摘要：清代學(xué)者徐松撰著的《登科記考》，原來只有清末刻本。北京中華書局1984年出版了趙守儼先生的點校本，對刻本加以標(biāo)點、分段，對于所引資料有疑問的地方，查對原書作了校正，避清諱的字均予回改。但書中存在一些標(biāo)點、校勘錯誤，并為北京燕山出版社2003年出版的孟二冬先生的《登科記考補正》所沿襲。本文予以訂正。

　　清代學(xué)者徐松撰著的《登科記考》，原來只有清末王先謙的南菁書院叢書刻本。北京中華書局1984年出版了趙守儼先生的點校本，《點校說明》交代對刻本"加以標(biāo)點、分段，對于所引資料有疑問的地方，查對原書作了校正，校語附于有關(guān)文句之下，首尾加方括號。避清諱的字，均予回改"。這部點校本存在一些標(biāo)點、?？卞e誤，并為北京燕山出版社2003年出版的孟二冬先生的《登科記考補正》所沿襲。這里依照這兩個版本的頁碼順序，將其標(biāo)點校勘錯誤羅列于下。

　　趙本第14頁第3-4行（孟本第14頁第10-11行，下仿此）：鰥寡煢獨，不能自存；逃戶初還，郊無糧貯：州縣長官，量加賬恤。

　　按："賬恤"應(yīng)為"賑恤"。

　　第17頁第8-9行（第18頁第19-20行）：耆年舊齒，孝弟力田，義夫節(jié)婦之家，疾廢煢嫠之室，須有旌賢賬贍，聽以倉庫物賜之。

　　按："賬贍"應(yīng)為"賑贍"。

　　第18頁第4行（第19頁第15-16行）：自今以后，明經(jīng)兼習(xí)《周禮》，若《儀禮》者于本色內(nèi)量減一選。

　　按："若"在這里是"或者"的意思，不是"如果"。全句意思是：明經(jīng)科舉子學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典有所謂"三禮"，從今以后，《禮記》之外兼習(xí)《周禮》或《儀禮》者，在考試儒經(jīng)時，要減去其中一部。因為考試儒經(jīng)有數(shù)量規(guī)定，而該二書內(nèi)容相似，如果以二書充當(dāng)兩部儒經(jīng)，便降低了考試難度，讓考生鉆了空子。因而宜標(biāo)點為：自今以后，明經(jīng)兼習(xí)《周禮》若《儀禮》者，于本色內(nèi)量減一選。

　　第29頁末行至下頁首行（第31頁第16行）：是以北荒孤行，甘草澤而輕周；按：這里用的是伯夷叔齊的典故。他們是商代孤竹國國君的兒子，彼此推讓繼承王位，先后逃到周。周武王起兵討伐商紂王，他們叩馬諫阻不果。周滅商，他們恥食周粟，逃到首陽山，采薇充饑，以至于餓死。孤竹國在今遼寧，南距商朝都城殷（今河南安陽市）甚遠(yuǎn)，在甸侯綏要荒五服中屬于荒服，故稱"北荒"，因而"孤行"是"孤竹"之誤。檢核《文苑英華》卷502，正作"孤竹"。

　　第41頁第15行（第45頁末行）引長孫無忌《進(jìn)律疏表》：司敗切瘦死之魂。

　　按：北京中華書局1983年版劉俊文先生點?！短坡墒枳h》第577頁，"瘦死"作"瘐死"，即在押罪犯病死于獄中。"瘦死"不可解。

　　第42頁第4行（第46頁第5-6行）引長孫無忌《進(jìn)律疏表》：朱旗乃舉，東城高滅楚之功；黃鉞裁麾，西士建翦商之業(yè)。

　　按："西士"為"西土"之誤?！渡袝?middot;牧誓》："時甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。王左杖黃鉞，右秉白旄以麾曰：'逖矣，西土之人！'"劉俊文先生點?！短坡墒枳h》第578頁，"西士"即作"西土"，標(biāo)點為：朱旗乃舉東城，高滅楚之功；黃鉞裁麾西土，建翦商之業(yè)。文意通暢、醒豁。

　　第42頁第9行（第46頁第13行）引長孫無忌《進(jìn)律疏表》：伏惟皇帝陛下，體元纂業(yè)，則大臨人，按：劉俊文先生點校《唐律疏議》第578頁，"則大臨人"句據(jù)文化本《唐律疏議》校改為"則天臨人"，這在唐代文獻(xiàn)中是常見的句子。

