粋€獨立的統(tǒng)治和壓迫機關(guān)了”。① （二）聯(lián)盟內(nèi)部的權(quán)力斗爭和機構(gòu)調(diào)整 涅里立阻午時，“始立制度，置官屬，刻木為契，穴地為牢”②，聯(lián)盟開始了從管理本身事務(wù)的部落組織向反對人民的壓迫機關(guān)轉(zhuǎn)化的進程。與唐的交往和沖突，對突厥、回鶻的依附與反叛，大大開闊了部落首領(lǐng)們的眼界，先進的物質(zhì)文明和文化制度，也不斷從外部影響和推動著契丹社會的發(fā)展。早在大賀氏聯(lián)盟時期，原始的部落聯(lián)盟就受到唐朝封建制度和文化的沖擊，聯(lián)盟首領(lǐng)和部落首領(lǐng)，可以得到唐朝較多的賞賜；在唐朝的扶植、保護下，擁有部落成員賦予他們的權(quán)力之外的特權(quán)。這種權(quán)力的爭奪，導(dǎo)致了大賀氏與遙輦氏的權(quán)力交替。唐朝也不斷向部落首領(lǐng)們灌輸權(quán)力意識，唐玄宗在給涅里的敕書中，就教訓(xùn)他：“卿彼之蕃法，多無義于君長”，“為此王者，不亦難乎”，“卿雖蕃人，是當土豪杰，亦應(yīng)防慮后事”。①當契丹社會發(fā)展到相應(yīng)程度，這種說教就會被接受，涅里時的“制度”、“官屬”是行使聯(lián)盟權(quán)力的保障，“契”、“牢”是約束人民、懲罰反叛的工具，遙輦聯(lián)盟自重建起，就開始了由“自由處理自己事務(wù)的部落組織”向“獨立的統(tǒng)治和壓迫機關(guān)”轉(zhuǎn)化的過程。此后，聯(lián)盟組織機構(gòu)也有了發(fā)展，出現(xiàn)了一系列新職位和新事物。
決獄官的設(shè)置9、10世紀之交，契丹社會發(fā)生了急劇的變化，聯(lián)盟各級首領(lǐng)的世選造就了最初的部落貴族，對外征伐和掠奪增加了貴族的權(quán)力和財富，“公共權(quán)力”就成了部落貴族追求和爭奪的目標。
迭剌部是遙輦聯(lián)盟中的強部。它的首領(lǐng)夷離堇兼任聯(lián)盟軍事首長，長期以來迭剌部夷離堇一直從涅里后人耶律氏家族中選出，于是爭奪這一職位的斗爭首先在迭剌部耶律家族中爆發(fā)。大約在鮮質(zhì)可汗（約860—885年在位）前期，耶律阿保機的祖父勻德實為夷離堇，被族人耶律狠德（又作狼德）殺死，狠德繼任為夷離堇，這一斗爭很殘酷，以致勻德實的四個兒子不得不逃往突呂不部避難。而872年耶律阿保機出生后，祖母月里朵恐其為狠德集團所害，將他藏于別帳，不使外人發(fā)現(xiàn)。不久，耶律蒲古只用計殺死了狠德及其同黨，蒲古只做了迭剌部夷離堇。
激烈的斗爭，使獄訟增加，由軍事首長兼掌刑獄已不能適應(yīng)形勢發(fā)展的需要，專掌刑罰的決獄官產(chǎn)生了。遙輦聯(lián)盟見于記載的決獄官是胡母里，他出身于與迭剌部耶律氏互通婚姻的國舅拔里氏家族。決獄官的設(shè)置使遙輦聯(lián)盟有了明顯的鎮(zhèn)壓和統(tǒng)治職能。
于越的出現(xiàn)迭剌部夷離堇權(quán)力的擴張，使耶律氏家族內(nèi)部的爭權(quán)斗爭愈演愈烈，在殘酷的殺伐之外，也用陰謀手段攫取。夷離堇撒剌的之后，在耶律釋魯?shù)牟邉澫拢l(fā)生了爭奪夷離堇的戲劇性事件。痕德堇可汗時，迭剌部推舉了勻德實之兄帖剌的兒子罨古只為夷離堇。在即將舉行繼位儀式時，罨古只的異母弟轄底身著紅袍，戴貂蟬冠，乘白馬而出，他的擁護者們高呼“夷離堇出矣”，于是趁罨古只措手不及，轄底搶先舉行了柴冊禮。轄底以欺詐的方式，違反聯(lián)盟議事會的決定，自立為夷離堇。
在轄底篡奪夷離堇職位的陰謀活動中出謀劃策的釋魯被立為于越，與轄底同掌國政?！哆|史》稱于越“總知軍國事”，其地位僅次于聯(lián)盟長，而在夷離堇之上，握有軍、政實權(quán)。釋魯之后，其侄耶律阿保機為于越，聯(lián)盟大權(quán)已操縱在耶律家族手中。
