薩比爾意識(shí)到只有發(fā)表一本有嚴(yán)重刪節(jié)版本的預(yù)言集，在里面加進(jìn)大量自己的試驗(yàn)性建議，這樣才能保護(hù)自己，才能保護(hù)阿歷克西和約拉，還有他們那個(gè)尚未出生的孩子的安全。事實(shí)上他打算暫時(shí)用這些不完整的信息掩人耳目。

幾個(gè)月前，法國(guó)國(guó)家警署的約里斯·卡爾克警長(zhǎng)到醫(yī)院看望他時(shí)，那個(gè)人連個(gè)果籃都沒帶。他是來審問為什么伯爵夫人的大兒子阿希奧·巴勒會(huì)穿過大半個(gè)法國(guó)追殺薩比爾和他的兩個(gè)吉卜賽朋友，阿歷克西和約拉·薩瑪娜。

最開始，薩比爾什么都不想告訴他，但是卡爾克提醒他不要忘了他那個(gè)助手保羅所作出的犧牲，還有斯波拉中士為了救薩比爾和他的朋友受了重傷。薩比爾不得不承認(rèn)卡爾克對(duì)他還有約拉和阿歷克西都不薄，至少在他看來是這樣的。

薩比爾很不情愿地對(duì)這個(gè)男人起了憐憫之心。他開始解釋自己對(duì)諾查丹瑪斯流散的52條預(yù)言詩的認(rèn)識(shí)，他覺得這52首詩意味著至末日善惡大戰(zhàn)的52年倒數(shù)，而且他認(rèn)為52年的循環(huán)始于1960年，這么算來末日大約在2012年到來。更可惡的是這個(gè)日子與根據(jù)瑪雅歷法預(yù)言的大變化正好吻合，瑪雅預(yù)言中大變化的出現(xiàn)也是在這一年——這一年的12月21日。

他又接著解釋每一首預(yù)言詩代表著倒數(shù)年份里的某一個(gè)特定的事件。預(yù)言詩里包含了法國(guó)在阿爾及利亞進(jìn)行的第一次核武器試驗(yàn)，法國(guó)和英帝國(guó)的覆滅，柏林墻，尤里·加加林第一次探訪太空，阿拉伯國(guó)家與以色列的六日戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)在越南的挫敗，高棉大屠殺，墨西哥城地震，第一次海灣戰(zhàn)爭(zhēng)和第二次海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，“9·11”事件，新奧爾良大洪水，還有印度洋海嘯。

根據(jù)薩比爾關(guān)于諾查丹瑪斯預(yù)言的理論，隨著預(yù)言詩里所預(yù)見的事情一件件地成為事實(shí)，循環(huán)結(jié)束的確切日子將更加深刻地扎根于人們心中。這樣就會(huì)讓世人正視這一現(xiàn)實(shí)，而后盡可能做點(diǎn)什么改變這一情況。但是改變這一部分在諾查丹瑪斯的預(yù)言中并沒有如先知希望的那樣寫出來。

并不是什么人都知道這個(gè)秘密的，薩比爾現(xiàn)在是世上唯一一個(gè)知道預(yù)言之中的含義的人，他知道今年將在某地出現(xiàn)一位像諾查丹瑪斯一樣的預(yù)言家，他會(huì)看到未來的世界，并把未來的信息指引給現(xiàn)世之人。只有這個(gè)人可以告訴世人前途是什么，是重生還是毀滅。

在52首預(yù)言詩的倒數(shù)第二首里描述了基督再臨中圣子的出生和特征，還稱基督再臨預(yù)示著反基督運(yùn)動(dòng)的開始。里面描述了基督再臨的訊息將會(huì)弱化反基督的力量，讓他們變得脆弱。而這一訊息將把信仰者和非信仰者的力量聚到一起共同抵抗惡魔的力量。

薩比爾努力不對(duì)他人提起這個(gè)信息。諾查丹瑪斯把自己的預(yù)言轉(zhuǎn)給吉卜賽人來保管是有自己的理由的，理由就是基督再臨的圣子將在保管預(yù)言的族群中誕生。

