魚龍混雜，做出了不少傷害百姓的事情。歐陽修、蘇軾、黃庭堅、司馬光，這些儒家思想深厚、主張寬以待民、以仁愛治天下的士大夫?qū)ν醢彩淖兎◤?qiáng)烈地抵制。結(jié)果這些反對變法的士大夫，罰的罰，貶的貶，遭到了改革派的打擊。由于桀驁的性格，黃庭堅自視甚高，不知不覺中得罪了趙挺之。后來，趙挺之得勢，屢在皇帝面前進(jìn)獻(xiàn)讒言，抨擊黃庭堅種種所謂的不是，公報私仇。黃庭堅一貶再貶，59歲的時候，他被貶至宜州，冥冥中尋到了不得已的歸宿。落魄宜州的黃庭堅，舉目無親，滿目凄涼。但江山不幸詩家幸，宜州的山水和純樸的山歌給了黃庭堅詩歌創(chuàng)作無限的靈感，滿腹的牢騷漸漸消磨，面對眼前仙境一般的世界，暫時的沉醉多少減輕了他內(nèi)心的如許痛苦。重陽節(jié)那天，黃庭堅徘徊不已，心中惆悵難遣，眼前竹影蔭翳，林鳥鳴啾，河流如碧帶，遠(yuǎn)處山歌裊裊，不由得詩興大發(fā)，填詞一闋云：諸將說封喉，短笛長吹獨倚樓。萬事盡隨風(fēng)雨去，休休，戲馬臺南金絡(luò)頭。催酒莫遲留，酒似今秋勝去秋?；ㄏ蚶先祟^上笑，羞羞，白發(fā)簪花不解愁。酒酣耳熱之后，往往是詩人剖解心靈的時刻。黃庭堅感覺自己老了，再也經(jīng)不起如許的愁郁。仕途坎坷，種種打擊，化作詩人眼中淚、杯中酒，無奈和孤寂遺落字里行間。黃庭堅可能終結(jié)于此，但詩歌卻生出翅膀傳遍了大江南北。在黃庭堅61歲的時候，一天，他像一個頑童似的把腳伸進(jìn)雨幕里，歡喜得認(rèn)為自己"平生無此快"。誰料，一場雨淋竟葬送了詩人的余生。020

像詩人一樣浪漫AsRomanticAsPoets黃庭堅身染傷寒，處于暮秋之年，滿懷寂寥，幾經(jīng)掙扎，無奈命運叵測，終究是一個完結(jié)。宜州，詩人溘然而逝，長眠于此。黃庭堅的際遇是生命中的一次行走，遠(yuǎn)離了幸運的出走。但他收獲了行走的回報，那就是詩情的勃發(fā)和故事的傳頌。生命如一次旅途，個體的我只是在行走。行走中，我們體味生活的艱辛，領(lǐng)悟生活的真諦，通曉命運的得失。無論荊棘滿路，還是坦途一片，對于我們的人生來說都是一種回報。行走著，裝一顆探求的心靈，攜一份悠閑淡泊的神思，看一看人間的百態(tài)，品一品世間的甜苦，聞一聞鳥鳴蟲嘶，嗅一嗅芳草鮮花，不做高深的評論，只須用心去感觸，去領(lǐng)悟。"一花一世界，一樹一菩提"，行走的意義，全在于不停地感知和豐盈。在行走中頓悟，包含了一個求真求我的大世界。流浪的意義，不在腳下，而在前方。流浪大抵是詩意的行走，心靈牽引著，向著沒有方向的前方。也許，我們放棄了舟馬，但收獲了滋潤的心靈；疲憊了身體，卻點燃了追尋的激情。我們背負(fù)著五彩的夢想，出發(fā)在不知終點的行程。時光荏苒，不經(jīng)意間老之將至。當(dāng)我們漫步夕陽，雙鬢染的時候，有多少腦海中封存的寶貴記憶涌上心頭？是我們曾經(jīng)擁有過的巨額財富嗎？是我們曾經(jīng)擁有過的有口皆碑的名聲嗎？我們會拖著蹣跚的步履快慰于行走的舊夢中。雖是舊夢，但依然回味無窮，像紹興的黃酒，窖存的時間越長，越醇香濃郁。好酒總要細(xì)細(xì)地品嘗。在未來的歲月中，時時把行走的贈予從心底掬起，把幸福愜意的微笑掛在你的臉上。我們走到了生命的盡頭，殘燭夕照，垂垂朽矣。我們懷念流逝的歲021

