企業(yè)家的自律與警覺
　　
　　文by張小平
　　
　　“貪人好聚財(cái)，恰如梟愛子。子大而食母，財(cái)多還害己。散之即福生，聚之即禍起。無財(cái)亦無禍，鼓翼青云里?！?br>　　
　　2010年5月18日上午，游蘇州寒山寺，我細(xì)細(xì)地揣摩著唐代高僧寒山的這些五言詩偈。陪同導(dǎo)游的僧人明因說：人要在經(jīng)歷大的變故之后，往往才容易看破凡塵、束心敬佛，比如痛失至親之人、比如由大富大貴變得一無所有……
　　
　　用過齋飯后，我們驅(qū)車前往無錫機(jī)場(chǎng)。途中，聽到收音機(jī)里傳來一則驚人的消息：北京市第二中級(jí)法院當(dāng)天對(duì)備受輿論關(guān)注的黃光裕案進(jìn)行了一審判決，以非法經(jīng)營罪、內(nèi)幕交易罪和單位行賄罪判處黃光裕有期徒刑14年。而黃光裕夫婦被“充公”的財(cái)產(chǎn)合計(jì)高達(dá)10億元，創(chuàng)造了建國以來一個(gè)家庭被罰沒資產(chǎn)金額之最。
　　
　　在機(jī)場(chǎng)候機(jī)時(shí)，陸續(xù)接到了幾個(gè)記者的采訪電話，詢問我對(duì)判決的看法。我簡(jiǎn)單說了幾點(diǎn)感受：他觸犯了法律就應(yīng)該得到相應(yīng)懲罰，但這次判得確實(shí)不輕；不能對(duì)一個(gè)犯法者的合法權(quán)益進(jìn)行非法剝奪，比如大股東的權(quán)利；黃光裕事件的真相在判決書中恐怕不到全部真實(shí)地呈現(xiàn)。
　　
　　“今天你一無所有，但明天你什么都有了，而后天你又回到了起點(diǎn)。”三度榮獲首富殊榮的黃光裕，曾用如此充滿偈語的言詞感慨命運(yùn)的無常。想不到一語成讖！如今，他自己陷身于這樣的宿命論中無法自拔。
　　
　　“昌盛了一個(gè)時(shí)期，他就破了產(chǎn)/仿佛一個(gè)王朝被自己的手推翻/事物冷淡他，嘲笑他，懲罰他/但他失掉的不過是一個(gè)王冠/午夜不眠時(shí)他確曾感到憂郁/    不知那是否確是自己……”詩人穆旦曾如此寫道。
　　
　　對(duì)于黃光裕而言，中國首富的殊榮是他的“王冠”，國美電器則無疑是他的“王朝”。因?yàn)榘赴l(fā)，他失去了首富的“王冠”，并讓自己的“商業(yè)王朝”處于風(fēng)雨飄搖之中。也許，在中國商業(yè)領(lǐng)域中，從此十?dāng)?shù)年間將少了黃光裕的身影。在高墻內(nèi)，他將反思、沉淀甚至重生，都不無可能。從這點(diǎn)而言，于黃光裕自身還是后來者，都不無裨益。
　　
　　但在經(jīng)歷此番人生的大變故之后，黃光裕目前階斷表現(xiàn)出來的是既不信佛、更不信邪--2010年5月27日，在上訴期的最后一天，黃光裕提出了上訴，面對(duì)難以扭轉(zhuǎn)的判決表明了自己的不服和抗?fàn)?；而此之前?月11日，在國美電器股東周年大會(huì)上，作為大股東的黃光裕在一系列針對(duì)外資、管理層和董事會(huì)的決策中連投反對(duì)票，不惜一切代價(jià)豈圖阻止國美電器的“去黃光?！眱A向。
　　
　　如何去正確評(píng)價(jià)黃光裕？則是擺在中國企業(yè)界和公眾面前的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題--明其是，則能知?jiǎng)?chuàng)業(yè)者篳路藍(lán)縷、開啟山林之功；察其非，則可有覆轍勿蹈、以警后人之鑒。
　　
