有這樣一個故事:
一個死刑犯,臨上刑場的時候,法官問他,還有什么要求?死刑犯說:“我沒別的要求,只想見母親最后一面?!?br>
法官知道這個死囚犯從小就失去了父親,和母親相依為命。這個時候提出這樣的要求也在情理之中。于是答應(yīng)了他的要求。
人們都認(rèn)為這個死囚犯,肯定是因為沒有報答母親的養(yǎng)育之恩而感到遺憾,臨行前跟母親道別以盡自己的孝心。但是接下來發(fā)生的一幕讓所有的人都震驚了。法官把他的母親請到了現(xiàn)場,他向自己的母親提出了一個讓很多人都意想不到的要求。
他說:“娘啊,兒子馬上就不在人世了,你能答應(yīng)我最后一個要求嗎?”此時的母親已經(jīng)成了淚人,哽噎著說:“兒子,你說吧!娘啥要求都會答應(yīng)你的?!?br>
“讓我最后再吃一口你的奶吧!”
死囚犯的母親,毫不猶豫地在眾目睽睽之下,急切解開自己的上衣,把自己的乳頭送到了兒子的嘴里。兒子低下頭,沖著母親的乳頭狠狠地咬了下去,用力一拽,扭過頭把母親的乳頭吐在了地上。他擺過頭沖著近乎昏厥的母親說道:“娘,我恨你!是你的不管和縱容讓我走上了這條不歸路!”
原來兒子在死之前,不是為了報恩,而是為了報復(fù)。從人們的紛紛議論中才知道,他跟母親相依為命地生活,小時候的他沒有什么道德觀念,不管做什么母親都會默許。母親把他視為掌上明珠,對他總是百依百順,成年后他養(yǎng)成了偷雞摸狗、打架斗毆的惡習(xí)。當(dāng)他偷了別人的東西時,母親還夸獎他說:“好孩子,真會過日子,知道東西是好的,這樣就不用我們家花錢買了。”當(dāng)他和別人的孩子打架時,如果占了便宜時,母親就又夸贊一番,甚至還要以“美食”作為獎勵。如果吃了虧,母親就會帶上他找到人家不依不饒。
就這樣日積月累在他的心里形成了一個概念:“天下人的就是我的?!彼哪赣H在他的行為過程中,只有夸獎,沒有反對,更沒有指責(zé),總是讓他按著自己的意愿辦事。日復(fù)一日,年復(fù)一年。隨著年齡的增長,他的惡習(xí)也在不斷地加深。終于有一天他犯了重罪。當(dāng)法官指責(zé)他的罪過、宣判他死刑時,他才恍然大悟,明白了是母親的縱容把自己領(lǐng)上了死路,于是就發(fā)生上面令人震驚的一幕。
這個故事很讓人痛心。雖然人犯被推上了刑場,但犯錯的只是他一個人的嗎?不!養(yǎng)育他的母親也有責(zé)任。
美國社會學(xué)教授馬丁·哈斯克爾和路易斯·雅布隆斯基在《青少年犯罪》一書中指出:“影響人們生活的社會團(tuán)體中,家庭的影響最直接最永久。家庭是決定一個兒童是否成為犯罪者的重要因素,是青少年適應(yīng)社會的基本媒介?!睂γ恳粋€孩子來說,家庭是其社會化的重要場所,家庭里母親的角色對未成年人的人格形成、行為模式的養(yǎng)成有著極其重要的影響。我們每一位母親,誰都希望自己的孩子健康成才、出類拔萃。然而當(dāng)母親付出了許多艱辛,甚至以自我犧牲為代價,其結(jié)果并沒有達(dá)到理想的目標(biāo),有的孩子還成為社會的罪人這一無情的現(xiàn)實,令相當(dāng)多的母親百思不得其解,其根源就在于她們有意無意地輕視或忽略了母親自身的素質(zhì)問題。前蘇聯(lián)的大教育家馬卡連柯曾說:一切都讓給孩子,為他犧牲一切,甚至犧牲自己的幸福,恰恰是送給兒童的最可怕的“禮物”。我們每一個體從出生便會沐浴于人性中最偉大的母愛光輝,理智、溫馨的母愛,是孩子健康成長的重要條件。有調(diào)查表明,2/3未成年人認(rèn)為具備良好素質(zhì)的母親是自己成長的第一道德榜樣。
