宮里，只有一個辦法，勤學(xué)醫(yī)術(shù)，然后等待朝廷來選拔各地衙門的醫(yī)女進(jìn)宮。長今天資聰穎，加之勤學(xué)苦練，醫(yī)術(shù)漸長。終于等到朝廷選拔醫(yī)女的通知。前幾輪知識性的考試她都是第一，只剩下最后一輪實踐性的考核了，那就是給真正的病人看病。長今信心十足，因為在那之前她已經(jīng)有過這方面的實踐經(jīng)驗了?？墒侨f萬沒有想到的是，命運又向她開了一個玩笑，她要醫(yī)治的病人竟然是陷害她的一名仇人。那一刻，她有點動搖。長今曾想過，堅決不給她看病或者給她誤診，以此來報心中積郁的深仇大恨。但是如果這樣，她所做的一切就前功盡棄了。左思右想，還是放下了仇恨，把她當(dāng)作一名普通的病人來看待，最終通過了這一場考試，以優(yōu)異的成績被選為內(nèi)醫(yī)院的醫(yī)女。醫(yī)者父母心，醫(yī)生最需要的就是一顆博愛而仁慈的心，只有把病人當(dāng)作自己的孩子一樣來愛護(hù)，你的醫(yī)術(shù)才會不斷長進(jìn)。如果僅僅是把行醫(yī)當(dāng)作一種手段，是不會成為一名好醫(yī)生的。善良是這個世界上最美好的品質(zhì)，善良的人是這個世界上最受歡迎的人。善良的人很純粹，大家都喜歡善良的人，喜歡和他們在一起。在遇到困難的時候，他們會傾力相救，甚至不惜犧牲自己。善良的人在付出仁慈的時候是一片赤誠和真心，從沒有想過要得到回報。慈悲為懷，與人為善，這是一種無形的力量，終究會得到他人的尊敬和愛戴。善良不是針對某一個人，也就是說，不能對某些人善良而對某些人不善良，善良應(yīng)該是一視同仁的。如果喜歡某一個人，就對他好，這不是善良，這僅僅是個人的喜好而已。如果不喜歡一個人，但當(dāng)他遇到困難的時候，仍然能夠施與援手，這才是善良。對事不對人，你可以不喜歡某141

人，但不可以剝奪他接受善良的權(quán)利。善良或許是一個女人最優(yōu)秀的品質(zhì)了，女人可以不漂亮，可以沒有才華，只要她有一顆善良的心，她收獲的將是希望、愛與尊重。一個心狠手辣的女人，一個鐵石心腸的女人，一個冷漠無情的女人只會讓人望而卻步?！段饔斡洝防锏挠^世音菩薩是神話中的人物，她的一顆慈悲心堪稱善良的楷模。她可以算得上是三界當(dāng)中最善良的女人，她總是救勞苦大眾于水深火熱之中，無論你是誰，只要你遇到了危難，只要她知道了，她絕不會置之不理。觀世音菩薩是一個善良的人，同樣也是一個高貴與優(yōu)雅的人，她受到世人的尊重與敬仰，是來自于她那顆博愛和善良的心?；蛟S有人會說，觀世音菩薩是出家人，理應(yīng)這樣。但是，善良不是出家人的專利，救人于危難之中，是每一個人義不容辭的責(zé)任。在西方世界，圣誕老人是最仁慈的人，深受全世界人們的喜愛。無論高貴或卑賤，無論貧窮或富裕，無論疾病或健康，圣誕老人在圣誕節(jié)的前一天晚上，都會從各家的窗戶爬進(jìn)來，把禮物放進(jìn)孩子事先準(zhǔn)備好的長筒襪里，風(fēng)雨無阻，從不會遺忘任何一家的孩子。雖然圣誕老人是虛構(gòu)的人物，但卻表達(dá)了人類對善良的共同愿望：我們需要善良，我們呼喚善良。一個優(yōu)雅的女人在交往中最應(yīng)該學(xué)會的就是與人為善，比如保持真心的微笑。一個女士早晨上班來到辦公室的時候，對周圍的同事笑了一下，沒想到，卻帶來了意想不到的效果，她的上司看到她時也笑了一下，而據(jù)說她的上司從來沒笑過。這個女士這一天的心情特別好，平時那種冷冰冰的感覺沒有了，周圍的人都很親切。就因為她早晨的那個笑，感染了身邊的其他人。142

