我們了解到魯迅把自己的金錢利益與時代緊密地聯(lián)系在一起,他不是為金錢而活著,而是一個時時為國家、為大眾著想的文化戰(zhàn)士。作為一個戰(zhàn)士,魯迅每時每刻都在戰(zhàn)斗著,但是魯迅戰(zhàn)斗并不是面對面的與敵人交鋒,他認為在戰(zhàn)場上與敵人進行肉搏戰(zhàn)術(shù),只是有勇無謀的武夫行為。對待敵人要采取有勇有謀堅韌的戰(zhàn)術(shù)。那么魯迅是怎樣利用自己的智慧進行戰(zhàn)斗的呢?
既然我們都知道魯迅他是一個戰(zhàn)士的形象,他每天在這里戰(zhàn)斗著,那一定有一些戰(zhàn)術(shù),有一些戰(zhàn)略。魯迅的戰(zhàn)斗智慧,我覺得可以用一個詞來概括,叫壕塹戰(zhàn)。這是魯迅自己的命名吧,壕塹戰(zhàn)外我們還可以給他加上一個游擊戰(zhàn)。這個壕塹戰(zhàn)和游擊戰(zhàn),其實都是一種現(xiàn)代戰(zhàn)術(shù)。壕塹就是躲在掩體物的后面,不和敵人進行肉搏。冷兵器時代,士兵們需用肉搏來解決問題,這是個很殘酷的肉體與肉體之間直接的廝殺,但是到了現(xiàn)在的熱兵器階段,我們可以遠距離地殺傷敵人,敵人也可以遠距離地殺傷我們,所以這個時候壕塹就變得非常重要,特別是在第一次世界大戰(zhàn)期間,壕塹戰(zhàn)術(shù)得到了極大的發(fā)展,魯迅采用的就是文化上的壕塹戰(zhàn)術(shù)。他反對《三國演義》里面許褚的那個赤膊上陣,許褚是魏國的一個大將,自己很有勇氣,大戰(zhàn)五十回合不分勝負,回來氣得不得了,脫去盔甲,赤膊上陣,魯迅說這是有勇無謀。我們今天看壕塹戰(zhàn)、游擊戰(zhàn),其實都和毛澤東的軍事思想是不謀而合的,是一種被壓迫者的戰(zhàn)術(shù)。由于被壓迫者處于劣勢,在武器上、在資源上是處于劣勢,所以他不能跟強大的敵人進行簡單的戰(zhàn)略決戰(zhàn)。做在這后面,還有一個思想,就是魯迅他決不肯作無謂的犧牲。我們學(xué)過一些魯迅紀(jì)念青年學(xué)生的文章,比如說《記念劉和珍君》這一類的文章,一方面魯迅支持這些青年學(xué)生的革命行動,但是魯迅又不同意他們反復(fù)地、激烈地,去向反動政府請愿,魯迅是反對和平請愿的。因為魯迅看透了那個政府,它不是個好政府,好政府你才去請愿,你請愿它有可能給你解決問題。比如說你去上訪,他跟你談一談,了解你的情況,看看在多大程度上能夠幫助你,這個時候是有用的。魯迅更多時候反對請愿。他反對做無謂的犧牲。
魯迅是戰(zhàn)士,但是他說戰(zhàn)士的生命是最寶貴的,魯迅還說過革命不是讓死人,而是讓人生。這句話非常重要,革命不是要人死,革命是要人生,也就是說盡量少的犧牲,所以他反復(fù)地講革命要珍惜戰(zhàn)士的生命。特別是有些人,自己不愿意犧牲,卻煽動、鼓動別人去犧牲。惡毒的敵人就希望你赤膊上陣,有種的你站出來,你好好地跟我打一架。"魯迅這個時候不上當(dāng),他就像劉邦說的那句話一樣,"吾寧斗智不斗力",因為你拿著刀呢,因為你有國家機器,你有暴力,我才不跟你做這種簡單的對打。
魯迅年輕的時候在日本留學(xué),那個時候正是國內(nèi)反清、反滿的情緒高漲的時候,那個時候?qū)O中山等同盟會人士,領(lǐng)導(dǎo)的革命活動如火如荼地進行。在日本留學(xué)生中間有很多革命黨,魯迅也參加這些革命團體的活動,當(dāng)時這些革命黨,有一個革命手段就是暗殺,我們對于那些勇于去暗殺,然后犧牲自己生命的革命者的個體行為表示尊重,表示敬意,但是從整個革命的發(fā)展過程中來看,靠暗殺來達到革命成功的例子沒有,革命不可能靠暗殺來成功,因為社會的進步也好,反動也好,決不是一兩個人決定的,歷史有自己發(fā)展的規(guī)律,最后要靠整個社會的變化,所以魯迅是不同意這種暗殺的。當(dāng)時的革命團體有一次就派他去做刺客,派魯迅回國去刺殺滿清的權(quán)貴,魯迅沒有答應(yīng),魯迅抗拒了革命組織的命令。魯迅說這個可不行,我要是死了我老母親沒人養(yǎng)活,魯迅打出的是"孝"的旗號,我是孝子,我們家里靠我養(yǎng)活,我父親去世了,我還要養(yǎng)活我們一家子呢,我不能去,你們另外找別人去吧20。表面上看,好像魯迅是膽小,這么怯懦。平時表現(xiàn)得那么革命,派你去暗殺你就不去了。魯迅對這個事情很清楚,所以他沒去。我們看到魯迅不那么高大的一面了吧,魯迅并不是我們想像的那么高大、威風(fēng)凜凜,給他一炸藥包,他就去炸碉堡,不是,他還有更長久的打算。他想:我去刺殺一個人有什么用呢?不管成功不成功,我頂多和他同歸于盡。去刺殺一個人,真的對革命有貢獻嗎?所以魯迅做事情和一般人不同,他總在猶豫。他說過自己不適合參加實際的革命活動,每個人在社會進步中有自己所處的位置,他應(yīng)該發(fā)揮什么樣的功能是大有差異的。魯迅不是上街去刷傳單的人,不是站在人群中,撒一把傳單,然后激情演講的人,魯迅不是那種人,他不適合做那一類工作。他對于看準(zhǔn)的事情,做下去是堅定不動搖的。但是沒看準(zhǔn)的時候,他則不肯輕易決定。