曹印雙

　?。?10071，陜西西安市，西安電子科技大學(xué)人文學(xué)院）

　　武則天的性格、為人以及思維和行為方式，在她青少年時期即培養(yǎng)定型，這與當(dāng)時她的生存環(huán)境密不可分，本文予以推論。

　　一、武則天的家庭環(huán)境

　　武則天早年，其家庭由三種元素構(gòu)成，一是父親武士彟，二是異母兄元慶、元爽，三是生母楊氏和武則天的親姐妹。他們的性格及互動，是武則天最早接觸的人生軌跡。

　?。ㄒ唬└赣H武士彟的追求對武則天的影響

　　武士彟，太原文水縣人，是隋煬帝時期崛起的木材商人。他能致大富，與仁壽時期（610-604）通過漢王諒的引薦而認識司空楊雄、左仆射楊素和吏部尚書牛弘有關(guān)。他依靠與權(quán)門結(jié)交，成為隋煬帝時期大興土木的最大受益者，經(jīng)濟上的崛起，促使他尋求政治上的話語權(quán)。他在識人觀事中很有洞察力。他看透了李淵奪天下的野心，主動投靠。他在作為中央政府代表的王威面前，也極力表達忠心。他在上司李淵面前會阿諛奉承，在王威勢力面前，體現(xiàn)其為王威等周全考慮的謀劃。這種既能阿諛奉承，又頭腦靈活并有經(jīng)濟實力的人，頗得領(lǐng)導(dǎo)歡心和放心。因此他對隋朝重臣有影響，李唐初期兩位帝王對他也很器重。唐朝建立之際，他升任府兵將領(lǐng)，任井鉞將軍時，兒子病歿，他沒顧上照應(yīng)。任校右?guī)扌l(wèi)時，原配夫人相里氏病危，他也沒有請假照看，妻子在孤獨中死去，留下兩個年幼的兒子由家人看管，而富裕之家沒有父母約束的孩子的發(fā)展是可想而知的。為了美好的政治前途，他犧牲了家庭與親情，這種行事風(fēng)格對武則天是有潛在影響的。武德八年（625）他升任揚州都督府長史，貞觀元年（627）任豫州都督，貞觀二年赴利州任都督，貞觀五年任荊州都督。武則天從小隨父親，所接觸的人和事，給她營造了政治素質(zhì)的潛移默化訓(xùn)練空間。

　?。ǘ┠赣H楊氏對武則天的溺愛

　　武士彟贏得了唐高祖李淵的信任和賞識，李淵做媒，為他娶了隋室皇族成員楊達女，成為唐高祖女桂陽公主夫君楊師道的堂姐夫。對于男人來說，做到了事業(yè)第一，獲得了很高的社會地位，同時很大程度上犧牲家庭的幸福。早逝妻子是武士彟用什么也無法彌補的，揮霍財富的兩個兒子也是他心頭永遠的負擔(dān)。在娶進名門之女后，家庭中的矛盾更新添一重。在男尊女卑的社會中，兒子一直是父親法定的繼承人。而楊氏結(jié)婚幾年中只生下三個女兒，新貴的心理傾斜不全在楊氏身上。44歲才出嫁的楊氏，到了新家后，舊有的生活習(xí)慣被打破，伴隨女兒的降生成長，對前妻的孩子或多或少的冷眼，必然造成了家庭關(guān)系的惡化。武則天幼小時，術(shù)士袁天綱曾給武氏一家看相。他看到著男裝的武則天，說："此郎君子神色爽徹，……龍睛鳳頸，貴人之極也。……必若是女，實不可窺測，后當(dāng)為天下之主矣！"（《舊唐書》卷一九一《方伎·袁天綱傳》。北京：中華書局，1975年，第5093-5094頁）楊氏大齡生育武則天，沒有生育過男孩，對術(shù)士的言說必定深信不疑，對女兒未來的期待，促使她更加溺愛女兒，也培養(yǎng)了女兒專橫跋扈的性格。這必然引起過早缺失母愛的前妻兩個男孩的嫉妒與怨恨。當(dāng)女兒與前妻兒子發(fā)生矛盾時，對親生孩子的呵護是必然的。在楊氏表現(xiàn)得有些過火時，新貴會考慮楊氏家族在宮廷中地位及影響遷就對方，這深深傷害著兩個兒子。兩個哥哥仇視的眼光與言行，父親被政治權(quán)力侵蝕了親情的心，注定家庭中愛的缺失，造就了武則天缺乏愛心與冷漠的一面。

