“‘夢巫’過靈，難道你是——”我驚奇地看著墨藍。墨藍虛弱地點點頭。我知道巫術(shù)分為走陰、占卜、祭鬼、蠱術(shù)四類，而“夢巫”過靈則屬于“走陰”，是巫術(shù)中最匪夷所思的一種。

　　《尚書·伊訓》中曾有記載：“巫歷傳，哀后無人可當也，隔世，夢授之?！边@句話說的意思就是如果巫術(shù)的傳人當世不能傳，則在以后歷代中找人在夢中傳授。

　　其實在西藏密宗的轉(zhuǎn)世中也有這樣的說法，一是“轉(zhuǎn)世靈童”；另外一種就是遇到兵災戰(zhàn)禍，宗廟里的僧侶把經(jīng)書和法器藏匿起來，如果埋藏的僧侶遇到迫害，而秘密又無法傳出的時候，為首的僧侶就會“轉(zhuǎn)念”，往往會有草原上原本與僧侶素不相干的人腦子里突然會有這個僧侶的記憶。

　　現(xiàn)代對這種現(xiàn)象還沒有任何科學的合理解釋，只是部分專家認為這有可能是由于僧侶意念力強，人本身就是一個巨大的磁場發(fā)射器，而專一的意念從而引起所處環(huán)境磁場變化，產(chǎn)生波動，等到這種波動到達另一磁場時，引起共鳴，才會轉(zhuǎn)化到當時環(huán)境中人的腦海里。

　　“那我豈不是也會巫術(shù)了嗎？”我驚喜。墨藍點點頭。

　　“你可知道，這位姑娘費了多大的心血，嗯，把這個含上，看有沒有把你身上蠱毒完全掃清?！闭f完老頭把一根白色的沾血的孔雀毛插入我的嘴里。這時候我腦子里飛快涌現(xiàn)墨藍的記憶：在嘴里含一根白色的沾穿山甲血的孔雀毛，可檢驗有無中蠱，若是孔雀毛上的血跡褪色，而羽毛變黑，則中蠱。

　　這時，孔雀毛上的血跡并沒褪色，羽毛锃亮如新。

　　我舒展了一下身子，準備起身，墨藍攔住了我，讓我好好休息，四周的人也知趣地離開。而墨藍則趁著這段時間，給我講述了巫術(shù)的事情，把我腦海里分離的記憶串聯(lián)起來。

　　原來墨藍的爺爺早年不滿足所學機巧之學，遍歷各地，逢得機緣，學到了一些巫術(shù)，后來又游歷歐洲，向各個名家學習補充，終有所成。當時他所學的是白巫術(shù)，多是救人、醫(yī)病、免邪。

　　其實流傳至今的巫術(shù)，并沒有像人想象的無所不能，它和中國的茅山術(shù)有點相通，但比茅山術(shù)廣博。最初人類修習巫術(shù)，目的是模仿大自然的能力，以改變?nèi)藢ψ匀坏陌盐?，使其改善自己的生存環(huán)境，隨著時間的長久、人私有意識的萌發(fā)，自然已經(jīng)不是人類最大的天敵，人與人之間的爭斗，發(fā)展成了最大的矛盾，從而巫術(shù)的價值趨向也有了改變。

　　說到最后，墨藍告訴我，她已經(jīng)明白在西夏皇陵上面的黑石寨為什么設(shè)置成仡陰星冢了。