　　第78頁第9行（第97頁第13行）：朕聞運海摶扶，必籍垂天之羽；按："籍"為"藉"之誤。查《文苑英華》卷482所載此句正作"藉"。第78頁第14-15行（第97頁第22行）：遂使翔龍薦檢，鳴鳳司農(nóng)，按："鳴鳳司農(nóng)"不可解。查《文苑英華》卷482所載此句，作"鳴鳳司晨"，原來指鳳凰鳴叫，代替公雞報曉。

　　第79頁第1行（第97頁第24行）：欲使瑞箑司庖，按：《文苑英華》卷482所載此句作"欲使瑞蓮司庖"，似可從。因為前文說"朕聞明王闡化，化感人靈之心；圣后宣風(fēng)，風(fēng)移動植之性"，而"箑"是扇子，既不是動物，又不是植物，"瑞蓮"是瑞草，屬于植物。

　　第85頁第7-8行（第113頁第14-16行）：頃者荊郊起祲，淮甸興妖，朕惟罪彼元兇，馀黨并從寬宥。今敬、貞之輩，猶蘊狼心，不荷再生之恩，重構(gòu)三藩之逆，還嬰巨釁，便犯嚴(yán)科。

　　按："荊郊"、"淮甸"云云，前者指李唐宗室豫州（治今河南汝南縣）刺史越王李貞在當(dāng)?shù)仄鸨磳ξ鋭t天執(zhí)政，后者指徐敬業(yè)在淮南道揚州起兵反對武則天執(zhí)政。兩個"元兇"或被殺，或自殺。"今敬、貞之輩"，《文苑英華》卷477作"今敬真之輩"，指徐敬業(yè)的弟弟徐敬真，應(yīng)從。

　　第88頁第11行（第118頁第9-10行）：然有東南小侵，荊蠻遠(yuǎn)郊。雖圣德泣辜，上用防風(fēng)之戮；天心罪己，仍勞淮甸之師。

　　按：徐松此處收錄張說對策，交代出自《文苑英華》及《張燕公集》。查《文苑英華》卷477原文，確實作"東南小侵"。但"東南小侵"不通，應(yīng)為"東南小祲"之誤，"祲"即妖氛，指徐敬業(yè)事。上海商務(wù)印書館1937年叢書集成初編本《張燕公集》卷11載此句，正作"祲"。另，"荊蠻遠(yuǎn)郊"后面應(yīng)用逗號，因為前面不是完整的句子。

　　第102頁第10行（第124頁末行）天授三年條，徐松引薛謙光上疏后注資料出處：《通典》、《舊書·薛登傳》?！短茣窊?jù)《通鑒》在此年。

　　按：徐松引薛謙光上疏所依據(jù)的資料見于《通典》卷17《選舉五》、《舊唐書》卷101《薛登傳》、《唐會要》卷76《貢舉中》和《資治通鑒》卷205。雖然《舊唐書》籠統(tǒng)地說"天授中"，但《通典》、《唐會要》同《資治通鑒》一樣，都說是天授三年，不知徐松何以要說"據(jù)《通鑒》在此年"?！短茣烦蓵凇顿Y治通鑒》之前，怎么能標(biāo)點為"《唐會要》據(jù)《通鑒》在此年"？因而應(yīng)標(biāo)點為：《通典》、《舊書·薛登傳》、《唐會要》。據(jù)《通鑒》在此年。

　　第104頁第4行（第127頁末行-下頁首行）：緇徒翼翼，莫不譽高澄什，聲重安遠(yuǎn)，按：這里提到佛圖澄、鳩摩羅什、道安、慧遠(yuǎn)等四位前代僧人，最好還是在"澄什"之間和"安遠(yuǎn)"之間加頓號斷開，以求明晰。第288頁第12行（第281頁首行）的"賁育之捷"、"揚馬之才"，指的是戰(zhàn)國時期的勇士孟賁和夏育，西漢的辭賦家揚雄和司馬相如，最好也以頓號斷開。

　　第151頁第7行（第180頁第20行）：思欲蕭文咸采，葑菲不遺，按："蕭文"應(yīng)作"蕭艾"。

　　第230頁第1行（第261頁第19-20行）引楊若虛對策：啟玉關(guān)、金徽之險，按："金徽"為"金微"之誤。"金徽"是金飾的琴徽，"金微"指金微山，即綿延于新疆北部和蒙古國境內(nèi)的阿爾泰山，因而這里與大西北的玉門關(guān)對舉。《文苑英華》卷478載此句正作"金微"。

