有目標(biāo)和沒(méi)有目標(biāo)的人

    哈佛大學(xué)曾做過(guò)一項(xiàng)關(guān)于目標(biāo)對(duì)人生影響的長(zhǎng)期跟蹤調(diào)查。對(duì)象是一群智力、學(xué)歷、家庭背景等相差不大的年輕人。最初的調(diào)查是：27％的人沒(méi)有目標(biāo)，60％的人目標(biāo)模糊，10％的人有清晰但比較短期的目標(biāo)，3％的人有著清晰而且長(zhǎng)期的目標(biāo)。

    25年后哈佛大學(xué)再進(jìn)行了一次調(diào)查，結(jié)果是3％目標(biāo)清晰而且長(zhǎng)期的人，盡管中間或許有過(guò)方向的調(diào)整，以及目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)未必盡善盡美，但他們基本上都成為了自己所奮斗的領(lǐng)域的頂尖人士：白手起家創(chuàng)業(yè)者、行業(yè)領(lǐng)袖、社會(huì)精英等。

    10％目標(biāo)清晰但比較短期的人，大多生活在社會(huì)的中上層。他們的共同特點(diǎn)是中間走過(guò)一些彎路，但大多數(shù)短期目標(biāo)最終被達(dá)成，生活狀態(tài)穩(wěn)步上升，成為各行各業(yè)的專業(yè)人士，如醫(yī)生、律師、工程師、高級(jí)主管等等。

    60％目標(biāo)模糊者，大多生活在社會(huì)的中下層面，他們當(dāng)中大多數(shù)人有安穩(wěn)的生活與工作，但也沒(méi)有什么特別值得稱道的成績(jī)。能成功者，只有少數(shù)特例。

    27％沒(méi)有目標(biāo)的人群，如果25年來(lái)都沒(méi)有改變自己，幾乎都生活在社會(huì)的最底層。他們生活不如意，經(jīng)常失業(yè)，習(xí)慣等待社會(huì)救濟(jì)，并且習(xí)慣抱怨他人，抱怨社會(huì)，抱怨世界。

    確立目標(biāo)的過(guò)程，其實(shí)就是從“我想做什么”到“我要做什么”的過(guò)程。

    而從“我想做什么”到“我要做什么”，首先就要分清“有所為”和“有所不為”。一般來(lái)說(shuō)，“我要做什么”，最理性的衡量就是現(xiàn)實(shí)原則，根據(jù)商品化規(guī)律，做最有利可圖的事，將自己的人生價(jià)值最大化；最感性的衡量則是“主觀意愿”原則，根據(jù)自己的主觀意愿，做“我想做的事”、“我最愿意做的事?！薄坝兴鶠椤焙汀坝兴粸椤钡膮^(qū)分，就在于注意一個(gè)道德前提以及現(xiàn)實(shí)原則和主觀意愿原則。

    社會(huì)道德和法律的底線，這是人類競(jìng)爭(zhēng)的游戲規(guī)則。

    北島說(shuō)：“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。”

    美國(guó)開(kāi)國(guó)三杰之一的富蘭克林，在他的文章《給一個(gè)年輕商人的忠告》中曾說(shuō):“切記，時(shí)間就是金錢”；“切記，信用就是金錢”；“切記，金錢具有孳生的繁衍性”。

    這些無(wú)形無(wú)價(jià)的主觀資產(chǎn)，卑鄙者會(huì)看作不名一文，高尚者則會(huì)看作“千金難買”。不過(guò)，你認(rèn)為它值多少，它也許就值多少。

    現(xiàn)實(shí)原則實(shí)際上則是強(qiáng)調(diào)進(jìn)行目標(biāo)管理（Management by Objects）。

    中國(guó)有句古話：“毒蛇噬臂，壯士斷腕，非為不愛(ài)，實(shí)為命故?！?

    沃維納格也有句名言：“最容易犯錯(cuò)誤的，就是那些僅僅根據(jù)自己的想法去行動(dòng)的人?！?

    “我要做什么”的最終確定，其實(shí)就是在“一個(gè)前提，兩個(gè)原則”下尋找平衡和綜合的過(guò)程。每個(gè)人的情況不同，因此影響個(gè)人成功的因素也各有一本“難念的經(jīng)”。當(dāng)我們需要超越時(shí)，最關(guān)鍵的步驟也許是磨好那把尖刀——依賴優(yōu)勢(shì)。而當(dāng)你需要守成時(shí)，也許就像一個(gè)木桶，關(guān)鍵在于補(bǔ)高短板，如一個(gè)膽怯保守的人，要增加勇氣；一個(gè)專斷的人，成功可能特別需要注意多聽(tīng)意見(jiàn)。

    策劃人生必須明白自己要做什么

    國(guó)際律師協(xié)會(huì)亞太論壇主席、DLApiper律師事務(wù)所的著名律師陶景洲，曾被媒體稱為“中國(guó)反傾銷第一人”。他的經(jīng)歷正是策劃人生的典型范例。

    1977年，陶景洲參加高考，母親因?yàn)椴幌胱屗x家太遠(yuǎn)，悄悄把志愿填成安徽師范學(xué)院，但陶景洲又自做主張改成了北大，因?yàn)樗凶约旱南敕ā?