可見，與人為善是做人的一種積極而有意義的行為。它可以為自己創(chuàng)造一個寬松和諧的人際環(huán)境，使自己有一個發(fā)展個性和創(chuàng)造力的自由天地，并享受到一種施惠與人的快樂，從而有助于個人的身心健康?，F(xiàn)實生活中，有些女人不討人喜歡，甚至四面楚歌，主要原因不是大家故意和她們過不去，而是她們在與人相處時總是自以為是，對別人百般挑剔，隨意指責(zé)，人為地造成矛盾。只有處處與人為善，嚴(yán)以律己，寬以待人，才能與人和睦相處。在很多時候，你怎么對待別人，別人就會怎么對待你，你的善行會衍生出另一個善行。可見，善待他人是人們在尋求成功的過程中應(yīng)該遵守的一條基本準(zhǔn)則，作為一個優(yōu)雅的女人更應(yīng)該如此。在當(dāng)今這樣一個需要合作的社會中，人與人之間更是一種互動的關(guān)系。只有去善待別人、幫助別人，才能處理好人際關(guān)系，從而獲得與他人的愉快合作。女人，你的名字不是弱者歷史上曾經(jīng)有這樣一個女人，她在走出不幸婚姻的樊籬后，獨自帶著子女闖蕩巴黎。為了生存，她毅然投身于文學(xué)創(chuàng)作，她的筆名采用了"喬治"這個男人的名字--寄予了她要與男人一爭高低的想法。她最終以自己的創(chuàng)作證明了她的才能確實不讓須眉。她就是法國也是世界最杰出的浪漫派女作家喬治·桑。雨果稱贊她"擁有我們男性的所有稟賦，而又不失女性優(yōu)雅的品質(zhì)"，"是我們的世界和法國值得驕傲的人物143

之一"。偉大領(lǐng)袖毛澤東也夸喬治·桑是個氣質(zhì)高雅堅強(qiáng)不屈的女人。喬治·桑無疑是女性自強(qiáng)的典范。她用勤奮和努力證明了：女人也可以擁有屬于自己的藍(lán)天。"弱者，你的名字是女人。"這是莎士比亞的一句名言，曾經(jīng)數(shù)百年來成為膾炙人口的流行語。這句話反映了女性在那個時代受屈辱的印記。這種印記在舊時代不僅為社會所公認(rèn)，還為女性所標(biāo)榜，那個時代的女人以柔弱為美，《紅樓夢》中多愁善感、弱不禁風(fēng)的林黛玉就是很好的一個例子。一提起女人，就會有人聯(lián)想到"生孩子、伺候丈夫、干不了大事圍著鍋臺轉(zhuǎn)"，"女人是水做的"，"真沒出息，像個女人"這樣的話來。在以男性為中心的社會，女性淪為卑微怯懦的地位是世界現(xiàn)象，也是歷史現(xiàn)象。政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)代表了封建宗法的全部思想和制度，也是扼殺婦女的四條致命繩索；"三從四德"的道德準(zhǔn)則把女性踩到社會的底層，使女性成為男人的附屬品；"笑不露齒，行不露足"的行為規(guī)范壓制了女性的勇氣和創(chuàng)造力；"牛美在角上，女美在腳上"的審美意識嚴(yán)重摧殘了女性的身心健康。幾千年的封建禮教，窒息了女性的氣息，造成了女性軟弱的形象。其實女人天性并不是弱者。人類文明的歷史就是婦女們率先開創(chuàng)的。母系氏族公社是人類從野蠻時代進(jìn)入文明時代的開端，婦女們靠自身的聰明才智和靈巧的雙手，統(tǒng)治天下。歷史和現(xiàn)實中的女人強(qiáng)者形象也不勝枚舉。武則天登上帝位，一代天驕；宋慶齡與孫中山齊唱三民主義，一代精英；"鐵夫人"撒切爾坐鎮(zhèn)唐寧街風(fēng)云十二載，一代豪杰；花木蘭代父從軍，馳騁沙場；秋瑾光復(fù)中華，置死不顧；江姐嚴(yán)守秘密，酷刑不屈……144