正文

2. 創(chuàng)造性的生活(1)

面對(duì)危機(jī)中的世界 作者:(?。┛死锵D悄绿?/span>


我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)重要的問(wèn)題:所有的宗教、神職、社會(huì)結(jié)構(gòu)都不可避免地走向腐敗,它們給你套上重重的枷鎖,阻礙你清楚地看到事物的真相。我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)重要的問(wèn)題:你要獨(dú)自面對(duì)這個(gè)世界,不依附于任何團(tuán)體或宗派,不追隨任何導(dǎo)師或宗教上師,一個(gè)全新的社會(huì)將由此產(chǎn)生。我們通常都深陷在困惑之中,我不知道你是否已經(jīng)意識(shí)到這些問(wèn)題的重要性,你是否對(duì)它們有洞察力。我們的日常生活奔波忙碌、壓力重重,大多數(shù)人都身不由己地想要找個(gè)依靠——我們希望有人能指導(dǎo)我們,告訴我們?cè)趺醋?。我們自己缺少智慧,一團(tuán)混沌,同時(shí)總有些人說(shuō)他們自己智慧清澈,已經(jīng)獲得了自由、開悟或者其他什么東西。因?yàn)槲覀儾幌嘈抛约?,我們就很容易被他們說(shuō)服捕獲,這樣不僅我們的心智變本加厲地受到束縛,我們還心悅誠(chéng)服地接受束縛的新花樣。如果我們深受束縛,我們的心智就不可避免地變得機(jī)械。

前面已經(jīng)說(shuō)過(guò),請(qǐng)你跟我一起探索,讓我們共同思考這個(gè)問(wèn)題,共同找到答案。不是我在告訴你想什么,如何去想,而是我們共同探索它,找到答案。這樣,你將會(huì)獲得清晰的洞察力。有了這份洞察力,你就可以獨(dú)自面對(duì)這個(gè)世界了。你將創(chuàng)造一個(gè)全新的社會(huì)、全新的人類,你對(duì)這個(gè)世界洞悉得越深刻,你就越有意愿創(chuàng)造全新的人類。

只有能夠獨(dú)自面對(duì)世界的心智——不依附于任何團(tuán)體、黨派、集團(tuán),任何教條、信仰、結(jié)論——才能過(guò)創(chuàng)造性的生活。我想我們得進(jìn)一步深入這個(gè)問(wèn)題,如果心智習(xí)慣于追隨那些教條,它就變得越來(lái)越機(jī)械、依附他人、陳腔濫調(diào)。什么是創(chuàng)造性?如果你沒(méi)有創(chuàng)造性,你就是支離破碎的,你把他人當(dāng)成權(quán)威,為了逃避生活,你把所有的陳腔濫調(diào)都奉若圭臬。我不知道你們認(rèn)為創(chuàng)造性這個(gè)詞是什么意思。它一定不是指物質(zhì)的創(chuàng)造——不是一項(xiàng)新發(fā)明、一種新的演講方法、一種新的繪畫或者音樂(lè)。我們是在說(shuō),獨(dú)自面對(duì)世界的心智可以過(guò)創(chuàng)造性的生活。

我們中的大多數(shù)人都生活在沖突之中,我們被來(lái)自物質(zhì)的、生活環(huán)境的、社會(huì)的各種要求撕扯著。我們?cè)谏眢w上和心理上都依賴他人,因此我們的全部身心、我們的心理結(jié)構(gòu)都支離破碎。看看你自己吧,請(qǐng)你看看這個(gè)問(wèn)題。一個(gè)內(nèi)部爭(zhēng)戰(zhàn)不休、支離破碎的心智,還有創(chuàng)造性嗎?是不是當(dāng)分裂結(jié)束的時(shí)候,創(chuàng)造性才會(huì)出現(xiàn)?我不知道你跟上我的思路了嗎?你對(duì)這個(gè)感興趣嗎?如果我們每天的所作所為沒(méi)有真正的創(chuàng)造性,那么我們就只能逃避生活,從而陷入深深的失望和挫敗感。這時(shí),逃避變得非常重要,逃避到宗教、政治、性生活中,逃避到發(fā)奮的工作中。逃避變成了生活中最重要的事情,不是因?yàn)樘颖艿降氖挛镉腥绱索攘Σ东@我們,而是因?yàn)槲覀儧](méi)有真正的生活,我們只能逃避。請(qǐng)你一定要跟上我的思路。請(qǐng)你在自己身上看清這個(gè)問(wèn)題——你支離破碎,內(nèi)在爭(zhēng)戰(zhàn)不休,你被各種各樣的愿望、要求撕扯扭曲著——你的心智怎樣可以獲得自由、獨(dú)立,怎樣可以過(guò)創(chuàng)造性的生活?

首先,你知不知道洞察力是怎么回事?比如說(shuō),你對(duì)有組織的宗教的整個(gè)把戲有了洞察力,你知道那背后隱藏著什么,它是多么腐敗,它是多么虛偽。當(dāng)你的心智不受宗教控制,不依附于任何宗教信仰的時(shí)候,你就有這樣的洞察力,對(duì)嗎?現(xiàn)在,你對(duì)宗教的運(yùn)作結(jié)構(gòu)有了洞察力,然后你據(jù)此做出了一個(gè)結(jié)論。但是當(dāng)你做出結(jié)論的時(shí)候,你就不再有洞察力了。一旦你做出了結(jié)論,你的洞察力馬上消失。你明白了嗎?


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