蘭亭，是我夢(mèng)中的書法之詩(shī)。

　　蘭亭，是我在書法歷程中，一個(gè)綺麗的夢(mèng)境。

　　多年來(lái)的向往，一直是一個(gè)難圓的夢(mèng)。

　　我自幼就讀碑，習(xí)帖。王羲之的名字，一直伴隨"書圣"這個(gè)莊嚴(yán)神圣的尊稱記在我的心里，特別是暑假期間，父母親多次囑我寫《蘭亭序》，背《蘭亭序》。

　　此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。

　　今天，有幸來(lái)到蘭亭，幾乎是到了世外桃源，清幽、高雅，在清幽中顯示高雅，在高雅中體現(xiàn)情趣：

　　竹風(fēng)隨地暢，蘭氣向人清。來(lái)到蘭亭，這里的一切都與"書圣"有關(guān)，與王羲之有關(guān)。

　　朋友們暢談"書圣"生前故事。

　　蘭亭，是因《蘭亭序》而得名。

　　我從小就翻閱《蘭亭序》，父母親多次講到王羲之的故事，與這里流傳的十分接近。

　　《蘭亭序》的真跡早已流失，至今不知去向。據(jù)說(shuō)這樣一件曠世奇珍，在傳到王羲之后代智永時(shí)，由于智永出家為僧，臨死就傳給了弟子辯才。唐太宗聽說(shuō)后，就派御史蕭翼扮成窮書生和辯才交友，趁機(jī)偷走《蘭亭序》，唐太宗得到此序之后，十分高興，令人摹刻翻拓，賞給皇子以及近臣。甚至在臨終前還留下遺囑，作為葬品，隨他埋葬……

　　這些傳說(shuō)是否屬實(shí)，已無(wú)從查考，但從中可以看到一代帝王對(duì)王羲之及其書法的珍愛?！　?/p>

　　當(dāng)我們走到御碑前，看到的是康熙的御筆親書，背后是乾隆寫的《蘭亭即筆》詩(shī)。

　　詩(shī)中表述了一代帝王對(duì)王羲之的仰慕之情。

　　繼續(xù)前行，來(lái)到"曲水流觴"，在這流觴亭中有"曲水邀歡處"書法，下掛"蘭亭修禊圖"。畫中有王羲之及四十二人臨流觴詠，栩栩如生，姿態(tài)各異，惟妙惟肖。

　　這里古色古香，翹首飛檐，曲廊環(huán)繞，十分引人入勝，也令廣大書法愛好者流連忘返。

　　這時(shí)，又來(lái)到鵝池，漫漫湖水，清幽見底，幾只白鵝，使我們聯(lián)想到王羲之生前酷愛天鵝，在鵝池左右凹凸相間，起伏有致。

　　孩子們馬上背起：

　　鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。據(jù)說(shuō)，王羲之寫一上"我"、下"鳥"的"鵝"字，這時(shí)正趕上皇帝下旨，連忙擱筆接旨，他的兒子王獻(xiàn)之順手寫一"池"字。

　　一碑二字，出于王羲之父子之手，父子合璧，成為千古佳話。

　　這里的詩(shī)，這里的畫。

　　這里的傳聞，這里的軼話。

　　各有奇趣，各有特色。

　　一代一代的文人墨客，一代一代的詩(shī)人書家，都曾在這里駐足，撫今追昔，感嘆不已。我今日有幸到此，既景仰先圣，又學(xué)習(xí)今賢。從詩(shī)中、書中、藝中獲益。

　　讓我們?cè)倩氐健短m亭序》上來(lái)，我們會(huì)感受到書法之美：字形端莊，用筆流暢，乃至章法的灑脫，都給人以美感?！　?/p>

　　這時(shí)，我想到：

　　字如其人，書格即人格。人至本真，則形如平常。

　　"人正則書正，人奇字自古。"進(jìn)而，又想到：

　　"必在澄心運(yùn)思至微至妙之間，神應(yīng)思徹。""心悟于至道，則書契于無(wú)為。"另外，我還悟出：

　　"無(wú)意于佳乃佳。""無(wú)法之法是為至法。""意在筆先，意在書外。"從體察王羲之《蘭亭序》中，可悟出宋人姜白石講的道理。

　　"大抵下筆之際，盡仿古人，則少神氣；專務(wù)遒勁，則俗病不除。所貴熟習(xí)精通，心手相應(yīng)，斯為美矣。"又如唐人虞世南所云："書道玄妙，必資神遇，不可以力求也；機(jī)巧必須心悟，不可以目取也。"這如同孫過(guò)庭所云："固自然之妙有"的作品，非"力運(yùn)所能造成"。

　　心中突然又想起：

　　"云水無(wú)拘束，江天任去流。""高懷同霽月，雅量洽春風(fēng)。"這時(shí)--"聲飄云天外，人入畫圖中。""眼中滄桑小，心上白云多。"蘭亭之行，使我感受到書法之美、書法之藝，從王羲之乃至歷代書法家身上感受到靈氣彌漫。

　　它使我走向?yàn)⒚?，它使我走向剛毅，它使我走向書法的韻律?/p>