未成年人有著不同于成年人的心理、生理狀況,因正值身體發(fā)育時期,體力充沛,精力旺盛。與身體發(fā)育相比,其心理發(fā)育相對滯后,思想幼稚,辨別是非能力差,好模仿,易沖動,自我約束控制能力差,容易走上犯罪的道路。因此,母親正確的引導(dǎo)是預(yù)防孩子走向犯罪的途徑之一。
在未成年孩子的世界中,母親要重視自己的德行,因為母親在生活中所表現(xiàn)出來的思想品德、行為習(xí)慣,對于可塑性、模仿性很強的未成年孩子具有直接影響和感染作用,是孩子直觀和活生生的榜樣。馬卡連柯說過“不要以為只有在你們同兒童談話,教訓(xùn)他、命令他的時候,才是進(jìn)行教育。你們是在生活的每時每刻,甚至你們不在場的時候,也在教育兒童。你們怎么樣穿戴,怎樣同別人講話,怎么樣談?wù)搫e人,怎么樣歡樂或發(fā)愁,怎么樣對待朋友和敵人,怎么樣笑,怎么樣讀報,這一切對兒童都有著重要的意義”。
兒童教育家孫敬修也說過:“孩子的眼睛是錄像機,孩子的耳朵是錄音機,孩子的頭腦是電子計算機。母親個人的范例,對于未成年人的心靈,是任何東西都不可能替代的最有用的陽光?!边@就需要母親以良好的形象發(fā)揮其獨特的榜樣作用。給予孩子正確思想、優(yōu)秀品德,必須注意從自身做起,從家庭做起,說到做到,言傳身教相結(jié)合。比如,“明禮誠信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強……”這些思想并不是讓孩子背下來就是給孩子了,而是要落到實踐中,要通過實際行動把它們變成孩子的美德。
媽媽在家庭教育中只重視對孩子身體健康的鍛煉,孩子將成為四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡單的人;只重視智能教育,孩子會弱不禁風(fēng);只重視品德教育,孩子可能會成為懦夫。這三種人對社會、對人類都是無用的,因此,媽媽在心中要樹立這樣的一個理念:孩子的教育必須是品德、健康、才能同時進(jìn)行的。
一個死刑犯,臨上刑場的時候,法官問他,還有什么要求?死刑犯說:“我沒別的要求,只想見母親最后一面?!?br>
法官知道這個死囚犯從小就失去了父親,和母親相依為命。這個時候提出這樣的要求也在情理之中。于是答應(yīng)了他的要求。
人們都認(rèn)為這個死囚犯,肯定是因為沒有報答母親的養(yǎng)育之恩而感到遺憾,臨行前跟母親道別以盡自己的孝心。但是接下來發(fā)生的一幕讓所有的人都震驚了。法官把他的母親請到了現(xiàn)場,他向自己的母親提出了一個讓很多人都意想不到的要求。
他說:“娘啊,兒子馬上就不在人世了,你能答應(yīng)我最后一個要求嗎?”此時的母親已經(jīng)成了淚人,哽噎著說:“兒子,你說吧!娘啥要求都會答應(yīng)你的?!?br>
“讓我最后再吃一口你的奶吧!”
死囚犯的母親,毫不猶豫地在眾目睽睽之下,急切解開自己的上衣,把自己的乳頭送到了兒子的嘴里。兒子低下頭,沖著母親的乳頭狠狠地咬了下去,用力一拽,扭過頭把母親的乳頭吐在了地上。他擺過頭沖著近乎昏厥的母親說道:“娘,我恨你!是你的不管和縱容讓我走上了這條不歸路!”