侍衛(wèi)軍——撻馬的組建釋魯既然以打破部落聯(lián)盟傳統(tǒng)秩序的方式攫取了聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就很難指望取得傳統(tǒng)習(xí)慣的支持和保護。為了維護自己的權(quán)力，他組建了一支侍衛(wèi)軍——撻馬，并用自己的侄子和親信耶律阿保機擔任這支精銳部隊的指揮——撻馬狘沙里。撻馬是聯(lián)盟首領(lǐng)的親軍，是契丹人的第一支常備軍。常備軍的建立使聯(lián)盟在向國家過渡的進程中又前進了一步。“被用來反對人民的，武裝的‘公共權(quán)力’”將逐漸取代“部落中自己保衛(wèi)自己的真正的‘武裝的人民’”。①“瓦里”和“籍沒之法”“瓦里”是管理貴族罪犯的機構(gòu)，“籍沒之法”是對在權(quán)力斗爭中失勢的貴族進行處分的不成文法。按照這一法規(guī)，在權(quán)力斗爭中失敗的貴族首要分子將被處死，他們的家屬將被籍沒為奴，由瓦里管治。這一法規(guī)出現(xiàn)在痕德堇可汗后期，是部落貴族爭權(quán)斗爭激化的結(jié)果和產(chǎn)物。
于越高踞于部落貴族之上，享有統(tǒng)治聯(lián)盟的大權(quán)與殊榮，對耶律氏貴族有著極大的誘惑力，不能不使他們心生覬覦，取得于越職位成了他們夢寐以求的目標。阿保機任撻馬狘沙里期間，發(fā)生了謀殺于越釋魯?shù)拇蟀浮Ｗ靼刚呤菓?zhàn)勝過狠德集團的蒲古只族人和釋魯?shù)膬鹤踊?。痕德堇命阿保機審理此案，將這次謀殺案的首要分子蒲古只三族的家屬籍沒為奴，編入瓦里。從此，他們不但使用戰(zhàn)俘奴隸和役使貧困的族人，而且貴族犯罪也將淪為奴隸。
至此，作為國家機器的軍隊、法庭、監(jiān)獄等，都已初具規(guī)模。部落聯(lián)盟已經(jīng)走到了其歷史行程的盡頭，契丹社會即將跨進文明的門檻。
三 遼政權(quán)的建立 遙輦聯(lián)盟后期，在權(quán)力爭奪中，耶律阿保機實力大增。901年任迭剌部夷離堇兼聯(lián)盟軍事首領(lǐng)，專征伐。903年為于越，907年取代遙輦氏為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
這期間，他先后攻伐了室韋、奚、霫、吐渾等部；南下河?xùn)|、代北、幽薊，與幽州劉仁恭父子、河?xùn)|李克用父子時而聯(lián)合，時而相攻，參與了藩鎮(zhèn)間的角逐；又趁中原混亂、渤海勢力衰微之際，向東發(fā)展，將遼東置于契丹勢力控制之下。他大量收羅漢人，吸收漢地先進文化，建城郭，置佛寺，通市易；立惕隱典族屬，擴大了侍衛(wèi)親軍組織，以諸部豪健2000余人置腹心部。值宿衛(wèi)，議朝政，定禮儀，為政權(quán)建立做了必要的準備。
但社會的進步，是在新舊勢力的斗爭中實現(xiàn)的。按照契丹社會的傳統(tǒng)，聯(lián)盟首領(lǐng)三年一代，阿保機繼任后，五年不曾進行選舉。于是，圍繞著聯(lián)盟首領(lǐng)的選舉，斗爭在阿保機與諸弟之間展開了。
911年五月，諸弟剌葛、迭剌、寅底石、安端策劃罷免阿保機，安端妻將這一情況報告了阿保機，諸弟陰謀未能得逞。阿保機“與諸弟登山刑牲，告天地為誓而赦其罪”①。這是阿保機兄弟間的一場爭奪聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)地位的斗爭。諸弟是以維護傳統(tǒng)習(xí)慣，借助傳統(tǒng)方式和傳統(tǒng)勢力進行爭奪的，阿保機的行為是違背聯(lián)盟傳統(tǒng)的。在傳統(tǒng)勢力和軍政實力的較量中，雙方各自作出了讓步，矛盾得到了暫時的緩和。
