第二篇:符號(hào)化姿勢(shì)

中產(chǎn)之家的識(shí)別符號(hào)

混搭中產(chǎn)家 作者:殷智賢著


  盡管大多數(shù)中產(chǎn)階層還沒有清楚地意識(shí)到自身的階層屬性,其階層特征也還在形成之中,但基于他們的人生經(jīng)歷,受教育背景、收入和社會(huì)地位,他們有意無意地試圖確立屬于自己的獨(dú)特符號(hào),來宣示他們所試圖塑造的自身形象,這其中,中產(chǎn)們是做了全方位努力的。

  自從房屋產(chǎn)權(quán)概念伴隨著商品房普及后,領(lǐng)地意識(shí)就更為清晰了。由于這個(gè)產(chǎn)權(quán)的獲得方式是市場(chǎng)公開交易,按平米計(jì)價(jià),所以寸土必爭(zhēng)的依據(jù)既清楚又合法。

  中產(chǎn)階層對(duì)自身利益的認(rèn)同與保護(hù)表現(xiàn)在生活中許多方面。他們注重隱私,強(qiáng)調(diào)情感歸屬的獨(dú)立性,明確家庭責(zé)任及分工,在居住上利用清晰的符號(hào)對(duì)領(lǐng)地作出日益鮮明的界定。

  中產(chǎn)階層對(duì)商品房面積的準(zhǔn)確性有著高度的敏感,而更讓他們敏感的是其居住地共享空間中他們的利益保障。如果樓道不干凈,或電梯間燈不亮了,就會(huì)招致中產(chǎn)們的投訴。因?yàn)樗J(rèn)為他們?yōu)榇烁哆^費(fèi),他們的權(quán)益因這些缺陷被損害了。隨著法制的完善,中產(chǎn)階層們的注意力指向更多的細(xì)節(jié)。例如,公寓電梯間的廣告牌收了多少錢?廣告費(fèi)用攤?cè)胛飿I(yè)管理成本了嗎?我們這些住戶是不是該少交些錢?樓頂上放廣告牌經(jīng)我們同意了嗎?收益怎么分享?如果廣告牌掉下來砸了人,誰(shuí)負(fù)責(zé)?小區(qū)花園中的草坪枯死了一片怎么還沒換?我居住的社區(qū)品質(zhì)不能這樣!

  很多細(xì)節(jié)正在被注意到,并被追究。小區(qū)中與物業(yè)管理公司爭(zhēng)論最激烈的一定是中產(chǎn)階層,因?yàn)樗麄兊睦娴脕聿灰祝麄儧Q不愿被人"欺負(fù)"。

  與此同時(shí),中產(chǎn)階層對(duì)于他們領(lǐng)地以外的事情是絕少過問的,這其實(shí)也是對(duì)領(lǐng)地的一種認(rèn)同。因?yàn)樗幌胱寗e人侵入自己的領(lǐng)地,他也就不愿意侵入別人的領(lǐng)地。

  中國(guó)大陸的住宅設(shè)計(jì)先后經(jīng)歷過港臺(tái)風(fēng)、歐風(fēng)和北美風(fēng)三個(gè)大的浪潮,這三陣風(fēng)吹過的時(shí)間大體在1992年-1996年、1997年-2001年、2002年至今。

  在這三陣風(fēng)里,港臺(tái)風(fēng)因?yàn)闆]有明顯的建筑藝術(shù)風(fēng)格,所以在外立面上沒有鮮明的符號(hào),而另兩股風(fēng)則直接體現(xiàn)在外立面上。從做羅馬柱、希臘神廟式的屋頂,到模仿歐洲工業(yè)城市的幾何形色彩立面到對(duì)北美鄉(xiāng)村別墅的一系列模仿,多國(guó)、多個(gè)時(shí)期的建筑都能在中國(guó)的幾大城市里找到它的仿制品。