　　武則天深受父親性格的影響。心理學(xué)研究成果表明，每個人一生中都有一位或多位精神父親，無疑為官一方大員的父親，成為武則天第一位精神父親。這位曾經(jīng)奔走于商場、權(quán)力場中的新貴，對孩子關(guān)愛更多是通過權(quán)力與金錢來實現(xiàn)的，作為精神上父親培養(yǎng)了孩子對金錢權(quán)勢追逐的堅定信念。武則天兩個異母哥哥武元慶、武元爽，在父親去世后，對后母楊氏和三個異母妹妹刻薄相對，就可見精神父親留下的精神遺產(chǎn)已經(jīng)發(fā)揮惡的效能。貞觀十一年，14歲的武則天被召入宮立為才人，和母親離別時，母女情感反差很大，讓人感覺到她受父親的影響已扎下根。母親"慟泣與訣"，武則天卻很鎮(zhèn)定自若，說："見天子庸知非福，何兒女悲乎？"（《新唐書》卷七六《則天順圣皇后武氏傳》。北京：中華書局，1975年，第3474頁）可能是她對宮廷生活的憧憬，打斷了母女離別的哀傷。也可能是她想早日脫離家庭環(huán)境，也許是想給軟弱母親以信心，讓母親感覺到女兒是她的堅實依靠。而對父親冷酷習(xí)性的繼承，武則天步入宮廷的一則事例可透露出她這一面。武則天晚年回憶說："太宗有馬名師子驄，肥逸無能調(diào)馭者。朕為宮女侍側(cè)，言于太宗曰：'妾能制之，然須三物，一鐵鞭，二鐵楇，三匕首。鐵鞭擊之不服，則以楇楇其首，又不服，則以匕首斷其喉。'太宗壯朕之志。"（《資治通鑒》卷二○六，久視元年條。北京：中華書局，1997年，第6544頁）太宗這位久經(jīng)沙場屠戮無數(shù)的君主，面對身邊嫵媚有加的才人透露如此狠毒的心聲，雖然表面夸了她幾句，恐怕內(nèi)心深處會產(chǎn)生不舒服的感覺。因此以后十幾年的宮廷生活中，她沒有進入太宗視野，這和她好勇斗狠、強烈的表現(xiàn)欲是分不開的。孤獨無友是權(quán)力的特性，父親的精神遺產(chǎn)與母親的溺愛更適合讓她走權(quán)力之路，那里有無情理智運用的巨大空間，有相互利用、仇視與傾軋，有虛榮心的滿足。

　　二、太宗后宮政治格局

　　（一）宮廷內(nèi)的等級結(jié)構(gòu)

　　太宗是宮廷內(nèi)的軸心，他的一言一行都影響宮內(nèi)眾多人的心。宮廷內(nèi)部以皇后為核心的等級架構(gòu)，是每個后宮人員心智結(jié)構(gòu)中重要的一環(huán)。而在等級結(jié)構(gòu)中能動的人員組合，是每個宮內(nèi)人日常面對的。而以太后為軸心的妃嬪隊伍，諸妃后的王子、公主，及已經(jīng)出嫁的公主和已經(jīng)封王住入自己王府的王子，也一直是后宮經(jīng)常談?wù)摰脑掝}，至于皇宮內(nèi)有勢力家族的外在影響力及婚宦情況，也是太監(jiān)宮女們竊竊私語的話題。這個能動氣場左右著宮內(nèi)人的笑語歡聲。