912年十月，于越轄底、惕隱滑哥（又作化葛）又鼓動剌葛等反對阿保機。他們趁阿保機親征術(shù)不姑（阻卜）回軍之際，以兵阻道攔截。阿保機避開兵鋒，率領(lǐng)擁護者，搶先舉行了燔柴祭天儀式，造成連選連任的既成事實。諸弟不得不遣使謝罪。
但不久，他們識破了阿保機的陰謀。雙方的對抗發(fā)展為武裝沖突。913年三月，迭剌、安端以千余騎相逼，被擒。剌葛則建旗鼓。欲效阿保機自立。他們焚燒了阿保機營帳的輜重，搶走了祖先的神帳和聯(lián)盟旗鼓。阿保機之妻述律月理朵組織反擊，僅奪回旗鼓。阿保機在土河秣馬休兵，縱剌葛等北逃，欲待其遠離部落、人心離散時一舉討平。四月，阿保機以室韋、吐渾酋長先行，于剌葛軍北退路上設(shè)伏以待；以北府宰相蕭敵魯為先鋒進擊，大敗叛軍。五月，擒剌葛等。這次戰(zhàn)爭進行得很艱苦，阿保機“大軍久出，輜重不相屬，士卒煮馬駒、采野菜以為食，孳畜道斃者十七八，物價十倍，器服資貨委棄于楚里河，狼藉數(shù)百里”②。經(jīng)過反復(fù)較量，阿保機終于戰(zhàn)勝了諸弟的勢力。914年，他以絞、斬、投崖、生瘞、射鬼箭等刑法處死300余人。赦寅底石、安端，首惡剌葛、迭剌也“杖而釋之”。
915年，阿保機又用述律氏的策略，制伏了其余各部的反對者，享有了獨一無二的無可爭議的最高權(quán)力。
916年，阿保機正式稱帝，建立了以契丹貴族為核心的政權(quán)，國號契丹，建元神冊，阿保機稱天皇王，述律氏稱地皇后，以長子耶律倍為太子。神冊三年（918年），建皇都于西樓地（今內(nèi)蒙古赤峰市巴林左旗林東鎮(zhèn)南）。
遼太宗會同元年（938年），以皇都為上京，府曰臨潢。大同元年（947年），改國號為遼。遼圣宗統(tǒng)和元年（983年）復(fù)號大契丹；統(tǒng)和二十五年（1007年）中京建成，遂以中京為都城。遼道宗咸雍二年（1066年）復(fù)號大遼。
?、儆稣郏杜f唐書》、《新唐書》、《遼史》稱“過折”；[唐]張九齡《曲江集》為“郁捷”、“過折”。
?、凇哆|史·世表》。
?、邸哆|史·兵衛(wèi)志》。
?、佟缎挛宕贰に囊母戒洝贰?br/>
②《遼史·太祖紀》。
③《遼史·刑法志上》：“阻午可汗知宗室雅里之賢，命為夷離堇以掌刑辟。”
?、?“俟斤”在突厥諸部中，為部落首領(lǐng)稱號；遙輦時，聯(lián)盟軍事首領(lǐng)、部落首領(lǐng)、氏族首領(lǐng)均稱“夷離堇”。
?、賲⒁婍n儒林《突厥官號考釋》，載《穹廬集》，上海人民出版社1982年版。
?、?[唐]張九齡《敕契丹都督泥禮書》、《敕契丹兵馬中郎李過折書》，見《全唐文》卷285、286。
?、佟哆|史·太祖紀》。
?、凇哆|史·太祖紀》。
?、俣鞲袼埂都彝?、私有制和國家的起源》，《馬克思恩格斯選集》第四卷，第161頁，人民出版社1972年版。
?、凇哆|史·太祖紀》。
?、佟峨菲醯ざ级侥喽Y書》。
?、佟都彝?、私有制和國家的起源》，《馬克思恩格斯選集》第四卷，第105頁。
?、佟哆|史·太祖紀》。
?、凇哆|史·太祖紀》。
經(jīng)過與大賀氏和唐朝的戰(zhàn)爭，部落離散。阻午可汗時，大賀氏原有的八部“僅存五部”③，當形勢開始穩(wěn)定后，阻午可汗在涅里的輔佐下，立即著手整頓和重組部落。
遙輦氏聯(lián)盟仍由八部組成，新八部為迭剌、乙室、品、楮特、烏隗、突呂不、涅槃、突舉?！哆|史·營衛(wèi)志》所載阻午可汗二十部應(yīng)是遙輦聯(lián)盟后期部落組織擴大的記錄，它是契丹人實力增強后不斷對外征伐的結(jié)果，與阻午可汗整頓部落組織無關(guān)。