原來兒子在死之前,不是為了報恩,而是為了報復(fù)。從人們的紛紛議論中才知道,他跟母親相依為命地生活,小時候的他沒有什么道德觀念,不管做什么母親都會默許。母親把他視為掌上明珠,對他總是百依百順,成年后他養(yǎng)成了偷雞摸狗、打架斗毆的惡習(xí)。當(dāng)他偷了別人的東西時,母親還夸獎他說:“好孩子,真會過日子,知道東西是好的,這樣就不用我們家花錢買了。”當(dāng)他和別人的孩子打架時,如果占了便宜時,母親就又夸贊一番,甚至還要以“美食”作為獎勵。如果吃了虧,母親就會帶上他找到人家不依不饒。
就這樣日積月累在他的心里形成了一個概念:“天下人的就是我的?!彼哪赣H在他的行為過程中,只有夸獎,沒有反對,更沒有指責(zé),總是讓他按著自己的意愿辦事。日復(fù)一日,年復(fù)一年。隨著年齡的增長,他的惡習(xí)也在不斷地加深。終于有一天他犯了重罪。當(dāng)法官指責(zé)他的罪過、宣判他死刑時,他才恍然大悟,明白了是母親的縱容把自己領(lǐng)上了死路,于是就發(fā)生上面令人震驚的一幕。
這個故事很讓人痛心。雖然人犯被推上了刑場,但犯錯的只是他一個人的嗎?不!養(yǎng)育他的母親也有責(zé)任。
美國社會學(xué)教授馬丁·哈斯克爾和路易斯·雅布隆斯基在《青少年犯罪》一書中指出:“影響人們生活的社會團(tuán)體中,家庭的影響最直接最永久。家庭是決定一個兒童是否成為犯罪者的重要因素,是青少年適應(yīng)社會的基本媒介?!睂γ恳粋€孩子來說,家庭是其社會化的重要場所,家庭里母親的角色對未成年人的人格形成、行為模式的養(yǎng)成有著極其重要的影響。我們每一位母親,誰都希望自己的孩子健康成才、出類拔萃。然而當(dāng)母親付出了許多艱辛,甚至以自我犧牲為代價,其結(jié)果并沒有達(dá)到理想的目標(biāo),有的孩子還成為社會的罪人這一無情的現(xiàn)實,令相當(dāng)多的母親百思不得其解,其根源就在于她們有意無意地輕視或忽略了母親自身的素質(zhì)問題。前蘇聯(lián)的大教育家馬卡連柯曾說:一切都讓給孩子,為他犧牲一切,甚至犧牲自己的幸福,恰恰是送給兒童的最可怕的“禮物”。我們每一個體從出生便會沐浴于人性中最偉大的母愛光輝,理智、溫馨的母愛,是孩子健康成長的重要條件。有調(diào)查表明,2/3未成年人認(rèn)為具備良好素質(zhì)的母親是自己成長的第一道德榜樣。
未成年人有著不同于成年人的心理、生理狀況,因正值身體發(fā)育時期,體力充沛,精力旺盛。與身體發(fā)育相比,其心理發(fā)育相對滯后,思想幼稚,辨別是非能力差,好模仿,易沖動,自我約束控制能力差,容易走上犯罪的道路。因此,母親正確的引導(dǎo)是預(yù)防孩子走向犯罪的途徑之一。
在未成年孩子的世界中,母親要重視自己的德行,因為母親在生活中所表現(xiàn)出來的思想品德、行為習(xí)慣,對于可塑性、模仿性很強的未成年孩子具有直接影響和感染作用,是孩子直觀和活生生的榜樣。馬卡連柯說過“不要以為只有在你們同兒童談話,教訓(xùn)他、命令他的時候,才是進(jìn)行教育。你們是在生活的每時每刻,甚至你們不在場的時候,也在教育兒童。你們怎么樣穿戴,怎樣同別人講話,怎么樣談?wù)搫e人,怎么樣歡樂或發(fā)愁,怎么樣對待朋友和敵人,怎么樣笑,怎么樣讀報,這一切對兒童都有著重要的意義”。
兒童教育家孫敬修也說過:“孩子的眼睛是錄像機,孩子的耳朵是錄音機,孩子的頭腦是電子計算機。母親個人的范例,對于未成年人的心靈,是任何東西都不可能替代的最有用的陽光?!边@就需要母親以良好的形象發(fā)揮其獨特的榜樣作用。給予孩子正確思想、優(yōu)秀品德,必須注意從自身做起,從家庭做起,說到做到,言傳身教相結(jié)合。比如,“明禮誠信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強……”這些思想并不是讓孩子背下來就是給孩子了,而是要落到實踐中,要通過實際行動把它們變成孩子的美德。
媽媽在家庭教育中只重視對孩子身體健康的鍛煉,孩子將成為四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡單的人;只重視智能教育,孩子會弱不禁風(fēng);只重視品德教育,孩子可能會成為懦夫。這三種人對社會、對人類都是無用的,因此,媽媽在心中要樹立這樣的一個理念:孩子的教育必須是品德、健康、才能同時進(jìn)行的。