1十博士：自取其辱于丹：擋不住的光芒

　　作者：窗外夜雨 提交日期：2007-3-16　17：15：00

　　自從以徐晉如為首的十博士向于丹發(fā)難以來(lái)，一開始便被眾網(wǎng)民冠之以“跳梁小丑”的稱謂。從當(dāng)前的情況來(lái)看，支持于丹的大大超過(guò)反對(duì)者。由此可見，在中國(guó)傳統(tǒng)文化受到冷漠和輕視的當(dāng)今社會(huì)，于丹的講座如久旱的甘露，讓廣大群眾對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典產(chǎn)生了濃厚興趣，使眾多觀眾和讀者，對(duì)自已祖國(guó)的文化精華又多了一些了解。

　　答：真理從來(lái)不以人數(shù)的多寡來(lái)判斷。于丹被某些人看做是傳統(tǒng)文化的興奮劑，又有什么奇怪的呢？你說(shuō)于丹讓廣大群眾對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典產(chǎn)生了濃厚興趣，然而無(wú)論是《論語(yǔ)》還是《莊子》的原著，都沒有出現(xiàn)熱銷的狀況，試問(wèn)，你又如何證明這個(gè)命題呢？要使人民對(duì)自己祖國(guó)的文化精華多一些了解，我們需要的是踏踏實(shí)實(shí)的普及，而不是肆意歪曲經(jīng)典來(lái)媚俗。

　　2博士批于丹，有知識(shí)，沒見識(shí)

　　作者：易中天大弟子　提交日期：2007-3-15　01：38：00

　　木秀于林，風(fēng)必摧之——這些天，有幾個(gè)什么博士跳出來(lái)，說(shuō)是反對(duì)于丹，把于丹貶得一文不值，要求于丹下課，不要在央視《百家講壇》混了，要徹底封殺，并向全國(guó)人民公開道歉云云，看過(guò)之后，只覺得好笑，還拿出去醫(yī)院看病選醫(yī)生的問(wèn)題來(lái)類比于丹，簡(jiǎn)直是驢唇不對(duì)馬嘴——又是一幫莫名其妙的腐儒！

　　博士在大伙的印象中，應(yīng)該是博學(xué)之士，滿腹經(jīng)綸、學(xué)富五車，可是看他們的所作所為，只能說(shuō)是有知識(shí)，沒見識(shí)！

　　答：你這樣說(shuō)，只能說(shuō)明你根本不懂什么叫“木秀于林，風(fēng)必催之”。真正的特立獨(dú)行之輩——比如我們，理所當(dāng)然地會(huì)受到你這樣的人的攻擊，這就叫做：“有高人之行者，固見非于世，有獨(dú)知之慮者，必見敖于民?！?/p>

　　3于丹，你的流行很過(guò)分

　　作者：西門送客　提交日期：2007-3-15　17：24：00

　　自從去年“十博士”經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)贏得了“抵制洋節(jié)過(guò)春節(jié)”的重大勝利后，如今卷土重來(lái)，對(duì)“學(xué)術(shù)超女”于大師發(fā)起了猛烈攻擊，其措辭之嚴(yán)厲，駭人聽聞，劈頭就是一句“傳統(tǒng)文化已經(jīng)到了最危急關(guān)頭”，乍一聽，筆者還以為要奏國(guó)歌，嚇得差點(diǎn)從椅子上掉下來(lái)。后來(lái)打聽才知道此“十博士”不是彼“十博士”，原來(lái)虛驚一場(chǎng)。由此可見，我們的“十博士”儼然成了學(xué)術(shù)界的一大品牌，以后學(xué)術(shù)攻討，只要樹起“十博士”的大旗，必然攻無(wú)不勝，戰(zhàn)無(wú)不克，實(shí)在是學(xué)術(shù)界一件可喜可賀的大好事。

　　答：我們從未表示過(guò)我們是什么“十博士”，參與簽名的有副教授，有已取得博士學(xué)位剛進(jìn)入研究部門的人員，也有在校的博士生、碩士生和本科生，我們?cè)诿趾竺婧炇鹕衔覀兊膶W(xué)歷背景，僅僅是為著表明我們的真實(shí)身份。我們認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制，并在行動(dòng)上的實(shí)踐我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制的認(rèn)同。因?yàn)槲覀冋J(rèn)為，任何一個(gè)成年而具有正常理性的人，都應(yīng)當(dāng)對(duì)其言行負(fù)完全之責(zé)任。我們從來(lái)就不認(rèn)同所謂“十博士”的抵制圣誕節(jié)的行為，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為狹隘民族主義不是一個(gè)泱泱大國(guó)所應(yīng)有的氣度。請(qǐng)不要把我們與之相類比。

　　4萬(wàn)字帖：點(diǎn)評(píng)反于丹十博士

　　作者：雨舟人　提交日期：2007-3-13　21：39：00

　　一百個(gè)學(xué)者來(lái)講孔子，由于個(gè)人的理解不同，著眼點(diǎn)、著重點(diǎn)不同，經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)不同，性格、興趣、處境不同，師承或者個(gè)人的知識(shí)組成不同，便會(huì)講出一百個(gè)孔子。大家都可以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，只要不是講得走火入魔，離經(jīng)叛道，甚至無(wú)中生有，誨淫誨盜，而又能引人向上，催人奮進(jìn)，并且能夠促使人與人為善，有利于社會(huì)和諧，是不能斥為“意淫、猥褻中國(guó)文化”的。

　　答：《論語(yǔ)》并不是一部文學(xué)作品，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特的說(shuō)法根本不適合。古來(lái)為《論語(yǔ)》作疏解的學(xué)者眾矣，然而他們?cè)诖蠓较蛏蠌奈串a(chǎn)生過(guò)分歧。