9月10日中秋節(jié)，下午馬歇爾離山。他已在廬山上提前過了一個(gè)中西合璧令人難忘的中秋節(jié)。

9月13日，馬歇爾將軍又將上山來，這是馬歇爾第八次上廬山。中國(guó)傳統(tǒng)“八”是一個(gè)吉利數(shù)字。蔣介石自然有所講究，這一次他偕宋美齡和馬歇爾夫人一起前往小天池，等候馬歇爾的到來。下午6點(diǎn)，馬歇爾坐轎上來，馬歇爾夫人、蔣介石夫婦依次在馬路邊與馬歇爾熱情擁抱，然后一起登上小天池頂上的“烈靈臺(tái)”憑眺。

站在列靈臺(tái)，俯眼看去，長(zhǎng)江猶如一條玉帶，托起西沉的太陽，橙紅與金色相輝，緩緩地，金光被玉帶收藏，橙紅凝成褐色，瞬間千奇萬煥，光彩奪人。馬歇爾夫人夸張地舉起雙臂，馬歇爾富有詩意地對(duì)蔣介石說，大自然的美是永恒的，就在于它能夠依據(jù)規(guī)律不斷變化，關(guān)鍵在于總是以新的面目不斷變化。

蔣介石顯然聽出了馬歇爾的畫外音，他陪同馬歇爾將軍向列靈臺(tái)旁烈士紀(jì)念碑走去。那是一座剛落成不久的紀(jì)念碑，上面鐫刻著蔣介石題字“國(guó)民革命軍第九十九軍抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑”。他沉重地告訴馬歇爾，這個(gè)碑，早在他第一次上廬山的1926年冬就準(zhǔn)備修建，當(dāng)然那是紀(jì)念北伐戰(zhàn)爭(zhēng)陣亡的將士們。墓地已經(jīng)舉行過奠基禮，可遲遲不能建立。為什么？因?yàn)楣伯a(chǎn)黨的軍隊(duì)沒有消滅，這次修建紀(jì)念碑，就是一個(gè)決定。大自然有的東西可以變，有的東西不能變。就像太陽總是從西邊落山。

馬歇爾第八次上廬山，在列靈臺(tái)徹底領(lǐng)會(huì)了蔣介石的固執(zhí)，是他的理念的固執(zhí)，還是思想的僵化呢？自然，馬歇爾將軍與蔣介石這一次晤談，如前七次一樣沒有任何實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。1946年9月17日下午2時(shí)許，馬歇爾將軍離山，他再也沒有上廬山來。

現(xiàn)在，有的人說，馬歇爾1946年夏上廬山的次數(shù)是“九”，不是“八”，以梁漱溟《憶往談舊錄》回憶為代表，梁漱溟寫道“據(jù)我所知馬歇爾是九上廬山找蔣介石”，但未談及具體時(shí)間。搜尋當(dāng)年的報(bào)刊及相關(guān)記載，均以八次為記。

司徒雷登后來撰文寫道：那一年馬歇爾頻頻往返廬山和南京，從南京去牯嶺不容易，去一次坐飛機(jī)差不多兩小時(shí)，然后乘一艘繳獲的日本炮艇橫渡長(zhǎng)江，并沿江而下駛行達(dá)四十五分鐘，接著要坐三十分鐘的汽車，最后坐兩小時(shí)零一刻鐘的轎子沿著山邊鑿出來的石級(jí)上山。馬歇爾八上牯嶺，得到的是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)進(jìn)一步擴(kuò)大和升級(jí)?？吹降氖敲裨姑衽?，當(dāng)然還有蔣介石夫人宋美齡殷切備至又別具風(fēng)格的野餐和茶會(huì)。