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　　姓名：李煜，原名從嘉，字重光，號鐘隱
　　籍貫：江蘇徐州人
　　出生：公元937年
　　卒年：公元978年
　　享年：42歲
　　謚號：無，史稱"后主"
　　廟號：無
　　父親：李璟
　　母親：鐘氏
　　繼位人：無
　　最得意的事情：娶大小周后
　　最失意的事情：被兄長弘冀猜忌
　　最不幸的事情：做亡國君
　　最痛心的事情：被俘后囚禁汴梁，太宗侮辱小周后
　　最擅長的事情：填詞
　　非正常死亡方式：詞中流露感懷故國之意，太宗惱怒，賜牽機毒

　　存照

　　性格決定一切

　　性情關乎命運。

　　這絕非杜撰。曹雪芹在《石頭記》中，第二回"賈夫人仙逝揚州城，冷子興演說榮國府"中對此有精辟論述。這一回中，賈雨村坐館林如海家，一日閑來無事，到智通寺游逛，正巧遇到京中舊友冷子興，兩人便敘起舊來。冷子興誤以為賈雨村和京中榮寧二府乃是本家，就向他談起賈府里發(fā)生的事。其中談到，賈府政老爺有一個兒子，落地時口中銜玉，玉上字跡宛然，便給這孩子起名叫寶玉。寶玉周歲這天，賈政要讓寶玉"抓周"，以試他志向，沒想到寶玉對萬般事物一概不取，只取女人用的脂粉釵環(huán)。賈政大怒，罵寶玉將來不過是個酒色之徒而已。寶玉平時又?？诔龉衷?，說什么男人是泥做的骨肉，女人是水做的骨肉，他見了女人便清爽，見了男人便覺濁臭逼人。冷子興對賈雨村說，你瞧，賈家的這個小鬼好不好笑？將來必定是色鬼無疑了。

　　但沒想到賈雨村對此反應激烈。賈雨村厲聲說，非也，你們哪里知道這人來歷？如果不是讀很多書，格物致知，悟道參玄，恐怕是不會知道的。然后，曹雪芹借賈雨村之口，發(fā)出了一篇宏論。

　　曹雪芹認為，天地生人，除大仁大惡兩種，其余皆無大異，大仁者應運而生，大惡者應劫而生，運生世治，劫生世危，仁者所秉的乃是天地之正氣，表現(xiàn)出來就是清明靈秀，惡者所秉的乃是天地之邪氣，表現(xiàn)出來就是殘忍乖僻。如果遇到太平無為的治世，朝野上下，清明靈秀的人處處皆是，清明靈秀之余則化為和風甘露，洽然溉及四海。這時候，殘忍乖僻的邪氣就會無所適從，不能蕩溢于光天化日之下，只能淤積凝結于深溝大壑之內(nèi)，偶因風蕩云摧，才會搖動感發(fā)，一絲半縷地泄出，如果恰與清明靈秀之氣相遇，正不容邪，邪必妒正，兩不相讓，必定闖出一樁禍事，才肯罷休。這種情況既非正氣所秉，也非邪氣所秉，而是正邪兩賦所秉承的。正邪兩賦所秉的人，在上不能成正人君子，在下亦不能為大兇大惡，然而其清明靈秀之氣則在萬萬人之上，其殘忍乖僻不近人情之態(tài)也必在萬萬人之下。這種人生于公侯富貴之家，必是情癡情種；生于清貧詩書之族，必是逸士高人；總是生在薄祚寒門，也不可能成為被人招來喝去的走卒健仆，必為奇優(yōu)名倡。

　　曹雪芹的意思是很明了的。他所謂的正氣也好，邪氣也好，正邪兩賦的也好，都無非指的是"性情"。性情就是"氣"。如雪芹所說，具有正邪兩賦這樣性情的人，大概有三類--情癡情種、逸士高人和奇優(yōu)名倡，只是社會地位有所不同而已。為了佐證自己的觀點，曹雪芹羅列了一紙的名單，以上三種類型的人全都囊括在內(nèi)，其中就提到了南唐的李煜，李后主。

　　那么后主李煜算不算做正邪兩賦所秉而來的人呢？讓我按雪芹的標準試做分析。

　　李煜字重光，初名從嘉，是中主李璟的第六子。中主死后嗣位，史稱李后主。李煜貴為天子，出身煊赫，地位崇高，但以他一生的事跡來看，卻稱不上一個好皇帝；他皇帝雖做得不好，可填詞卻獨步古今，堪稱一代詞宗；他寵愛大小周后，愛得死去活來，足可擔當情癡情種二字；他治國無方，屈殺潘佑、李平，對外與趙宋妥協(xié)，對內(nèi)則無心從政，耽于佛事，誤國不淺，不能成其為正人君子；他喜歡女人裹小腳，開百代纏足之風，足見其殘忍乖僻，不近人情。他所處的世道呢，雖說不上太平盛世，但卻偏安江表一隅，遠離戰(zhàn)場，自有繁華，被俘以后，雖有亡國之恨，但所處趙宋的天下，當時也漸入正軌，不過心境前后有差罷了。凡此種種，足以證明李煜確實是應時而生、正邪兩賦所秉而來。他的清明靈秀冠絕一時，而其殘忍乖僻也無人能及。情癡情種從事了政治，一代詞宗當上了皇帝，揣摩彼時李煜的心境，大概只能是一聲長嘆：唉，我這一輩子！