  中產(chǎn)們?cè)谶x擇住宅時(shí),對(duì)外立面的造型是正宗或經(jīng)典的西班牙風(fēng)格還是英倫風(fēng)格一直沒有足夠?qū)I(yè)的判斷力,但這絲毫不影響他們選擇此或選擇彼。在這一代中產(chǎn)心中,住到全世界去的熱望不需要通過住進(jìn)正宗的某國(guó)風(fēng)格去實(shí)現(xiàn),一個(gè)案名和一個(gè)解釋及一些令這一代人耳熟能詳?shù)臍W美文化符號(hào)就可以讓他們滿足了--反正分不出正宗與仿冒的又不是某一個(gè)人,只要是大家的能力普遍能夠識(shí)別的某些符號(hào),這件事就交待得過去。

  文化上渴望混血的中產(chǎn)們并不真的想變成一個(gè)美國(guó)人或法國(guó)人,但他們也不甘心自己只是個(gè)中國(guó)人,所以一些能讓他們看起來有些洋范的符號(hào)很能成全這一代中產(chǎn)的希望。

  外立面不是給中產(chǎn)自己看的,而是給來識(shí)別住在里面的人看的,所以它要承擔(dān)起宣言書的責(zé)任--把住在里面的人想表達(dá)的表達(dá)出來。

  一些設(shè)計(jì)失敗的外立面遭中產(chǎn)們摒棄的原因不是因?yàn)椴牧?、色彩、工藝或者造型,只是因?yàn)樗鶄鬟f的信息不是中產(chǎn)們想"說"的。當(dāng)然大多數(shù)房子的外立面也沒有什么豐富得體的語(yǔ)匯,但中產(chǎn)們還是接受了,因?yàn)橹挟a(chǎn)們覺得旁人可以通過他家的內(nèi)裝來識(shí)別主人的身份與品位,外立面雖然沒"說"出多么動(dòng)聽的話,但只要沒"說"錯(cuò)話,主人自有辦法用其他的方式把想說的說出來。

  中產(chǎn)階層制造差別不是在整體上下工夫就夠了,他們樂于在諸多細(xì)節(jié)上都刻意表現(xiàn)出不同凡響,這是和富裕階層最大的不同。

  在這種差別制造中,中產(chǎn)階層是興趣盎然的。每創(chuàng)造一個(gè)差別符號(hào),中產(chǎn)階層的獨(dú)特性就又被強(qiáng)調(diào)了一次、肯定了一次。

  中產(chǎn)之家從不試圖用富貴作為一個(gè)代表性的特征,他們或者是無力為之,或者是不屑為之,這兩種心理共同的基礎(chǔ)是認(rèn)為這個(gè)特征是屬于"有錢人"(即富裕階層的),而在他們看來,人太有錢了就不可能有品位了。

  事實(shí)上,絕大多數(shù)富裕階層雖然試圖使自己的家被人稱為有品位,但很少成功。因?yàn)楦挥写_實(shí)是品位極大的障礙。富裕階層的人難以抑制的心理是"我有錢,我能占有不如我有錢的人占有不了的東西",這是他潛意識(shí)或是意識(shí)里的東西,有錢確實(shí)是他拉開與別人距離最有力的武器,因?yàn)槠肺徊灰欢ê湾X有關(guān)。如果比品位,而該富豪修養(yǎng)又確實(shí)不行,就會(huì)被一個(gè)有品位的中產(chǎn)階層比下去;但如果比錢,富豪肯定贏了。電影《大腕》中李成儒扮演的精神病患者描述的豪宅確是惟妙惟肖入木三分,"電梯直接入戶,樓門口站著一英國(guó)管家……每平方米二千美金?起碼也得四千美金!……成功人士不在乎錢,所以我們的口號(hào)就是:只選貴的,不選對(duì)的。"你在富裕階層人家經(jīng)??吹酱差^貼著金箔,甚至房頂也貼著,水龍頭是金的,多寶上擺的古董也是真的(當(dāng)然可能是假的,他們的眼力大抵不佳,把贗品當(dāng)真貨買回家的事很常見,所以現(xiàn)在鑒定古董的行家很吃香,因?yàn)橛绣X收藏古董的人懂行的少),人民幣比墻紙還厚地"貼"在了家中四壁。

  這是中產(chǎn)階層不可能選取的識(shí)別自身的符號(hào),品位是中產(chǎn)階層普遍重視并勤加修煉的一種素質(zhì),這是他們身份與價(jià)值最重要的一個(gè)表現(xiàn)。

