好好打理自己的人際關(guān)系，就是認(rèn)真地籌劃自己的人生。人生有很多階段，就好似登山要邁過無數(shù)的階梯，每個(gè)階段都需要不同的策略，但是每個(gè)策略都不能缺少相應(yīng)的人際關(guān)系。如何打理自己的人際關(guān)系呢？細(xì)心，精心，用心，三心齊，泰山移，具備了"三心"，你的人際關(guān)系一定能夠打造得既堅(jiān)實(shí)又持久。等到了人生的關(guān)鍵時(shí)候，你多年精心、用心、細(xì)心營造的人脈會給你帶來驚喜。

借力而行--三言兩語的人生忠告

內(nèi)心常看的圓滿，世界縱使有缺陷也不能滋擾你快樂的心境。

能屈能伸，拿得起放得下，大丈夫也。

人脈，是一個(gè)人成功的根基。

慎思之，明辨之，篤行之

《現(xiàn)代漢語詞典》里的解釋：謹(jǐn)慎、慎重、慎獨(dú)

慎，shèn謹(jǐn)慎；小心：不~│~重。

【謹(jǐn)慎】jǐnshèn對外界事物或自己的言行密切注意，以免發(fā)生不利或不幸的事情：小心～。【慎重】shènzhòng謹(jǐn)慎認(rèn)真：～處理│～研究│態(tài)度～。

【慎獨(dú)】shèndú古人的一種修養(yǎng)方法，指人獨(dú)處時(shí)謹(jǐn)慎不茍。

管好自己的嘴巴

很多時(shí)候，自己的嘴巴會給自己惹來不少的麻煩。古人講慎言，就是說人說話要多加考慮，切不可信口開河，不知深淺，沒有輕重。說話前應(yīng)該三緘其口，應(yīng)該說的話則說，不應(yīng)該說的話絕對不能說，看似十分簡單的道理，做起來卻讓人很為難。會不會說話關(guān)系著事情的成敗，個(gè)人的安危，人生的命運(yùn)。

古往今來，因?yàn)檎f錯(cuò)話而招致災(zāi)禍的例子不勝枚舉。尤其是在古代政治斗爭中，黨派林立，說話稍有不慎就會大禍臨頭?，F(xiàn)代因?yàn)檎f錯(cuò)話，說不當(dāng)?shù)脑?，說不負(fù)責(zé)任的話而給自己帶來不好的影響和結(jié)果的例子也屢見不鮮。不要以為僅僅一句話而已，一句話卻可能帶給你不希望的改變或是結(jié)局。因此，說話要慎重。

說話是學(xué)問，會說話更是學(xué)問。一個(gè)受人喜歡的人，別人夸獎(jiǎng)他往往說這個(gè)人會說話。可見，會說話不僅是一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，還是對一個(gè)人為人處世有方法不莽撞的褒獎(jiǎng)。相反，不會說話就會犯下錯(cuò)誤。禍從口出，言多語失，不會說話、多說話都是不智慧的行為，會招來別人的反感，甚至給你帶來沉重的打擊。

古時(shí)候有一個(gè)皇帝認(rèn)為自己的王國是最強(qiáng)盛的，任何東西都是世界第一流的，尤其是繩子更是當(dāng)世無匹。但是一群外國的商人認(rèn)為他們的繩子不結(jié)實(shí)，而自己的繩子才是第一流的，于是他們就四下里散播該國繩子不如外國繩子的言論。這個(gè)皇帝知道后非常氣憤，就派人把這群商人和散布傳播流言的人抓了起來，同時(shí)判處了商隊(duì)的頭子絞刑。

行刑的那一天，商隊(duì)頭子被綁在絞刑架上，絞刑開始了，他不住地掙扎，左搖右晃，不乖乖的就范。突然，用于絞刑的繩子被他弄斷了，他猛地摔在了地上。在當(dāng)時(shí)，如果行刑時(shí)遇到這樣的情況，會認(rèn)為是上天在保佑犯人，犯人會得到赦免。

商隊(duì)頭子知道自己將會得到皇帝的赦免后，得意忘形，向著圍觀的人群大聲喊叫："看到了吧，你們王國的繩子就是這么差勁，連個(gè)人都吊不?。∧銈兪裁炊疾粫圃?，甚至小小的繩子！"