遙輦氏聯(lián)盟的部落首領(lǐng)稱夷離堇，漢譯為“大人”，自部落貴族家族中選舉產(chǎn)生。他們對聯(lián)盟的重大事務(wù)有決定權(quán)，并可任免聯(lián)盟首領(lǐng)?！皣袨?zāi)疾而畜牧衰，則八部聚議，以旗鼓立其次以代之”①，便是他們行使權(quán)力的記錄，這同大賀氏聯(lián)盟各部情況基本相同。
逼輦氏聯(lián)盟首領(lǐng)稱“可汗”，仍由世選產(chǎn)生。據(jù)《遼史》記載，遙輦氏聯(lián)盟共有可汗9人，皆出自遙輦家族。聯(lián)盟成立時間如自可突于立屈列算起，共存在170多年，平均每位在位近20年，如《遼史》記載沒有遺漏，則即使有一定任期，也可以連任。任期的延長，表明可汗權(quán)力的增長。可汗可以利用權(quán)力和地位，左右選舉，從而加強對聯(lián)盟的控制。阻午可汗繼立時，創(chuàng)制了繼位儀式——柴冊禮。這就使可汗的繼任制度化，使他的權(quán)力在禮儀上、制度上得到了保障，從而鞏固了他的地位。
遙輦氏聯(lián)盟仍設(shè)軍事首長，也稱夷離堇。涅里為聯(lián)盟首任夷離堇。唐朝封他為松漠都督。而他“讓阻午而不肯自立”②，卻將兵馬大權(quán)掌握在自己手中。同可汗權(quán)力的增長一樣，夷離堇的職位也逐漸為部落中的顯貴家族所控制。迭剌部的夷離堇，兼任軍事首長，他們不但掌管聯(lián)盟兵馬大權(quán)，主持對外征伐，同時掌握了聯(lián)盟內(nèi)部的裁判權(quán)。③遙輦后期，迭剌部首領(lǐng)也可舉行柴冊儀，表明夷離堇的權(quán)限已不在可汗之下。
遙輦氏聯(lián)盟初期，曾依附突厥，與唐朝對抗。
天寶四年（745年），回紇首領(lǐng)骨力斐羅滅突厥，建回紇汗國。契丹人徹底擺脫了突厥勢力的控制，三月，阻午可汗降唐，唐賜姓名李懷秀（又作李懷節(jié)），拜松漠都督，封崇順王，又以宗室外甥女獨孤氏封靜樂公主嫁懷秀。這時，安祿山為平盧節(jié)度使，兼押兩蕃（契丹、奚）、渤海、黑水四府經(jīng)略使，借開邊啟釁邀功市寵，不斷侵掠契丹和奚，激化了唐與契丹、奚之間的矛盾。九月，李懷秀等與奚首領(lǐng)殺公主叛唐，依附于回紇。
唐文宗開成五年（840年），回鶻汗國（788年回紇改名回鶻）為黠戛斯所滅，契丹脫離回鶻。武宗會昌二年（842年），屈戍可汗附唐，拜云麾將軍，守右武衛(wèi)將軍。屈戍請?zhí)祁C發(fā)新印以取代回鶻所頒舊印，唐鑄“奉國契丹之印”頒賜。契丹與唐間的隸屬關(guān)系得以恢復(fù)。
回鶻汗國存在期間，契丹受其控制近百年。他們每年要交納貢賦，并為回鶻偵視唐的動向。遙輦首領(lǐng)受回鶻的官號，使用回鶻頒賜的印信，回鶻在契丹駐地派監(jiān)使進行控制和監(jiān)督?；佞X汗國滅亡之后，在唐朝招撫使張仲武的支持下，奚、契丹共殺回鶻監(jiān)使等800余人。
契丹依附突厥、回鶻期間，突厥文化、制度傳入契丹，對它的社會發(fā)展產(chǎn)生了巨大和深遠的影響。自大賀至遙輦，以至于遼朝建立之初，其官號多借自突厥與回鶻。大賀氏依附突厥期間，接受其“俟斤”官號?！百菇铩币幻境鲎怎r卑、柔然，后為突厥承襲。至遙輦時，又轉(zhuǎn)寫為“夷離堇”，并賦于它新的含義。①遙輦時有官稱“梅錄”，也做“梅落”、“梅老”，此即回鶻的“媚祿”、“密祿”，而不同時期不同民族，轉(zhuǎn)寫方式不同，職掌也有變化，或總兵為指揮官，或為“皇家總管”。耶律阿保機在遙輦聯(lián)盟后期曾任撻馬狘沙里?！皳轳R”為突厥的“答摩支”，至遼為扈從官，侍衛(wèi)軍首領(lǐng)?！吧忱铩?，也做“舍利”，意為“郎君”。
阿保機取代遙輦后，曾以弟撒剌為惕隱，掌本族帳事務(wù)?！疤桦[”即突厥的“特勤”，回鶻的“狄銀”，多以可汗子弟及族人擔任。①至遼建國后，“惕隱”便成為掌皇族事務(wù)的“宗正”了。
