行程第二天，我有一度強(qiáng)忍感動的淚。一只雞，在這山區(qū)，仿佛成了18世紀(jì)的地下宮廷珠寶，那種矜貴度，絕非輕易吃得起。村中大部分人未嘗雞滋味，卻為我們?nèi)环钌线@只雞。雞很瘦很干，但情意卻很重很濃。我一邊咀嚼，眼淚直直打滾，我唯有努力吞下雞肉與淚水，我邊吃邊想：“我們都市人在助人之前，大都先關(guān)照好自己的需要和感受，然后拿出‘剩余’來助人。但這些山區(qū)貧民，就這樣坦蕩蕩地呈上全村最寶貴的東西..”我吃著吃著，

想著想著，眼淚又不爭氣地在眼里搖搖欲墜..這些山區(qū)村民很缺乏，但是這份落落分享的高尚情操，著實叫我完全融化在這份原始的豪情中。老撾人的腦細(xì)胞很單純。情懷很清廉。我看著村中一個婦女哺乳給小嬰兒。婦人揚(yáng)揚(yáng)大方，一副“歡迎參觀”的姿態(tài)。我老實不客氣，坐在一張超級矮小的木凳，近鏡審視小孩吸吮母親的乳頭。場面頗有健康教育意味。婦人絕無面紅之意，婦人的丈夫也一副安泰自如。老撾人民思想純樸，同一雙乳房，落在城市人眼中，或許早已暗暗聯(lián)系黃色遐想。有時我會忽發(fā)奇想，過多的文明協(xié)助會不會帶來負(fù)面的影響？破壞了原有寧靜的山頭和純樸的思路？？？？

山區(qū)貧民也會展現(xiàn)歡顏的。過往電視上看到的探訪大都努力呈現(xiàn)“孤苦慘況”，但我看到的，也有其可愛歡笑的一個面向。上帝并沒有剝奪笑的權(quán)利。與小孩徒步二十分鐘往山澗取水，小孩打著破爛人字拖，在山崖羚羊似的蹦跳、飛躍，看著我一步一驚魂的尷尬相，人字拖小孩笑得比山邊雛菊更燦爛。小孩確是上帝塑造的快樂典范。餓了，在山間跑跳追逐，又似乎忘了饑餓的警號。憂柴憂米，似乎只是成年人獨(dú)有的痛苦專利。

饑餓，不好受。但他們不一定比我們不快樂。我想說：假設(shè)我們什么都有，都不一定比他們活得快樂。人的欲求恍如無底深谷，尤其這浮華世界，處處充斥人與人之間的虛華較量，金錢多寡，成就比并，幾乎連幸福都可以拿來比賽。這等角力，日日更新，但卻偏偏無謂。但在原始的山區(qū)，幾乎人人平等，日子過得既平靜又同等。記得那一夜，我坐在小丁方的老撾睡房中，一個小紗窗，一條掛衣繩，一張矮小的床墊，清潔平實，但卻叫我喜出望外。我生來就不是含著金匙的千金小姐，我實在找不出可以叫苦的理由。山區(qū)的簡樸和都市的浮華，到底誰才是世界真正的貧乏者？我可以見證，村民的笑意，大都有種天然不被污染的天真。在流滿包裝的大都市，太罕見。

行程最后一天早上，我聽到同行其中一員阿詩，對著一堆從香港帶來的即沖即食食品慘叫：“都不知道吃什么好?。。　钡拇_，眼前食物泛濫，選擇太繁多。我明白她的難處。

阿詩很友善，很慷慨為同行者提供了不少此行輔助食品。我聽到阿詩在走廊“慘叫”之后，內(nèi)心震蕩了一下，同一句說話，假使落在不同的人和處境之上，會有千倍的落差。我突然聯(lián)想到一個畫面，一個山區(qū)貧民（小孩）對著一個“吉”米缸慘叫：“都不知道吃什么好?。?！”同一句“都不知道吃什么好！”，實蘊(yùn)含著人與人截然不同的處境和命運(yùn)。

感謝阿詩無心插柳的“提醒”。我們其實都有幫助山區(qū)小孩的能力。

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