　　第241頁第11-12行（第282頁第8-9行）引《唐會要》載張說駁奏說：今之《禮記》，是前漢戴德、戴圣所編，歷代傳習(xí)已尚，千年著為經(jīng)教，不可刊削。

　　按：《唐會要》卷77《論經(jīng)義》所載此條，"尚"字作"向"，是說現(xiàn)在流布的《禮記》一書，是西漢戴德、戴圣依據(jù)前代的文獻(xiàn)資料整理編纂的，歷代流傳學(xué)習(xí)，為時將近千年?！兜强朴浛肌芬?quot;向"為"尚"，形似而誤。如果不能校出來，也不能理解為《禮記》已被歷代"崇尚"，而應(yīng)該理解為"上"，即《禮記》中的那些資料從出現(xiàn)到行用，已經(jīng)超過千年。宜標(biāo)點為：歷代傳習(xí)，已尚千年，第244頁第8行（第285頁第17-18行）：臣伏惟皇穹有成，命圣唐受之，崇高配天，高大配地，天地合德，而陛下大明于其中。

　　按："皇穹有成"是什么意思？宜標(biāo)點為：臣伏惟皇穹有成命，圣唐受之，第248頁第8行（第289頁第8行）引開元十四年尹暢對策：故祈殷汾脽，["殷"，《英華》卷483作"谷"。]按：趙先生校出"殷"作"谷"，可惜沒有改正。《資治通鑒》卷212記載：開元十年，唐玄宗將從東都洛陽取道并州（治今山西太原市）返回長安，張說建議道："汾陰脽上有漢家后土祠，其禮久廢，陛下宜因巡幸修之，為農(nóng)祈谷。"次年春成禮。"祈殷"不可解。

　　第249頁第10行（第290頁第9-10行）：然而都內(nèi)冗散，叨假名器者，不可勝數(shù)。

　　按：這句是說冗官、散官太多，故"叨假名器者"是修飾"冗散"的，不能斷開，宜標(biāo)點為：然而都內(nèi)冗散叨假名器者，第257頁第10-11行（第301頁第12-14行）：三月丙申，初令兩京及天下諸州各置太公尚父廟一所，以張良配享。春秋二時，取仲月上戊日祭諸州。賓貢武舉人，準(zhǔn)明經(jīng)、進(jìn)士，行鄉(xiāng)飲酒禮。

　　按：這段話說了兩層意思。其一，長安、洛陽兩京和各州，均設(shè)置一所姜子牙廟，以留侯張良配享，在春二月和秋八月的第一個戊日，對他們進(jìn)行祭祀。其二，各州推薦舉子進(jìn)京參加武舉考試，按照推薦明經(jīng)科、進(jìn)士科舉子的例子，在當(dāng)?shù)嘏e行鄉(xiāng)飲酒禮加以歡送。因而有關(guān)地方宜標(biāo)點為：以張良配享，春秋二時取仲月上戊日祭。諸州賓貢武舉人，第281頁第14行（第329頁第14-16行）：其所問明經(jīng)大義，日仍須對同舉人考試。庶能否共知，取舍無愧，按：這幾句話是說口試儒家經(jīng)典大義的這一天，因為不能像筆試那樣留下憑證備查，故而不可單獨考試，要讓其余考生在場，以便誰考得好誰考得不好，讓大家都知道，才能保證錄取的公平。因而宜標(biāo)點為：其所問明經(jīng)大義日，仍須對同舉人考試，庶能否共知，取舍無愧，第285頁第8-9行（第277頁末行-下頁2行）引《花萼樓賦》：明主垂裳，賢臣屈膝。龍輿親覽，朱旗曉出。言羽衛(wèi)以清帳，敕太史之擇日點。翠幕而夾道，列云影而竟術(shù)。

　　按：賦是押韻的文體，須在押韻的地方標(biāo)點句號。相關(guān)標(biāo)點宜作：敕太史之擇日。點翠幕而夾道，第303頁第13行（第349頁第5行）：取舍渝濫，甚為當(dāng)時所丑。

