一休和尚是日本一位具有傳奇色彩的禪宗大師，姑且不論他在禪學(xué)上有多高的成就，僅僅是他的出身和經(jīng)歷就足以讓他聞名于世。一休的父親是后小松天皇，母親來(lái)自間接統(tǒng)治日本數(shù)百年的藤原家族。這樣的出身本來(lái)可以名正言順地繼承皇位，不過(guò)一休卻從未被當(dāng)成皇親國(guó)戚——他是藤原家族和幕府將軍之間斗爭(zhēng)的犧牲品。足利義滿將軍為了讓天皇遠(yuǎn)離藤原家族，把年幼的一休和他的母親趕出宮門(mén)，并把一休送到安國(guó)寺出家以絕其后。

長(zhǎng)大之后的一休進(jìn)入大德寺學(xué)習(xí)禪學(xué)，傳說(shuō)一天他正在冥想，忽然聽(tīng)到了烏鴉的叫聲，從此他便開(kāi)悟了。此后，一休一邊不斷地批評(píng)宗派中的現(xiàn)行制度，一邊頻繁出入風(fēng)月場(chǎng)所，晚年還和盲人歌女森相愛(ài)，并照顧她的生活。八十歲高齡的時(shí)候，一休奉天皇詔書(shū)當(dāng)上大德寺住持，并于虛歲八十八歲那年圓寂。由于日本和尚在明治維新后才被允許可以結(jié)婚，且禪宗臨濟(jì)派戒律較嚴(yán)格，所以一休沒(méi)有留下子嗣。

一休出身皇族，年少時(shí)聰慧過(guò)人，壯年時(shí)流連風(fēng)月，晚年墮入愛(ài)河后竟然還能夠擔(dān)任大德寺住持。他是禪宗的革新派，也是禪宗的反叛者，他才華過(guò)人，對(duì)文學(xué)和藝術(shù)都有一定的研究。一休的一生足可以寫(xiě)N篇小說(shuō)、編N個(gè)劇本、拍N部電影了。我在日本參觀的三座寺廟都和一休有著密切的關(guān)系——大德寺是他的居住地，附近的金閣寺是足利義滿生前的官邸，而南禪寺是一休所屬禪宗臨濟(jì)派的總部。

金閣寺在京都的西北方，乘坐公共汽車可以抵達(dá)公園的南門(mén)。京都和北京一樣，街道筆直，城市布局整齊有序，公共汽車站的站牌上還用大寫(xiě)的繁體字寫(xiě)著站名，所以即便您完全不懂日文也可以在京都順利地找到自己的目的地。值得一提的是，公園的門(mén)票是一張金閣寺的符，這樣的設(shè)計(jì)相當(dāng)有趣而且方便了訪客——您再也不用浪費(fèi)時(shí)間專門(mén)去另求一張了。

訪問(wèn)金閣寺的人很多，無(wú)論走到哪里，總會(huì)有一兩個(gè)人徘徊在你的前后或左右。雖然人與人之間能夠保持幾米的距離，但我仍然覺(jué)得這里是京都各個(gè)景點(diǎn)中最“擁擠”的一處。在京都的其他寺院里，往往幾分鐘也見(jiàn)不到一個(gè)人影，由此可見(jiàn)金閣寺是多么的吸引人。能夠吸引游客，主要還是因?yàn)槟切┙鸸忾W閃的宣傳畫(huà)。站在水邊，美麗的金閣倒映在水中，它的倒影清晰真切，一時(shí)間，你可能會(huì)分不清到底哪一個(gè)才是真正的金閣。

金閣三面環(huán)水，水上有小島數(shù)座，島上是精心剪裁過(guò)的樹(shù)木。整座建筑被分為三層，第一層是神社，第二層是寺廟，第三層是簡(jiǎn)樸的禪宗廟堂。有些人說(shuō)金閣寺是根據(jù)佛經(jīng)里的極樂(lè)世界建成的，象征著足利義滿將軍的權(quán)力神授，也有人把金閣寺看做是浪漫主義的象征。金閣寺是如此之美，以至于被賦予了各種各樣的象征意義?？上У氖?，這座美麗的金閣在1950年的一場(chǎng)大火中被燒毀，這一事件立刻引發(fā)了無(wú)數(shù)猜測(cè)，一位著名作家在小說(shuō)里虛構(gòu)了一個(gè)非常浪漫的起火原因：縱火者因?yàn)閻?ài)上了金閣的美麗才放火燒掉了它——既然不能擁有，就讓別人也無(wú)法得到。