    1982年，陶景洲從北大法律系畢業(yè)后，面臨著兩種選擇：一是繼續(xù)讀研究生；二是出國(guó)去讀預(yù)備研究生，但還要通過(guò)考試。渴望人生開(kāi)放的陶景洲又不顧許多朋友“保險(xiǎn)為重”的建議，選擇了后者。

    在法國(guó)巴黎第一大學(xué)的第二年，陶景洲意識(shí)到留學(xué)必須走進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)現(xiàn)實(shí)：“如果在國(guó)外僅局限于看完老師給你的參考書(shū)，局限于把語(yǔ)言學(xué)會(huì),可能意義不大，我認(rèn)為最重要的是在這種移民政策開(kāi)放國(guó)家，學(xué)會(huì)怎么和當(dāng)?shù)厝舜蚪坏溃私膺@個(gè)國(guó)家的文化，融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，這才是真正地學(xué)習(xí)。”于是，陶景洲設(shè)法進(jìn)入了一家法國(guó)律師事務(wù)所實(shí)習(xí)。

    正是這一系列的策劃和積累，陶景洲完成了驚人的蛻變和成長(zhǎng)。在他出版第一本法學(xué)專著時(shí)，法國(guó)比較法學(xué)界泰斗丹克教授曾這樣驚嘆說(shuō)：“5年前的一個(gè)普通中國(guó)助學(xué)金的使用者，說(shuō)著糟糕的法語(yǔ)，現(xiàn)在已修完法律的高級(jí)文憑，并在一家大型國(guó)際律師事務(wù)所積極地工作著，還能在北京和巴黎兩個(gè)社會(huì)中應(yīng)付自如……”

    加達(dá)國(guó)際商務(wù)公司總裁閻長(zhǎng)明就認(rèn)為，探討創(chuàng)業(yè)的定位，在撇開(kāi)那些絕對(duì)不可為的事之外，其實(shí)就是研究市場(chǎng)需要什么，以及自身的優(yōu)勢(shì)是什么。他以留學(xué)生為例表示：“留學(xué)生回國(guó)創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，要先分析一下我們有哪些條件。辦公司，除了需要技術(shù)，還需要管理、營(yíng)銷、資本甚至是個(gè)人的魅力、魄力和毅力，最后得到市場(chǎng)認(rèn)可，才能把產(chǎn)品賣出去。這是天時(shí)、地利、人和等綜合因素起作用的結(jié)果，不是在北美學(xué)到多少個(gè)博士能學(xué)到的?！?

    關(guān)于如何確立目標(biāo)，清楚自己要做什么，我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)可以供年輕人參考：

    第一步，經(jīng)常拿出一張紙、一支筆、一點(diǎn)時(shí)間，在紙端寫(xiě)下自己想做的事，包括個(gè)人、家庭、社會(huì)、職業(yè)、財(cái)務(wù)以及各精神層面上的期望。在這一階段，你并不需要對(duì)寫(xiě)下的目標(biāo)負(fù)責(zé)，只需要忠實(shí)于自己的內(nèi)心，寫(xiě)自己想做的事。

    第二步，把這個(gè)清單排序：列出長(zhǎng)期的理想，急需現(xiàn)在完成和必須要做的事，眼前可以不作考慮的目標(biāo)，美好但不現(xiàn)實(shí)或者代價(jià)過(guò)高的愿望，違背社會(huì)公德的想法……等等。

    第三步，對(duì)目標(biāo)進(jìn)行選擇分類，分清“有所先為”、“有所長(zhǎng)為”、“有所該為”、“有所必為”，然后寫(xiě)下實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)所需要的條件，所付出的代價(jià)，以及應(yīng)該如何沿著這個(gè)方向去行動(dòng)和實(shí)現(xiàn)。

    第四步就是開(kāi)始把目標(biāo)具體細(xì)化，分配日程，定下承諾，研究可行性和實(shí)施方案，設(shè)下完成的時(shí)限。當(dāng)然，你還需要注意掌控時(shí)間，把握重點(diǎn)，形成效能。

    最后，及時(shí)行動(dòng)！