　　按："渝濫"不通，應(yīng)為"逾濫"，指濫到了無度的地步。參看下面第640頁第13行條。

　　第326頁第9-10行（第374頁23行-下頁首行）：帖經(jīng)首尾，不出前后，復(fù)取者也之乎，頗相類之處下帖。為弊已久，須有厘革。

　　按：這是說帖經(jīng)考試到了荒唐無聊的地步，不顯露儒經(jīng)句子的前后語境，專門挑一些既可以用這個又可以用那個的文言虛詞，用紙片掩蓋住，讓考生說出是哪三個字。因此，"頗相類之處"是修飾"者也之乎"的，不能斷開。宜標(biāo)點為：復(fù)取者也之乎頗相類之處下帖，為弊已久，須有厘革。

　　第340頁第11-12行（第391頁第10-11行）天寶十五載條：《唐摭言》："天寶十二載，禮部侍郎楊浚四榜共放一百五十人，后除左丞。"按自十二載至此歲，四榜共一百三十八人，按：據(jù)《登科記考》所載錄取進(jìn)士數(shù)，天寶十二載56人，十三載35人，十四載24人，十五載33人，總數(shù)為148人?！短妻浴氛f成150人，是舉其約數(shù)。徐松統(tǒng)計為138人，是自己弄錯了。趙先生對《登科記考》的錯誤一仍其舊，未加校文予以更正，可謂失之眉睫。

　　第375頁第2行（第432頁第3行）：《舊唐》本紀(jì)、按：依《登科記考》全書通例，"舊唐"應(yīng)作"舊書"。

　　第382頁第3-5行（第444頁末行-下頁4行）引陸贄《禁中春松詩》：陰陰清禁里，蒼翠滿春松。雨露恩偏近，陽和色更濃。高枝分曉日，靈韻雜宵中。["中"，《英華》卷187作"鍾"。]嵐助爐煙遠(yuǎn)，形疑蓋影重。愿符千載壽，不羨五株封。倘得回天眷，全勝老碧峰。

　　按：徐松此處錄文注明出自《文苑英華》。趙先生據(jù)《文苑英華》校出"中"原本作"鍾"，可惜未予改正。"鍾"通"鐘"，故而這一聯(lián)應(yīng)作"高枝分曉日，靈韻雜宵鐘"，這才符合律詩句子的對仗原則，作"中"則該聯(lián)不對仗。律詩只有首句可用鄰韻，中間絕對不允許。該詩所用"松"、"濃"、"鍾"、"重（重復(fù)）"、"封"、"峰"，全是上平聲二冬的字，而"中"則屬于上平聲一東。陸贄若作律詩出韻，表明不諳聲律，不可能被錄取為進(jìn)士。

　　第415頁第11行（第480頁第18-19行）：臣伏以陛下，且以恤下為心，不以西戎為慮。

　　按："陛下"是"且以恤下為心"的行為主體，二者不宜斷開，故"陛下"后面的逗號宜刪。全句是遞系結(jié)構(gòu)，又叫兼語式、包孕句。

　　第435頁第12行（第503頁第14-15行）：木，東方少陽，古云陽勝，所以為旱。

　　按："勝"字后的逗號宜刪，這里轉(zhuǎn)述古人解釋旱災(zāi)出現(xiàn)的原因，因而"云"字一以貫之。

　　第435頁第13行（第503頁第16-17行）：臣見比年，旱魃為害已甚矣，則《洪范》之徵亦明矣。

　　按："比年"后的逗號宜刪。"比年"是"旱魃為害已甚"的時間狀語，"旱魃為害已甚"是"見"的賓語，不宜分為兩句。

　　第435頁第15行（第503頁第19-21行）：則國家兵先于河北，河北旱蝗隨之。次及河南，河南旱蝗亦隨。后次及關(guān)中，關(guān)中又旱蝗。

　　按："隨后"二字不應(yīng)分屬兩句。"次及"含有先后順序的意思，不必用"后"字來修飾，若須修飾，應(yīng)用"再"字。故這里似應(yīng)標(biāo)點為：則國家兵先于河北，河北旱蝗隨之；次及河南，河南旱蝗亦隨后；次及關(guān)中，關(guān)中又旱蝗。

　　第436頁第1-5行（第503頁第22行-下頁3行）：臣謹(jǐn)稽古典，參于歷代，禳除異術(shù)，祈禱多門。至若貶食省用，稼穡圭璧，求邪于幻術(shù)，覬福于澤流，土龍矯首于通衢，群巫分袖而鼓舞，此又從人之欲也。至若兩漢舊儀，三公當(dāng)免，卜式著議，弘羊可烹，此又一時之事也，然俱非救旱之本。去災(zāi)之道，則有一郡一邑，一宰一牧，勤恤人隱，精達(dá)神明，或以身禳，或以心禱，蝗且去境，旱不為災(zāi)。