監(jiān)斬官將絞索斷裂的消息告訴了皇帝，皇帝一聽雖仍然氣憤不已，但祖宗定下的規(guī)定不能破壞，于是就御筆親題想要赦免商隊(duì)頭子。

皇帝問到："那個(gè)家伙繩斷以后說了什么沒有？"

"陛下，"太監(jiān)說："他說我國的繩子就是差勁，連個(gè)人都吊不住，我國什么都不會制造……"

皇帝一聽氣上加氣，把赦免令撕了個(gè)粉碎，大聲說："好，既然這樣，就讓我們證明事實(shí)與他想的相反吧！"

第二天，商隊(duì)頭子又被推上了絞刑臺。這一次，繩子沒有斷。

管好自己的嘴巴才能說明你是個(gè)聰明人。商隊(duì)頭子冒犯了皇帝，得到意外的赦免之后，不僅沒有見好就收，反而不知深淺的揶揄皇家的繩子，結(jié)果皇帝知道后改變了赦免他的主意，商隊(duì)頭子最終難逃一死。

慎言慎行一直就是傳統(tǒng)意義上的修身養(yǎng)性的原則。儒家學(xué)說是入世的學(xué)說，主張人要積極作為，于國于家有所建樹，提出了一系列道德修養(yǎng)和行為修養(yǎng)的規(guī)范和準(zhǔn)則，其中最重要的也是多次提及的就是有關(guān)于"慎"的。慎獨(dú)、謹(jǐn)慎、慎重、慎言、慎行、慎學(xué)……慎，是人生的大學(xué)問，很多不慎的人最后都會身敗名裂。

慎言尤其能夠體現(xiàn)一個(gè)人的涵養(yǎng)和修行，管好自己的嘴巴，不僅為自己避災(zāi)免禍，而且可以給人留下了穩(wěn)重謹(jǐn)慎的印象。有的人不能管好自己的嘴巴，善于造謠中傷，給別人帶來痛苦的同時(shí)，也給自己的心里伏下了陰影。愛散布謠言是心靈蕪穢的表現(xiàn)，增加了別人的仇視和自己的孤僻，歸根到底，于人于己都是傷害。

流言是惡毒的，散布流言的人更惡毒。流言就像是瘟疫，它的危險(xiǎn)性在于不斷地傳播侵染其他人。接受流言的人也會變質(zhì)，變得樂于蠱惑別人。流言的產(chǎn)生是不慎言的結(jié)果。不慎言就不能管好自己的嘴巴，使得嘴巴喪失了自控的能力，人云亦云，不能鑒別事情的真?zhèn)?，只憑一時(shí)的快意做下了傷害別人的事。

說話前要經(jīng)過大腦的思考，認(rèn)真地考慮這句話當(dāng)講不當(dāng)講，說出來會有什么效果，是使別人惱怒還是讓別人愉悅，是會給別人帶來不快和傷害還是會溫暖人心讓人心情豁朗，所有這些都必須前思后想的斟酌好了，才是一個(gè)成熟而謹(jǐn)慎的人。

凡事要三思，莫草率行事

做任何事情都要擁有一個(gè)良好的心態(tài)，慎重就是良好的心態(tài)所不能缺少的因素。規(guī)勸某人要謹(jǐn)慎地做事情，慎重地對待遇到的問題，往往說凡事要三思而后行，這不僅是態(tài)度問題，更是人生的智慧。

遇到麻煩要審慎，要沉著冷靜，而不是慌張無序，魯莽從事。沉著冷靜給自己贏得思考的時(shí)間，留有想象的余地，進(jìn)而能使麻煩的危害性降低，甚至變害為利。否則，遇到麻煩就慌慌張張，六神無主，手足無措，就會把原本簡單的事情搞復(fù)雜，擴(kuò)大事情的態(tài)勢，導(dǎo)致不希望的結(jié)果。

凡事要想一想為什么，怎么會出現(xiàn)這種情況，出現(xiàn)這種情況的深層原因是什么，我應(yīng)該怎么對待？事情總會有起因，但起因很可能隱藏在事物的背后，如果只憑感覺臆測就草率地行事，肯定會出差錯(cuò)，后悔不迭。

為人處事不能斷章取義，不能只看其表不看其里，也不能一葉障目不見泰山。佛家講有因有果因果相應(yīng)，事情的原因如果被它的假象遮蓋住了，需要你冷靜分析，沉著應(yīng)對，撥開繚繞的迷霧，把事情的真相弄明白，只有這樣做事情才不會后悔，才不會承受做錯(cuò)事的危害。