………………詳細(xì)請見 中國城市出版社 亞當(dāng)•斯密《道德情操論》2008年 5月 定價：20元

    35分享快樂、維護(hù)社會秩序才是更好的“利己”

    人在病痛或失望時往往萬念俱灰，把平日追逐的那些宏大計劃看得一文不值。可一旦大病初愈，心情轉(zhuǎn)好，又會把那些計劃看得快樂無比。在我們的想象中，苦痛傷悲總是把我們的感受禁錮在自己的身體中，安閑舒適時它們又?jǐn)U散到周圍的萬事萬物。就這樣，宮里流行的新巧玩意兒和它們的雍容顯貴深深吸引著我們，我們充滿艷羨的目光注視著它們?nèi)绾谓o主人提供消遣、滿足和舒適的生活。假設(shè)我們認(rèn)真思考一下這些玩意兒能提供的實際滿足，和滿足本身所帶來的美感，它們就會顯得無聊而微不足道?？晌覀冇眠@么抽象和哲學(xué)的方式來思考它們的時候確實不多。按我們的設(shè)想，它們帶來的滿足與世界和諧、秩序而有規(guī)律的運(yùn)行幾乎是一回事。如果用這樣繁復(fù)的眼光來看，高官厚祿產(chǎn)生的愉悅會使我們覺得它們是那么重要、美麗和高尚的事物，值得我們?yōu)檎加兴鼈兌鴦诳喈吷?

    人的本性可以同樣以這種方式來誤導(dǎo)我們，而恰恰是這種誤導(dǎo)持續(xù)的煽動和保持了人類的勤奮。這種誤導(dǎo)開始時促使我們?nèi)祟愒诖蟮厣细?、修建房屋、?chuàng)建城市和國家，在一切科學(xué)和藝術(shù)的領(lǐng)域里促進(jìn)創(chuàng)舉和進(jìn)步。正是這些科學(xué)和藝術(shù)提高了我們的生活水準(zhǔn)，使生活充滿新奇和變化。它也在最大的程度上改變了世界，使莽莽叢林變成了萬頃良田，使沉寂的海洋變成了全新的食物來源，變成了聯(lián)絡(luò)大陸各民族和國家的通衢大道。人們的勞作使土地越來越肥沃，為千萬人提供了衣食。自大而鄙吝的地主們巡視自己廣闊的田莊，全然不關(guān)心同胞們的命運(yùn)疾苦，徒勞的試圖獨(dú)吞土地的一切產(chǎn)物。對于他們來說，“眼大肚子小”這句俗話再貼切不過了。他欲壑難填，可肚子的容量又比一個最普通的農(nóng)夫大不到哪里去，只好把自己消受不了的那部分用適當(dāng)?shù)霓k法分給別人：做飯的廚子、蓋房子的泥瓦匠、為他提供各種工具和玩意兒的手藝人，等等。于是，拜地主先生的奢侈和怪癖之賜，這些人都分得了一份糊口之物。要是等待地主先生大發(fā)慈悲，他們大概早就都餓死了。無論何時，土地提供的食物大體能養(yǎng)活所有的居民，闊人只是從大量的產(chǎn)品中挑中了最難得、最心愛的一部分，雖說他們都是些只顧自己、自私自利的家伙，雇傭千百人為自己勞作的動機(jī)無非是滿足自己那點無厭而又無聊的私欲，但他們還是跟窮漢一起分享了他們的改良成果：一只看不見的手引導(dǎo)人們對生活用品進(jìn)行了分配，而且?guī)缀跖c所有居民平均占有土地的情況一樣。這樣，就無形地推進(jìn)了社會的總體利益，給越來越多的人提供了生活保障。上帝把土地分給一小撮地主們時，并沒有忘記和遺棄那些無地的人，后者也享用了他們在土地產(chǎn)品中所應(yīng)有的一份。如果說比較人類生活的真正幸福的話，他們大概怎么都不比那些好像地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他們的人們差多少。論身體的舒適和靈魂的安寧，所有不同階級的人都大體相當(dāng)，國王們所為之戰(zhàn)斗的那種安逸，大概在路邊曬太陽的叫花子也享受得到。

    出于人類熱愛秩序，追求規(guī)律之美、藝術(shù)之美和創(chuàng)造之美的共同本性，人們往往樂于實施可以提升社會福利的制度。愛國者們?yōu)榱烁牧忌鐣婷埠驼晤I(lǐng)域而鞠躬盡瘁，可他們的行動未必出自對那些受惠者的單純同情。某位先生熱心公益、捐資修路，未必是真的同情郵遞員或者馬車夫。立法機(jī)關(guān)會通過獎金或其他政策鼓勵麻線或呢子的生產(chǎn)，這種行為也未必是由于同情穿麻布或者呢子服裝的人，更不是同情紡織品制造者或者經(jīng)銷商。政策的進(jìn)步、貿(mào)易與工業(yè)的發(fā)展，這些都是高尚的、安邦定國的大計。這類計劃總讓我們興奮，所有對它們有好處的事情也使我們欣慰。它們是我們政治制度不可或缺的環(huán)節(jié)，推動著國家機(jī)器協(xié)調(diào)迅疾的轉(zhuǎn)動。在沒有完全破除阻礙這個體制正常運(yùn)行的各種障礙之前，我們是無法安寧的，看著這個如此完美重要的體制日益完善，我們自然欣慰不已?！恚绻愦蛩銊裾f自私的家伙關(guān)心公益事業(yè)，向他空談經(jīng)邦濟(jì)世之樂是徒勞的，跟他說理想國臣民的快樂生活也毫無意義。你想說服他的話，就要向他認(rèn)真說明偉大的社會政治體制帶來了以上種種好處；社會各個部分間的依賴互助關(guān)系；如何可以把這種制度成功引進(jìn)自己的國家，從而使整個國家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)得平穩(wěn)而高效。大概沒有人會聽了這個而無動于衷的，最起碼他會暫時振作起來。最能讓國民確立熱心公益情緒的方法就是：教育和灌輸人們研究政治機(jī)構(gòu)的長短利弊；國內(nèi)國際形勢；本國的內(nèi)政外交。所以，抱著正確、理性和實用態(tài)度對政治進(jìn)行的各種研究都是最有用的腦力勞動。最笨的人在這方面下的功夫也不會是徒勞的，這至少可以鼓舞起人們對公共事物的熱心，從而繼續(xù)探詢改良社會之路。

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