金庸真是大好人，多年前已在智者為大的森林法則中，給愚者留一條出路。郭靖給一眾高人及他的情人罵了多少次笨，可是笨到成為一代大俠，是一窩看得人爽極的心靈高湯。

話說精靈的黃蓉不斷以美食誘惑洪七公，除了亢龍有悔外，還多教幾招降龍十八掌。到得七公肯教，卻到笨郭靖猶疑，寧愿專心練好一式。洪七公大笑郭靖不笨，懂得貪多爛嚼反而不美的道理。其實(shí)跟我們常常掛在口邊的“張張刀沒張利”相通，不過說這句話的時(shí)候，多是故意自謙，有多少人對(duì)鏡自問，不是貪多務(wù)得，忍不住多學(xué)一兩樣武功傍身。

社會(huì)的天梯就是個(gè)武林，通識(shí)成為共識(shí)的大勢(shì)下，不曾容許笨人專注到做只安樂的井底蛙，起碼計(jì)算機(jī)就是郭靖當(dāng)年得全真七子馬鈺傳授的內(nèi)功心法，如今不懂用計(jì)算機(jī)，除非是大老板，否則懂再多招式，也有失身份。至于聰明人，怎會(huì)忍得住坐井觀天，做一個(gè)美指，就只往美麗的天空探索，純美下去？有些職業(yè)更不能只懂十八掌，一個(gè)社工不曉打狗棒挑通包羅萬丈的失業(yè)失戀失婚失學(xué)失去之苦，如何能做好這份工。經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)型之中，知識(shí)型經(jīng)濟(jì)是中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)的生路，為生存故，真需要像黃蓉樣樣懂一點(diǎn)。那是因?yàn)樵谝\生吃飯的武林中，一招亢龍有悔，并不足夠帶來安全感。

不過武功用來傍身，是從功利實(shí)用的角度出發(fā)，有條件活在生存底線以上的，求知欲就該從興趣出發(fā)，而不是為了驕之鄉(xiāng)里；尤其在網(wǎng)界上，很多沒有內(nèi)功的知識(shí)隨按隨有，假博學(xué)并不那么容易嚇唬人了。

求知欲太旺盛，對(duì)世界有無限好奇，本來是生活樂趣；但見識(shí)越多，又事事上心，就踏上了不歸路，再不能做一個(gè)快活天真的笨嬰兒，有多少人心無雜念如小龍女，能學(xué)會(huì)周伯通的左右搏擊而不走火入魔？

一面見識(shí)到世情真面目而無動(dòng)于衷，又要一面保持天真無邪的簡(jiǎn)單心靈，難度就等如看透西藏問題之復(fù)雜，又要做一個(gè)天真的憤怒青年；左右搏擊之下，一是自欺欺人，一是精神分裂，不如埋頭栽在宋詞愁愁慘慘戚戚中強(qiáng)說閑愁好了，以為亢龍就能無敵，才能無知而無悔。