二 聯(lián)盟后期契丹社會的發(fā)展 安史之亂后，唐朝實力削弱，放棄了對契丹的征討。藩鎮(zhèn)的軍事力量也被中原地區(qū)的爭奪和角逐所吸引，無意北顧?；佞X一方面南下助唐平定叛亂和掠奪財富，一方面向西與吐蕃爭戰(zhàn)，又減輕了契丹人來自西、北的軍事壓力?；佞X滅亡后，黠戛斯勢力遠在西北，契丹人周圍已沒有強大的敵對勢力，這就使它處于一個相對有利的社會環(huán)境之中，契丹社會有了較大發(fā)展。
（一）社會經(jīng)濟的發(fā)展，顯貴家族的出現(xiàn) 早在大賀氏聯(lián)盟后期，游牧的契丹人就已有了原始的農(nóng)業(yè)。所以唐朝在給涅里和遇折的詔書中，分別提到可突于叛唐使契丹“丁壯不得耕耘，牛馬不得生養(yǎng)”，“羊馬不保于孳生，田疇不安于耕種”。②在潢水、土河流城，原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)當在9世紀中葉，即耶律阿保機的祖父勻德實時期。史載勻德實“始教民稼穡，善畜牧，國以殷富”。這時，契丹人的畜牧業(yè)有了更大的發(fā)展，以羊馬為財富的契丹人有了大群的牲畜，產(chǎn)品有了剩余，財富得以積累。至阿保機之父撒剌的時，“始置鐵冶，教民鼓鑄”①。契丹人早與中原有著物質(zhì)、文比交流，鐵制工具和武器的使用當早已開始。能夠冶鐵和制造鐵器，就為生產(chǎn)力的進一步發(fā)展開辟了廣闊的前景，從而增強了經(jīng)濟實力和對外作戰(zhàn)的能力。撒剌的之兄、阿保機的伯父釋魯（又作述瀾）為于越，“始興版筑，置城邑，教民種桑麻，習(xí)織組”②，使游牧的契丹人逐漸有了定居的手工業(yè)和農(nóng)業(yè)中心。這對長期逐水草游牧的契丹人來說，是劃時代的大事。
生產(chǎn)力水平的提高，社會財富的積累，必然導(dǎo)致階級分化的產(chǎn)生。早在大賀氏聯(lián)盟時，契丹社會就出現(xiàn)了奴隸。遙輦氏聯(lián)盟一經(jīng)建立，就顯示了階級分化的趨勢。奴隸人數(shù)增加了，使用奴隸的現(xiàn)象較前普遍了。原始氏族部落組織中涌入的大批因征伐被俘的外族人，是在部落成員名義掩蓋下的被奴役者。他們被編入部落，從事牧業(yè)、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)，同時也是首領(lǐng)向外征戰(zhàn)的軍事力量。
回鶻汗國滅亡后，遙輦氏聯(lián)盟趁草原政治實力空虛之機，大肆興兵對鄰部、鄰族進行征戰(zhàn)。他們北掠于厥、室韋，南攻易、定、奚、霫，虜掠大批人口、牲畜，不但增加了財富，而且為農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)提供了先進的技術(shù)和大批勞動力。
在奴役鄰族、鄰部的同時，契丹部民因債務(wù)和犯罪降為奴婢者逐漸出現(xiàn)。痕德堇可汗時（約885—906年），由于聯(lián)盟中權(quán)力斗爭日益激烈，犯罪的部落貴族便被籍沒，從此產(chǎn)生了“籍沒之法”。于是，不但部落平民因種種原因可能淪為奴隸，犯罪的貴族也不能幸免。將本部族人降為奴隸不但成為既成事實，而且有了法的依據(jù)。這是階級分化的具體表現(xiàn)和直接結(jié)果。