　　唐代內(nèi)宮的等級秩序，除皇后外，還有貴妃、淑妃、德妃、賢妃各一人，正一品；昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛各一人，正二品；婕妤九人，正三品；美人9人，正四品；才人九人，正五品；寶林27人，正六品；御女27人，正七品；采女27人，正八品。武則天才人的地位在妃嬪中屬中等偏下，其職責(zé)是記錄妃嬪們的宴飲睡寢和蠶桑之事，向皇帝敘述她們一年中的收獲情況。依據(jù)前面與楊家的親緣關(guān)系的梳理，推測她服務(wù)對象主要是楊姓妃嬪。這也是宮中各勢力核心保持身邊純潔性的需要，避免一些機密泄露流傳。因此宮廷內(nèi)她們有一親密的團體，即使武則天被趕到感業(yè)寺，只要她想了解宮廷內(nèi)部情況，宮內(nèi)的舊有系統(tǒng)就會發(fā)生作用。這其實不只楊氏一家有如此能量，就是原來的長孫皇后和韋貴妃勢力，也有雷同的勢力系統(tǒng)。

　　（二）楊氏家族在宮廷的政治影響

　　武則天能入選才人，和母親楊氏家族在宮廷內(nèi)外的勢力是分不開的。關(guān)于楊家的宮廷影響，最主要通過李唐與弘農(nóng)楊氏政治婚姻來看。在昭陵陪葬墓中出土的四塊墓志，即楊恭仁、文安縣主、趙王李福、越國太妃燕氏的墓志，可與史書相互證明楊家在貞觀時期的宮廷內(nèi)外的政治勢力。自貞觀十年長孫皇后去世后，太宗曾欲立巢王妃為后不成，未再提及冊后事，因此實際的二號人物韋貴妃，地位已相當(dāng)于皇后了。這里可以推測趙王李福母是由楊淑妃晉升為貴妃的。長孫皇后去世后，楊家在宮內(nèi)的影響力可以說比后面提到的韋氏還強。因此貞觀十一年太宗選才人時，楊家的發(fā)言權(quán)很大，武則天作為楊門外女，也因血緣近親得進皇庭。這也加強了楊家在后宮的力量，人多力量大。看看三位楊妃和一位燕妃生的一群兒子：太宗14子，文德皇后生承乾，又生第四子泰、髙宗皇帝，后宮生寬，楊妃生恪，又生第六子愔，陰妃生佑，王氏生惲，燕妃生貞，又生第十一子囂，韋妃生慎，后宮生簡，楊妃生福，楊氏生明。14子有6位與楊家有關(guān)，足以說明楊家在宮中有多大力量了。因此武則天進宮，并非沒有依靠，她背靠的是皇帝姑姑和楊氏群妃。因此也可以推測，她在宮中與李治的感情培養(yǎng)是有近人牽線幫忙創(chuàng)造供機會的。

　?。ㄈ╅L孫家族與韋貴妃在宮廷的影響

　　長孫皇后去世后，太宗本來想立原來元吉妃為后，但遭到宮廷內(nèi)外的抵制。其實宮廷外主要是長孫無忌力量，宮內(nèi)主要是韋貴妃的力量，這兩股力量制約了楊姓力量的坐大。長孫皇后雖然去世，但她多年在后宮經(jīng)營的勢力依然在。盡管史書沒有提及有哪些人，可以從公主外嫁看出這一傾向：太宗有21位女兒，有4位早夭，余下17位健康的公主中，有3位嫁給長孫家族成員：長樂公主下嫁長孫沖、新興公主下嫁長孫曦、新城公主下嫁長孫詮。外庭中長孫無忌和他的同黨褚遂良位列宰相，長孫無忌力量一直到顯慶四年（659）后，才被當(dāng)上皇后的武則天及其親近勢力根除。長孫無忌以太子舅舅的身份，也通過自己幾個外甥對宮廷內(nèi)部施加了強大影響。當(dāng)然長孫皇后的去世，內(nèi)廷的長孫勢力失去組織性，逐漸被韋氏、楊氏兩股勢力分化吸收。