　　這一聲長嘆，分量忒重。多少恥辱，多少無奈，多少不忍，無不凝結于其中。歷史上說及李煜，百分之八十是貶損的，荒淫誤國，愛美人不愛江山，只知填詞不知經(jīng)略天下，孰知縱使他是個好樣的，也挽不住歷史的滾滾潮流。李璟和周世宗柴榮斗了大半輩子，一點好處都沒撈到，反而把長江以北的幾個州混丟了，何況李煜呢，他填詞比他老子填得好，但政治上卻差得遠了，他爹都不行，他能行嗎？況且現(xiàn)在的趙匡胤，也不輸于柴榮啊，李煜尚能保全南唐十數(shù)年，已經(jīng)很不易了。

　　性情關乎命運，但性情卻不是天生造就的，而是和經(jīng)歷有關。性情是個綜合體，囊括了環(huán)境、家庭、父母、童年、他人等諸多影響，在這些因素的共同作用下，才會形成一個人的性情，或清明，或靈秀，或殘忍、或孤僻，林林總總都不是偶然得來的。

　　李煜出生在帝王之家，宮里的爭權奪勢，爾虞我詐，讓他感到厭惡，皇座對他來說，就是一個隨時可能引爆的炸藥，坐在它上面雖說有號令天下的威權，卻也時時刻刻都可能粉身碎骨，這不是李煜憑空想象的，而是親眼目睹的，他的哥哥弘冀和叔叔景遂之間為了爭奪儲君之位，不惜骨肉離間，互相殘害，一點人情味都沒有了。李煜想不通，皇帝這把椅子怎么就能讓親人成仇，兄弟反目呢？與其流血生恨，還不如不坐那勞什子。這是李煜的真實想法，可他做不了主。有時候人們發(fā)出呼喊，要扼住命運的咽喉，其實很難做到。因為命運根本不在你手中主宰，你只有承受，而不能反抗，如果反抗了，就要面對受傷的結局，或辱或死，都不是以人的意志為轉移的。李煜是確確實實的反抗了，但結果大家有目共睹。

　　相比于外部壓力，內(nèi)部的傾軋更讓李煜心悸。他面對臣下和宗室的時候，不再以赤誠相待，甚至不屑于推心置腹了，因為這些人隨時都可能打翻臉皮，露出猙獰的青面獠牙來，就為了自己屁股底下的那把椅子。如果說，李煜這輩子有快樂，則是大小周后贈與的，他在她們面前不用掩飾，沒有壓力，是真實的自我。他還有一種逃避的方式，那就是填詞。這得益于他的父親，中主李璟。

　　中主李璟和他的一批臣下，像馮延己，都是填詞的高手。想象古代宮廷的政治生活卻也有聲有色，平時面和心不和，或是政見有分歧，沒關系，斗爭要繼續(xù)搞，但不要妨害了更高層次的精神追求。于是不同政見或互相敵視的人也可能做到一起，搖頭晃腦的賦詩填詞，互相娛樂。這可以說是五代十國的一個特色，其中最著名的就屬后蜀孟昶和南唐李璟，這兩個人雅興高的很，雖說國家日遭侵凌，卻無能為力，只能醉生夢死，但填詞卻不為人后。孟昶和他的臣下開一派花間詞的先河，李璟坐擁花柳繁華之地，君臣唱和更是不輸于后蜀。

　　關于南唐君臣間的詩詞唱和還有一段趣事。馮延己是填詞的魁首，不但在南唐后蜀大有名氣，在北方也擁有大批的粉絲。他的新詞出來，到處傳抄，雖說趕不上柳永那么火，但卻先于柳永成了愛好詩詞的人心目中的偶像。他的一闋詞中有這樣一句：風乍起，吹皺一池春水。聯(lián)系全詞來看，這一句不但畫龍點睛，而且意境頗高，被當世人推為美談，更被后人傳唱不衰。但卻惹來了李璟的妒忌。有一天罷朝后，眾大臣退去，李璟單單把馮延己留下。馮延己納悶啊，自己最近沒犯什么錯誤啊，朝中也沒有大事，留我做什么啊。他只好呆立在殿上，抬頭偷看李璟，看他臉色陰暗，嘴角向上撇著，不像有好事。果然，大臣都退下后，李璟就問馮延己，馮愛卿啊，最近有沒有新作?。狂T延己一聽忙說，最近國事操勞，無心翻弄雕蟲小技，沒有作品啊。意思就是，我凈忙于國事了，哪有閑功夫填詞啊。結果李璟一聽就怒了，反駁說，還說忙于國事，我看未必吧，風乍起，吹皺一池春水，干卿何事??？馮延己無語。

　　談起此事，并不是說李璟氣量褊窄，而是證明一下，南唐朝中填詞之風甚是濃厚，君臣都是如此，何況其他呢。李煜就生長在這樣的環(huán)境下，雖說于治國之道來說未必是好事，但卻從小就培養(yǎng)了他親近文學藝術的性情。李煜不但愛好詩詞，而且對音律繪畫也頗有研究，這一切都離不開李璟帶來的宮廷生活的影響。

　　我們研究歷史，就當還原歷史人物、歷史場景。李煜是活生生的人物，而不是故紙堆中僵硬的標本。他是有血有肉的，既有令人痛恨的缺點，也有令人景仰、令人同情的成就和遭際。他就是他。他的一輩子，有淚，有血，有屈辱，有求死不能，就是單單缺少快樂。如果有偶然的快樂，也是噙著淚水的，讓人樂不起來。他這一輩子，有我們難以理解的痛苦，且聽我慢慢說來。