“阿彌陀佛！”方丈雙手合十，“請(qǐng)問(wèn)施主貴姓？”

“鄙姓蔣。”

方丈垂下眼睛，又一聲“阿彌陀佛”，繼續(xù)問(wèn)道：“施主大駕寒寺求子求財(cái)求來(lái)生？”

“求隨緣。”

隨緣何用求，又怎么求？俗世有多少疑問(wèn)，僧界就有多少緘默。

方丈親自在菩薩面前念起佛經(jīng)，請(qǐng)三界菩薩保佑這位蔣施主如愿以償。當(dāng)晚方丈請(qǐng)蔣介石和陳潔如留宿寺內(nèi)。觀看寺中珍藏的寺寶：元代著名書(shū)法家趙孟頫書(shū)寫(xiě)的《華嚴(yán)經(jīng)》、心月和尚手鐫五百羅漢拓本，康有為1889年寫(xiě)的廬山即興詩(shī)……蔣介石對(duì)這些顯然沒(méi)有雅興，方丈吐在嘴邊康有為1918年二進(jìn)、1926年三進(jìn)海會(huì)的珍聞，也只好咽在肚子里去了。方丈百思不解，蔣施主花錢化緣，虔誠(chéng)住在寺廟，到底想求什么呢？真的求“隨緣”嗎？

12月11日晨曦初微，蔣介石夫婦已隨著法師們的早課聲伏地拜佛。蔣介石閉著眼睛，雙手合十，陳潔如默默地禱告著什么。起身走出大殿，蔣介石滿目虔誠(chéng)。陳潔如感動(dòng)的問(wèn)蔣介石，你祈禱的是什么。蔣介石含而不語(yǔ)，指著海會(huì)寺門匾“真面目”三個(gè)大字，那是康有為1918年第二次來(lái)廬山寫(xiě)下的。陳潔如問(wèn)，這三個(gè)字是說(shuō)人在佛面前是真面目，還是佛提醒人在世間必須真面目？

蔣介石笑著說(shuō)：你是一個(gè)長(zhǎng)不大的小女孩。蔣介石始終沒(méi)有告訴陳潔如他在祈禱什么。

那天，蔣介石一行經(jīng)秀蜂寺、歸宗寺，走一路拜一路菩薩，有了海會(huì)寺的教訓(xùn)，陳潔如溫順地再也沒(méi)有問(wèn)蔣介石在菩薩面前祈禱什么。晚上九點(diǎn)回到牯嶺仙巖飯店。

12月12日上午，蔣介石處理公務(wù)。訪客來(lái)來(lái)往往，宋子文、陳公博近日來(lái)廬山，兩位都是留美高才生。他們特來(lái)向蔣介石匯報(bào)相關(guān)工作，再次轉(zhuǎn)達(dá)武漢方面最新意見(jiàn)，請(qǐng)總司令前往武漢參加會(huì)議，最終落實(shí)國(guó)民政府遷都武漢的決議。兩位才子都是趾高氣揚(yáng)的辯才，說(shuō)得蔣介石口頭上答應(yīng)將在合適的時(shí)候去武漢看一看，心情不由地郁悶起來(lái)。

下午，蔣介石前往小天池，為北伐陣亡將士墓奠基立標(biāo)，深深鞠躬?！皯{君莫話封侯事，一將功成萬(wàn)古枯。”（引自唐?曹松《己亥年》）北伐戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)果輝煌，犧牲的將士也不計(jì)其數(shù)。攻克賀定橋，北伐軍犧牲近萬(wàn)人人，攻克武昌城，也前后犧牲萬(wàn)余人。革命先烈前仆后繼的鮮血，奠基各路軍馬的赫赫戰(zhàn)功。

13日上午9時(shí)，蔣介石偕陳潔如坐轎下山，中午乘車回南昌。在車上，蔣介石搖頭嘆息：“雜賓來(lái)之又來(lái)，各為身謀，無(wú)法麾之使去，奈何不厭之。”這里面是否也包括宋子文、陳公博等勸說(shuō)蔣介石“前往武漢”的人呢？