送走司徒雷登的當(dāng)天上午，蔣介石偕宋美齡乘轎從大月山、五老峰右側(cè)的中正路石階，穿行險(xiǎn)道，來(lái)到海會(huì)寺旁的“中正大學(xué)”工地。中正大學(xué)校址1946年夏準(zhǔn)備在廬山軍官訓(xùn)練團(tuán)的基礎(chǔ)上興建，兩年過去了，由于內(nèi)戰(zhàn)，建建停停，未見規(guī)模。蔣介石幾分遺憾地掃射著、思索著。廬山軍官訓(xùn)練團(tuán)，原是國(guó)民黨各系各派軍官集訓(xùn)之地，1933年至1937年，蔣介石多少次來(lái)到這里給軍隊(duì)干部訓(xùn)話，把孔夫子的思想、王陽(yáng)明的思想、戚繼光的思想按照實(shí)用的理解，集多年“剿匪”之經(jīng)驗(yàn)，編了一本《剿匪手冊(cè)》，人手一冊(cè)，早晚背誦。結(jié)業(yè)必考。可共產(chǎn)黨是越剿越多。在智慧和實(shí)力的對(duì)比中，在大眾和名流的博弈中，蔣介石無(wú)疑在走下坡。蔣介石不會(huì)忘記馬歇爾談東北戰(zhàn)事時(shí)的概括：共產(chǎn)黨是用軍事手段消滅不了的，……在軍官訓(xùn)練團(tuán)舊址上面二百米處就是海會(huì)寺，1926年12月8日，他與陳潔如拜佛的海會(huì)寺。他在國(guó)民黨內(nèi)形勢(shì)最危急最彷徨時(shí)，來(lái)過這里：舊址旁邊五百米處就是觀音橋行轅，十一年后1937年12月，也是8號(hào)，他和宋美齡來(lái)到這里，靜心凝聽著南京的沉淪與奮起；又是一個(gè)十一年過去了，今天，蔣介石偕宋美齡重新回到這里，看看記憶中無(wú)限親切的一草一木，一寺一廬，他不知自己是不是最后一次來(lái)此，向這些有象征意義的地方告別。

回到官邸，蔣介石將早已在山上等候的第五綏靖區(qū)司令官?gòu)堓F召來(lái)，對(duì)中原戰(zhàn)場(chǎng)的即將來(lái)臨的決戰(zhàn)作了新的布置。

8月18日，蔣介石等不及李宗仁赴牯，要提前下山了。時(shí)李宗仁已從北平飛達(dá)南京準(zhǔn)備上山，只好取消。

侍從室抬出了轎子，蔣介石突然有種難以割舍的情愫縈懷心頭，廬山，這座千古名山，給了他霸業(yè)的成功，民族領(lǐng)袖的桂冠，給了他不可一世的狂妄，也看著他從巔峰墜地的煎熬或“頓悟”。蔣介石在最后一刻終于找到近月來(lái)冥思苦想的“哲學(xué)問題”的癥結(jié)和答案。他走近寫字桌，提筆寫下“美廬”兩字，然后注上“戊子八月、中正題”。

蔣介石臨行前，題寫“美廬”意味著什么？現(xiàn)在有多種說(shuō)法，一般都以為蔣介石在贊美美麗的廬山，美麗的牯嶺官邸，還有夫人美齡。對(duì)這些美的東西，表示無(wú)限的眷念。這可能多是以一般人的心境和閱歷來(lái)讀蔣介石了。蔣介石終究是指揮過百萬(wàn)兵馬激戰(zhàn)的軍事統(tǒng)帥，血與火的廝殺戰(zhàn)場(chǎng)，生與死的磨礪思考，都促使人在終極哲學(xué)問題上無(wú)師自通。

在中國(guó)哲人中，蔣介石崇尚王陽(yáng)明，他愛讀王陽(yáng)明的書，喜歡與學(xué)者探討王陽(yáng)明。在胡適、殷海光等人的回憶中都有相關(guān)記載。在下山前兩天，蔣介石夫婦剛剛陪同司徒雷登野餐的地方就是王陽(yáng)明詩(shī)作“夜觀佛燈”的大天池，蔣介石背誦其詩(shī)。自有意蘊(yùn)。在國(guó)共決一雌雄的非常時(shí)刻，王陽(yáng)明的詩(shī)和其哲學(xué)境界很有可能促使蔣介石有所領(lǐng)悟。蔣介石這次上廬山前，1948年8月上旬在南京召集過一次軍事會(huì)議，與會(huì)者宋希濂曾著文回憶，蔣介石在開幕講話中特別提到近來(lái)他在思考一些哲學(xué)問題，與會(huì)人多感到莫名其妙，甚至感到蔣介石在故弄玄虛。也可能蔣介石正是在思考王陽(yáng)明學(xué)說(shuō)中揭示的，如何以心力對(duì)待勝與敗，驕與餒等哲學(xué)命題。蔣介石崇拜曾國(guó)藩的屢敗屢戰(zhàn)，是一種戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)，欣賞王陽(yáng)明“夜觀佛燈”也是一種堅(jiān)忍不拔、心想事成的唯心境界。這在蔣介石心目中也是一種“美”，是蔣介石各大戰(zhàn)場(chǎng)頻頻告敗后仍不放棄的一種心境。故，蔣介石臨別廬山時(shí)，題寫的第一個(gè)字是“美”。

蔣介石感悟的廬山，集山川峰巒之精華與堅(jiān)忍不拔的戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)一體為“美”；美到極點(diǎn)美到巔峰，回歸自然回歸本質(zhì)為“廬”。《詩(shī)?小雅》曰：“中田有廬”。田中小屋，一望無(wú)際，自然古樸。故臨行之前，蔣介石寫下這富有深蘊(yùn)的“美廬”兩個(gè)字，蔣介石自忖經(jīng)歷了人世的飛黃騰達(dá)，再重新回到本來(lái)的基點(diǎn)。失敗了也沒有什么。我從平民來(lái)，回到平民去。蔣介石自以為大徹大悟，臨行前仍以一個(gè)勝利者自居。