與奴隸同時出現(xiàn)的是部落貴族?？珊购鸵碾x堇利用管理聯(lián)盟事務(wù)的機會，為本家族謀取利益，權(quán)力日漸擴大，任期不斷延長。夷離堇利用掌握聯(lián)盟兵馬大權(quán)和主持對外征伐的權(quán)力，將較多的俘虜和戰(zhàn)利品攫為己有。世里（耶律）家族的勢力迅速膨脹，成了部落顯貴。部落成員逐漸失去了對他們進行約束和限制的能力。同時，部落首領(lǐng)和下級軍事首領(lǐng)也從對外征戰(zhàn)中聚斂了個人的財富，成為大大小小的奴隸占有者。這時，“獲取財富已成為最重要的生活目的之一”，“進行掠奪在他們看來是比進行創(chuàng)造的勞動更容易甚至更榮譽的事情”，“于是，氏族制度的機關(guān)就逐漸脫離了自己在人民、氏族、胞族和部落中的根子，而整個氏族制度就轉(zhuǎn)化為自己的對立物：它從一個自由處理自己事務(wù)的部落組織轉(zhuǎn)變?yōu)槁訆Z和壓迫鄰人的組織，而它的各機關(guān)也相應(yīng)地從人民意志的工具轉(zhuǎn)變?yōu)橹荚诜磳ψ约喝嗣竦囊粋€獨立的統(tǒng)治和壓迫機關(guān)了”。① （二）聯(lián)盟內(nèi)部的權(quán)力斗爭和機構(gòu)調(diào)整 涅里立阻午時，“始立制度，置官屬，刻木為契，穴地為牢”②，聯(lián)盟開始了從管理本身事務(wù)的部落組織向反對人民的壓迫機關(guān)轉(zhuǎn)化的進程。與唐的交往和沖突，對突厥、回鶻的依附與反叛，大大開闊了部落首領(lǐng)們的眼界，先進的物質(zhì)文明和文化制度，也不斷從外部影響和推動著契丹社會的發(fā)展。早在大賀氏聯(lián)盟時期，原始的部落聯(lián)盟就受到唐朝封建制度和文化的沖擊，聯(lián)盟首領(lǐng)和部落首領(lǐng)，可以得到唐朝較多的賞賜；在唐朝的扶植、保護下，擁有部落成員賦予他們的權(quán)力之外的特權(quán)。這種權(quán)力的爭奪，導(dǎo)致了大賀氏與遙輦氏的權(quán)力交替。唐朝也不斷向部落首領(lǐng)們灌輸權(quán)力意識，唐玄宗在給涅里的敕書中，就教訓(xùn)他：“卿彼之蕃法，多無義于君長”，“為此王者，不亦難乎”，“卿雖蕃人，是當土豪杰，亦應(yīng)防慮后事”。①當契丹社會發(fā)展到相應(yīng)程度，這種說教就會被接受，涅里時的“制度”、“官屬”是行使聯(lián)盟權(quán)力的保障，“契”、“牢”是約束人民、懲罰反叛的工具，遙輦聯(lián)盟自重建起，就開始了由“自由處理自己事務(wù)的部落組織”向“獨立的統(tǒng)治和壓迫機關(guān)”轉(zhuǎn)化的過程。此后，聯(lián)盟組織機構(gòu)也有了發(fā)展，出現(xiàn)了一系列新職位和新事物。
決獄官的設(shè)置9、10世紀之交，契丹社會發(fā)生了急劇的變化，聯(lián)盟各級首領(lǐng)的世選造就了最初的部落貴族，對外征伐和掠奪增加了貴族的權(quán)力和財富，“公共權(quán)力”就成了部落貴族追求和爭奪的目標。
迭剌部是遙輦聯(lián)盟中的強部。它的首領(lǐng)夷離堇兼任聯(lián)盟軍事首長，長期以來迭剌部夷離堇一直從涅里后人耶律氏家族中選出，于是爭奪這一職位的斗爭首先在迭剌部耶律家族中爆發(fā)。大約在鮮質(zhì)可汗（約860—885年在位）前期，耶律阿保機的祖父勻德實為夷離堇，被族人耶律狠德（又作狼德）殺死，狠德繼任為夷離堇，這一斗爭很殘酷，以致勻德實的四個兒子不得不逃往突呂不部避難。而872年耶律阿保機出生后，祖母月里朵恐其為狠德集團所害，將他藏于別帳，不使外人發(fā)現(xiàn)。不久，耶律蒲古只用計殺死了狠德及其同黨，蒲古只做了迭剌部夷離堇。
激烈的斗爭，使獄訟增加，由軍事首長兼掌刑獄已不能適應(yīng)形勢發(fā)展的需要，專掌刑罰的決獄官產(chǎn)生了。遙輦聯(lián)盟見于記載的決獄官是胡母里，他出身于與迭剌部耶律氏互通婚姻的國舅拔里氏家族。決獄官的設(shè)置使遙輦聯(lián)盟有了明顯的鎮(zhèn)壓和統(tǒng)治職能。
