第一部分

第五十七節(jié) 黑影奪嬰

龍穴1:憤怒雨林 作者:莊秦 著


  居然會有一群手持AK47沖鋒槍的土人,這真是讓我不敢相信自己的眼睛。雖然說我曾經(jīng)在第一次見到狄力度的時候,也見到他拿著一把AK47。但是看到這么多土人全都拿著沖鋒槍,這還是第一次。

  我甚至有點懷疑,這些人會不會是偽裝成土人的神秘組織。

  接下來發(fā)生的事,更是證明了我的懷疑。

  一個滿臉油彩的土人對著另外一個土人說道:"上尉,嬰兒不見了!"--他說的竟是,流利純正的英文!這個土人的年齡不算小了,大概有四十多歲。

  而且,他這句話還提供了另一個信息:他們到來的目的,與我懷中的嬰兒有關(guān)。

  這個嬰兒是什么來頭?除了吸引來一只豺豹,還吸引來了這么多偽裝成土人的神秘組織?

  一個看似頭領(lǐng)的人,豎舉著沖鋒槍,四下張望著,我趕快躲到了一片寬闊的葉片之后,避開了他們的視線。非常奇怪,這個頭領(lǐng)一手拿著沖鋒槍,另一只手卻提著一臺微型攝影機。他帶個攝影機來干什么?難道是為了DESCOVERY頻道拍攝叢林探險記錄片?當(dāng)然,這只是我的一句玩笑話,電視臺不可能帶這么多沖鋒槍來拍記錄片的。

  與此同時,我看到奧蘇拉伸出大拇指與食指,朝著我彎屈了一下。我明白,他的這個手勢是指,如果嬰兒突然哭了起來,我就得硬下心腸,活活掐死他。

  我心里最柔弱的地方砰然響了一聲。這么殘忍的事,我又怎么做得出?但是現(xiàn)在樹下的這些神秘人物,顯然不似善類,是敵人的可能性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于是朋友的可能性。他們有AK47沖鋒槍,而我們唯一的武器就是一柄皮鞭。如果嬰兒哭了起來,我們被他們發(fā)現(xiàn),說不定沖鋒槍子彈立刻就會向我們招呼過來。這顯然不是我所看到的。

  這有點像一場殘酷的戰(zhàn)爭,必須得有所犧牲。

  也許一條嬰兒的性命,可以挽救我們四個人的生命。但是,我有權(quán)利去剝奪一個嬰兒的生命嗎?他才在這個世界上睜開雙眼,還沒有嗅到過花香,還沒有看到過沿途的美麗風(fēng)景,我又怎么能自私到去扼殺他的生命?

  懷里的嬰兒像是明白我們所處的境地般,乖乖地閉著眼睛,嘴角淌出清亮的唾液,胸口有節(jié)奏地一起一伏,一點聲音都沒有發(fā)出。

  樹下,豺豹的尸體旁,那個看似頭領(lǐng)的人,低沉地說道:"也許是那只豺豹在奔跑的時候,松了松口,嬰兒掉到了地上?,F(xiàn)在我們沿原路返回,看能不能找到他。真是麻煩,要是嬰兒摔死了,或是被豺豹咬死了,我們只有趕快叫直升飛機再送個嬰兒來。"他揮了揮手,率先鉆進(jìn)了草叢。其他偽裝成土人的神秘人,也都跟著他魚貫般鉆進(jìn)了草叢。草芒顫動著,他們漸漸遠(yuǎn)去。

  我松了一口氣,跳到了地上。

  陳博士忐忑地問我:"這究竟是怎么回事?他們這是想干什么?"我聳聳肩膀,說:"不知道,我也是一頭霧水。"狄力度壓低了聲音,在我身后突然輕輕說了四個字:"轉(zhuǎn)世靈童。"我轉(zhuǎn)過身,茫然地問:"你說什么?""轉(zhuǎn)世靈童。"狄力度一字一頓重復(fù)道。

