削尖腦袋，找不自在

　　奕詝是道光帝皇帝的第四子，他之前還有三個哥哥，老二、老三都是短命鬼，皇長子奕緯也只活了23歲。

　　野史載，道光帝皇帝非常喜歡長子奕緯，對他寄望甚高，但奕緯最終也間接死于道光帝之手。奕緯的老師是個老婆嘴，整天嘮嘮叨叨沒完沒了，膩得奕緯無法忍受。有一天，老師對奕緯說，你是皇長子，將來還要當太子，你一定要好好讀書啊，做個好皇帝！按理說也是好話，可是奕緯煩急了，當即反駁說，將來若是我做了皇帝，第一個挨刀的就是你！大家一看也明白，就是一句氣話嘛，當不得真的。可著實嚇了老師一大跳，這還了得！后來這些話傳到道光帝耳朵里，道光帝惱怒至極，立即召見奕緯。奕緯來見道光帝后，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，嚇得篩糠一般。道光帝也不容奕緯解釋，一腳踢上去，偏偏踢到下身要害處，由于受傷太深，奕緯沒過多久便一命嗚呼。

　　奕緯的死，對道光帝皇帝是個巨大的打擊。從側(cè)面也反映出，道光帝皇帝很保守，對于儒家尊師重道的禮教看得十分重，要不然也不會因為奕緯的一句氣話，而大光其火，而且出手太過無忌，釀成終生遺憾。奕緯死后，道光帝皇帝發(fā)老愁了，身子骨一天不如一天，將來一旦西去，誰將繼承帝位啊。

　　正當?shù)拦獾鄣郯l(fā)愁之際--奕緯已經(jīng)死了兩個月了--宮里傳出清脆的一聲啼哭，奕詝出生了。這聲啼哭對于道光帝來說，無異于天籟妙音，郁悶了兩個月的心情頓時豁然開朗。終于不用擔心無人嗣位了。后來，道光帝皇帝又添了五個兒子，加上奕詝，一共是六個兒子。道光帝皇帝先是一陣的高興，兒子多畢竟是好事情，但好事情也可能是壞事情，尤其是帝王之家。從六個兒子中選出一個來接替自己做皇帝，在道光帝看來，沒有比這件事更難得了。

　　后來在諸皇子的博弈中，奕詝和奕訢兩個皇子脫穎而出。道光帝皇帝發(fā)愁的圈子變小了，但發(fā)愁的程度卻加深了。在良莠不齊的田地里選出好苗來并不是很難，難的是在這些好苗里選出一顆更優(yōu)秀的來做種。道光帝面臨的難題就是這樣，他在奕詝和奕訢之間搖擺不定，一時屬意奕訢，一時又青睞奕詝，好生為難。

　　按道光帝皇帝的秉性來說，奕詝最符合要求了。奕詝尊重師長，恪守孝道，是個仁君的好坯子，深受道光帝皇帝嘉獎。但道光帝似乎更加傾向于奕訢，野史中說："宣宗（即道光帝皇帝）晚年最鐘愛恭忠親王（奕訢），欲以大業(yè)付之。金盒緘名時，幾書恭王名者數(shù)矣。以文宗（即奕詝）賢且居長，故逡巡未決。"可見道光帝皇帝確實在奕詝和奕訢之間難以抉擇。有人會問野史怎能相信呢？只能這么說，正史不足信，野史卻未必不是真的。這里有個甄別、識鑒的功夫。只有綜合參考正史、野史中的記載，才能有所取舍，窺探歷史真相。野史最起碼可以做注腳，開拓新的視角。

　　野史中記載了大量關(guān)于道光帝帝猶豫不決的說法，無論是真是假，都說明了民間對道光帝帝立儲這件事情的看法。這是有別于官方立場和官修史書的。我們研究歷史時，要全面考慮，而不能顧此失彼，成偏頗之言。再看一則野史：

　　恭王為宣宗第六子，天資穎異，宣宗極鐘愛之，恩寵為皇子冠，幾奪嫡者數(shù)矣。宣宗將崩，忽命內(nèi)侍宣六阿哥。適文宗入宮，至寢門請安，聞命惶惑，疾入侍。宣宗見之微嘆，昏迷中猶問六阿哥到否。迨恭王至，駕已崩矣。文宗即位，恭王被嫌……

　　引述上面兩則野史記載，旨在說明以下三方面：其一，道光帝帝在奕詝和奕訢之間的艱難選擇是不容置疑的，奕詝賢而守禮，老成持重，道光帝帝很歡喜也很放心的，由此可見奕詝當選的可能性非常大；其二，奕訢深得道光帝的鐘愛，這也是不容置疑的。奕訢聰明伶俐，機敏好思，變通的余地大，做事情方法多，門路對頭，這樣的兒子怎么不叫道光帝喜愛呢？但是道光帝對奕信有所不放心，那就是奕訢不如奕詝老成，道光帝懷疑好動的奕訢不如老成的奕詝能守好家業(yè)。其三，雖說道光帝立儲艱難重重，但到了最后還是決定讓奕詝接替自己。奕詝即位后，猜忌奕訢，奕訢在相當長的一段時間內(nèi)，郁郁不得志。

