7　《像一塊滾石》（Chronicles），鮑勃·迪倫 著，江蘇人民出版社，二○○六年。

8　這張專輯除了政治性歌曲外，還有許多是迪倫為遠去歐洲半年的女友所寫的情歌。

9　關(guān)于《修倫港宣言》，請參見張鐵志：《反叛的凝視：他們?nèi)绾胃淖兪澜纭贰?/p>

10　二○○四年九月在科羅拉多州，特勤人員沖進一所高中，因為一個母親在電臺上聽到有人威脅要總統(tǒng)死。是的，這是一個當?shù)貥穲F在電臺上翻唱這首《戰(zhàn)爭的主人》，并把主角改成“布什”。

11　這首歌在二○○四年被音樂雜志Mojo選為史上最好的抗議歌曲第一名。

12　另一首當時未收在專輯中的反戰(zhàn)歌曲是《讓我死在我的足印上》（Let Me Die in My Footsteps）。

13　唱片公司因擔心這首歌真的被這個伯區(qū)協(xié)會毀謗，所以還是強迫迪倫把歌從第二張專輯中拿掉。

14　在八○年代，鮑勃·迪倫曾在現(xiàn)場演唱這首歌時，加上一段新歌詞，批判越戰(zhàn)。他過去從來沒有歌曲直接提到“越戰(zhàn)”。“在六○年代有一場越戰(zhàn) / 有人可以告訴我我們是為何而戰(zhàn)嗎？ / 如此多年輕人死亡 / 如此多母親哭泣 / 現(xiàn)在我要問一個問題 / 上帝是站在我們這一邊嗎？”

15　“不再回頭”四字是借用一部關(guān)于迪倫在一九六五年的紀錄片Don’t Look Back。

16　關(guān)于這段過程的詳細敘述，請見馬世芳《地下鄉(xiāng)愁藍調(diào)》中的相關(guān)文章。

17　一九六七年，迪倫和樂隊制作了一張本來不打算發(fā)行的專輯《地下室音樂帶》（The Basement Tapes）。這句話所用的比喻“古老的、奇怪的美國”，是美國樂評人Greil Marcus研究這張專輯所出版的專書書名The Old, Weird America。

18　對于他是否寫抗議歌曲，一向不愿意認真接受訪問的迪倫提供了不同答案。在一九六六年的倫敦演唱會上，當被記者問到他是否不再唱抗議歌曲時，他回說：“誰說的？我唱的都是抗議歌曲?！钡谧詡鳌断褚粔K滾石》中，他說：“時事歌曲（topical songs）不是抗議歌曲（protest songs），‘抗議歌手’一詞并不存在，就像沒有‘創(chuàng)作型歌手’這回事。你是個表演者，要么你不是，一翻兩瞪眼——你是民謠歌手，要么不是。有人會使用‘異議歌曲’這個詞，但這也是罕見狀況。我后來曾經(jīng)試著解釋，我自認我不是抗議歌手，這中間有誤會。我認為自己沒有在抗議任何事情，就像伍迪·格斯里的歌不是在抗議任何事情?！?/p>

19　他原本是要拍一出電影，希望找列儂扮演托洛斯基，但最終合作不成。

20　約翰·列儂和小野洋子也為此事件寫下一首同名歌曲Sunday Bloody Sunday。

21　這個專輯名稱來自他們在芝加哥看的一幅關(guān)于廣島和長崎被原子彈轟炸的畫。

22　波諾知道歌詞中的描述是錯的：金博士是在傍晚被射殺，而非清晨。

23　他前往拉丁美洲的原因之一是當他們巡回演唱到了舊金山時，婁·里德帶他去看一些涂滿反美涂鴉的墻壁，并遇到了一個智利畫家。此人在皮諾切特上臺后被逮捕、用刑，但AI救了他。他的故事拓展了波諾在拉丁美洲問題上的視野。

24　在八○年代，桑定游擊隊是左翼的偶像，沖擊樂隊甚至以他們?yōu)槊隽艘粡垖］嫛渡６ㄖ髁x！》，而波諾和許多年輕人一樣，都是從沖擊樂隊的音樂中認識他們的。

25　和U2一樣在八○年代成為超級搖滾巨星的斯普林斯汀，其一貫的主題也可以說是“兩個美國”，一個作為許諾之地（promised land）的美國，和一個現(xiàn)實中缺乏社會正義的美國。

26　美國知名作家蘇珊·桑塔格在一九九五年九次前往薩拉熱窩導戲《等待戈多》。

27　達沃斯（Davos）是瑞士度假勝地，政治與商業(yè)精英每年在此開會討論全球議題。因此達佛斯人被用來比喻這些全球化中的政經(jīng)精英，而波諾的確參與過。

28　波諾的非洲工作受到不少批評。例如紅色產(chǎn)品系列被批評為只是企業(yè)的公關(guān)行動，也有人批評他們代言非洲問題，卻沒讓非洲人發(fā)聲?；蛘哌@種為非洲乞求外援，不是一個好的發(fā)展策略。這些批評有的過于粗糙，但關(guān)于外援是否有助于非洲發(fā)展則是國際發(fā)展的政策和學界一個重大辯論焦點。

29　這里波諾有自我矛盾之處。我在《聲音與憤怒》中討論U2時曾引述過他的話：“去游說比在體育館中演唱更有效?！钡聦嵤牵偸窃谘莩獣袀鬟f政治訊息，煽動群眾的情緒，而這正是他的專長。