  在我滿臉的困惑前,狄力度慢慢向我解釋。在這個東南亞國家中,其實宗教信仰極為復(fù)雜??瓷先?,主要是信奉佛教,但同時藏傳佛教及其變種的各種宗教都在這個國家中盛行。

  比如說,我們共同的朋友格桑大師,就是藏傳佛教之中一個分支的活佛。他的本名并不叫格桑大師,只是當(dāng)他被選為上一任格桑活佛的轉(zhuǎn)世靈童后,他才改名叫格桑大師的。這個稱號是要一代一代一直延續(xù)下去,永遠(yuǎn)沒有盡頭。

  同樣的道理,當(dāng)格桑大師圓寂后,就必須要找到一個在他去世的時刻正好誕生的嬰兒,接替這個活佛的稱號。因為有可能在那個時刻出生的嬰兒并不止一個,往往還要通過大師生前曾經(jīng)說過的一些話,或者做過的一些夢,由靈童尋訪小組在最后確認(rèn)。

  作為格桑大師的好朋友,陳博士也點頭證實了狄力度的說法。

  而我,蘇幕遮,具有非同尋常的推理能力。我只問了一句話:"按照你們這里的規(guī)矩,如果發(fā)現(xiàn)了轉(zhuǎn)世靈童,發(fā)現(xiàn)者會享有什么樣的好處?"陳博士答道:"沒有什么好處,但是,通常來說,發(fā)現(xiàn)靈童后,為了保證靈童身心能夠健康成長,他原來的父母或是監(jiān)護(hù)人,會一直陪伴著他,直到成年。""哦。我明白了。"我若有所思地點點頭。

  "這究竟是怎么回事,蘇。"陳博士再次問道。

  我長長吁了一口氣,說:"有人想操縱規(guī)則,將他們送來的孩子指定為格桑大師的轉(zhuǎn)世靈童。"他們的做法很簡單,或許從格桑大師生前的只句片言中,判斷出轉(zhuǎn)世靈童應(yīng)該在這片叢林里誕生,于是將一個剛出生的嬰兒送到了這里。然后再帶著攝影機到叢林中,假意拍攝一段尋訪過程的記錄片。難怪那個頭領(lǐng)會一手提槍,一手拿攝影機。

  不過,我卻不知道為什么叢林中墜毀的日本戰(zhàn)機中,四具尸體的白骨會被鋸下一段,而失去的尸骨正好可以拼成一整具骨架。這是一個讓我百思不得其解的問題。

  "那我們現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦?"狄力度與陳博士現(xiàn)在都以我為馬首是瞻,同時向我問道。

  "那些人在原路找不到嬰兒,自然會回到這里來的?,F(xiàn)在我們趕快離開這里!離得越遠(yuǎn)越好。"我答道。

  還沒等我說完,我忽然聽到"嗖"的一聲風(fēng)響。我忽然覺得手臂上一陣火辣辣的疼痛。低頭一看,一根皮鞭劃過我的手臂,正好纏住了我懷里的嬰兒。而皮鞭纏繞的力度正好合適,沒有傷到嬰兒的身體,只是恰巧纏住了腰。而在皮鞭上,還裹了一層碎布,顯然是不想皮鞭割傷嬰兒嬌嫩的皮膚。

  皮鞭是從我前上方的一顆茂盛的香蕉樹上甩出來的,那里枝葉茂密,寬闊的葉片擋住了我的視線。不等我有所反應(yīng),皮鞭驟然緊繃,是那個香蕉樹上的皮鞭高手正準(zhǔn)備從我懷中奪走嬰兒。

  如果換一樣?xùn)|西,我只要沉下力,氣運丹田,拽住皮鞭一拉,絕對可以讓躲在香蕉樹上的人立刻摔下來。可是現(xiàn)在,我懷里是個剛出生的嬰兒,稍有不慎,在我與皮鞭主人角力的時候,嬰兒就會被在兩股大力的作用下被撕成碎片。

  這顯然是我不愿意見到的后果。這畢竟是條鮮活的生命??!

