秋天的上午顯得格外晴朗，太陽非常溫和地給大地輸送著能量。米大爺半躺在安樂椅上，邊享受著陽光的溫暖，邊給坐在旁邊的兩個弟子，講著有關(guān)自己門派的事情。

　　原來這個米大爺并非尋常人物，他是太平門的傳人。太平門始創(chuàng)于南朝時期，由道學(xué)大家陸靜修所開創(chuàng)。當(dāng)時的道家主要分為三大派系：五斗米道、上清教和太平門。

　　五斗米道也叫天師道，由張陵（后更名為張道陵）所開創(chuàng)，由于入道者需出五斗米，故得此名。該教主要以參修符咒為主，用各種符為百姓消災(zāi)祛病，去禍祈福，在當(dāng)時深得人心，亦占主導(dǎo)地位。

　　上清教是由陶弘景所建立，以《上清大洞真經(jīng)》為本門正傳，初期以養(yǎng)生術(shù)、煉丹術(shù)為主要參修，后由葛洪將《靈寶經(jīng)》、《三皇經(jīng)》也加入到研習(xí)之中，形成了獨(dú)特而又神秘的一個教派。由于該教位于茅山，也被稱為茅山教。

　　而太平門的前身是后漢三國時期黃巾軍頭領(lǐng)張角所開創(chuàng)的太平道，但由于黃巾軍起義失敗后，曹操對其進(jìn)行了殘酷的鎮(zhèn)壓，使得太平道土崩瓦解，只有一小部分私下在民間活動。到了南朝，道學(xué)大家陸靜修偶得《太平清領(lǐng)書》于廣宗，此書乃當(dāng)年張角創(chuàng)立太平教之根本，又名《太平經(jīng)》，是按甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十干分布，共十部，每部十七卷，共一百七十卷。書中以五行論為基礎(chǔ)，每部都涵蓋了不同的內(nèi)容，尤其是在萬物演繹的規(guī)律和平衡五行陣法的研究上十分玄妙。陸靜修得此書愛不釋手，不忍其失傳，遂立太平門。

　　由于太平道有一定群眾基礎(chǔ)，所以太平門成立之后，開展得非常順利，很快就成了當(dāng)時的大教。然而出頭的椽子先爛，太平門瞬間崛起，給天師道和茅山教這兩個傳統(tǒng)的流派帶來很大的壓力。論道術(shù)，《太平清領(lǐng)書》所涉及的知識深度遠(yuǎn)勝于天師和茅山兩個教派，從正面很難與太平門抗衡。為了保住自己門派在道教的威望，于是兩派聯(lián)合共同排擠太平門，并四處散播謠言，稱陸靜修建立太平門有不良居心。

　　當(dāng)時的皇帝聽到謠言后，也十分擔(dān)心太平道黃巾軍的歷史再次上演，于是便實(shí)行了一系列的政策來限制太平門的發(fā)展。最終，在政府的干涉下，太平門逐步走向衰敗。陸靜修迫于現(xiàn)實(shí)的無奈，制定出了一條門規(guī)：太平門每一甲子（六十年）收徒一次，每人最多收徒五名，收徒方式也很特別，是由老師親自到民間尋找有緣之人收為弟子。所以后來民間一直有一個傳說，就是每六十年便會有神仙下界將天書傳給有緣之人，得書之人可博古通今，使用各種奇門法術(shù)。其實(shí)這說的就是太平門傳道的方式。

　　二十世紀(jì)三十年代的中國正處于動蕩的時期，到處都在打仗。米大爺那年十五歲，在一次逃荒的路上病倒了，被一個道士所救，后來發(fā)現(xiàn)他很有慧根，于是將他收為徒弟。

　　解放后，米大爺四處云游，為世人排憂解難。但到了“文革”時期，人們把各個道家門派都當(dāng)做迷信活動加以批斗，米大爺無奈，只能隱居在龍骨山之中。在隱居十年間，他用三式（奇門、太乙、六壬）中的奇門預(yù)知到下一代傳人必出于龍骨山腳下，于是走遍周圍各個村鎮(zhèn)來尋找繼承者。最后，終于在顧冊村發(fā)現(xiàn)了要找的東平、東川兩兄弟，于是便落戶在他家的旁邊，暗中觀察二人，并傳授一些拳法來培養(yǎng)他們的基本素質(zhì)。

　　經(jīng)過十年的觀察與培養(yǎng)，這二人果然沒讓米大爺失望。他們不僅有著很好的身體素質(zhì)和極高的悟性，在人品和膽識方面更是沒得說。米大爺正不知該如何開口傳授他們太平道術(shù)的時候，大紅手的出現(xiàn)正好給了他一個很好的機(jī)會，這才帶領(lǐng)這兄弟倆一起破陣，使他們信服，從而開始真正傳授他們道術(shù)。

　　從此開始，米大爺根據(jù)兄弟倆的不同特點(diǎn)，分別教授不同的道術(shù)。東平生辰八字上帶有“魁罡”神煞，天生體質(zhì)健壯，精力充沛，適合學(xué)習(xí)符咒與法術(shù)類，于是米大爺便讓東平從畫符背咒語練起；而東川生辰八字都帶有“華蓋”，聰明靈慧，悟性極高，適合學(xué)習(xí)奇門陣法和數(shù)術(shù)類，所以米大爺讓他先學(xué)習(xí)三式中的奇門遁甲，牢記天干地支的陰陽五行屬性及其八神、八門、九星的意義，并且傳給他一個四層的羅盤來增強(qiáng)記憶。