行刑臺上，班瑪多吉派騎手去西結(jié)古寺取來一面銀鏡、一面銅鏡和一黑一白兩方經(jīng)綢。丹增活佛用黑經(jīng)綢包住了銀鏡，用白經(jīng)綢包住了銅鏡，把它們放在了木案上。他用一種唱歌似的聲音念了一句蓮花生大師具力咒：“唵阿吽啵咂日咕如唄嘛咝嘀。”然后對行刑臺下騎馬并排而立的巴俄秋珠、班瑪多吉、顏帕嘉和扎雅說：“就不要水碗了，也不要我的指甲蓋了，一銀一銅的鏡子是護(hù)法神殿吉祥天母和威武秘密主前的寶供，沒有比它們更靈驗(yàn)的。雙鏡同照的圓光占卜是不能有嘈雜的，你們一定要安靜，千萬不要出聲，免得擋住了神靈的腳步，干擾了占卜結(jié)果的顯現(xiàn)?！?/p>

    丹增活佛盤腿坐在了木案上，對著兩面鏡子，看了看天，又看了看四周泛濫著寂寞的原野，并沒有立刻入定觀想，而是念了許多咒語，然后誦經(jīng)一樣絮絮叨叨說起來：“最早的時(shí)候，格薩爾寶劍成了藏巴拉索羅的神變，它代表了和平吉祥、幸福圓滿，是利益眾生和尊貴權(quán)力的象征。草原上的佛和人把格薩爾寶劍獻(xiàn)給了統(tǒng)領(lǐng)青果阿媽草原的萬戶王，對他說：‘你篤信佛教你才有權(quán)力和吉祥，也才能擁有這把威力無邊的格薩爾寶劍?！鞘且?yàn)樗兴略旱膱A光占卜中，都顯現(xiàn)了格薩爾寶劍。后來世世代代的草原之王都得到了象征地位和權(quán)力的格薩爾寶劍，也是因?yàn)閳A光的顯現(xiàn)。再后來，我們把格薩爾寶劍獻(xiàn)給了麥書記，更是因?yàn)槲覀兟爮牧藞A光占卜的啟示，啟示告訴我們，麥書記是個(gè)守護(hù)生靈、福佑草原的人。但是現(xiàn)在，一切都不一樣了，和過去所有的時(shí)光都不一樣了，被守護(hù)的生靈要攻擊守護(hù)者，被福佑的草原要摧殘福佑者。我們的圓光占卜啊，又輪到你來指引我們選擇未來的時(shí)候了，請顯示菩薩的恩惠，讓我們這些失去了依止的人重新找到依止。我祈請三世佛、五方佛、八方怙主、一切本尊、四十二護(hù)法、五十八飲血、忿怒極勝、吉祥天母、蓮花語眾神、真實(shí)意眾神、金剛橛眾神、甘露藥眾神、上師持明眾神、時(shí)間供贊眾神、猛厲詛咒眾神、女鬼差遣眾神，還有光榮的怖德龔嘉山神、尊敬的雅拉香波山神、偉大的念青唐拉山神、高貴的阿尼瑪卿山神、英雄的巴顏喀拉山神、博拉（祖父）一樣可親可敬的昂拉山神、嫫拉（祖母）一樣慈祥和藹的礱寶山神，都來照臨我們的頭頂，護(hù)送我們走過艱難的時(shí)光?！?/p>

    絮叨漸漸消隱，丹增活佛進(jìn)入了觀想。

    原野裝滿了安靜，極致的無聲里，能聽見靈識的腳步沙沙走去，又沙沙走來。那是法界佛天之上，丹增活佛正在交通神明：“你好啊，你好啊。”

    西結(jié)古騎手的頭班瑪多吉首先跪下了，接著東結(jié)古騎手的頭顏帕嘉跪了下來，上阿媽騎手的頭巴俄秋珠跪了下來，最后跪下的是多獼騎手的頭扎雅。所有的騎手都跪在了草地上。各方藏獒也都不出聲息地臥在了各自的騎手身邊。西結(jié)古獒王岡日森格臥在麥書記身邊，舔舔自己的斷腿，又舔舔麥書記的斷腿。父親坐在它身邊，輕輕地?fù)崦?/p>

    只有勒格紅衛(wèi)騎馬而立，手里依然攥著那把明光閃閃的寶劍，冷峻得如同雕像。

    誰也不知道過了多長時(shí)間，丹增活佛喊起來：“誰來啊，你們誰來看圓光結(jié)果？”騎手們這才看到丹增活佛已經(jīng)出定，紛紛起身，熙熙攘攘地涌向行刑臺。走在最前面自然是各方騎手的頭。丹增活佛說：“人太多了，不是每一雙眼睛都能看到的，你們選個(gè)人過來，要干凈的、純良的、誠實(shí)的、公正的、心里時(shí)刻裝著佛菩薩的?！?/p>

    班瑪多吉要過去，被顏帕嘉一把拽住了。顏帕嘉要過去，又被扎雅拽住了。扎雅要過去，又被巴俄秋珠揪住了。巴俄秋珠說：“你們多獼人連藏巴拉索羅神宮都沒有祭祀，有什么資格代表我們看圓光顯示？”

    丹增活佛說：“不要爭了，我舉薦一個(gè)人?！钡ぴ龌罘鹋e薦的是父親，他說：“你不爭搶什么，你反對所有的打斗，你愛護(hù)任何一方的藏獒。你的心就是一顆佛菩薩的心?！?/p>