  一個(gè)典型的中產(chǎn)之家在空間的裝修上是要有幾處稱得上創(chuàng)意的設(shè)計(jì),在材料的選擇上要追得上潮流,在家具的選配上會(huì)有幾件名牌家具作為居家中的點(diǎn)睛之筆,在飾品的選擇上,則要集巧妙設(shè)計(jì)和精湛工藝于一身,因?yàn)檫@種處理既不過分張揚(yáng),又充分顯示了修養(yǎng)的深度。

  一個(gè)中產(chǎn)階層總試圖在家中創(chuàng)造某種非主體行為的新方式:例如取放圖書的方式,或使用陽(yáng)臺(tái)的方式,帶滑軌的柜門因其使用方式并使櫥柜形象經(jīng)常處于動(dòng)態(tài)而深受青睞。

  被時(shí)尚雜志盛贊過的名師之作,比如密斯·凡德羅或邁耶設(shè)計(jì)的椅子,菲利浦·斯塔克設(shè)計(jì)的一系列阿來西(Allessi)的家居小件物品都會(huì)被中產(chǎn)階層欣然采用,因?yàn)樵谛〉募?xì)節(jié)上精雕細(xì)琢是中產(chǎn)階層的長(zhǎng)項(xiàng),亦是他們對(duì)生活品質(zhì)的一種追求。

  在裝修材料上,中產(chǎn)階層不會(huì)一味求頂級(jí),也不會(huì)選擇廉價(jià)產(chǎn)品,他們會(huì)對(duì)產(chǎn)品的品牌形象、材質(zhì)、性價(jià)比和售后服務(wù)做一個(gè)全面的考察,品牌要配得上身份,材質(zhì)要優(yōu)良,性價(jià)比要合理(所謂合理是品質(zhì)可以比頂級(jí)產(chǎn)品差百分之幾十,但價(jià)格則應(yīng)低三至五倍)。至于售后服務(wù),中產(chǎn)階層是格外看重的,因?yàn)樗麄児ぷ鳂O忙沒有時(shí)間在服務(wù)上與廠家糾纏不清,他們希望提出要求立刻有所回應(yīng),而且他們很在意自己的利益是否得到保障。

  在品牌選擇方面,合資品牌尤其有鮮明歐美形象但又是國(guó)內(nèi)生產(chǎn)的廚具、家具、潔具、建材在中產(chǎn)階層中最受歡迎。其原因無非一是品牌形象好,二是設(shè)計(jì)時(shí)尚,三是性價(jià)比最佳,四是售后服務(wù)本土化。

  但在飾品的選擇上,除了剛剛成為中產(chǎn)階層的人群,凡躋身于此階層行列有三五年經(jīng)驗(yàn)的人家大多會(huì)精心選擇餐具的造型、圖案、花色和品牌,并仔細(xì)搭配桌布、餐墊、餐巾、餐巾環(huán)。他們也會(huì)在花瓶、果盤、儲(chǔ)物罐、煙灰缸、啟瓶器、擺件甚至胡桃夾子上頗下一番工夫,品牌、設(shè)計(jì)和工藝都須上佳,而且手工制品在中產(chǎn)階層看來尤顯品位。

  在中產(chǎn)之家,你不能深究物品的功能是否能到位或使用,因?yàn)楹芏鄬S糜谧R(shí)別身份的符號(hào)都沒什么使用功能。比如衣服如果僅僅為了遮身蔽體,完全不需要現(xiàn)在這么多款式,由于時(shí)裝還負(fù)載了表現(xiàn)個(gè)性、宣告流行、拉開階層等諸多責(zé)任,于是很多裝飾都不是因?yàn)橛袑?shí)際意義才加上去的。家居中的很多物品對(duì)中產(chǎn)階層而言也是,那些看起來沒有實(shí)際意義的設(shè)計(jì)就是差別符號(hào)。

  只是中產(chǎn)們?cè)谥圃鞂儆谧陨淼姆?hào)時(shí),一方面強(qiáng)調(diào)要有個(gè)性,他們選擇的那些符號(hào)都是為了顯示自己的與眾不同之處;另一方面,他們選擇的標(biāo)準(zhǔn)則是必須獲得別人的認(rèn)同,而這個(gè)"別人"無非是和他同為中產(chǎn)的,如果這個(gè)"別人"是屬于富裕階層的尤能令主人生出成就感。但是"別人"和中產(chǎn)自己對(duì)某個(gè)符號(hào)的個(gè)性化及時(shí)尚感認(rèn)同與否并不真的來自自身,而更多仍是來自以時(shí)尚類雜志為首的公眾輿論。