　　韋貴妃、韋昭容是韋孝寬之曾孫、韋總之孫，兩人是堂姐妹。韋貴妃作為京兆韋氏高門的后代，她先嫁給了隋戶部尚書楊雄的兒子齊王楊友眠，并生下一女，就是嫁給阿史那忠的定襄縣主。嫁給太宗后，623年，她生下臨川公主，因此可以推斷她嫁給太宗當(dāng)在此之前，結(jié)合韋昭容的情況，可了解韋貴妃是與韋昭容同時嫁給太宗的，也是621年，王世充戰(zhàn)敗后，被收入唐掖庭宮的人物。貞觀元年她被冊封為貴妃，后又生下紀王慎。母以子貴，《兩唐書》記載，紀王好學(xué)，長于文史，皇族中與越王貞齊名。《臨川公主墓志》反映，臨川公主善于書法，她的字"孟姜"就是太宗比附王羲之之女孟姜而得。貴妃一子一女，書法才學(xué)都是太宗引為自豪的，也說明貴妃教子有方。她地位的重要，還可以從韋昭容處找到佐證。韋昭容卒地是崇圣宮，她沒有如武則天一樣在太宗死后被驅(qū)趕到感業(yè)寺，同時我們也沒有發(fā)現(xiàn)她為太宗生子的跡象，她的被優(yōu)待，與地位高的堂姐有直接關(guān)系。

　　韋貴妃貞觀元年被冊封，時已33歲，比太宗長5歲，此前為楊友眠生一女定襄縣主，為太宗生臨川公主，還沒有生紀王。為什么她的地位僅次于長孫皇后呢？關(guān)于長孫皇后協(xié)助太宗奪權(quán)，史書這樣記載："時太宗功業(yè)既高，隱太子猜忌滋甚。后孝事高祖，恭順妃嬪，盡力彌縫，以存內(nèi)助。及難作，太宗在玄武門，方引將士入宮授甲，后親慰勉之，左右莫不感激。"（《舊唐書》卷五一《長孫皇后傳》，第2164頁）太宗長期在外征戰(zhàn)，長安單憑長孫皇后一人力量是遠遠不夠的。韋貴妃韋昭容姐妹、燕賢妃、楊淑妃等人，肯定也出力不少。尤其韋貴妃，她比長孫皇后大7歲，她的成熟更加壯大了這個陣營。可以推測，在太宗那場皇權(quán)爭奪戰(zhàn)中，韋貴妃在內(nèi)廷的作用不會在長孫皇后之下。

　　長孫皇后去世后，太宗沒有再立皇后，韋貴妃在后宮的政治地位實際排名第一，同時封了一個楊貴妃，必然帶來內(nèi)宮力量的分化，或努力說服太宗重新立后，或在太子與親王及其婆媳之間展開拉攏活動，以便在未來的新主上臺后取得較好的地位。太子李承乾與魏王李泰的明爭暗斗，也是和后宮的爭斗有關(guān)的。只是長孫家族與韋、楊三方力量在貞觀晚期基本制衡，因此本來太宗想讓魏王接班，但由于他與太子爭斗，喪失了接班的機會，而沒有介入權(quán)力爭奪戰(zhàn)的晉王李治得到了機會。因此在貞觀十一年到貞觀十七年中，太子與魏王的爭奪，也預(yù)示了韋貴妃與楊貴妃的相對應(yīng)的爭奪，都筋疲力盡后，太宗做了個無奈的選擇。此后，二貴妃也失寵，而和武則天一起進宮的才人徐惠成為陪伴太宗晚年的人選。徐才人是否有外廷重量級人物支持，不得而知，從她受寵來看，可能有原來皇后力量的支持，這大概是長孫無忌力量不衰的秘密吧。韋楊在后宮力量不衰。后來武則天為太子李弘選楊門女，被賀蘭敏之奸污，破壞了武則天聯(lián)姻李楊的計劃，使太子李弘與武家、武則天姐家發(fā)生了無法化解的矛盾，而武則天意在扭結(jié)兒子與楊家的世代近親也破產(chǎn)了，這也恐怕是武則天廢掉李弘的關(guān)鍵所在。韋氏家族有一女，嫁給武則天兒子李顯為妻（后來韋后），足見韋家在宮中地位的上升。這不能不說太宗兩位貴妃所代表的力量在宮廷活動能量的存在。當(dāng)然武則天在宮廷內(nèi)外血緣拉入武姓后人，也是加固自己內(nèi)廷地位的需要，是當(dāng)時權(quán)力的血緣特性決定的。武姓力量最后取代長孫家族，宮廷內(nèi)部的制約關(guān)系重新形成。如果只存兩股主要力量，后宮管理必然是干戈相爭，難以止息，這也就是政治團隊中有三股力量此消彼漲相互制約，達到動態(tài)平衡吧。武則天進入后宮，就是王皇后與蕭淑妃相爭引起的，但三人的政治智慧實在相差太遠，王蕭兩方合勢也沒有斗過武則天，也可能與原來武則天將韋楊兩股舊有的勢力拉為己用有關(guān)吧。

