緊接，到會代表張志讓、王云五張壽鏞、曾琦、江恒源發(fā)言，主要講擁戴政府，希望政府在言論自由、特種刑法、新聞檢國防教育等方面速予改善。上午11時發(fā)言完畢，全體歡宴。仍然是汪精衛(wèi)起立致詞，胡適被推舉做答詞。

胡適和汪精衛(wèi)一樣，都有一副好面孔，一副好口才。此時他代表大家對政府的信任和虛懷若谷表示感謝。同時很坦然地說7月7日下午，他與梅貽琦、張懷九、傅斯年等赴北平市市長秦德純的晚宴，交換對當時華北緊張局勢的看法，誰也沒有想到晚上雙方交火激烈。7月8日，朋友送行還問他對時局的看法，自己還認為盧溝橋只是局部事件，或者不至于擴大，就上火車到了南京，11日上午上了廬山。下午，蔣委員長邀請吃茶。政府的禮賢下士使人感動，我們要相信政府，才能共赴國難。

下午，代表們繼續(xù)發(fā)言。

7月17日，為蔣介石報告盧溝橋事件。此次講話在抗戰(zhàn)史中早已成為經(jīng)典。蔣介石主要講了以下四個問題：

第一，中國民族本是酷愛和平，國民政府對外交政策向來主張對內(nèi)求自存，對外求共存。本年二月三中全會宣言，于此更有明確的宣示。近兩年來的對日外交一一秉此旨向前努力，希望把過去各種軌外的亂態(tài)，統(tǒng)統(tǒng)納入外交的正軌，去謀正當解決。這種苦心與事實國內(nèi)大都可以共見。我常覺得我們要應(yīng)付國難，首先要認識自已國家的地位。我們是弱國，對自己國家力量，要有忠實估計，國家為進行建設(shè)，絕對的需要和平。過去數(shù)年中，不惜委曲忍痛，對外保持和平即是此理。前年五全大會本人外交報告所謂“和平未到根本絕望時期，決不放棄和平，犧牲未到最后關(guān)頭決不輕言犧牲”跟著今年二月三中全會對于“最后關(guān)頭”的解釋充分表示我們對于和平的愛護。我們既是一個弱國，如果臨到最后關(guān)頭便只有拼全民族的生命以求國家生存。那時節(jié)再不容許我們中途妥協(xié)，須知中途妥協(xié)的條件便是整個投降，整個滅亡的條件。全國國民最要認清所謂最后關(guān)頭的意義，最后關(guān)頭一到，我們只有犧牲到底，抗戰(zhàn)到底。唯有“犧牲到底”的決心，才能博得最后的勝利。若是傍徨不定妄想茍安，便會陷民族于萬劫不復(fù)之地。

第二，這次盧溝橋事件發(fā)生以后，或有人以為是偶然突發(fā)的。但一月來，對方輿論或外交上，直接間接的表示都使我們覺到事變發(fā)生的朕兆，而且在事變發(fā)生的前后，還傳播著種種的新聞?wù)f是什么要擴大《塘沽協(xié)定》的范圍，要擴大冀東偽組織，要驅(qū)逐二十九軍，要逼迫宋哲元離開，諸如此類的傳聞不勝枚舉?？上胍娺@一次事件并不是偶然。從這次事變的經(jīng)過，知道人家處心積慮的謀我之亟。和平已非輕易可以求得，眼前如果要求平安無事，只有讓人家軍隊無限制的出入于我們的國土，而我們本國軍隊反要受其限制，不能在本國土地內(nèi)自由駐扎，或是人家和中國軍隊開槍而我們不能還槍。換言之，就是人為刀俎，我為魚肉，我們己快要臨到這極人世悲慘之境地。在這世界上，稍有人格的民族都無法忍受的。我們東四省失陷已有了六年之久，繼之以塘沽協(xié)定，現(xiàn)在沖突地點已到了北平門口的盧溝橋。如果盧溝橋可以受人壓迫強占，那末我們百年故都北方政治文化的中心與軍事重鎮(zhèn)的北平就要變成沈陽第二。今日的北平若果變成昔日的沈陽，今日的冀察亦將成為昔日的東四省。北平若可變成沈陽，南京又何嘗不可變成北平。所以，盧溝橋事變的推演是關(guān)系中國國家整個的問題，此事能否結(jié)束，就是最后關(guān)頭境界。

第三，萬一真到了無可避免的最后關(guān)頭，我們當然只有犧牲只有抗戰(zhàn)。但我們的態(tài)度只是應(yīng)戰(zhàn)，而不是求戰(zhàn)。應(yīng)戰(zhàn)是應(yīng)付最后關(guān)頭必不得已的辦法。我們?nèi)珖鴩?，必能信任政府己在整個的準備中。因為我們是弱國，又因為維護和平是我們的國策，所以不可求戰(zhàn)。我們固然是一個弱國，但不能不保持我們民族的生命，不能不負起祖宗先民所遺留給我們歷史上的責任，所以到必不得己時，我們不能不應(yīng)戰(zhàn)，至于戰(zhàn)爭既開之后，則因為我們是弱國，再沒有妥協(xié)的機會。如果放棄尺寸土地與主權(quán)，便是中華民族的千古罪人，那是便只有拼民族的生命，求我們最后的勝利。