這就是《論語》的終極意義？如此妄下判斷，我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華、民族智慧的結(jié)晶，真的可以等同于勵(lì)志書，讓學(xué)習(xí)的人過上更有效率、更有價(jià)值的人生嗎?恐怕《論語》的意義和價(jià)值不僅僅于此吧。

　　子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。對(duì)于《論語》這樣的書，讀者、學(xué)者應(yīng)當(dāng)保持敬畏的心態(tài)，以虔誠(chéng)地姿態(tài)去閱讀，去接近那個(gè)時(shí)代的孔子。這份敬畏之情，絲毫不會(huì)降低你的身份，反而，它會(huì)提升你的境界，把你成就為一個(gè)“內(nèi)圣”的人。

　　《論語》的思想高度，在今天，仍然是值得我們重視的。它培養(yǎng)的是人的內(nèi)在精神力量，獨(dú)立的理想人格。《論語》中的倫理道德思想仍是、也應(yīng)該是我們中華民族，以及當(dāng)代社會(huì)的強(qiáng)大精神之柱，是建立和諧社會(huì)的有力支持。

　　順便提及，筆者并不是反對(duì)現(xiàn)代人解釋經(jīng)典。但是，現(xiàn)代人要闡釋經(jīng)典，必須回到歷史語境中去，不斷地重讀文本，審慎地細(xì)讀文本，回到經(jīng)典文本的創(chuàng)作語境中去，經(jīng)過這種努力，才能接近文本的原來含義。當(dāng)然，我們永遠(yuǎn)只能是接近，要想達(dá)到原初的含義，那幾乎是不可能的任務(wù)了。