月，難以忘卻往日的情懷。我們追憶似水的年華，汲取曾經(jīng)讓我們沉醉不已的往事--行走時的快意心情，行走時的詩情畫意，行走時的心路歷程。竟然發(fā)現(xiàn)，雖然行走對于現(xiàn)在的我們來說可謂奢望，但昔日行走的感覺足以讓我們快慰平生。我們依然微笑，依然陶然，依然留戀，行走的境界。敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)韓愈是唐代著名的散文家和詩人，古文運動的倡導(dǎo)者、領(lǐng)導(dǎo)者。那時的皇帝唐憲宗，是個非常迷信佛法的人。元和十四年正月，他派出一批太監(jiān)與和尚，把鳳翔法門寺護(hù)國真身塔內(nèi)所傳的佛祖釋迦牟尼的一節(jié)指骨迎到長安皇宮里供奉，頂禮膜拜。這樣大搞了三天之后，又把這節(jié)指骨送到長安的各大寺院里，依次供奉。一時間，京城內(nèi)外的王公大臣們掀起了奢侈鋪張的狂熱拜佛活動，街頭巷尾的老百姓議論紛紛。韓愈覺得，皇帝這樣崇尚和提倡迷信活動，實在太不正常了，對于國計民生沒有絲毫好處。他花時間精心寫了一道奏章(即《論佛骨表》)，痛切地指出佞佛是非常有害的事，要求皇帝立即下令制止，并且勇敢地表示"佛有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身"?？赐赀@道奏章，唐憲宗頓時怒不可遏，下令要殺了韓愈，幸虧有裴度等正直的大臣竭力救援，使唐憲宗不得不改變主意，但是仍然把韓愈驅(qū)逐出京師，由刑部侍郎貶為潮州刺史。022

像詩人一樣浪漫AsRomanticAsPoets當(dāng)時的潮州是南方海邊的荒僻之地，與長安相距約八千里遠(yuǎn)。那一帶有瘴氣，人碰上會得病，而且當(dāng)時醫(yī)療條件很差，常會因此死亡。韓愈和哭哭啼啼的妻兒告別，獨自一個人啟程，沿著驛道到潮州去。一路上，他悲憤不平，但是剛直不阿的性格又使他堅持自己的正確主張，盡管為反對迷信招來一場彌天大禍，他也毫不后悔。韓愈的侄孫韓湘，是韓愈愛侄韓老成的兒子，兩家向來如同一家。韓湘聽說叔祖父孤身上路，非常不放心，趕來和他同行，在離京師不遠(yuǎn)的藍(lán)田追上了他。韓愈望望遠(yuǎn)處，終南山上布滿著濃云，天空紛紛揚揚下著大，積堆在藍(lán)田關(guān)前的大道上，連馬兒都前進(jìn)不了了。這時，他再也控制不住自己的感情，悲歌當(dāng)哭，激昂慷慨地向韓湘吟誦了一首著名的詩篇：一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！去橫秦嶺家何在？擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。最后兩句，是在向侄孫托付后事了。全詩寫得正氣磅礴，筆勢縱橫捭闔，境界雄壯闊大，表達(dá)了一種深厚而抑郁的感情，具有撼動人心的力量，因而流傳千古。韓愈在《論佛骨表》中說："凡在殃咎，宜加臣身"，這話多么大膽而自信。雖然他為此受了折磨，但后來卻生活平安。他在潮州為老百姓做了好事，至今潮州人民還在紀(jì)念著他。唐憲宗死后，換了個皇帝，他又被召回朝廷，為國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎等，可見佛是奈何不得他的。但唐憲宗瘋狂佞佛，卻成了歷史的笑柄。023