培養(yǎng)良好習慣是素質教育的歸宿。一個中國的博士曾對德國的酒鬼做了細致的觀察：他發(fā)現在德國即使是一個喝醉了的酒鬼，也不會隨地亂扔酒瓶；而是搖搖晃晃，為手里的空酒瓶子尋找垃圾箱；找到后還會努力定定神，仔細看一下垃圾分類，再把瓶子放進去……這就是典型的習慣行為。

　　德國人以認真聞名世界，可能正是因為細節(jié)的養(yǎng)成所致。著名教育家烏申斯基說：“如果你養(yǎng)成好的習慣，你一輩子都享受不盡它的利息；如果你養(yǎng)成了壞的習慣，你一輩子都償還不盡它的債務；壞習慣能以它不斷增長的利息讓你最好的計劃破產……”

　　習慣是養(yǎng)成教育的結果，養(yǎng)成良好的習慣是行為的最高層次。習慣是經過反復練習而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式，它是人們頭腦中建立起來的一系列條件反射，這種條件反射是在重復出現且有規(guī)律的刺激下形成的，并且在大腦中建立了穩(wěn)固的神經聯系，只要再接觸相同的刺激，就會自然地出現相同的反應，所以說習慣是條件反射長期積累、反復強化的產物。從心理機制上看，它是一種需要，一旦形成習慣，就會變成人的一種需要，如果不這樣做，就會感到很別扭。

　　北京師范大學心理學教授林崇德曾對習慣有一個非常形象的描述：習慣就是心里癢癢的感覺。好比愛逛街的女人看見商場就產生一種心里癢癢的感覺，就想趕緊去逛，不讓她逛，她心里就會難受。

　　因為習慣是一種動力定型，是條件反射長期積累和強化的結果，因此必須經過長期、反復的訓練才能形成。嚴格要求、反復訓練，是形成良好習慣最基本的方法。實踐證明，真正的教育不在于說教，而在于訓練。如果只重視道德認識的提高，只強調道德標準和規(guī)則的掌握，而忽視行為實踐，不引導和要求學生切實付諸行動，我們的思想品德教育就沒有生命力，孩子就容易養(yǎng)成言行不一致的惡習，從而背離教育目標。

　　養(yǎng)成教育的內容很廣泛，怎樣舉一反三，怎樣從小處著手，是最重要的問題。這12個習慣的提出，參考了由孫云曉教授主持的“少年兒童行為習慣與人格關系”課題的系列成果，還參考了由關鴻羽教授撰寫的《教育就是培養(yǎng)習慣》一書中關于習慣內容的分析與選擇方面的內容。這里的任何一個習慣都滲透了多種重要的教育思想，很多幾乎可以成為一所學校的校訓，或者孩子的座右銘。

　　需要特別說明的是，本書的部分文字整理工作由我的學術助理吳賢春協(xié)助完成。另外，為了使之更加具有可讀性，特邀請賈洪濤老師創(chuàng)作了“主題延伸閱讀”。

　　本書還有一個特點就是家庭、學校、學生合作互動，完成學習、訓練、評價一體化的科學操作規(guī)程，按照對比表格來實現，簡單易行，舉一反三。特別需要強調的是，所有的訓練應當以家庭為中心，家庭是習慣的學校。

　　本書分為兩部分：第一部分是對習慣進行一個概括性的闡述；第二部分是12個重要習慣的序列化訓練方案。