于越的出現(xiàn)迭剌部夷離堇權(quán)力的擴張，使耶律氏家族內(nèi)部的爭權(quán)斗爭愈演愈烈，在殘酷的殺伐之外，也用陰謀手段攫取。夷離堇撒剌的之后，在耶律釋魯?shù)牟邉澫拢l(fā)生了爭奪夷離堇的戲劇性事件。痕德堇可汗時，迭剌部推舉了勻德實之兄帖剌的兒子罨古只為夷離堇。在即將舉行繼位儀式時，罨古只的異母弟轄底身著紅袍，戴貂蟬冠，乘白馬而出，他的擁護者們高呼“夷離堇出矣”，于是趁罨古只措手不及，轄底搶先舉行了柴冊禮。轄底以欺詐的方式，違反聯(lián)盟議事會的決定，自立為夷離堇。
在轄底篡奪夷離堇職位的陰謀活動中出謀劃策的釋魯被立為于越，與轄底同掌國政?！哆|史》稱于越“總知軍國事”，其地位僅次于聯(lián)盟長，而在夷離堇之上，握有軍、政實權(quán)。釋魯之后，其侄耶律阿保機為于越，聯(lián)盟大權(quán)已操縱在耶律家族手中。
侍衛(wèi)軍——撻馬的組建釋魯既然以打破部落聯(lián)盟傳統(tǒng)秩序的方式攫取了聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就很難指望取得傳統(tǒng)習(xí)慣的支持和保護。為了維護自己的權(quán)力，他組建了一支侍衛(wèi)軍——撻馬，并用自己的侄子和親信耶律阿保機擔任這支精銳部隊的指揮——撻馬狘沙里。撻馬是聯(lián)盟首領(lǐng)的親軍，是契丹人的第一支常備軍。常備軍的建立使聯(lián)盟在向國家過渡的進程中又前進了一步。“被用來反對人民的，武裝的‘公共權(quán)力’”將逐漸取代“部落中自己保衛(wèi)自己的真正的‘武裝的人民’”。①“瓦里”和“籍沒之法”“瓦里”是管理貴族罪犯的機構(gòu)，“籍沒之法”是對在權(quán)力斗爭中失勢的貴族進行處分的不成文法。按照這一法規(guī)，在權(quán)力斗爭中失敗的貴族首要分子將被處死，他們的家屬將被籍沒為奴，由瓦里管治。這一法規(guī)出現(xiàn)在痕德堇可汗后期，是部落貴族爭權(quán)斗爭激化的結(jié)果和產(chǎn)物。
于越高踞于部落貴族之上，享有統(tǒng)治聯(lián)盟的大權(quán)與殊榮，對耶律氏貴族有著極大的誘惑力，不能不使他們心生覬覦，取得于越職位成了他們夢寐以求的目標。阿保機任撻馬狘沙里期間，發(fā)生了謀殺于越釋魯?shù)拇蟀浮Ｗ靼刚呤菓?zhàn)勝過狠德集團的蒲古只族人和釋魯?shù)膬鹤踊?。痕德堇命阿保機審理此案，將這次謀殺案的首要分子蒲古只三族的家屬籍沒為奴，編入瓦里。從此，他們不但使用戰(zhàn)俘奴隸和役使貧困的族人，而且貴族犯罪也將淪為奴隸。
至此，作為國家機器的軍隊、法庭、監(jiān)獄等，都已初具規(guī)模。部落聯(lián)盟已經(jīng)走到了其歷史行程的盡頭，契丹社會即將跨進文明的門檻。
三 遼政權(quán)的建立 遙輦聯(lián)盟后期，在權(quán)力爭奪中，耶律阿保機實力大增。901年任迭剌部夷離堇兼聯(lián)盟軍事首領(lǐng)，專征伐。903年為于越，907年取代遙輦氏為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
這期間，他先后攻伐了室韋、奚、霫、吐渾等部；南下河?xùn)|、代北、幽薊，與幽州劉仁恭父子、河?xùn)|李克用父子時而聯(lián)合，時而相攻，參與了藩鎮(zhèn)間的角逐；又趁中原混亂、渤海勢力衰微之際，向東發(fā)展，將遼東置于契丹勢力控制之下。他大量收羅漢人，吸收漢地先進文化，建城郭，置佛寺，通市易；立惕隱典族屬，擴大了侍衛(wèi)親軍組織，以諸部豪健2000余人置腹心部。值宿衛(wèi)，議朝政，定禮儀，為政權(quán)建立做了必要的準備。
但社會的進步，是在新舊勢力的斗爭中實現(xiàn)的。按照契丹社會的傳統(tǒng)，聯(lián)盟首領(lǐng)三年一代，阿保機繼任后，五年不曾進行選舉。于是，圍繞著聯(lián)盟首領(lǐng)的選舉，斗爭在阿保機與諸弟之間展開了。