  無奈之下,我只有松開手,目送著嬰兒向香蕉樹上飛了過去。我看到香蕉樹的葉片顫動了幾下后,皮鞭向另一個方向飛出,纏住一棵樹的枝條,一條黑影騰身飛了出去。

  我的腰間也纏著一根皮鞭,是奧蘇拉送給我的--他認(rèn)為我能夠比他更好地使用這根皮鞭。當(dāng)然,不用說,我的這根皮鞭也是躲在香蕉樹上奪走嬰兒的那個人的。

  而且,最關(guān)鍵的是,我使用皮鞭的技巧,遠(yuǎn)遠(yuǎn)差于他!

  不過,不管怎樣,我必須要試一下!

  我扔出皮鞭,纏住了最近的一棵樹,躍了過去。在我當(dāng)初離開狄力度的部落時,奧蘇拉曾經(jīng)親手為我打造了一對鑲有鉆石的鐵鉤。我靠著這對鐵鉤,在林間穿梭,有過切身的體會,并且在那次經(jīng)歷中,我也感覺自己的平衡能力突飛猛進(jìn),有了長足的進(jìn)步。

  所以,雖然我使用皮鞭的技法遠(yuǎn)沒有前面那條人影好,但我實在都綴在他身后,并沒讓他離開我的視線范圍之內(nèi)。不過,他對叢林的熟悉程度,似乎比我好多了,勝利的天平似乎又向他傾斜了一點。他與我之間的距離漸漸拉開,如果不出意外,再追蹤十多分鐘,他就會將我拋開。

  幸好,我們行進(jìn)的方向,再向前,就穿越了樹林,前面是一片平坦的草坪。雖然草芒及膝,但卻掩藏不了一個抱著嬰兒的大活人。

  而且,這個奪走嬰兒的人,是練皮鞭的。他的上肢力量很強,看他的身形,年齡應(yīng)該也不大。他能練到如此強的上三路,想必所有的時間都浸淫在了皮鞭上,相比之下,下肢的力量一定會小一些。在草坪中,上三路的功夫就用不上了,全憑下三路的腳力。我相信,我一定可以在草坪之中逮到他,奪回嬰兒!

  在草坪邊緣,我從樹上躍了下來。正要跑進(jìn)草坪的時候,忽然愣了愣。

  在我的面前,躺著一具尸體。這是一個手持AK47、上身赤裸、臉上涂抹油彩的人。他的頸子上有一道青色的淤痕,似乎是被勒死的。我一眼就看出來了,他一定是被皮鞭勒死的。

  在這具尸體的肩上,還背著一個很大的背包,背包里鼓鼓囊囊的。背包破了一個洞,從里面伸了一支白森森的骨頭出來。我一眼就辨認(rèn)出,那是一根脛骨,隱隱有些發(fā)黑,很陳舊了。

  沒錯,就是墜毀飛機中那些骨架失去的骸骨!

  原來那些骸骨果真是被他們鋸下來取走的。他們這樣做的目的究竟是什么?那四個日本飛行員的骸骨與嬰兒有什么樣的關(guān)系?我有些搞不明白了,只覺得腦袋有些發(fā)漲。

  我怔了片刻,才想起我是來追蹤那個奪走嬰兒的黑影的。抬起頭,我又愣了愣。

  那個人,身著一身黑衣,就站在離我不遠(yuǎn)處的草叢中。他戴著黑色的面罩,只露出兩只森然的眼睛,冷冷地看著我。他的懷里,仍然小心翼翼地抱著嬰兒,而另一只手,緩緩將皮鞭扔到了地上。

  他用尖利的聲音對我說:"蘇幕遮,你還要繼續(xù)追我嗎?"我驀地一驚,我聽到了一個女人的聲音!一個熟悉的女人聲音。

  --她是孔雀女!


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