  以ALLESSI的系列廚房用品為例,那些塑料或不銹鋼制成的餅干盒、檸檬榨汁器、裝胡椒粉的調(diào)味瓶在被時(shí)尚界封為20世紀(jì)工業(yè)設(shè)計(jì)的典范后,一直是全世界中產(chǎn)的最愛,而中國(guó)的中產(chǎn)家里也會(huì)買上一只果菜盆或調(diào)味瓶之類放在不那么核心但絕對(duì)醒目的位置,讓人由此識(shí)別主人的趣味。

  如果真的沒有公眾評(píng)價(jià)作背景,中產(chǎn)們也不會(huì)把某個(gè)符號(hào)搬回家。而那些最初發(fā)明某個(gè)符號(hào)的中產(chǎn)大抵因?yàn)槠渥杂伤囆g(shù)工作者的身份而輕易獲得了其他中產(chǎn)的認(rèn)同,于是其他中產(chǎn)以能繼續(xù)復(fù)制這些符號(hào)作為拉開與尚未復(fù)制這些符號(hào)的中產(chǎn)之間的距離。比如一個(gè)20世紀(jì)70年代甚至更早年代出產(chǎn)的木箱子不用來裝衣服棉被而改用做客廳里的茶幾,最好箱子原有的銅搭扣和手工漆都在,箱子上或鋪一塊棉麻質(zhì)地的布當(dāng)做桌面,或放一塊玻璃算做混搭,這個(gè)符號(hào)后來被延伸成舊皮箱、舊藤箱。

  中產(chǎn)們需要不斷制造新的符號(hào)以完善其階層居住特征系統(tǒng),而這個(gè)系統(tǒng)也需要不斷保持新鮮感。

  誰(shuí)是那個(gè)能制造新的符號(hào)的人,誰(shuí)就是中產(chǎn)們仰慕的時(shí)尚領(lǐng)軍人物。

  服裝是一個(gè)可以帶出門去的符號(hào),回到家,差別符號(hào)也仍然有價(jià)值。更新不是換季而是改換家具形象。比如,1998年的中產(chǎn)之家有餐巾但不常擺出來,很少有人用桌旗,燭臺(tái)開始出現(xiàn),花瓶以人造水晶的最為流行。但到了現(xiàn)在,桌旗是常見的裝飾,燭臺(tái)是必需品,花瓶的材質(zhì)則更趨向自然材料。由于聽什么歌和看什么書也成了階層劃分的標(biāo)志,所以沙發(fā)旁的書報(bào)筐和DVD旁的CD架就需要更富設(shè)計(jì)感的造型及更時(shí)尚的材質(zhì)或更有個(gè)性的色彩才能入中產(chǎn)們的眼。

  隨著時(shí)代的變遷,這些差別符號(hào)自然帶有鮮明的時(shí)代特征,但無論怎么變,中產(chǎn)之家是一個(gè)充滿象征符號(hào)的地方。這個(gè)社會(huì)中看起來含蓄低調(diào)的階層一直也沒有放棄制造差別。只是所有的差別都與革命性的創(chuàng)造無關(guān),發(fā)生的過程也較為平靜。

  至于這些符號(hào)對(duì)中產(chǎn)者們究竟有多大的意義,我想,只要人類有人群差異,象征差異的符號(hào)就永遠(yuǎn)有意義。

  人啊,是一個(gè)多么喜歡分別的動(dòng)物!

  這是一個(gè)跨國(guó)婚姻家庭中的典型場(chǎng)景,將中國(guó)傳統(tǒng)家居元素做現(xiàn)代組合,既成全了對(duì)傳統(tǒng)的仰慕,又成全了現(xiàn)代化的生活,中產(chǎn)們的審美及生活原則不可避免地帶有折衷主義的色彩。

  材質(zhì)色調(diào)用得如此之穩(wěn)健,實(shí)在是經(jīng)典中產(chǎn)的氣質(zhì)。


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