911年五月，諸弟剌葛、迭剌、寅底石、安端策劃罷免阿保機，安端妻將這一情況報告了阿保機，諸弟陰謀未能得逞。阿保機“與諸弟登山刑牲，告天地為誓而赦其罪”①。這是阿保機兄弟間的一場爭奪聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)地位的斗爭。諸弟是以維護傳統(tǒng)習(xí)慣，借助傳統(tǒng)方式和傳統(tǒng)勢力進行爭奪的，阿保機的行為是違背聯(lián)盟傳統(tǒng)的。在傳統(tǒng)勢力和軍政實力的較量中，雙方各自作出了讓步，矛盾得到了暫時的緩和。
912年十月，于越轄底、惕隱滑哥（又作化葛）又鼓動剌葛等反對阿保機。他們趁阿保機親征術(shù)不姑（阻卜）回軍之際，以兵阻道攔截。阿保機避開兵鋒，率領(lǐng)擁護者，搶先舉行了燔柴祭天儀式，造成連選連任的既成事實。諸弟不得不遣使謝罪。
但不久，他們識破了阿保機的陰謀。雙方的對抗發(fā)展為武裝沖突。913年三月，迭剌、安端以千余騎相逼，被擒。剌葛則建旗鼓。欲效阿保機自立。他們焚燒了阿保機營帳的輜重，搶走了祖先的神帳和聯(lián)盟旗鼓。阿保機之妻述律月理朵組織反擊，僅奪回旗鼓。阿保機在土河秣馬休兵，縱剌葛等北逃，欲待其遠離部落、人心離散時一舉討平。四月，阿保機以室韋、吐渾酋長先行，于剌葛軍北退路上設(shè)伏以待；以北府宰相蕭敵魯為先鋒進擊，大敗叛軍。五月，擒剌葛等。這次戰(zhàn)爭進行得很艱苦，阿保機“大軍久出，輜重不相屬，士卒煮馬駒、采野菜以為食，孳畜道斃者十七八，物價十倍，器服資貨委棄于楚里河，狼藉數(shù)百里”②。經(jīng)過反復(fù)較量，阿保機終于戰(zhàn)勝了諸弟的勢力。914年，他以絞、斬、投崖、生瘞、射鬼箭等刑法處死300余人。赦寅底石、安端，首惡剌葛、迭剌也“杖而釋之”。
915年，阿保機又用述律氏的策略，制伏了其余各部的反對者，享有了獨一無二的無可爭議的最高權(quán)力。
916年，阿保機正式稱帝，建立了以契丹貴族為核心的政權(quán)，國號契丹，建元神冊，阿保機稱天皇王，述律氏稱地皇后，以長子耶律倍為太子。神冊三年（918年），建皇都于西樓地（今內(nèi)蒙古赤峰市巴林左旗林東鎮(zhèn)南）。
遼太宗會同元年（938年），以皇都為上京，府曰臨潢。大同元年（947年），改國號為遼。遼圣宗統(tǒng)和元年（983年）復(fù)號大契丹；統(tǒng)和二十五年（1007年）中京建成，遂以中京為都城。遼道宗咸雍二年（1066年）復(fù)號大遼。
?、儆稣郏杜f唐書》、《新唐書》、《遼史》稱“過折”；[唐]張九齡《曲江集》為“郁捷”、“過折”。
?、凇哆|史·世表》。
?、邸哆|史·兵衛(wèi)志》。
?、佟缎挛宕贰に囊母戒洝贰?br/>
②《遼史·太祖紀》。
③《遼史·刑法志上》：“阻午可汗知宗室雅里之賢，命為夷離堇以掌刑辟。”
?、?“俟斤”在突厥諸部中，為部落首領(lǐng)稱號；遙輦時，聯(lián)盟軍事首領(lǐng)、部落首領(lǐng)、氏族首領(lǐng)均稱“夷離堇”。
?、賲⒁婍n儒林《突厥官號考釋》，載《穹廬集》，上海人民出版社1982年版。
?、?[唐]張九齡《敕契丹都督泥禮書》、《敕契丹兵馬中郎李過折書》，見《全唐文》卷285、286。
?、佟哆|史·太祖紀》。
?、凇哆|史·太祖紀》。
?、俣鞲袼埂都彝?、私有制和國家的起源》，《馬克思恩格斯選集》第四卷，第161頁，人民出版社1972年版。
?、凇哆|史·太祖紀》。
?、佟峨菲醯ざ级侥喽Y書》。
?、佟都彝?、私有制和國家的起源》，《馬克思恩格斯選集》第四卷，第105頁。
?、佟哆|史·太祖紀》。
?、凇哆|史·太祖紀》。
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