金閣寺建于1394年，是足利義滿將軍退位后的官邸。有趣的是，一休小和尚恰好也生于1394年，而且他的父親后小松天皇也曾來(lái)過(guò)這里。京都常見(jiàn)的庭院風(fēng)格有好幾種，不同年代流行不同的風(fēng)格，有時(shí)設(shè)計(jì)師也會(huì)將不同年代的風(fēng)格混合在一起。金閣寺的庭院多山水和青苔，多湖水，湖中央有小島，島上有一米多高的微型佛塔。其構(gòu)思來(lái)源于中國(guó)神話，湖水代表大海，島則象征著蓬萊，這是日本最傳統(tǒng)的一種庭院風(fēng)格。15世紀(jì)以前，從皇家庭院到較為富裕的平民庭院都是按照這個(gè)模式設(shè)計(jì)的。

除了金閣，庭院內(nèi)的另一個(gè)看點(diǎn)是地上的青苔。金閣寺的庭院以及過(guò)道兩旁都有專門(mén)的一塊園地用來(lái)種樹(shù)，樹(shù)與樹(shù)之間的間隔很大，因?yàn)檫^(guò)密的樹(shù)叢會(huì)使庭院顯得擁擠，破壞整體美感。為了填補(bǔ)這個(gè)空間，設(shè)計(jì)者就會(huì)在樹(shù)與樹(shù)之間的空地上鋪滿青苔。因?yàn)榍嗵偷孛娑疾黄秸?，所以青苔的顏色也顯得深淺不一，這不禁讓人想起了珊瑚礁附近深淺不一的海面。陽(yáng)光照過(guò)來(lái)時(shí)，樹(shù)影橫斜，青苔的顏色會(huì)顯得更加豐富。青苔是日本庭院的重要元素之一，雖然以青苔為主的庭院不多，但幾乎所有庭院都或多或少地用到了青苔，即便是枯山水也不例外。

流連在金閣寺的庭院中，我一直在想，小一休是否真的像動(dòng)畫(huà)片里演的那樣，能夠常常在金閣寺見(jiàn)到足利義滿將軍呢？

金閣寺的東北方便是著名的大德寺，也就是一休大師晚年當(dāng)住持的寺廟。這是一個(gè)龐大的寺廟群，內(nèi)部?jī)H寺廟就有二十四間，院落更是數(shù)不勝數(shù)，因此這里是欣賞禪宗枯山水的好地方。雖然日本的庭院文化最初是從中國(guó)學(xué)習(xí)來(lái)的，但枯山水卻是他們自己的創(chuàng)造。禪宗傳入日本后深受武士們的喜愛(ài)，受其影響，足利幕府酷愛(ài)趣味枯淡的北宗畫(huà)，而枯山水就是以北宗畫(huà)雄渾蒼勁的特征為基礎(chǔ)創(chuàng)造出來(lái)的。

設(shè)計(jì)者用白砂來(lái)表現(xiàn)水，用青石代替島，以不動(dòng)的事物來(lái)表現(xiàn)動(dòng)態(tài)的事物。雖然青石白砂均不可以移動(dòng)，但觀察者的角度卻是可以變動(dòng)的，庭院內(nèi)的光影時(shí)時(shí)刻刻都在變化，白砂上的紋路也可以借助人力發(fā)生變化。乍一看枯山水了無(wú)生趣，但仔細(xì)觀察起來(lái)，其表現(xiàn)力往往超過(guò)了真正的山水。因?yàn)榘咨昂颓嗍菢闼爻橄蟮?，能給人很大的想象空間。大約從14世紀(jì)起，枯山水便開(kāi)始成為日本庭院文化的主流。我個(gè)人覺(jué)得日本人的這個(gè)創(chuàng)造是跨越時(shí)代的，它有著明顯的抽象藝術(shù)特征，而且比西方的抽象藝術(shù)更加精妙。

