所謂“三徙教”，說的是孟母三遷的故事。孟子的母親為了讓兒子有一個好的教育環(huán)境，搬了三次家。曹操用孟母三遷的故事，跟自己的童年做對比，說明他母親并不是一個知書答禮的賢惠女人。

　　所謂“過庭語”，說的是孔子教育子女的故事?！墩撜Z》中記載說，孔子的兒子孔鯉“趨而過庭”，孔子看見了，就喚他過來，問他讀了哪些書，告訴他讀書與做人的道理。曹操用孔子教育子女的故事，跟自己的童年做對比，說明他父親的道德人品有問題，不足以給兒女們做榜樣。

　　這首詩的意思是說：“我小時候過得很不幸福，孤苦伶仃的好可憐，既沒有一個知書答禮的母親，也沒有一個德為人表的父親?！辈懿俚哪赣H是誰，已經(jīng)難以考證。他的祖父曹騰，身為宦官，雖然不像后來的“十常侍”那樣惡名昭著，但在人品上也是有很大問題的。至于他的父親曹嵩，則是一個擅長于鉆營的貪官。那個太尉，就是曹嵩花了一億錢向漢靈帝買來的一個官位。曹操小時侯，就在這樣的環(huán)境中成長，結(jié)果就長成了一個紈绔子弟。

　　什么叫紈绔子弟呢？就是沒有道德教養(yǎng)、任性胡來的富家子弟。《水滸傳》里有一個高衙內(nèi)，也是一個紈绔子弟，跟青少年時代的曹操差不多。

　　【成君憶的管理學(xué)理念?！?/p>

　　67、理解正確的管理學(xué)，需要道德上的啟蒙。討厭道德說教卻又酷愛兵法的人生觀，卻使得曹操成了一個做事不擇手段的功利主義者。

　　漢朝的教育事業(yè)其實相當(dāng)可觀，縣里有縣學(xué)，郡里有郡學(xué)，在首都洛陽則設(shè)立了太學(xué)。在校的太學(xué)生曾經(jīng)達(dá)到兩萬多人，相當(dāng)于現(xiàn)在北京大學(xué)的規(guī)模。那種教育事業(yè)的思路，跟現(xiàn)代教育很有些不一樣。

　　怎么不一樣呢？簡單地說，漢朝的教育，或者說中國古代的教育，告訴我們怎么做人，現(xiàn)代教育則告訴我們怎么做事。所以，古代中國人送孩子讀書，一定要讀“四書五經(jīng)”，一定要接受道德上的啟蒙。現(xiàn)代中國人送孩子讀書，則是要求他會識字、會寫作文、會做算術(shù)、會說英語、會彈鋼琴、會唱歌跳舞……等等之類，都是一些怎么做事的學(xué)科。

　　為什么要接受道德上的啟蒙呢？原因很簡單，因為我們要懂得怎樣做人。當(dāng)我們懂得怎樣正確地做人，我們的人生就不會迷茫。無論是貧窮還是富有，無論是默默無聞還是身處高位，我們都會生活得很明確、很安分、很輕松、很快樂。這種生活態(tài)度，就叫樂天知命。所以，啟蒙這個詞的本義，不是說讓你學(xué)會認(rèn)字，也不是說讓你學(xué)會某一項技能的入門知識，而是說讓你開始理解做人的道理。

　　如果一個人沒有得到道德上的啟蒙，又會怎么樣呢？那么他就無法理解道德的真正意義。他會覺得，那些所謂的道德不過是一些形式主義的條條框框，那些所謂的道理不過是一些說服別人的辯論工具。他非常反感那些條條框框的東西，甚至認(rèn)為道德會扼殺人性的自由。他們不愿意遵守道德，甚至走上反道德的人生之路。

　　曹操很聰明，但他并沒有得到道德上的啟蒙，以至于他從小就有一種危險的反道德傾向。當(dāng)然，最初的責(zé)任不在曹操那里，而應(yīng)該由他的父母來承擔(dān)。他的父母本來就有人品上的缺陷，顯然沒有辦法教育他怎樣正確地做人。在這個像奸商一樣喜歡投機(jī)取巧的家族里面，曹操從小看到的，除了酒色財氣，就是這種人與人之間的爭名奪利和爾虞我詐，這樣就形成了曹操討厭道德說教卻又酷愛兵法的人生觀。

　　藐視道德卻又酷愛兵法，這是一個相當(dāng)危險的信號。更何況他又是當(dāng)朝權(quán)貴的公子，誰也不敢拿他怎么樣。于是，他就順理成章地變成了一個膽大妄為、任性胡鬧的紈绔子弟。也不好好讀書，每天跟一幫不良少年鬼混在一起，到處飛鷹走狗，鬧得很不像話。

　　有一天，這幫少年在路上遇到有人結(jié)婚。曹操就對袁紹說：“你看新娘子，長得多漂亮??！晚上我們把她偷偷地?fù)尰貋?，怎么樣？”袁紹滿口答應(yīng)。到了晚上，他們偷偷地潛入那戶人家的園子里，大喊：“有小偷??！有小偷??！”人們聽見呼喊，都出來抓小偷。曹操卻趁機(jī)竄進(jìn)新房，手持利刃，把新娘子劫持了出來。