　　按：這一大段的標(biāo)點，問題出在"弘羊可烹"之后，宜標(biāo)點為：此又一時之事也。然俱非救旱之本、去災(zāi)之道。

　　第437頁第13行（第505頁第14-16行）：臣也幸茍有志，人乃舉之，此亦上天降祐（孟本作佑）皇唐，使陛下錫臣此便，得有路索言之于上也。

　　按：前面宜標(biāo)點為：臣也幸，茍有志，人乃舉之。

　　第479頁第7行（第554頁末行-下頁首行）：慈恩題名，起自張莒，本于寺中閑游，而題其同年人，因為故事。

　　按：唐代同一年錄取的進(jìn)士稱為"同年"，年齡不會完全一樣，雁塔題名，不至于稱為"同年人"。故宜標(biāo)點為：而題其同年，人因為故事。

　　第487頁第3行（第562頁第16-17行）：宋玉徒美其陽阿，按："陽阿"宜標(biāo)點為《陽阿》，是《文選·宋玉〈對楚王問〉》中所說有較高難度的楚國歌曲。

　　第539頁第1-2行（第620頁第22-24行）：茍能以最靈之心感善應(yīng)之天地，至誠之誠感無私之日用，則必如影隨形，響隨聲矣，而況于水火草木乎！

　　按："影隨形"后面的逗號宜改為頓號。

　　第549頁第3-4行（第631頁第22-23行）：至若洙泗之門人、故人，漸漬于道德固己深矣，而仲由慍見原壤夷俟，其為忿與驕不亦甚與？

　　按："道德"后宜加逗號。"己"字應(yīng)為"已"字，孟本已改。"深矣"后宜改為句號。"忿與驕"后宜加逗號。

　　第558頁第7行（第640頁末行-下頁首行）：齊人之所以務(wù)于賦輸，用給公上，大抵饋軍實，奉邊備而已。

　　按："饋軍實"后面的逗號宜改為頓號。

　　第558頁第8-9行（第641頁第3-4行）：思欲盡復(fù)河湟之地，未銷爟燧之警，師息左次，人無外徭，酌古便今，當(dāng)有長策。

　　按：《文苑英華》卷475作"永銷"而非"未銷"，語義一致，當(dāng)從。

　　第567頁第4行（第650頁第11行）：明經(jīng)問義有幸中，所記者，則書不停綴；按：全句說，問儒經(jīng)大義的試題碰巧是明經(jīng)科考生記憶清晰的內(nèi)容，他們便不停地書寫答案。故前句標(biāo)點宜作：明經(jīng)問義有幸中所記者，第569頁第10行（第652頁第17行）引胡直鈞《中和節(jié)百辟獻(xiàn)農(nóng)書賦》：稽汜氏之法，按："汜氏"應(yīng)為"氾氏"，指西漢人氾勝之，著有農(nóng)書。
第602頁第3-4行（第692頁第11-13行）：每坐朝宣旨，使群臣各有所陳，陛下賜之溫顏，盡其啟沃。言語侍從之臣，得以奉其職左右，有所書以貽來代。

　　按：后三句宜標(biāo)點為：言語侍從之臣得以奉其職，左右有所書，以貽來代。這里的"左右"指左史、右史，即起居郎、起居舍人，他們在皇帝身邊供職，分別紀(jì)錄皇帝的言論和行事。這幾句的大意是：皇上坐朝和群臣討論國家大政，面帶微笑，讓他們暢所欲言，申述己見。起居郎、起居舍人將現(xiàn)場情況記錄下來，送入史館，再由史官們編成國史，留給后人閱讀，以提供借鑒。

　　第617頁第5行（第706頁第12行）：毆天下之人洽于理平，按："毆"字為"驅(qū)"字之誤。此句出自《文苑英華》卷489所載羅讓對策，原為"驅(qū)"的異體字"敺"，形似而誤。

　　第634頁第8行（第722頁第6-7行）：臣伏見陛下，征天下之士，親策于庭，求賢思理亦云至矣。

　　按："陛下"是"征天下之士"這一行為的主體，二者之間不宜加逗號分開。

　　第640頁第13行（第728頁第8行）引皇甫湜對策：不得其人則必行殿最以懲渝濫，按："渝濫"應(yīng)為"逾濫"，《皇甫持正文集》正作"逾濫"。

　　第668頁第12行（第666頁第14行）：司空實平水土，司寇實詰奸慝，司空實敷五教，按："司空實敷五教"應(yīng)為"司徒"。此句出自《文苑英華》卷491所載杜元穎對策，原文正作"司徒"。