要想欣賞日本的庭院文化，我建議您最好不要一次看太多間庭院。這就好像品茶或喝酒，雖然都是好茶好酒，但如果你一種來(lái)一小口，一次喝七八種，恐怕很難品嘗出什么名堂。最好還是一次喝一種，細(xì)細(xì)地品嘗，慢慢地回味，才能了解其中的韻味。如果有時(shí)間，可以在清晨或者黃昏去某一間庭院坐坐，體會(huì)一下日本庭院文化的精妙之處。坐在走廊的木板上，背靠著未經(jīng)過(guò)拋光的木頭柱子，看日出日落，看院內(nèi)光影變化無(wú)常，遠(yuǎn)處傳來(lái)悠揚(yáng)的鐘聲，這時(shí)候那些貌似無(wú)趣的枯山水會(huì)慢慢在腦海中生動(dòng)起來(lái)，整個(gè)人似已與庭院內(nèi)平靜祥和的氣氛融為一體。

說(shuō)到喝茶，最佳地點(diǎn)應(yīng)該是南禪寺，這里的茶室曾經(jīng)專供天皇使用，后來(lái)這里又成為了日本佛教的最高權(quán)力中心。如今這里是高檔茶室，因?yàn)槿雸?chǎng)費(fèi)太過(guò)昂貴，所以本地人一般不會(huì)進(jìn)去喝茶。我以前因?yàn)楹闷嫒ミ^(guò)一次，幾十平方米的茶室內(nèi)只有四個(gè)人，果然是高消費(fèi)的地方。如果您喜歡清靜，來(lái)這里應(yīng)該是不錯(cuò)的選擇。

茶道，即泡茶的方式，是由豐臣秀吉手下的茶藝師創(chuàng)造出來(lái)的，經(jīng)過(guò)幾百年的傳承，至今仍保持著“誕生”時(shí)的原貌。日本茶和中國(guó)茶不一樣，它是用綠茶粉（抹茶）沖泡出來(lái)的，沏出來(lái)的茶水上會(huì)漂浮著一層綠色的泡沫，雖然味道很苦，但其中的咖啡因可以讓人集中精力，喜歡冥想的禪宗最愛(ài)它。

茶室內(nèi)的布置一般都相當(dāng)樸素，沒(méi)有過(guò)多修飾，只有簡(jiǎn)單的幾張字畫(huà)，幾瓶插花。日本人為何會(huì)喜歡插花這種非自然的藝術(shù)呢？那是因?yàn)樗麄兿嘈沤?jīng)過(guò)人工修葺的自然才是最美的，所以摻雜了很多人工成分的插花、枯山水在日本都相當(dāng)流行，整容在日本能夠風(fēng)行一時(shí)，也許和這種審美觀點(diǎn)有一定的關(guān)系。

南禪寺內(nèi)也有許多枯山水庭院，不過(guò)給我印象最深的卻是埋葬龜山天皇的那個(gè)庭院。在那里你可以看到許多與別處完全不同的景致，泉水如發(fā)絲一樣從假山上潑灑下來(lái)，高聳的樹(shù)木遮蔽了太陽(yáng)，帶給你如原始森林一般的感覺(jué)。這個(gè)庭院大抵上表現(xiàn)出了日本庭院的特點(diǎn)：無(wú)中生有，以小見(jiàn)大，變化多端，錯(cuò)落有致。

驢友貼士

交通：新干線從東京到京都只需要兩個(gè)多小時(shí)。使用Japan Rail Pass的游客可以乘坐新干線。持有這種優(yōu)惠卡的乘客在某段時(shí)間內(nèi)可以無(wú)限次地乘坐列車，不過(guò)優(yōu)惠卡只在日本境外銷售，而且只賣給游客。

飲食：京都的食物與大阪相比較昂貴，而且并不適合年輕人的口味，不過(guò)在京都火車站的JR大樓里能找到許多味美價(jià)廉的食物。在京都傳統(tǒng)的夜生活區(qū)域——祗園，可以品嘗到京都的傳統(tǒng)食物。