　　三、李治的戀情與武則天生存環(huán)境的改變

　　后宮貴妃爭奪戰(zhàn)及太子與魏王爭奪戰(zhàn)，給邊緣化的武才人與晉王交往提供了空間。武則天進宮后，太宗、韋貴妃及楊貴妃等太宗妃子、宮中年幼的諸王子及外住的王子及其妃嬪、未出嫁的公主及已出嫁的公主和可以進宮的妃嬪家屬，都是她經(jīng)常耳聞目睹的對象。而宮中太監(jiān)、在宮中傳授王子、公主、宮女們文化的老師及守衛(wèi)宮門的衛(wèi)隊，都是她日常生存環(huán)境的構(gòu)成部分。她每天能夠感受到太宗對后宮粉黛的影響，也能感覺到幾大高門家族在后宮中的勢力影響，王子們對后宮活動的作用。在權(quán)力中樞的宮殿里，她感覺到宮廷的矛盾與或明或暗的爭奪，也能或多或少發(fā)現(xiàn)后宮家屬勢力在朝堂及地方的影響。武則天如何生存下去，雖然有楊氏家族成員在后宮的照應(yīng)，但畢竟是處于邊緣的人物，相比前面提到的幾位楊妃，她排在無足輕重的地位。她只能尋求新的精神安慰，她發(fā)現(xiàn)了晉王李治。李治比她小四歲，十歲時失去親生母親，母愛的缺乏，成為李治懦弱的一個重要原因。在弟兄中，親哥哥對他在權(quán)力場話語的恐嚇，加深了他的不安全感。太子承乾與魏王的兄弟相爭，無疑讓他在心理上找不到親情的溫馨。他只能與妹妹晉陽公主相互關(guān)愛。兄妹二人在兄弟姊妹中年齡最小，哥哥毎次出閣，妹妹都要送至虔化門，哭泣而別。哥哥剛剛"勝衣"，班列于朝，妹妹哭著說："兄今與群臣同列，不得在內(nèi)乎？"（《新唐書》卷八三《諸帝公主·太宗二十一女》，第3649頁）這樣一位知己妹妹早夭了，晉王更需要在宮廷內(nèi)重新尋找精神安慰。武則天有機會看到這位被兄長們歧視的王子，同病相連的命運，促使已經(jīng)生理與心理都成熟的武則天主動走近晉王。武則天性格中男性的一面給了這位王子精神上的依靠。貞觀十七年，17歲的李治被封為太子，與兩位兄長相比之下的懦弱，以及壓在肩上的擔(dān)子，都使他尋找像武則天這種潑辣性格的母性呵護，滿足他的戀母情結(jié)。（勾利軍《武后之立與唐高宗的"戀母情結(jié)"》，《學(xué)術(shù)月刊》1995年第10期）貞觀十八年后，太宗外出征伐、巡幸、患病時期，武則天有機會借助楊氏和太監(jiān)力量接觸太子。太宗去世后，武則天到感業(yè)寺出家當(dāng)尼姑，作《如意娘》詩說："看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。"（《全唐詩》卷五。上海古籍出版社，1986年，第33頁）這是她二十七八歲時寫給成為唐高宗皇帝李治的情詩，暗含了兩人的舊情。一位欠缺父愛的女人，她在宮中除了太宗，就是這位小王子能成為她相思的對象了。對于性格潑辣的她，她是在宮內(nèi)主動追求過李治的。"石榴裙"或是高宗所送，或是約會曾穿。沒有如此重要意義，何必驗取石榴裙呢？唐高宗永徽六年十月《立武昭儀為皇后詔》說："朕昔在儲貳，特荷先慈，常得侍從，弗離朝夕。……圣情鑒悉，每垂賞嘆，遂以武氏賜朕，事同政君。"（《全唐文》卷一一。上海古籍出版社，1990年，第57頁）可見持續(xù)的戀情在多年之后才大白于天下。那么高宗多次造訪感業(yè)寺，武則天在寺內(nèi)懷上高宗的孩子，進宮后生下后來的太子李弘，也是順理成章的。這段戀情改變了武則天命運，是她在后宮環(huán)境中贏得的最大政治資本，為她后來登上皇后寶座奠定了堅實的基石。

