我們將圍棋中一些可借鑒類(lèi)比的部分拿來(lái)應(yīng)用到其他領(lǐng)域,原因在于圍棋流傳了數(shù)千年并經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次棋局的較量,這其中經(jīng)歷的無(wú)數(shù)次的嘗試和失敗,都是為了制敵取勝這一個(gè)目標(biāo)。弈棋時(shí),棋手雙方在資源的配置上都沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì),他們完全是依靠謀略和決策去克敵制勝的。每個(gè)棋手既沒(méi)有額外的機(jī)會(huì)和隱藏的信息,也沒(méi)有勝利者通常擁有的一些優(yōu)勢(shì),當(dāng)然,棋手可以利用對(duì)手的錯(cuò)誤、偏好和風(fēng)格來(lái)取勝,但是總體而言,圍棋是純粹靠策略致勝的。
圍棋超越其他領(lǐng)域的另外一個(gè)優(yōu)勢(shì)是源于每一局棋都是一個(gè)完整的故事。圍棋與戰(zhàn)爭(zhēng)或與其他大多數(shù)領(lǐng)域的最大差異在于,你可以在棋盤(pán)上一年之內(nèi)弈棋千盤(pán),卻無(wú)法套用圍棋的簡(jiǎn)單資源(361枚棋子,包括181枚黑子和180枚白子,弈于19×19柵格之上)到戰(zhàn)爭(zhēng)或其他領(lǐng)域上。圍棋需要你對(duì)策略進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)。
也就是說(shuō),圍棋中的絕大多數(shù)經(jīng)驗(yàn)法則,很可能在圍棋產(chǎn)生很久以前就已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)并且利用。同樣,你今天所閱讀的大多數(shù)謀略——無(wú)論是商業(yè)、體育、政治還是其他領(lǐng)域,都早已不是什么新鮮玩意兒了。圍棋法則和哲學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、宗教連同商業(yè)的經(jīng)驗(yàn)法則一樣,總是等待著人們的尋覓。要想從中獲益,你就需要超越具體、表層的理解。
不過(guò),人們常常局限于一些表象的東西,無(wú)法將其中的經(jīng)驗(yàn)移用他處。如果你想要導(dǎo)出其中的法則,找出其中的“道”,就必須超越具體的環(huán)境,把特殊的經(jīng)驗(yàn)升華為普遍的真理。
如果能夠完成這樣的跨越,你就能夠得到許多圍棋高手夢(mèng)寐以求的東西——道。它的運(yùn)用能夠從一個(gè)行業(yè)移植到另外一個(gè)行業(yè),從一個(gè)領(lǐng)域過(guò)渡到另外一個(gè)領(lǐng)域。此時(shí),你在圍棋上看出的法則就是超越了圍棋環(huán)境的普遍真理。你在圍棋中運(yùn)用的謀略和手段,同樣也能夠用于其他領(lǐng)域。
圍棋超越其他領(lǐng)域的另外一個(gè)優(yōu)勢(shì)是源于每一局棋都是一個(gè)完整的故事。圍棋與戰(zhàn)爭(zhēng)或與其他大多數(shù)領(lǐng)域的最大差異在于,你可以在棋盤(pán)上一年之內(nèi)弈棋千盤(pán),卻無(wú)法套用圍棋的簡(jiǎn)單資源(361枚棋子,包括181枚黑子和180枚白子,弈于19×19柵格之上)到戰(zhàn)爭(zhēng)或其他領(lǐng)域上。圍棋需要你對(duì)策略進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)。
也就是說(shuō),圍棋中的絕大多數(shù)經(jīng)驗(yàn)法則,很可能在圍棋產(chǎn)生很久以前就已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)并且利用。同樣,你今天所閱讀的大多數(shù)謀略——無(wú)論是商業(yè)、體育、政治還是其他領(lǐng)域,都早已不是什么新鮮玩意兒了。圍棋法則和哲學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、宗教連同商業(yè)的經(jīng)驗(yàn)法則一樣,總是等待著人們的尋覓。要想從中獲益,你就需要超越具體、表層的理解。
不過(guò),人們常常局限于一些表象的東西,無(wú)法將其中的經(jīng)驗(yàn)移用他處。如果你想要導(dǎo)出其中的法則,找出其中的“道”,就必須超越具體的環(huán)境,把特殊的經(jīng)驗(yàn)升華為普遍的真理。
如果能夠完成這樣的跨越,你就能夠得到許多圍棋高手夢(mèng)寐以求的東西——道。它的運(yùn)用能夠從一個(gè)行業(yè)移植到另外一個(gè)行業(yè),從一個(gè)領(lǐng)域過(guò)渡到另外一個(gè)領(lǐng)域。此時(shí),你在圍棋上看出的法則就是超越了圍棋環(huán)境的普遍真理。你在圍棋中運(yùn)用的謀略和手段,同樣也能夠用于其他領(lǐng)域。