與人為善，是待人處事的準則。與人為善，也是團結(jié)人的準則，同時也是走向成功的準則。

　　善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。這決不是什么封建迷信。一個不干好事的人，處事待人，皆心存惡意于自己心中，經(jīng)常處于忐忑不安的狀態(tài)，在生活中怎能安寧呢？一個不安寧的人，怎能以健康的心態(tài)進行工作呢？

　　"為善如筑臺，成功由積累"。這是陸游的名言。

　　諸葛亮也講過："勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。"

　　一個人處事為人，多些換位思考，不僅利于團結(jié)，而且利于事業(yè)成功。

　　白居易講："樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。"

　　雷鋒做了善事不留名，實際上也是自覺不自覺地繼承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德。

　　古人說："遺其功而功常存，忘其善而善自全。"

　　人生在世，做一二善事易，做一生好事難。

　　一個成大事業(yè)的人，必須處處從嚴要求自己?？鬃蛹艺Z："終身為善，一言則敗之，可不慎乎？"智者的結(jié)論是："終身為善不足，一旦為惡有余。"

　　近朱者赤，近墨者黑，染蒼則蒼，染黃則黃。

　　一個矢志成功者，要有這樣的決心："聞一善言，見一善行，行之唯恐不及。聞一惡言，見一惡行，遠之唯恐不速。"

　　為善，并非做"老好人"。有人說：老好人，不是好人。

　　老好人自己不一定辦壞事，然而他往往成為壞人的幫兇。

　　為善，應(yīng)當體現(xiàn)在行動上。為善，只掛在口頭上，那一定是偽善。

　　偽善的人，就是偽君子，就是《圣經(jīng)》里批判的法利賽人。

　　人類社會總是趨向于善的。

　　人之初，性本善，雖可爭論，但人類社會應(yīng)當向善，卻是不必爭議的。

　　郭沫若在《黃鐘與瓦釜》中說："黃鐘之與瓦釜，就是善與惡、是與非、美與丑、正與邪、真理與詭辯，永遠是對立一時，而前者總是獲得決定的勝利。"