　　四、武則天學(xué)習(xí)唐太宗政治技藝的啟示

　　唐太宗作為君主，是全國臣民的父親，更是后宮妃嬪才女的精神父親。武則天12歲喪父，14歲進宮，她內(nèi)心強烈尋求比他父親更加強大的精神依靠，自己能觸摸到的，正是自己敬仰的大君主--唐太宗。她入宮13年沒有得到寵幸，伴隨著她對太宗言行作為了解的加深，這位名義上的丈夫?qū)嶋H上的精神父親，越來越強地在她心中扎下了根。肉體的遠離，帶來了精神世界的富足，這是太宗帶給武則天的影響。她從太宗身上的感悟，使她日后成為后宮政治爭奪的佼佼者，也是她后來協(xié)助高宗及親自統(tǒng)馭天下的最寶貴靈感來源。她究竟感悟到什么，從她后來的施政及影響逆推，可看出她的手段與功業(yè)不在太宗之下。

　　現(xiàn)將太宗與武則天的重要政治行為比較如下：

　　對比武則天與太宗的政治實踐，發(fā)現(xiàn)二者路徑基本相同，其不同方面，目標(biāo)指向卻相同，如太宗三次伐遼外爭和武則天從天后不斷升級為皇帝內(nèi)擴，思路相反實則相承。可以說武則天是學(xué)唐太宗最到家的一位皇帝。歷史上能與他們相類者，只有西漢文帝與景帝、清朝康熙皇帝與雍正皇帝。在他們之后出現(xiàn)了三個偉大時期：漢武帝時期、唐玄宗時期、乾隆皇帝時期。集權(quán)體制下政治家考慮問題的宏遠與精密，沒有偉大君主博大的胸懷，靠這種體制治理這樣龐大的國家是很難長久的。從某種程度上來說，政體是一種技藝，是人為性的，關(guān)鍵是什么樣的政治家來運作。因此，我們說中國的政治家的培養(yǎng)，需要環(huán)境，更需要天分、胸襟及后天高悟性的學(xué)習(xí)。評價政治人物，我們更應(yīng)該看的是他開創(chuàng)的事業(yè)格局，因為帝國的事業(yè)和正義的德行原本是無關(guān)的。并且我們必須認識到內(nèi)爭被所有經(jīng)典政治思想家視為政治體的痼疾的東西，是國家致死的瘟疫。正確認識政治家的技藝或手段，是每個從政者應(yīng)該采取的正確路徑。

　　以上從貞觀時期武則天的生存環(huán)境要素：家庭政治環(huán)境、血緣家族因素、后宮政治格局、武則天的愛情、政治家的技藝等，探討了武則天成為千載政治風(fēng)云人物的必然性，認識了君主皇權(quán)政體下諸多政治特性，也感悟到客觀地反思先民的政治智慧對開啟中國政治文明的重要性。