【成君憶的管理學(xué)理念。】

　　63、對(duì)人生的思考必須成為管理學(xué)的核心課題。當(dāng)我們找到人生的出路，也就找到了管理學(xué)的出路。

　　64、除非你能夠理解人生，管理學(xué)才可能為你打開智慧的大門。

　　管理與管理學(xué)之間的關(guān)系，就如同寫作與文學(xué)之間的關(guān)系一樣。很多中文系的同學(xué)，他們的寫作能力非常好，但他們卻未必能夠成為文學(xué)家。一個(gè)令人奇怪的典型案例是，高小畢業(yè)的沈從文卻成了中國文學(xué)史上的大師。高小畢業(yè)，大約相當(dāng)于現(xiàn)在的初中學(xué)歷吧？所以，不是你的寫作能力好就能夠當(dāng)作家的。對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的作家而言，你對(duì)人生的理解能力，比你的寫作能力重要得多。在學(xué)校里能夠?qū)W到很多寫作的技巧，但你對(duì)人生是否理解，則是另外一件事。

　　管理學(xué)也是如此。那些商學(xué)院或管理學(xué)院的同學(xué)，他們懂得很多管理技術(shù)，但他們卻未必能夠成為管理學(xué)專家。事實(shí)上，中國這么多年培養(yǎng)了數(shù)以萬計(jì)的管理人才，他們中間似乎沒有一個(gè)人成為管理學(xué)專家。為什么會(huì)這樣？因?yàn)楣芾韺W(xué)要求你對(duì)人生有透徹的理解。除非你能夠理解人生，管理學(xué)才可能為你打開智慧的大門。人生的出路，原來就是管理學(xué)的出路。

　　不是所有的人都能夠找到那扇智慧的大門。對(duì)于那些迷茫的人而言，他們顯然還無法辨認(rèn)智慧與權(quán)謀之間的差異。真正的智慧與虛偽奸詐的權(quán)謀之間看上去很相似，但其實(shí)并不是一回事。你可以利用暴力和權(quán)謀來保護(hù)自己，或者利用暴力和權(quán)謀去達(dá)成某種自私的目的，但你無法用它們找到人生的出路。

　　只有那些迷茫的人，才會(huì)崇尚暴力和權(quán)謀。曹操就是這樣一個(gè)長于暴力和權(quán)謀的人。盡管他看起來那么強(qiáng)大，可他卻是那樣的迷茫和痛苦，我們?yōu)槭裁匆阉?dāng)作學(xué)習(xí)的榜樣呢？追逐財(cái)富的現(xiàn)代管理學(xué)，也應(yīng)該好好地反思一下自己的理論，不要讓人們?cè)谧分鹭?cái)富的游戲中，像曹操那樣荒廢了自己的一生。

　　就像美國作家海明威筆下的《老人與?！芬粯?，曹操的悲劇人生，總是能夠激起我們心中非常復(fù)雜的感情。那么，這種悲劇究竟是怎么造成的呢？

　　請(qǐng)聽下一講——曹操的發(fā)跡史。