現(xiàn)在這個(gè)孩子就要降生了，而薩比爾的親妹妹約拉正是這個(gè)孩子的母親，阿歷克西是父親。約拉告訴薩比爾，她第一次性生活就懷上了孩子，當(dāng)時(shí)有一群野鴨飛過天空，影子照在交合的兩人身上。約拉用吉卜賽特有的隱喻說法來講女性性幻想的情景，說后來阿歷克西象征性地挖出她的眼睛后，有一只公狗在沙灘上跑到她跟前，舔了舔她的手。這時(shí)她知道自己將要生一個(gè)男孩。

四個(gè)多世紀(jì)以前，諾查丹瑪斯告訴了薩馬納家族保存預(yù)言的位置，以保護(hù)他們免受預(yù)言帶來的不可預(yù)知的后果?；皆倥R發(fā)生在這樣一個(gè)為人所憎恨、厭惡，受人歧視的民族中，發(fā)生在這樣一個(gè)沒有自己土地，沒有明確身份的民族中，將成為這種超越民族的愈合過程所不可或缺的一部分。吉卜賽是個(gè)游牧民族，和所有成熟的文明都聯(lián)系不深。諾查丹瑪斯總是一個(gè)樂觀主義者，他當(dāng)時(shí)一定是覺得如果這個(gè)世界能接受吉卜賽這樣的民族里出現(xiàn)的救世主，那么世人一定是已經(jīng)擁有了寬容和包容的美德。

薩比爾絕望地?fù)u搖頭，很顯然世界還沒有到那么美好的程度。自制和包容還不盛行，和在諾查丹瑪斯的年代沒什么區(qū)別。人們只是口頭上說說沒有民族歧視，要宗教寬容，要公平競(jìng)爭(zhēng)；但如果自己小小的利益受到損害時(shí)，他們又馬上會(huì)變成種族保護(hù)主義者和國(guó)家孤立主義者。在極其困難的時(shí)候，人們就不會(huì)寬容陌生人。就因?yàn)檫@樣，無論如何，薩比爾也不會(huì)向別人透露約拉的真實(shí)身份，她的行蹤還有她那個(gè)未出生孩子的身份。他不會(huì)告訴卡爾克，不會(huì)告訴任何人。

倒數(shù)第二首預(yù)言詩又繼續(xù)講到第三次反基督，如果沒有人阻止的話，這一事件將最終導(dǎo)致2012年的大災(zāi)難。這一點(diǎn)也要作為秘密保守。

但是薩比爾總要向出版商和大眾讀者透露些信息才行，這樣書才能好賣。他需要找到一個(gè)吸引人的賣點(diǎn)，一個(gè)合適的懸念。

最保險(xiǎn)的辦法也就是講講他的歷險(xiǎn)過程了，他尋找諾查丹瑪斯預(yù)言的那位預(yù)言家的故事。那個(gè)人熟知時(shí)間的玄機(jī)，可以穿越時(shí)空閱讀未來。

如果真有這樣一個(gè)人存在，那么薩比爾就要找到他。伯爵夫人、驅(qū)魔勇士團(tuán)，還有德·巴勒兄弟，讓他們都見鬼去吧。

8

薩比爾檢查了一下那輛用了三年的大切諾基吉普，站起身來。車庫緊緊鎖著，想來那對(duì)雙胞胎也不可能碰到他的車。

但是有了這樣的預(yù)警，他就必須預(yù)先武裝自己。阿希奧·巴勒和那個(gè)法國(guó)警察在抓薩比爾和他的朋友時(shí)都用了電子追蹤設(shè)備。在那之前，薩比爾從來都沒有聽說過這種設(shè)備，但現(xiàn)在他可不會(huì)再忽略這些東西的存在。他需要開車去機(jī)場(chǎng)，而且他要這輛車干干凈凈不受任何監(jiān)視。他最不想看到的就是那兄弟倆跟著他一直飛到沙特阿拉伯。

他鎖上車庫門，上了報(bào)警系統(tǒng)，然后走回屋里。夜里發(fā)生那事之后他到哪兒都要帶著霰彈槍，他相信鄰居們不會(huì)覺得他已經(jīng)瘋了而叫來警察。他已經(jīng)想出一個(gè)故事來掩蓋事實(shí)真相，他會(huì)講有一只討厭的負(fù)鼠，最近總咬斷他的電話線，但現(xiàn)在他還沒有機(jī)會(huì)來講這個(gè)故事給別人聽，因?yàn)樗泥従觽兌歼€沒有發(fā)現(xiàn)他這全新的武裝形象。