　　第678頁第7行（第765頁第3-4行）：今挾泰山，壓危卵，不得已而用師，如救歲之大旱。

　　按：首句比喻國家動用重兵去鎮(zhèn)壓藩鎮(zhèn)叛亂，猶如手持泰山去壓禽卵一樣，彼此力量對比懸殊，后果不言而喻。因此，標(biāo)點宜作：今挾泰山壓危卵，第696頁第1-2行（第784頁第1-2行）：臣少從師學(xué)，講論載籍為皇、為帝、為王、為霸之所行，理亂興衰之所由起。

　　按："講論載籍"之后宜加冒號或逗號。

　　第707頁第7行（第794頁第19行）：夫百斛之車，百蹄之牛，不能搖其轂。

　　按：這是說負(fù)載重達(dá)百斛的牛車，即使是25頭牛也拉不動。故"百蹄之牛"和"不能搖其轂"之間不宜以逗號斷開，否則容易將"百蹄之牛"和"百斛之車"在語義上并列，誤認(rèn)為皆是"夫"字所要包舉的內(nèi)容。

　　第708頁第4行（第795頁第12-14行）：假如涉險，利強弩以持重者據(jù)之；平陸，利騎戈以捷手健蹄者兼之。此得勢而亡怯也。

　　按：這幾句是說：如果在地勢險要的地方打仗，使用威力強大的弩機(jī)有利于摧毀敵方力量，保住自己的地盤，因而要以沉穩(wěn)持重的士兵盤踞在這里；如果在地勢平坦的地方打仗，出動騎兵，使用長戈，對自己有利，因而要以手腳利索的士兵騎著快馬去執(zhí)行任務(wù)。這種情況便是士兵憑借有利的形勢，就不會有膽怯的心理。因此宜標(biāo)點為：假如涉險，利強弩，以持重者據(jù)之；平陸利騎戈，以捷手健蹄者兼之。此得勢而亡怯也。

　　第835頁第13行（第933頁第6-7行）：且郎君所與者，不過權(quán)豪子弟，未嘗以一平人。藝士議之，郎君可乎？

　　按：這幾句前面說：裴坦負(fù)責(zé)主持科舉考試和錄取進(jìn)士的事務(wù)，他的兩個兒子在家私自擬定錄取名單和名次。一位出入其家的老僧人為了給一位同鄉(xiāng)考生爭取錄取機(jī)會，就訓(xùn)斥這兩位裴氏郎君道："侍郎（指裴坦）知舉耶，郎君知舉耶？夫科第國家重事，朝廷委之侍郎，意者欲侍郎鏟革前弊，孤平（力量單薄的寒門考生）得路。今之與奪，率由郎君，侍郎寧偶人耶？"因此，這里不是藝士議論起來，會認(rèn)為你們兄弟這樣做對嗎？"平人藝士"不能分開，指的是孤平身份的藝士。宜標(biāo)點為：未嘗以一平人藝士議之，第1126頁第6行（第1386頁第1-2行）：其進(jìn)士大抵千人得第者一二；明經(jīng)倍之，得第者十一二。

　　按：這幾句出自《通典》卷15《選舉三》，首句原作：其進(jìn)士大抵千人，得第者百一二；第1220頁第9行（第1478頁第18-19行）引章孝標(biāo)《送金可紀(jì)歸新羅》詩：鮫室夜眠燈火泠，蜃樓朝泊曉霞深。

　　按："泠"為平聲字，不合格律，應(yīng)作"冷"?！度圃姟肪?06所載該詩正作"冷"。

　　第1229頁第11行（第1486頁第13行）引貫休《送盧秀才應(yīng)舉》詩：還沖猛風(fēng)雪，如畫泠朝陽。

　　按："泠朝陽"為三平調(diào)，不合格律，為詩家所忌，應(yīng)作"冷朝陽"。冷朝陽是唐代詩人?！度圃姟肪?31所載該詩正作"冷朝陽"。該句下有注文說："時名畫，李白、王昌齡、常建、冷朝陽冒風(fēng)雪入京。"（原載《洛陽師范學(xué)院學(xué)報》2004年第3期）