正文

記敘的技巧:直敘(2)

作文七巧 作者:(臺(tái))王鼎鈞


  也許你說(shuō),這些事都太稀罕了,我們?cè)谧魑恼n堂上哪來(lái)這么多的"鮮"事?那么且說(shuō)另外的例子。

  先說(shuō)演講比賽的例子

  我們都參加過(guò)演講比賽,或者去做選手,或者去做聽(tīng)眾。比賽的結(jié)果通常是產(chǎn)生三名優(yōu)勝者,冠軍亞軍季軍。當(dāng)比賽結(jié)束,主辦人宣布評(píng)審結(jié)果的時(shí)候,照例是,先宣布第三名是誰(shuí),然后是第二名,最后才是第一名。我們也許一入會(huì)場(chǎng)就注意那個(gè)明晃晃的銀杯,到將近散場(chǎng)時(shí)才知道誰(shuí)是得主。我們回來(lái)寫(xiě)記敘文,記述這一場(chǎng)我們認(rèn)為很有意義的比賽,寫(xiě)到宣布評(píng)審結(jié)果那一幕,我們應(yīng)該照著真實(shí)的情況,筆下先出現(xiàn)季軍,其次是亞軍,最后才是冠軍。我們不必改變它的次序。

  另一個(gè)例子是聽(tīng)榜

  當(dāng)年大專聯(lián)考放榜之日,廣播電臺(tái)播報(bào)錄取名單,考生的家人必定按時(shí)收聽(tīng)。名單很長(zhǎng),播報(bào)費(fèi)時(shí)頗久,也許要聽(tīng)到最后才聽(tīng)到自己要聽(tīng)的名字,(甚或終于沒(méi)聽(tīng)到要聽(tīng)的名字),所以"聽(tīng)榜"的人得準(zhǔn)備忍受折磨。有一位家長(zhǎng)為了聽(tīng)榜,事先買來(lái)茶葉、瓜子、糖果、點(diǎn)心,勸告全家放松情緒提起精神聽(tīng)到最后一人,誰(shuí)知板凳還未坐熱,開(kāi)水還沒(méi)燒開(kāi),收音機(jī)里劈頭報(bào)出"楚晉材!"就是他家的長(zhǎng)子,考取了第一志愿:全家沸騰,茶也沒(méi)人喝了,瓜子也沒(méi)人吃了。三姨五舅趕來(lái)道賀,聽(tīng)那收音機(jī)還在響,伸手替他們關(guān)了,那些名字聽(tīng)不聽(tīng)都無(wú)關(guān)緊要。事實(shí)是這個(gè)樣子,拿來(lái)做文章也就寫(xiě)成這個(gè)樣子就好。

  再舉一個(gè)飛機(jī)迫降的例子

  我有一個(gè)朋友由東京坐飛機(jī)來(lái)臺(tái)北。飛機(jī)到了臺(tái)北上空,空中小姐報(bào)告不能立刻降落,得等一會(huì)兒。飛機(jī)在上空兜圈子,大家趁這個(gè)機(jī)會(huì)俯瞰大臺(tái)北全景。等到看風(fēng)景看厭了,飛機(jī)還在兜圈子,這就不妙了,大家難免有些緊張。空中小姐又報(bào)告:飛機(jī)有點(diǎn)小毛病,輪子放不下來(lái),請(qǐng)大家不要驚慌。我那朋友常坐飛機(jī),知道駕駛員正在試著把輪子放下來(lái),也許試著試著就成功了。又等了許久,等到飛機(jī)上的汽油燒完了,空中小姐說(shuō)現(xiàn)在要"迫降"了,她們一一察看乘客的安全帶有沒(méi)有拴好,勸戴眼鏡的乘客把眼鏡取下來(lái),勸裝了假牙的乘客把假牙取下來(lái),勸每一個(gè)人都不要把手表、自來(lái)水筆、鑰匙、指甲刀帶在身上。最后她們讓每一個(gè)人抱著毯子和枕頭。然后,空中小姐都躲起來(lái)了,飛機(jī)要用肚子擦著跑道降落了。機(jī)艙里的氣氛很恐怖,念佛的禱告的聲音都有。--還好,安全降落,有驚無(wú)險(xiǎn)。事實(shí)的先后順序如此,文章的先后次序也可以如此?,F(xiàn)在談一篇經(jīng)典之作:陶淵明的《桃花源記》。陶淵明的《桃花源記》記述一個(gè)漁人,怎樣發(fā)現(xiàn)了世外桃源,后來(lái)想再度前往,又怎樣失去了桃源。在這篇文章里面,文章敘事的先后和事實(shí)進(jìn)展的先后是一致的:1.漁人出外捕魚(yú),沿著小溪走,遇桃花林。

  2.漁人穿過(guò)桃花林,來(lái)到山前。

  3.漁人發(fā)現(xiàn)一個(gè)可疑的山洞,入內(nèi)探看。

  4.漁人進(jìn)入肥沃的田野,安靜的農(nóng)村。

  5.山中人款待漁人。

  6.山中人說(shuō)他們的祖先在秦代搬到山中居住,與外界隔絕。

  7.漁人辭出,山中人叮囑他保守秘密。

  8.漁人在山洞外面的路上做記號(hào)。

  9.漁人向太守報(bào)告發(fā)現(xiàn)了世外桃源。

  10.太守派人前往桃源察看,由漁人帶路。

  11.漁人找不到以前留下的記號(hào),無(wú)法再入桃源。循序而進(jìn),恰到好處,我們不可能把任何一項(xiàng)提前或挪后。這是什么道理?為什么有時(shí)你可以"直敘",有時(shí)不可?我們姑且假定,記敘文本來(lái)都是"應(yīng)該"直敘的,不論記人記事記物記地,不論記動(dòng)靜常變今昔表里,不論材料來(lái)自視聽(tīng)嗅觸味思,"秉筆直書(shū)"就好。這樣產(chǎn)生了許多記敘文。讀那些文章的人,總以為其中某幾篇寫(xiě)得特別好,閑來(lái)無(wú)事還想再讀一遍,其中某幾篇又十分乏味,除了查考資料之外簡(jiǎn)直不愿意碰它。

  每一代都有許多有心人。有心人發(fā)現(xiàn),某一篇記敘文所以生動(dòng),多半是因?yàn)槟羌虑楸旧砩鷦?dòng)。某一篇記敘文所以平板,多半因?yàn)槟羌虑橐财桨濉J聦?shí)既難以左右,那么文章也就各有不同的命運(yùn):眾人愛(ài)讀或不愛(ài)。


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