　　奕詝從與奕訢的較量中勝出，多虧了一個人，那就是他的老師杜受田。杜受田字芝農(nóng)，道光帝朝的進士，是奕詝的授業(yè)老師。杜受田看來，道光帝鐘愛皇六子奕訢，又因為奕詝賢而居長，對立儲一事猶豫難斷，長此下去恐生變亂。出于為自己的學(xué)生考慮，也出于胃自身考慮，杜受田決定幫助奕詝撥開迷霧，贏得這場儲君之爭。

　　史料記載：皇四子之師傅為杜受田，皇六子之師傅為卓秉恬。道光帝之季，宣宗衰病，一日召二皇子入對，將藉以決定儲位。二皇子各請命于其師。卓教恭王，以上如有所垂詢，當知無不言，言無不盡。杜則謂咸豐帝曰："阿哥如條陳時政，智識萬不敵六爺。惟有一策，皇上若自言老病，將不久于此位，阿哥惟伏地流涕，以表孺慕之誠而已。"如其言，帝大悅，謂"皇四子仁孝"，儲位遂定。

　　杜受田不愧為高手，一出手便不同凡響。俗話講打蛇要打七寸，為什么呢，七村是蛇的關(guān)鍵部位心臟的位置，心臟被擊中，不死也難怪了。打七寸就是擊敵人的要害，一下子解決問題。又叫抓主要矛盾，主要矛盾抓好了，其他的次要矛盾就會迎刃而解。杜受田深諳此道，因此一出手，就擊中了道光帝的要害。

　　道光帝這個人比較保守，雖然也喜歡聰明機敏的奕訢，但更看重儒家講的禮數(shù)孝道。道光帝說自己快不行了，不是想聽他死了以后如何如何治國安邦，而是想聽到兒子關(guān)懷老子的聲音，他要看看你這個兒子是不是孝順，如果你連一個孝字都當不齊，怎么能做儲君呢？這就是道光帝的邏輯。雖然現(xiàn)在看來這個邏輯不怎么樣，但在當時卻是問題的關(guān)鍵所在。對此，杜受田摸透了。奕訢和他的老師卓秉恬卻蒙在鼓里，他們以為他們對答如流，做得很聰明，其實犯忌了。

　　還有一則記載，民間流傳甚廣：道光帝帝命諸皇子校獵南苑，按清代制度，皇子外出須向老師請假，以示尊師。當奕詝臨行前向杜受田請假時，杜在他的耳邊密授機宜，"阿哥至圍場中，但坐觀他人騎射，萬勿發(fā)一槍一矢，并當約束從人，不得捕一生物。復(fù)命時，上若問及，但對以時方春和，鳥獸孳育，不忍傷生命以干天和；且不欲以弓馬一日之長，與諸弟競爭也。阿哥第以此對，必能上契圣心。此一生榮楛關(guān)頭，當切記無忽也。"奕詝果然依計行事。這一天，皇六子奕訢射得禽獸最多，顧盼自喜，見奕詝只是默坐，從者亦垂手侍立，感到奇怪而問其故。奕詝只是輕描淡寫地答道："沒有什么，今天不舒服，不敢馳逐"，便把奕訢打發(fā)了。到了晚上，道光帝帝見奕詝一無所獲，詢問之，奕詝按杜受田所教之言答復(fù)。道光帝帝大喜，"是真有君子之度也"，遂決定了立儲人選。

　　事出一轍，足見杜受田對道光帝的心理咂摸得很透，以至于一出牌，便使奕詝深得道光帝嘉許。有杜受田這樣一個老謀深算的人在背后做推手，奕詝勝出就不足為奇了。而且奕詝這樣做是值得理解的，資質(zhì)平庸的他如果不靠一些陰暗的手段，怎么能夠戰(zhàn)勝才華橫溢的奕訢呢？

　　現(xiàn)在的問題是，杜受田極力幫奕詝爭取的東西是奕詝最適合擁有的嗎？他們當時可能沒有考慮到這個問題，如果考慮到了，恐怕杜受田出手就會猶豫了。奕詝那時候還小，不明白當皇帝是怎么一回子事，即使明白，也是正面的，諸如無邊的權(quán)利，無上的尊嚴等等，卻不能領(lǐng)會當皇帝的不自在和不自由，他尤其不知道以自己的實力和秉性實在是不適合做皇帝。

　　悲劇是不可避免的。道光二十六年，即1846年，奕詝被立為皇太子，皇六字奕訢被封為親王。四年后，道光帝駕崩，奕詝即位，是為咸豐帝。奕詝從此登上皇帝的位子。然而他的心中并沒有多少歡喜，相反，卻是充滿了失落感，感覺到巨大的壓力向自己逼來，自己毫無抵御之道，眼前一片迷茫，禍福難測。