　　黃光裕開創(chuàng)中國家電連鎖模式，將國美打造成全國乃至世界知名的企業(yè)，他的魄力、他的冒險(xiǎn)精神、他的草根創(chuàng)業(yè)傳奇，都給了國人以巨大鼓舞和激勵(lì)，這些無論如何都不能抹殺；而之后黃光裕迷戀于權(quán)錢交易、暗箱操作，則有偏離本分、在歧路漸行漸遠(yuǎn)之感，最終自掘墳?zāi)?、鋃鐺入獄。
　　
　　對(duì)于這樣一個(gè)“墜落”或“毀滅”的絕佳案例，一再成為民營企業(yè)原罪深重的強(qiáng)力佐證。然而，個(gè)人往往是歷史或制度的犧牲品，中國民營企業(yè)研究會(huì)會(huì)長保育鈞就指出，黃光裕案說明的不僅僅是民營企業(yè)家的原罪，更是公權(quán)力的原罪。
　　
　　當(dāng)然，中國社會(huì)一直在疾步向前發(fā)展，中國的市場(chǎng)體制也必定會(huì)越來越規(guī)范。在這個(gè)體制轉(zhuǎn)軌的過程，往往也就是法網(wǎng)收緊的過程，這必然導(dǎo)致有一大批“問題富豪”被拋棄出局，成為體制和時(shí)代的“殉葬品”。
　　
　　而在現(xiàn)階段情況下，無力改變制度，民營企業(yè)家能做的就是守住自己的道德底線。自然，這條路是艱難的、辛苦的，甚至是孤寂苦悶的，然而這是“做好人的路”。 正如《圣經(jīng)：新約馬太福音》所告誡的一樣：“你們要進(jìn)窄門。因?yàn)橐綔缤觯情T是寬的，路是大的，進(jìn)去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。”
　　
　　民營企業(yè)是中國的希望，中國制度創(chuàng)新的巨大成就和民營企業(yè)的成長分不開，包含了企業(yè)家的無數(shù)辛苦與心血，因此沒有任何理由否定他們的功績(jī)。而對(duì)于中國民營企業(yè)家和公眾來講，不要因?yàn)辄S光裕等“問題首富”而喪失對(duì)民營經(jīng)濟(jì)的信心。能夠繼續(xù)保持對(duì)財(cái)富的合理的健康的向往，則是民企之幸、中國之幸，更是民眾之幸。畢竟，我們還擁有柳傳志、魯冠球、王石、劉永行兄弟等等這樣的“長青之樹”。
　　
　　除了自律以外，中國的企業(yè)家們還需要有一種高度的警覺--對(duì)權(quán)力的警覺。一切建立在官商勾結(jié)基礎(chǔ)之上的得意與狂妄，都不過是在火爐上不斷地堆加的草秸罷了。那一日若來臨，一切都將會(huì)在頃刻之間燒得一干二凈。
　　
　　千百年來，在中國社會(huì)中，財(cái)富常常被視為“禍根”,“聚之即禍起”。從寒山所生活的唐朝，到今天的共和國，這種擔(dān)憂一直揮之不去--或明火執(zhí)仗、或暗渡陳倉，對(duì)財(cái)富的覬覦和算計(jì)可謂花招翻新。但“財(cái)物”非“劫物”，需要合法的來源和安穩(wěn)的保障，任何人都不例外。
　　
　　從“無財(cái)亦無禍”到“有財(cái)亦無禍”，必將成為中國歷史和文明進(jìn)程中一個(gè)了不起的進(jìn)步。當(dāng)然，它需要所有的民眾、官員、知識(shí)分子和企業(yè)家們一起堅(jiān)持不懈地努力。
　　
　　任何事物的發(fā)展必然有一個(gè)發(fā)展的過程，曲折、往復(fù)、挫折、低谷，皆會(huì)在各個(gè)階段出現(xiàn)，然而對(duì)于那些不屈不撓努力的人們來說，最終會(huì)有一個(gè)光明的結(jié)果。誠如拉美詩人奧克塔維奧·帕斯在《太陽石》中寫下的不朽詩句：“一條彎彎曲曲的河流/前進(jìn)、后退、迂回/總能到達(dá)/要去的地方?！?br>